مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثت 178 هـ ، أو 179 هـالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
روى عنه
الرواة الذين رووا عن مالك بن أنس، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 1 (٥٥ سند)2 (١٦٦ سند)3 (١٬٥٠٢ سند)4 (٤٬٢٧٧ سند)5 (١٬٢٩٢ سند)6 (١٢٢ سند)7 (١ سند)
٨٠
العدد
٧٬٧٧٨
إجمالي الأحاديث
٥٠
الثقات منهم
١
الضعفاء منهم
٣
ت 240 هـ , أو : 241هـ
٥٧٣ ح
٤
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك
ت 231 هـ أو 232 هـ
٥١١ ح
٥
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
ت 204 هـ• عسقلان أو غزة أو اليمن أو مكة
٤٩١ ح
٦
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمادثقة ثبت إمام .
ت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .• نيسابور
٤٤٤ ح
١٣
إسماعيل بن أبي أويس : عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامرصدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه
ت 226 هـ ، ويقال : 227 هـ
٢٤٠ ح
١٤
ت قال أبو الحسين بن قانع : 214 هـ . وقال محمد بن سعد : 215 هـ . وصححه الخطيب . وقال مطين في تاريخه : 216 هـ. وقال ابن حبان : 224 هـ
١٨٧ ح
١٩
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيسثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
ت 207 هـ ، أو 208 هـ ، أو 209 هـ
٦٢ ح
٢٣
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
ت 240 هـ , أو : 239 هـ
٣٤ ح
٢٤
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومانوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
ت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
٣٢ ح
٢٥
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
ت 181 هـ ،أو 182 هـ
٣٢ ح
٢٧
ت 191 هـ ، أو 192 هـ
٢٦ ح
٢٨
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليثصدوق ، أنكر عليه ابن معين شيئا
ت 213 هـ ، أو 214 هـ• الإسكندرية
٢٦ ح
٢٩
ت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
٢٥ ح
٣١
ت 209 هـ
٢٤ ح
٣٦
ت 214 هـ ، او 220 هـ ، وفى زهرة المتعلمين : 221 هـ
١٧ ح
٣٨
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
ت 197 هـ أو 198 هـ
١٥ ح
٤١
عبد الأعلى بن حماد بن نصرلا بأس به
ت قال ابن حجر : 236 هـ ، أو : 237 هـ قاله البخاري ، أو : 239 هـ
١٤ ح
٤٢
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
ت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
١٤ ح
٥٢
عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمةصدوق له أغلاط في الحديث
ت 213 هـ ، وقيل : 212 هـ ، وقيل : 214 هـ
٩ ح
٥٣
يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملالصدوق ، فقيه ، قليل الحديث ، وله أوهام
ت 234 هـ ، وقيل : 236 هـ
٩ ح
٥٦
سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبرصدوق ، له مناكير عن مالك ، ويقال : اختلط عليه بعض حديثه ، وكذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك
ت في حدود 220 هـ
٨ ح
٦٣
سفيان بن سعيد بن مسروقثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
ت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ• قال أبو داود : قزوين ، وقال حمزة : ولد بقرية من قرى جرجان تعرف بالثوريين ، وعن جرير بن عبد الحميد يقول : ولد سفيان الثوري بأثير ، وذكر المنتجيلي : أنه ولد بدستبا قرية من قرى الري
٦ ح
٦٤
ت 215 هـ ، أو 216 هـ ، وقيل 210 هـ ، وقيل 220 هـ ، وقيل 225 هـ
٦ ح
٦٧
شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروانثقة حافظ , رمي بالإرجاء
ت وقال ابن حبان فى الثقات : 204 هـ ، قال الطرسوسى : 206 هـ
٥ ح
٦٨
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
ت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ• المدينة
٥ ح
٧٢
ت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
٥ ح
٧٣
أيوب بن سويدصدوق يخطئ
ت قال البخاري وابن حبان : سنة 193هـ ، وقال ابن قانع : سنة 201 هـ ، وقال ابن أبي عاصم : سنة 202 هـ ، وأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة 251 هـ
٤ ح
٧٤
إبراهيم بن طهمان بن شعبةثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه
ت 158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـ• هراة ، وقيل : بحدود نيسابور من رستاق جراف
٤ ح
٧٥
ت 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 188 هـ• واسط
٤ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط