موسوعة الحديث الشريف

زيد بن الحباب بن الريان ، وقيل : ابن رومان التميمي ، أبو الحسين العكلي ، الكوفي ، خراساني الأصل ، سكن الكوفة ، ورحل في طلب العلم إلى العراق ومصر والحجاز وخراسان وغيرها

الجزء 10 · الصفحة 40

2095 - ر م 4 : زيد بن الحباب بن الريان ، وقيل : ابن رومان التميمي ، أبو الحسين العكلي ، الكوفي ، خراساني الأصل ، سكن الكوفة ، ورحل في طلب العلم إلى العراق ومصر والحجاز وخراسان وغيرها . روى عن : أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي ( ت ق ) ، وإبراهيم بن نافع المكي ( م ) ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ( ت ق ) ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد الليثي ( د ت ) ، والأغلب بن تميم ، وأفلح بن سعيد ( م س ) ، وأيمن بن نابل ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني ( س ) ، وجعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وجعفر بن برد ( ق ) ، وجعفر بن سليمان الضبعي ( س ق ) ، وحرب بن سريج ( عس ) ، والحسن بن دينار ، والحسين بن واقد المروزي ( م د ق ) ، وحماد بن سلمة ( ق ) ، وحميد المكي ، مولى ابن علقمة ( ت ) ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ( ت س ) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( ق ) ، وذواد بن علبة الحارثي ، ورافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد ( د ) ، ورجاء بن أبي سلمة ( ق ) ، وسفيان الثوري ، وأبي معاذ سليمان بن أرقم ( ت ) ، وسليمان بن كنانة ( د ) ، وسليمان بن المغيرة ( س ) ، وسهيل بن أبي حزم ( ت ق ) ، وسلام بن مسكين ( س ) ، وسلام أبي المنذر القارئ ( ت ) ، وسيف بن سليمان المكي ( م د ) ، وشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ( س ) ، وشعبة بن الحجاج ، والضحاك بن عثمان الحزامي ( م ت ) ، وعبد الله بن عياش بن عباس المصري ( ق ) ، وعبد الله بن المبارك ، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم المروزي ( د ت س ) ، وعبد الله بن المؤمل المخزومي ( تم ) ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ( د ت ) ، وأبي شريح عبد الرحمن بن شريح ( س ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( م ) ، وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول ، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة ( ق ) ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ( د ت ) ، وأبي المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي ( ق ) ، وعثمان بن موهب الهاشمي ( سي ) ، وعثمان بن واقد ، وعكرمة بن عمار اليمامي ( م س ) ، وعلي بن مسعدة الباهلي ( ت ق ) ، وعمار بن رزيق الضبي ( د ) ، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي ( ت ق ) ، وعمرو بن عبد الله بن وهب النخعي ( ق ) ، وعمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي ( بخ د ) ، وعياش بن عقبة الحضرمي ( س ) ، وفائد مولى عبادل ( ت ق ) ، وفضيل بن مرزوق ( عس ) ، وفليح بن سليمان ( د ) ، وقرة بن خالد ( م ) ، وكامل أبي العلاء ( د ت ) ، وكثير بن زيد الأسلمي ( ق ) ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ( ق ) ، وكثير بن عبد الله اليشكري ، ومالك بن أنس ( ت س ) ، ومالك بن مغول ( د ت ) ، ومحل بن محرز الضبي ، ومحمد بن سعيد الطائفي ( س ) ، وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي ( مد ) ، ومحمد بن صالح المدني ( د س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن مسلم الطائفي ( د ) ، ومحمد بن هلال المدني ( د ) ، ومطيع بن راشد ( د ) ، ومعاوية بن صالح ( ر م 4 ) ومندل بن علي ( د ) ، ومنصور بن سلمة الليثي ( سي ) ، وموسى بن عبيدة الربذي ( ت ق ) ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي ( س ق ) ، وميمون بن أبان أبي عبد الله ( ف ت ) ، وميمون بن عبد الله ( د ) ، ونوح بن أبي بلال ( س ) ، وهارون بن سلمان الفراء ( س ) ، وهارون بن موسى النحوي ( ت ) ، وأبي المقدام هشام بن زياد ( د ق ) ، وهشام بن هارون الأنصاري ( صد ) ، والوليد بن عقبة القيسي ( ق ) ، ويحيى بن أيوب المصري ( م ق ) ، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ، ويوسف بن عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين ( بخ ) ، ويونس بن أبي إسحاق ( ت ) ، وأبي سلمة الكندي ( ت ) . روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ( د ) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( ت س ) ، وأحمد بن حرب الموصلي ( سي ) ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( س ) ، وأحمد بن سنان القطان الواسطي ( ق ) ، وأبو عبيدة أحمد بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ( د ) ، وأحمد بن المنذر القزاز البصري ( م ) ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ق ) ، وبشر بن آدم البصري ابن بنت أزهر السمان ( صد ت ق ) ، وجعفر بن محمد بن عمران ( ت ) ، والحسن بن الصباح البزار ( ت ) ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن علي بن عفان ، والحسن بن علي الخلال ( م د ) ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ( ق ) ، وحفص بن عمرو الربالي ( ق ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وزيد بن إسماعيل الصائغ ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ت ) ، وسلمة بن شبيب النيسابوري ( ت ) ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ( د ت ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن عامر بن براد الأشعري ( ق ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) ، وعبد الله بن محمد بن يحيى الضعيف ( س ) ، وعبد الله بن وهب المصري ( ت ) ، وهو أكبر منه ، وعبد الرحمن بن خالد القطان الرقي ( د س ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ( سي ) ، وعبدة بن عبد الله الصفار ( د ت س ) ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ) ، وعصمة بن الفضل النيسابوري ( س ) ، وعلي بن سلمة اللبقي ( ق ) ، وعلي بن محمد الطنافسي ( ق ) ، وعلي ابن المديني ( ر ) ، وليث بن هارون العكلي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ( ق ) ، ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين ( م ) ، ومحمد بن حميد الرازي ( ت ق ) ، ومحمد بن رافع النيسابوري ( م د ت س ) ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ، ومحمد بن سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن عاصم الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م ) ، ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي ( ق ) ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ( د ) ، ومحمد بن علي بن حرب المروزي ( س ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م د ت ق ) ، ومحمد بن الفرج البغدادي ، مولى بني هاشم ( م ) ، ومحمد بن قدامة السلمي البلخي ، ومحمد بن مسعود العجمي ( د ) ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وموسى بن إسحاق الكناني الكوفي ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي ( ت س ق ) ، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء ( ت ) ، ونصر بن علي الجهضمي ، وهارون بن عبد الله الحمال ( س ) ، والهيثم بن خالد الجهني ( ل ) ، ويحيى بن أبي طالب بن الزبرقان ، وهو آخر من روى عنه ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن موسى البلخي ( عس ) ، ويزيد بن هارون ، وهو أكبر منه . قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : كان صاحب حديث ، كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة وهاهنا ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، وأحمد بن عبد الله العجلي . وقال أبو حاتم : صدوق صالح . قال الحافظ أبو بكر الخطيب ، قول أبي عبد الله أحمد ابن حنبل في زيد : إنه ضرب في الحديث إلى الأندلس ؛ عنى بذلك سماع زيد من معاوية بن صالح الحضرمي ، وكان يتولى قضاء الأندلس ، فظن أحمد أن زيدا سمع منه هناك ، وهذا وهم منه رحمه الله ، وأحسب أن زيدا سمع منه بمكة ، فإن عبد الرحمن بن مهدي سمع منه بمكة . وقال أبو داود : سمعت أحمد قال : زيد بن حباب كان صدوقا ، وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح ، ولكن كان كثير الخطأ . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يقلب حديث الثوري ، ولم يكن به بأس . قال أبو هشام الرفاعي ، ومطين : مات سنة ثلاث ومائتين . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه عبد الله بن وهب ، ويحيى بن أبي طالب ، وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة . روى له الجماعة ، البخاري في القراءة خلف الإمام وغيره .

زيد بن الحباب بن الريان ويقال : رومان التميمي أبو الحسين العكلي الكوفي . أصله من خراسان

الجزء 1 · الصفحة 661

ر م 4 - زيد بن الحباب بن الريان ويقال : رومان التميمي أبو الحسين العكلي الكوفي . أصله من خراسان ورحل في طلب العلم . سكن الكوفة . روى عن : أيمن بن نابل ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، وإبراهيم بن نافع المكي ، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وحسين بن واقد المروزي ، ويونس بن أبي إسحاق ، وسيف بن سليمان المكي ، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد الليثي ، ومالك بن أنس ، والثوري ، وابن أبي ذئب ، وقرة بن خالد ، وأفلح بن سعيد ، والضحاك بن عثمان الحزامي ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، ومعاوية بن صالح ، ويحيى بن أيوب . وخلق كثير . وعنه : أحمد ، وابنا أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وأبو كريب ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن علي الخلال ، وعلي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وإبراهيم الجوزجاني ، وأحمد بن سنان القطان ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، وهو من آخرهم ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، وخاتمتهم يحيى بن أبي طالب بن الزبرقان ، وقد حدث عنه عبد الله بن وهب ، ويزيد بن هارون ، وهما أكبر منه . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : وكان صاحب حديث كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس . قال الخطيب : عنى بذلك أحمد بن حنبل روايته عن معاوية بن صالح ، وكان قاضي الأندلس ، وأظنه سمع منه بمكة فظن أن زيد بن الحباب رحل إلى الأندلس . وقال علي ابن المديني والعجلي : ثقة . وكذا قال عثمان ، عن ابن معين . وقال أبو حاتم : صدوق صالح . وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : زيد بن حباب كان صدوقا ، وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح ، لكن كان كثير الخطأ . وقال المفضل بن غسان الغلابي عن ابن معين : كان يقلب حديث الثوري ، ولم يكن به بأس . قال أبو هشام الرفاعي وغيره : مات سنة ثلاث ومائتين . قلت : وقال ابن زكريا في " تاريخ الموصل " : حدثني الحماني ، عن عبيد الله القواريري قال : كان أبو الحسين العكلي ذكيا حافظا عالما لما يسمع . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير ، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير . وقال ابن خلفون : وثقه أبو جعفر السبتي ، وأحمد بن صالح ، وزاد : وكان معروفا بالحديث صدوقا . وقال ابن قانع : كوفي صالح . وقال الدارقطني وابن ماكولا : ثقة . وقال ابن شاهين : وثقه عثمان بن أبي شيبة . وقال ابن يونس في " تاريخ الغرباء " : كان جوالا في البلاد في طلب الحديث ، وكان حسن الحديث . قال ابن عدي : له حديث كثير ، وهو من أثبات مشايخ الكوفة ، ممن لا يشك في صدقه ، والذي قاله ابن معين عن أحاديثه عن الثوري إنما له أحاديث عن الثوري ، يستغرب بذلك الإسناد ، وبعضها ينفرد برفعه ، والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها .

زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ، ثم الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 441

1729 - زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ، ثم الكوفي . عن حسين بن واقد ومالك بن مغول . وعنه : أحمد وسلمة بن شبيب ، ضرب في الحديث إلى الأندلس ، مع فقره لم يكن به بأس ، قد يهم . توفي 203 م 4 .

زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين ، أبو الحسين العكلي

الجزء 1 · الصفحة 351

2136 - [ ر م 4 ] زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين ، أبو الحسين العكلي ، بضم المهملة وسكون الكاف ، أصله من خراسان ، وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه ، وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري ، من التاسعة ، مات سنة ثلاثين ومائتين .

زيد بن الحباب بن الريان وقيل ابن رومان، أبو الحسن التميمي العكلي الكوفي، أصله من خراسان . كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن عكلا لا تجتمع مع تميم بوجه من الوجوه الحقيقية، والأولى أن يقول: العكلي وقيل التميمي، ولكنه تبع صاحب «الكمال» ، وأغفل منه نسبته - أيضا - إلى تيم المذكورة عند الخطيب وأبي حاتم، وكأنه اشتبه من التميمي الذي قاله البخاري، اللهم إلا أن يكون اختلف في ولائه فيلتئم على هذا

الجزء 5 · الصفحة 144

1766 - ( م 4 ) زيد بن الحباب بن الريان وقيل ابن رومان، أبو الحسن التميمي العكلي الكوفي، أصله من خراسان . كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن عكلا لا تجتمع مع تميم بوجه من الوجوه الحقيقية، والأولى أن يقول: العكلي وقيل التميمي، ولكنه تبع صاحب «الكمال» ، وأغفل منه نسبته - أيضا - إلى تيم المذكورة عند الخطيب وأبي حاتم، وكأنه اشتبه من التميمي الذي قاله البخاري، اللهم إلا أن يكون اختلف في ولائه فيلتئم على هذا. ونسبه ابن عبد البر في «تاريخ فقهاء قرطبة» فقال: مولى عكل، رحل إلى الأندلس، وأخذ عن معاوية بن صالح . انتهى. وصاحب «الكمال» - فيما أرى - تبع اللالكائي، والله تعالى أعلم، ولو قال كما قال صاحب «الكمال» التيمي لكان أقرب؛ لأنه تيم بن عبد مناة بن أد، وعكل امرأة حضنت بني عوف بن عبد مناة بن أد، وبني عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد فبينهما اتصال ما، بل أخوة، والإنسان قد ينسب إلى أخي أبيه وغيره، والله تعالى أعلم. وفي «تاريخ القدس» : كان ثقة معروفا بالحديث، صاحب سنة صدوقا كثير الحديث، كيسا صابرا على القدر حالا . وفي «تاريخ البخاري» : وقال ابن أبي رجاء: مات سنة ثلاث ومائتين . وفي «تاريخ الموصل» : للعلامة أبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي، روى عن: عمران بن أبي زائدة، وإسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، وحماد بن زيد . وروى عنه: يحيى بن معين . ذكر علي بن حرب أنه موصلي الأصل . قال أبو زكريا : وهو قدوة في علم النسب، وأراه عكل الذين قدموا الموصل مع الحارث بن الجارود القاضي. وكان زيد فاضلا صالحا متعللا . أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: كان رجلا صالحا . قلت: من؟ قال: زيد بن حباب. حدثت عن علي بن حرب قال: أتينا زيدا لنكتب عنه فلم يكن له ثوب يخرج به إلينا، فجعل الباب بيننا وبينه حاجزا وحدثنا من ورائه . أبنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: زيد بن الحباب ثقة ليس به بأس، وحدثني الحماني عن عبيد الله عن عمر القواريري قال: كان أبو الحسين العكلي يخضب بالحناء، وكان ذكيا حافظا عالما بما يسمع، أخبرني ابن المغيرة عن عبيد، [ق 52 /ب] ابن يعيش قال: مات زيد بالكوفة سنة ثلاث ومائتين . وحدثني ابن أبان عن ابن نمير قال: زيد بن حباب مولى لهم . وثنا ابن أبان عن ابن نمير قال: سمعت وكيعا يقول: نعم الرجل زيد بن حباب . وقال السمعاني : كان صاحب حديث . ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» ، قال: كان يخطئ يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير. وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة والحاكم أبو عبد الله . وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : توفي سنة ثلاث، أو أربع وهو ثقة، قاله أبو جعفر السبتي وأحمد بن صالح المصري، وزاد: كان معروفا بالحديث صدوقا إلا أنه كان يأنف أن يخرج كتابه، فكان يملي من حفظه، فربما وهم في الشيء، وكان رواية عن معاوية بن صالح والثوري وحسين بن واقد، وكان صاحب سنة، وكان محتاجا فقيرا متعففا كثير الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي في «الكامل» : ثنا ابن مسلم ، ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أحاديث زيد بن الحباب عن الثوري مقلوبة . وقال أبو سعيد الأشج : ثنا زيد، وكان نعم الرجل، كان والله حسن الخلق . قال أبو أحمد: زيد بن حباب له حديث كثير، وهو من أثبات مشايخ الكوفة ممن لا شك في صدقه، والذي قاله يحيى من أحاديثه عن الثوري، إنما له عن الثوري أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث يستغرب بذلك الإسناد وبعضهم يرفعه ولا يرفعه غيره والباقي عن الثوري وعن غير الثوري مستقيمة كلها، والله تعالى أعلم . وقال أبو الحسن الدارقطني : ثقة . وقال ابن قانع : كوفي صالح . وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات» : وثقه عثمان بن أبي شيبة . وقال أبو سعيد بن يونس في «تاريخ الغرباء» : كان جوالا في البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث . وقال أبو نصر ابن ماكولا : كوفي ثقة .

زيد بن الحباب (2 : 100 / 2997

الجزء 9 · الصفحة 306

872 – ر م 4 ، صح ، زيد بن الحباب (2 : 100 / 2997) .

العكلي : زيد بن الحباب

الجزء 9 · الصفحة 495

- العكلي : زيد بن الحباب (4 : 600 / 10882) .

زيد بن الحباب ، أبو الحسين العكلي ، كوفي

الجزء 4 · الصفحة 165

22/707 - زيد بن الحباب ، أبو الحسين العكلي ، كوفي ثنا أبو مسلم ، ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أحاديث زيد بن الحباب عن سفيان الثوري مقلوبة . ثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر البغدادي بـ" تنيس " ، ثنا أبو سعيد الأشج ، نا زيد ابن الحباب ـ ونعم الرجل ، كان والله حسن الخلق . ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بـ" مكة " ، ثنا علي بن سلمة النيسابوري ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالشفاءين ؛ العسل ، والقرآن " . قال الشيخ : وهذا مرفوع عن الثوري ، يعرف من حديث زيد بن حباب عنه ، وقد حدث به أبو عبد الرحمن الأذرمي عن زيد أيضا مرفوعا ، وأظن أن القاسم بن زكريا [ المقري ] ثناه عن الأذرمي ، وقد رفعه سفيان عن وكيع عن أبيه عن الثوري ، وسفيان عنه فيه ما فيه ، ولا يعتمد على روايته ، ولا يحفظه عن وكيع ، ولا عن غيره من أصحاب الثوري إلا موقوفا . أنا حاجب بن أركين ، ثنا أبو عبيد بن أبي السفر اسمه أحمد بن عبد الله بن أبي السفر ، ثنا زيد حباب ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج . وهذا عن الثوري لا أعلم يرويه عنه غير زيد بن الحباب . ثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر الكاغدي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا زيد بن الحباب ، عن داود بن مدرك ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة من مزينة ترتفل في زينة لها في المسجد ، فقال : " إنما لعن بنو إسرائيل حيث زينوا نساءهم وتبخترن في المساجد " . أنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبيد الله بن فضالة ، ثنا الحسن بن عيسى ، ثنا بريد ابن هارون ، عن زيد بن حباب ، عن كامل ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين : " رب اغفر لي وارحمني ، وارفعني واجبرني " . أناه الحسن قال : وحدثناه أبو هشام الرفاعي عند زيد بن حباب بإسناده نحوه . قال الشيخ : وزيد بن الحباب له حديث كثير ، وهو من أثبات مشايخ " الكوفة " ممن لا يشك في صدقه ، والذي قاله ابن معين : إن أحاديثه عن الثوري مقلوبة ، إنما له عن الثوري أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث يستغرب بذلك الإسناد ، وبعضه يرفعه ، ولا يرفعه غيره ، والباقي عن الثوري وعن غير الثوري مستقيمة كلها .

زيد بن الحباب العكلي التيمي ، كنيته أبو الحسين . من أهل الكوفة

الجزء 8 · الصفحة 250

زيد بن الحباب العكلي التيمي ، كنيته أبو الحسين . من أهل الكوفة ، يروي عن الثوري ومعاوية بن صالح ، روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق ، مات بالكوفة سنة ثلاث ومائتين . وكان ممن يخطئ . يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير ، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير .

زيد بن الحباب بن الريان ،أو رومان ، أبو الحسين العكلي الخراساني ، ثم الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 75

146 - م 4 : زيد بن الحباب بن الريان ،أو رومان ، أبو الحسين العكلي الخراساني ، ثم الكوفي . والحباب ضرب من الحيات . كان حافظا زاهدا رحالا جوالا . روى عن أسامة بن زيد الليثي ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وأيمن بن نابل ، وسيف بن سليمان المكي ، وعكرمة بن عمار ، والضحاك بن عثمان ، وقرة بن خالد ، ومالك بن مغول ، وموسى بن عُلَي بن رباح ، وموسى بن عبيدة ، ويحيى بن أيوب ، ومعاوية بن صالح ، والحسين بن واقد المروزي ، وخلق . طلب العلم بعد الخمسين ومائة . وروى عنه أحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، ومحمد بن رافع ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، والحسن بن علي الحلواني ، وسلمة بن شبيب ، وابن نمير ، وأبو كريب ، ويحيى بن أبي طالب . ومن القدماء : يزيد بن هارون ، وهو أكبر منه . وثقه ابن المديني وغيره . وقال أحمد : كان صاحب حديث كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر . كتبت عنه بالكوفة وهاهنا . وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس . نقله المروذي ، عن أحمد . قال الخطيب : ظن أحمد رحمه الله أن زيدا سمع من معاوية بن صالح بالأندلس ، وكان على قضائها ، وهذا وهم . وأحسب أن زيدا سمع منه بمكة ، فإن عبد الرحمن بن مهدي سمع منه بمكة . وقال الخطيب : روى عنه عبد الله بن وهب ، ويحيى بن أبي طالب وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة . وقال مطين ، وغيره : توفي سنة ثلاث ومائتين . وقال بعضهم ، عن علي بن حرب قال : أتينا زيدا ، فلم يكن له ثوب يخرج فيه إلينا ، فجعل الباب بيننا وبينه حاجزا ، وحدثنا من ورائه . • زيد بن واقد القرشي ، مولاهم الدمشقي ، أبو عمر من صغار التابعين . تقدم .

زيد بن حباب أبو الحسين العكلي التميمي

الجزء 3 · الصفحة 561

2538 - زيد بن حباب أبو الحسين العكلي التميمي ، روى عن الثوري ، وشعبة ، ومالك بن مغول ، ومالك بن أنس ، ومعاوية بن صالح ، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة ، ويحيى الحماني ، وابن أبي زياد ، ونصر بن علي ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو صدوق صالح الحديث . قال أبو محمد : وروى عنه عبد الله بن وهب . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : زيد بن الحباب ؟ فقال : ثقة .

زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ( م ، 4 ) * ابْنُ الرَّيَّانِ ، وَقِيلَ : ابْنُ رُومَانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثُمَّ الْكُوفِيُّ الزَّاهِدُ ، وَالْحُبَابُ - فِي اللُّغَةِ - هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْأَفَاعِي

الجزء 9 · الصفحة 393

126 - زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ( م ، 4 ) * ابْنُ الرَّيَّانِ ، وَقِيلَ : ابْنُ رُومَانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثُمَّ الْكُوفِيُّ الزَّاهِدُ ، وَالْحُبَابُ - فِي اللُّغَةِ - هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْأَفَاعِي . وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ . وَرَوَى عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْعُمَرِيِّ ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، وَسَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ الْحِزَامِيِّ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ الْحِمْصِيِّ ، وَقُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَمُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ وَاقَدٍ الْمَرْوَزِيِّ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَجَالَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ مِنْ مَرْوِ الشَّاهِجَانِ وَإِلَى مِصْرَ حَتَّى قِيلَ : إِنَّهُ دَخَلَ إِلَى الْأَنْدَلُسِ . حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَدَدٌ كَثِيرٌ ، حَتَّى إِنَّ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ مَعَ تَقَدُّمِهِ قَدْ رَوَى عَنْهُ . وَثَّقَهُ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ : هُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ ، لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : صَاحِبُ حَدِيثٍ كَيِّسٌ ، قَدْ رَحَلَ إِلَى مِصْرَ وَخُرَاسَانَ فِي الْحَدِيثِ ، مَا كَانَ أَصْبَرَهُ عَلَى الْفَقْرِ ، كَتَبْتُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ ، وَهَا هُنَا ، قَالَ : وَقَدْ ضَرَبَ فِي الْحَدِيثِ إِلَى الْأَنْدَلُسِ . رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : ظَنَّ أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ زَيْدًا سَمِعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِالْأَنْدَلُسِ ، فَقَدْ كَانَ عَلَى قَضَائِهَا ، وَهَذَا وَهْمٌ ، وَأَحْسَبُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِمَكَّةَ ، فَإِنَّ ابْنَ مَهْدِيٍّ وَغَيْرَهُ سُمِعُوا مِنْهُ بِمَكَّةَ . وَقَالَ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِ " السَّابِقِ " حَدَّثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيِّ قَالَ : أَتَيْنَا زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبٌ يَخْرُجَ فِيهِ إِلَيْنَا ، فَجَعَلَ الْبَابَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ حَاجِزًا ، وَحَدَّثَنَا مِنْ وَرَائِهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . قَالَ مُطَيَّنٌ وَغَيْرُهُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . .

زيد بن الحباب بن الريان ، أبو الحسين التيمي العكلي الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 447

4505- زيد بن الحباب بن الريان ، أبو الحسين التيمي العكلي الكوفي . سمع مالك بن مغول ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وسيف بن سليمان ، ومالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، ومعاوية بن صالح . رَوَى عنه عبد الله بن وهب ، ويزيد بن هارون ، وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ويحيى ابن الحماني ، والحسن بن عرفة ، وعباس الدوري ، وزيد بن إسماعيل الصائغ ، وأبو يحيى محمد بن سعيد العطار ، وغيرهم . وقدم بغداد وحدث بها . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر المطيري ، قال : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثني زيد بن حباب العكلي أبو الحسين ، عن مالك بن مغول ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى المسجد فوجدني على باب المسجد ، فأخذ بيدي ، فأدخلني ، فإذا رجل يصلي ويدعو ويقول : اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب . قال : وإذا رجل يقرأ في ناحية المسجد ، فقال : لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود . قال : قلت : أخبره يا رسول الله ؟ قال : نعم . قال : فأخبرته . فقال : لم يزل لي صديقا ، قال : وإذا هو أبو موسى الأشعري الذي كان يقرأ . قال أبو الحسين العكلي : فحدثت بهذا الحديث زهير بن معاوية الجعفي ، فقال : حدثنا به أبو إسحاق السبيعي ، عن مالك بن مغول بهذا بعينه . قال أبو الحسين : وأخبرني به سفيان الثوري ، عن مالك بن مغول ، فلقيت أنا بعد مالك بن مغول فسمعته منه . غريب من حديث زهير بن معاوية عن أبي إسحاق ، تفرد به زيد بن الحباب عنه . وقد روي عن شريك عن أبي إسحاق عن مالك بن مغول واختلف عن شريك فيه . حدثت عن أبي الحسن بن الفرات ، قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرنا أبو بكر المروذي أن أبا عبد الله ذكر زيد بن الحباب فقال : كان صاحب حديث ، كيسا ، قد رحل إلى مصر ، وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر . كتبت عنه بالكوفة وها هنا ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس . قلت : قول أبي عبد الله أحمد بن حنبل في زيد أنه ضرب في الحديث إلى الأندلسي ، عنى بذلك سماع زيد من معاوية بن صالح الحمصي ، وكان يتولى قضاء الأندلس ، فظن أحمد أن زيدا سمع منه هناك ، وهذا وهم منه رحمه الله ، وأحسب أن زيدا سمع من معاوية بمكة ، فإن عبد الرحمن بن مهدي سمع بها منه . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، قال : كنا بمكة نتذاكر الحديث ، فبينا نحن كذا , إذا إنسان قد دخل فيما بيننا ، فسمع حديثنا ، فقلنا له : من أنت ؟ قال : أنا معاوية بن صالح ، قال : فاحتوشناه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد ، قال : زيد بن حباب كان صدوقا ، وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح ، ولكن كان كثير الخطأ . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فزيد بن حباب ؟ فقال : ثقة . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري , قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال أبو زكريا ، وذكر زيد بن الحباب العكلي ، فقال : كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به بأس . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : أبو الحسين زيد بن حباب العكلي كوفي ثقة . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : سنة ثلاث ومائتين ، فيها مات أبو الحسين زيد بن الحباب العكلي . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : سمعت أبا هشام - وهو الرفاعي - يقول : مات أبو الحسين العكلي سنة ثلاث ومائتين .