موسوعة الحديث الشريف

سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني أبو عثمان المروزي ، ويقال : الطالقاني ، ويقال : ولد بجوزجان ، ونشأ ببلخ ، وطاف البلاد ، وسكن مكة ومات بها

الجزء 11 · الصفحة 77

2361 - ع : سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني أبو عثمان المروزي ، ويقال : الطالقاني ، ويقال : ولد بجوزجان ، ونشأ ببلخ ، وطاف البلاد ، وسكن مكة ومات بها . روى عن : إبراهيم بن هراسة الشيباني ، وإسماعيل بن زكريا ( د ت عس ق ) ، وإسماعيل ابن علية ، وإسماعيل بن عياش ( د ) ، وجرير بن عبد الحميد ( د ) ، وأبي قدامة الحارث بن عبيد الإيادي ( م د ) ، وحجر بن الحارث الغساني ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ( م ) ، وحفص بن ميسرة الصنعاني ، وحماد بن زيد ( م ) ، وخالد بن عبد الله ( م ) ، وخلف بن خليفة ، وداود بن عبد الرحمن العطار ( م ) ، وذواد بن علبة ، وسفيان بن عيينة ( م د ) ، وسويد بن عبد العزيز ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( م س ) ، وشهاب بن خراش ( د ) ، وطعمة بن عمرو الجعفري ، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي ، وعبد الله بن المبارك ( م د ) ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي ( د ) ، وعبد الله بن وهب ( م د ) ، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ( د ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( م د ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د س ) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبيد الله بن إياد بن لقيط ( بخ ) ، وعتاب بن بشير الجزري ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعيسى بن يونس ، وفليح بن سليمان ( خ م د ) ، والليث بن سعد ، ومالك بن أنس ( م ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( م د ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومدرك بن أبي سعيد الفزاري ، ومروان بن معاوية الفزاري ( م ) ، ومعتمر بن سليمان ( م ) ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ( د ) ، ومهدي بن ميمون ( م ) ، ونجيح أبي معشر المدني ( د ) ، وهشيم بن بشير ( م ق ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ( م ) ، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندارني ( م د ) ، ويونس بن أبي يعفور العبدي . روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ( د ) ، وأحمد بن حنبل - حدث عنه وهو حي - وأحمد بن خليد الحلبي ، وأحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ، وأبو علي أحمد بن عبد الله الكندي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم ، وأحمد بن نجدة بن العريان الهروي - روى عنه كتاب " السنن " - وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني ، وبشر بن موسى الأسدي ، وبهلول بن إسحاق الأنباري ، وجعفر بن محمد بن الحجاج ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، والحسين بن إسحاق التستري ، وخلف بن عمرو العكبري ، وصالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري ، والعباس بن عبد الله بن السندي ( س ) ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، والعباس بن محمد الدوري ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( ت ) ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعمرو بن منصور النسائي ( عس ) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ، ومحمد بن علي بن ميمون العطار الرقي ( س ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ق ) ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومسعدة بن سعد العطار المكي ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ، وهارون بن عبد الله الحمال ، ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن موسى البلخي ( خ ) ، ويحيى بن يونس الشيرازي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي . قال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه . وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله : سعيد بن منصور ؟ قال : من أهل الفضل والصدق . وقال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد بن حنبل ، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره . وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله وقيل له : من بمكة ؟ قال : سعيد بن منصور . وقال محمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن سعد ، وأبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة . زاد أبو حاتم : من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف . وقال غيره : كان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وأطراه ، وكان يقول : حدثنا سعيد بن منصور وكان ثبتا . وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن صالح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم : أنهما حضرا يحيى بن حسان مقدما لسعيد بن منصور يرى له حفظه ، وكان حافظا . وقال الحاكم أبو عبد الله : سكن مكة مجاورا بمكة فنسب إليها ، وهو راوية سفيان بن عيينة ، وأحد أئمة الحديث ، له مصنفات كثيرة متفق على إخراجه في " الصحيحين " . وقال حرب بن إسماعيل : كتبت عنه سنة مائتين وتسع عشرة ، وأملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنف بعد ذلك الكتب وكان موسعا عليه . وقال يعقوب بن سفيان : كان إذا في كتابه خطأ لم يرجع عنه . وقال محمد بن سعد ، وأبو داود ، ومحمد بن عبد الله الخضرمي ، وحاتم بن الليث الجوهري ، وأبو سعيد بن يونس : مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين . زاد ابن يونس : في شهر رمضان . وكذلك قال البخاري في بعض الروايات عنه : سنة سبع وعشرين ، أو نحوها . وقال أبو زرعة الدمشقي : مات سنة ست وعشرين ومائتين . وقال غيره : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . وقال موسى بن هارون الحافظ : مات سنة تسع وعشرين ومائتين . وكذلك قال البخاري : في بعض الروايات عنه . والصحيح الأول والله أعلم . روى له الباقون .

سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني ، أبو عثمان المروزي ، ويقال : الطالقاني ، يقال : ولد بجوزجان ، ونشأ ببلخ ، وطاف البلاد ، وسكن مكة ومات بها

الجزء 2 · الصفحة 45

ع - سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني ، أبو عثمان المروزي ، ويقال : الطالقاني ، يقال : ولد بجوزجان ، ونشأ ببلخ ، وطاف البلاد ، وسكن مكة ومات بها . روى عن : مالك ، وحماد بن زيد ، وأبي قدامة الحارث بن عبيد ، وداود بن عبد الرحمن ، وابن أبي الزناد ، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع ، وابن أبي حازم ، والدراوردي ، وفليح ، وابن المبارك ، وأبي الأحوص ، وابن عيينة ، ومهدي ابن ميمون ، وهشيم ، وأبي عوانة ، وجماعة . وعنه : مسلم ، وأبو داود ، والباقون بواسطة يحيى بن موسى خت ، وأبي ثور ، وعبد الله الدارمي ، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي ، والعباس بن عبد الله السندي ، وعمرو بن منصور النسائي ، والذهلي ، وأبو حاتم ، وأبو بكر الأثرم ، وحرب الكرماني ، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وأبو زرعة : الرازي ، والدمشقي ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ ، وأحمد بن نجدة بن العريان ، وهما راويا كتاب « السنن » عنه ، وبشر بن موسى ، وأحمد بن خليد الحلبي ، وطائفة . قال حرب : سمعت أحمد يحسن الثناء عليه . وقال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد ، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره . وقال حنبل ، عن أحمد : هو من أهل الفضل والصدق . وقال ابن نمير ، وابن خراش : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف . وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وكان يقول : حدثنا سعيد وكان ثبتا . وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن صالح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه ، وكان حافظا . وقال الحاكم : سكن مكة مجاورا وكان راوية ابن عيينة ، وأحد أئمة الحديث ، له مصنفات . وقال حرب : كتبت عنه سنة ( 219 ) ، أملى علينا نحوًا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنف بعد ذلك . وقال يعقوب بن سفيان : كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه . قال ابن سعد ، وغيره : مات سنة سبع وعشرين ومائتين . زاد ابن يونس : في شهر رمضان . وقال أبو زرعة الدمشقي : سنة ( 6 ) . وقال غيره : سنة ( 8 ) . وقال موسى بن هارون : سنة ( 9 ) . والصحيح الأول . والله أعلم . قلت : قال ابن يونس : مات بمصر . حكى في « التهذيب » عن ابن يونس مع ابن سعد وغيرهما أنه مات بمكة . وقال البخاري في « تاريخه » : مات سنة ( 29 ) أو نحوها بمكة . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان ممن جمع وصنف ، وكان من المتقنين الأثبات . وقال ابن قانع : ثقة ثبت . وقال الخليلي : ثقة متفق عليه . ووثقه أيضا مسلمة بن قاسم . وقال يعقوب بن سفيان : كان سعيد وهو بمكة يقول : لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق ، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة ؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق .

سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني الحافظ ، مصنف السنن بمكة

الجزء 2 · الصفحة 497

1962 - سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني الحافظ ، مصنف السنن بمكة ، عن فليح والليث . وعنه : مسلم وأبو داود وبهلول بن إسحاق وأبو شعيب الحراني ، مات 227 ع .

سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني

الجزء 1 · الصفحة 389

2412 - [ ع ] سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني، نزيل مكة، ثقة مصنف، وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة سبع وعشرين ، وقيل بعدها، من العاشرة .

عمرو بن خالد

الجزء 5 · الصفحة 360

2043 - ( ع ) سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني أبو عثمان المروزي ويقال الطالقاني [ق 98 /ب] ويقال ولد بجوزجان ونشأ ببلخ . قال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : كان ممن جمع وصنف وكان من المتقنين الأثبات . وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه » عن الحسن بن محمد الزعفراني عنه، ولما خرجه الحاكم قال: اتفقا جميعا على الاحتجاج بحديثه وخرجه أيضا أبو عوانة الإسفرائيني، والدارمي . وقال البغوي في كتابه «الوفيات» تأليفه : توفي في رجب سنة سبع، وكذا قاله ابن قانع، وهو ثقة ثبت . وفي كتاب «الزهرة» روى عنه البخاري ثم روى عن يحيى بن موسى عنه وروى عنه مسلم ستين حديثا. وفي قول المزي: قال البخاري في بعض الروايات عنه: مات سنة سبع وعشرين أو نحوها، وفي بعض الروايات عنه سنة تسع وعشرين نظر من حيث إن الروايات هنا ذكرها عن البخاري مصنف فالنقل من تصنيفه الذي وضعه لا من رواية الآخذين عنه لأنهم يرجعون إلى تصنيفه كيف ما داروا ولكن المزي قليل النظر في تواريخه بل أقول إنه ما ينظر فيها جملة ولو نظر فيها لرأى كلامه منتظما لا خلف فيه ولا شبهة تعتريه، قال في «تاريخه الكبير» - ومن خط أبي ذر وخط ابن الأبار وخط أبي العباس بن ياميت أنقل: سعيد بن منصور مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين أو نحوها أبو عثمان كذا هو بخط هؤلاء الثلاثة مجودا على التاء المثناة من فوق نقطتان. وقال في «الأوسط» في فضل عشر إلى ثلاثين ومائتين فذكر الذين توفوا يمر بنا إلى أن قال: مات قيس بن حفص سنة سبع وعشرين أو نحوها وهارون ابن معروف وهيثم بن خارجة سنة سبع، ومسدد، وعبيد الله بن جعفر سنة ثمان، ومات فيها أبو يعلى يحمد بن الصلت، ومات فيها يحيى بن عبد الحميد، مات عبد الله بن محمد أبو جعفر المسندي سنة تسع وعشرين، مات عمرو بن خالد بمصر سنة تسع وعشرين، مات سعيد بن منصور بمكة أبو عثمان الخراساني سنة تسع وعشرين ومائتين أو نحوها، مات خلف ابن هشام سنة تسع وعشرين، مات إبراهيم بن حمزة سنة ثلاثين، ومات فيها أحمد بن شبويه، وعلي بن الجعد، وموسى بن بحر، ومحمد بن معاوية أبو علي النيسابوري سكن بغداد. وهي نسخة قديمة جدا كتبت عن أبي محمد عبد الرحمن بن الفضل الفارسي عن البخاري وأما «التاريخ الصغير» فلم أر له فيه ذكر. – والله تعالى أعلم، فهذا كما ترى كلامه فيهما منتظم. وفي تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي : كان سليمان بن حرب وهو بمكة ينكر عليه الشيء بعد الشيء وكذلك كان الحميدي ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسن فكان الحميدي يخطئه في الشيء بعد الشيء من رواية ما يروي عن سفيان فكان سعيد يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب يجعلنا على طبق ولا تسألوني عن حديث سفيان فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق، وقال الحميدي: كنت بمصر وكان لسعيد حلقة في مسجد مصر يجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق . وقال ابن دحية في كتاب «العلم المشهور» : سعيد ابن منصور مجمع على عدالته . وقال ابن القطان : هو أحد الأثبات، وقال الخليلي : ثقة متفق عليه . وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : خراساني ثقة . وفي كتاب الباجي: وهو والد أحمد. وفي كتاب « الجياني » : وقال محمد ابن عبد الله بن نمير : ثقة، وسألت أبي عنه؟ فقال: ثقة [99 / أ].

سعيد بن منصور الخراساني الحافظ (2 : 159 / 3277

الجزء 9 · الصفحة 313

986 – ع صح ، سعيد بن منصور الخراساني الحافظ (2 : 159 / 3277) .

وسعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني

الجزء 1 · الصفحة 209

وسعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال : سمعت سعيد بن منصور ، يقول : جاءني ابن معين بمصر ، فقال لي : يا أبا عثمان أحب أن تمسك عن كاتب الليث ، فقلت له : لا أمسك عنه ، وأنا أعلم الناس به ، إنما كان كاتبا للضياع .

سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني سكن مكة

الجزء 8 · الصفحة 268

سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني سكن مكة ، يروي عن : هشيم وخالد ، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الشامي ، مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين ، وكان ممن جمع وصنف من المتقنين الأثبات .

سعيد بن منصور بن شعبة ، الحافظ الحجة ، أبو عثمان الخراساني المروزي ، ويقال : الطالقاني

الجزء 5 · الصفحة 579

165 - ع : سعيد بن منصور بن شعبة ، الحافظ الحجة ، أبو عثمان الخراساني المروزي ، ويقال : الطالقاني . قيل : إنه نشأ ببلخ ، ورحل وطوف ، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين ، وجاور بمكة . سمع : مالكا ، والليث ، وفليح بن سليمان ، ومهدي بن ميمون ، وإسماعيل بن زكريا ، وحماد بن زيد ، وخالد بن عبد الله ، وحفص بن ميسرة ، وأبا الأحوص ، وعبيد الله بن إياد ، وأبا معشر المديني ، وأبا عوانة ، وخلقا . وعنه : مسلم ، وأبو داود ، وأبو داود أيضا والباقون بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور الكلبي ، وأبو بكر الأثرم ، وأحمد بن نجدة الهروي ، وبشر بن موسى ، والحسين بن إسحاق التستري ، وخلف بن عمرو العكبري ، والعباس الأسفاطي ، وأبو شعيب الحراني ، ومحمد بن علي الصائغ ، وخلق كثير . قال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفخم أمره . وقال أبو حاتم : ثقة ، من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف . وكذا أثنى عليه جماعة . وقال حرب الكرماني : أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنف بعد ذلك الكتب ، وكان موسعا عليه . وقال حنبل : سألت أبا عبد الله عنه ، فقال : من أهل الفضل والصدق . وقال الكلاباذي : ولد سعيد بجوزجان ، ونشأ ببلخ . قال سلمة بن شبيب : قد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشيء بعد الشيء ، وكذلك كان الحميدي ينكر عليه ، ويخطئه في بعض ما يروي عن سفيان ، ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسنا ، فسمعت سعيدا يقول : لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد ، فإن أبا أيوب يجعلنا على طبق ، ولا تسألونا عن حديث سفيان ، فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق . وقال الفضل بن زياد : سئل أحمد بن حنبل من بمكة ؟ قال : سعيد بن منصور . قلت : من نظر في " سنن سعيد " عرف حفظ الرجل وجلالته . قال يعقوب الفسوي : سمعت الحميدي يقول : كنت بمصر ، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها . قال الفسوي : كان سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه . وقال ابن سعد ، وأبو داود ، ومطين ، وحاتم بن الليث : مات سنة سبعٍ وعشرين . قال ابن يونس : مات بمكة في رمضان سنة سبعٍ . وقال بعضهم : سنة ست ، وهو غلط . وقال بعضهم : سنة تسعٍ ، وهو غلط أيضا .

سعيد بن منصور ، أبو عثمان ، سكن مكة ، ومات بها

الجزء 4 · الصفحة 68

284 - سعيد بن منصور ، أبو عثمان ، سكن مكة ، ومات بها . روى عن : طعمة بن عمرو ، وعبيد الله بن إياد ، وحجر بن الحارث ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على سعيد بن منصور . حدثنا عبد الرحمن ، نا عيسى بن بشير الصيدناني الرازي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن سعيد بن منصور فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن منصور فقال : ثقة .

207 - سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ( ع ) ابْنُ شُعْبَةَ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْحَرَمِ أَبُو عُثْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَيُقَالُ : الطَّالْقَانِيُّ ، ثُمَّ الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ الْمَكِّيُّ الْمُجَاوِرُ مُؤَلِّفُ كِتَابِ " السُّنَنِ "

الجزء 10 · الصفحة 587

207 - سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ( ع ) ابْنُ شُعْبَةَ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْحَرَمِ أَبُو عُثْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَيُقَالُ : الطَّالْقَانِيُّ ، ثُمَّ الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ الْمَكِّيُّ الْمُجَاوِرُ مُؤَلِّفُ كِتَابِ " السُّنَنِ " . سَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَالْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالْجَزِيرَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبِي مَعْشَرٍ السِّنْدِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، وَفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَهُشَيْمٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَحَزْمِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ . وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَخَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونَ ، وَحُدَيْجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَأَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ ، وَشَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا ، وَحَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الْأَبَحِّ ، وَعَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَدَاوُدَ الْعَطَّارِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . وَكَانَ ثِقَةً صَادِقًا مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو ثَوْرٍ الْكَلْبِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَمُسْلِمٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، وَأَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، وَبُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْبَارِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، وَأَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْروٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ الْأَسْفَاطِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْعَطَّارُ ، وَعُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ : ذَكَرْتُ سَعِيدَ بْنَ مَنْصُورٍ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ ، وَفَخَّمَ أَمْرَهُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ مِنَ الْمُتْقِنِينَ الْأَثْبَاتِ مِمَّنْ جَمَعَ وَصَنَّفَ . وَقَالَ حَرْبٌ الْكِرْمَانِيُّ : أَمْلَى عَلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ نَحْوًا مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ حَدِيثٍ مِنْ حِفْظِهِ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ ثَمَانِينَ سَنَةً أَوْ أَزْيَدَ ، وَتُوُفِّيَ بِمَكَّةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ الْحَافِظُ إِذَا حَدَّثَ عَنْ سَعِيدٍ ، أَثْنَى عَلَيْهِ ، وَأَطْرَاهُ ، فَكَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَكَانَ ثَبَتًا . أَخْبَرَنَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ شَمْسُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَلِّمُ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِيهِ دُبَّاءٌ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا " . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَالْقَزْوِينِيُّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ حَكِيمٍ ، أَوِ ابْنِ طَارِقٍ الْأَحْمَسِيِّ ، وَإِسْنَادُهُ صَالِحٌ . وَأَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ الْمُجَوِّدُ مُحَمَّدُ بْنُ جَوْهَرٍ التَّلَعْفَرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَدِيبُ قَالَا : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّرَسُوسِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِقِرَاءَتِي ( ح ) وَأَنْبَأَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ هَذَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ بِعَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ هُوَ ابْنُ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَإِنَّمَا لَهُ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى ، أَوِ لَبِسَ فَأَبْلَى ، أَوْ تَصَدَّقَ فَأَمْضَى " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، فَوَقَعَ بَدَلًا عَالِيًا وَلِلَّهِ الْحَمْدُ . وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " يَأْخُذُ اللَّهُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَاضِيهِ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا اللَّهُ ، وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا : أَنَا الرَّحْمَنُ ، أَنَا الْمَلِكُ " . حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعِيدٍ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ . وَقَدْ رَوَى كِتَابَ " السُّنَنِ " عَنْ سَعِيدٍ مُحَدِّثُ هَرَاةَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ . وَقَالَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : كَانَ سَعِيدٌ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالصِّدْقِ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَدُحَيْمٌ أَنَّهُمَا حَضَرَا يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ مُقَدِّمًا لِسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ يَرَى لَهُ حِفْظَهُ . وَكَانَ حَافِظًا . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : سَكَنَ سَعِيدٌ مَكَّةَ مُجَاوِرًا ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا ، وَهُوَ رَاوِيَةُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَأَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، لَهُ مُصَنَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " . قُلْتُ : أَمَّا فِي " صَحِيحِ " الْبُخَارِيِّ ، فَرَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى خَتٍّ الْبَلْخِيِّ عَنْهُ . وَقَالَ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : صَنَّفَ الْكُتُبَ ، وَكَانَ مُوَسَّعًا عَلَيْهِ . وَقَالَ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ : كَانَ إِذَا رَأَى فِي كِتَابِهِ خَطَأً ، لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ . قُلْتُ : أَيْنَ هَذَا مِنْ قَرِينِهِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْخُرَاسَانِيُّ الْإِمَامِ الَّذِي كَانَ إِذَا شَكَّ فِي حَرْفٍ ، أَوْ تَرَدَّدَ ، تَرَكَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ وَلَمْ يَرْوِهِ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَحَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ وَجَمَاعَةٌ : مَاتَ بِمَكَّةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ زَادَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ فَقَالَ : فِي رَمَضَانَ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : سَنَةَ سِتٍّ وَالْأَوَّلُ الصَّحِيحُ . وَصَحَّفَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ فَقَالَ : فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَنْبَؤونَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيِّ وَجَمَاعَةٍ قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رِيذَةَ ، أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَنْ هَاجَرَ يَبْتَغِي شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ . قَالَ : هَاجَرَ رَجُلٌ لِيَتَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ قَيْسٍ ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ : مُهَاجِرُ أُمِّ قَيْسٍ . إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .