موسوعة الحديث الشريف

محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري ، المعروف بغندر ، صاحب الكرابيس ، وكان ربيب شعبة

الجزء 25 · الصفحة 5

بسم الله الرحمن الرحيم 5120 - ع : محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري ، المعروف بغندر ، صاحب الكرابيس ، وكان ربيب شعبة . روى عن : حسين المعلم ( ت س ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م د ) ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وشعبة بن الحجاج ( ع ) ، وجالسه نحوا من عشرين سنة ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( خ م ت س ) ، وعبد الملك بن جريج ( م ) ، وعثمان بن غياث ، وعوف الأعرابي ( ت س ق ) ، ومعمر بن راشد ( خ ) ، وهشام بن حسان ( س ) . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة ( م ) ، وأحمد بن حنبل ( م د س ق ) ، وأحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي ( م ت س ) ، وإسحاق بن راهويه ( خ ) ، وبشر بن خالد العسكري ( خ م س ) ، وأبو بشر بكر بن خلف ( ق ) ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وصدقة بن الفضل المروزي ( خ ) ، وعباس بن يزيد البحراني ( ق ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ( س ) ، وعبد الله بن محمد الأذرمي ( س ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( د ) ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعقبة بن مكرم العمي ( م مد ) ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعمرو بن العباس الباهلي ( خ ) ، وعمرو بن علي ( م س ) ، قتيبة بن سعيد ( ت س ) ، ومحمد بن أبان ( خ ) ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن نافع العبدي ( م ) ، ومحمد بن بشار بندار ( خ ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( م ق ) ، ومحمد بن زياد الزيادي ( خ ) ، ومحمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد ( م ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( بخ ) ، ومحمد بن الوليد البسري ( خ م س ق ) ، ومسدد بن مسرهد ، ونصر بن علي الجهضمي ، ويحيى بن أكثم القاضي ، ويحيى بن حكيم المقوم ( س ق ) ، ويحيى بن معين ( خ م ) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( س ) . قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : غندر أسن من يحيى بن سعيد . وقال أيضا عن أحمد بن حنبل : سمعت غندرا يقول : لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا ، وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه . قال أحمد : أحسبه من بلادته كان يفعل هذا ! . وقال عبد الخالق بن منصور : سمعت يحيى بن معين وسئل عن غندر فقال : كان من أصح الناس كتابا ، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر عليه - كأنه يريد بذلك ثبته - ألقى إلينا ذات يوم جرابا من جرب الطيالسة ، وأحاديث ابن عيينة . فقال : اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ . فما وجدنا فيه شيئا ، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا . وقال علي ابن المديني : هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة . وقال أيضا : قال عبد الرحمن بن مهدي : كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة . وقال أيضا : قال وكيع : ما فعل الصحيح الكتاب ؟ قلت : صاحب الطيالسة ؟ قال : نعم ، يعني غندرا . وقال أبو حاتم الرازي عن محمد بن أبان البلخي : قال عبد الرحمن بن مهدي : غندر في شعبة أثبت مني . وقال أحمد بن منصور المروزي عن سلمة بن سليمان : قال عبد الله بن المبارك : إذا اختلف الناس في حديث شعبة ، فكتاب غندر حكم بينهم . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن غندر فقال : كان صدوقا ، وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : كان من خيار عباد الله على غفلة فيه . وقال أبو قلابة الرقاشي عن عبيد الله بن محمد العيشي : حدثنا بكر بن كلثوم السلمي - قال أبو قلابة : وهو جدي أبو أمي - قال : قدم علينا ابن جريج البصرة ، فاجتمع الناس عليه ، فحدث عن الحسن البصري بحديث فأنكره الناس عليه ، فقال : ما تنكرون علي فيه ، لزمت عطاء عشرين سنة ، ربما حدثني عنه الرجل بالشيء الذي لم أسمعه منه . قال العيشي : إنما سمى غندرا ابن جريج في ذلك اليوم فكان يكثر الشغب عليه . فقال : اسكت يا غندر ، وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قال : أخبرنا أبو الحسين ابن المهتدي بالله قال : أخبرنا أبو الفضل بن المأمون قال : حدثنا أبو بكر ابن الأنباري قال : حدثنا محمد بن المرزبان قال : حدثنا عباس بن محمد قال : حدثنا يحيى بن معين قال : كان غندر يجلس على رأس المنارة يفرق زكاته ، فقيل له : لم تفعل هذا ؟ قال : أرغب الناس في إخراج الزكاة . وبه عن يحيى بن معين قال : اشترى غندر يوما سمكا ، وقال لأهله : أصلحوه . ونام ، فأكل عياله السمك ، ولطخوا يده ، فلما انتبه قال : هاتوا السمك ، قالوا : قد أكلت ، قال : لا ، قالوا : فشم يدك ، ففعل فقال : صدقتم ، ولكني ما شبعت . قال أبو داود ، وابن حبان : مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة . وقال محمد بن سعد : مات سنة أربع وتسعين ومائة . روى له الجماعة .

محمد بن جعفر الهذلي مولاهم ، أبو عبد الله البصري المعروف بغندر صاحب الكرابيس

الجزء 3 · الصفحة 531

ع - محمد بن جعفر الهذلي مولاهم ، أبو عبد الله البصري المعروف بغندر صاحب الكرابيس . روى عن : شعبة فأكثر ، وجالسه نحوا من عشرين سنة ، وكان ربيبه ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعوف الأعرابي ، ومعمر بن راشد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وحسين المعلم ، وابن جريح ، وهشام بن حسان ، وعثمان بن غياث ، والثوري ، وابن عيينة . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وقتيبة ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وأبو بكر بن خلاد ، ويعقوب الدورقي ، وأبو بكر بن نافع العبدي ، وعبيد الله القواريري ، ومحمد بن زياد الزيادي ، وأبو موسى ، وبندار ، ومحمد بن الوليد البسري ، ومحمد بن عمرو بن جبلة ابن أبي رواد ، وبشر بن خالد العسكري ، وأحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ومحمد بن أبان ، وعقبة بن مكرم ، وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري ، وآخرون . قال الميموني ، عن أحمد : غندر أسن من يحيى بن سعيد ، سمعته يقول : لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا ، وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه ، قال أحمد : أحسبه من بلادته كان يفعل هذا . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : كان من أصح الناس كتابا ، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر ، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا . قال ابن المديني : هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة . وقال ابن مهدي : كنا نستفيد من كتب غندر في شعبة ، وكان وكيع يسميه الصحيح الكتاب . وقال أبو حاتم ، عن محمد بن أبان البلخي : قال ابن مهدي : غندر أثبت في شعبة مني . وقال ابن المبارك : إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن غندر فقال : كان صدوقا ، وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله ، ومن أصحهم كتابا على غفلة فيه . وقال العيشي : إنما سماه غندرا ابن جريح كان يكثر الشغب عليه . قال : وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا . وقال أبو بكر الأنباري : حدثنا محمد بن المرزبان حدثنا عباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين قال : اشترى غندر سمكا ، وقال لأهله : أصلحوه ، ونام فأكلوا السمك ، ولطخوا يده ، فلما انتبه قال : هاتوا السمك . فقالوا : قد أكلت . قال : لا . قالوا : فشم يدك ، ففعل . فقال : صدقتم ، ولكني ما شبعت . قال أبو داود ، وابن حبان : مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة . وقال ابن سعد : مات سنة ( 94 ) . قلت : وقال : كان ثقة إن شاء الله . وقال البخاري : حدثني محمد بن المثنى قال : مات غندر سنة ( 92 ) . وحكى الذهبي في " الميزان " عنه أنه أنكر حكاية السمك ، وقال : أما كان يدلني بطني . وقال عمرو بن العباس : كتبت عن غندر حديثه كله إلا حديثه عن ابن أبي عروبة ، فإن عبد الرحمن نهاني أن أكتب عنه حديث سعيد ، وقال : إن غندرا سمع منه بعد الاختلاط . وقال ابن المديني : كنت إذا ذكرت غندرا ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه . وقال المستملي : محمد بن جعفر غندر كنيته أبو بكر بصري ثقة . وقال محمد بن يزيد : كان فقيه البدن ، وكان ينظر في فقه زفر . وذكره الخطيب في " الرواة عن مالك " . وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة . وروينا في " المجالسة " عن ابن معين قال : قدمنا على غندر فقال : لا أحدثكم حتى تمشوا خلفي فيراكم أهل السوق فيكرموني .

محمد بن جعفر الهذلي مولاهم البصري الحافظ ، غندر أبو عبد الله

الجزء 4 · الصفحة 93

4771 - محمد بن جعفر الهذلي مولاهم البصري الحافظ ، غندر أبو عبد الله ، عن : حسين المعلم وشعبة وهو زوج أمه ، وعنه : أحمد والفلاس وبندار ، قال ابن معين : أراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر وكان من أصح الناس كتابا ، بقي يصوم يوما ويوما خمسين عاما ، مات 193 في ذي القعدة رحمه الله . ع .

محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر

الجزء 1 · الصفحة 833

5824 - [ ع ] محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر ، ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ( ومائة ) .

محمد بن جعفر ، غندر

الجزء 9 · الصفحة 403

2374 - ع ، ( صح ) محمد بن جعفر ، غندر (3 : 502 / 7324) .

محمد بن جعفر غندر

الجزء 9 · الصفحة 50

محمد بن جعفر غندر ، صاحب الكرابيس ، كنيته أبو عبد الله الهذلي ، صاحب الطيالسة ، من أهل البصرة . يروي عن : شعبة ، ومعمر . روى عنه : أحمد بن محمد بن حنبل ، ويحيى ، وأهل العراق . وكان من خيار عباد الله ومن أصحهم كتابا على غفلة فيه ، مات في ذي القعدة يوم الجمعة سنة ثلاث وتسعين ومائة في النصف منه ، وكان ابن امرأة شعبة ، وقيل : إنه سمع حميد الطويل ، وكان مولى هذيل .

غندر ، محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري التاجر الكرابيسي الطيالسي الحجة الثبت ، مولى هذيل ، أحد الحفاظ الأعلام

الجزء 4 · الصفحة 1188

262 – ع : غندر ، محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري التاجر الكرابيسي الطيالسي الحجة الثبت ، مولى هذيل ، أحد الحفاظ الأعلام . سمع : حسينا المعلم ، وابن أبي عروبة ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعوفا الأعرابي ، ومعمر بن راشد ، وابن جريج ، وشعبة ، فأكثر عنه . روى عنه : أحمد ، وابن المديني ، وإسحاق ، وابن معين ، وأبو خيثمة ، والفلاس ، وابن أبي شيبة ، وبندار ، ومحمد بن المثنى ، ومحمد بن الوليد البسري ، وخلق سواهم . قال يحيى بن معين : كان أصح الناس كتابا . وأراد بعض الناس أن يخطئ غندرا فلم يقدر . وقال أحمد بن حنبل : قال غندر : لزمت شعبة عشرين سنة . قلت : وابن جريج هو الذي سماه غندرا لكونه شغب على ابن جريج أهل الحجاز ، وذلك لأن ابن جريج تعنته في الأخذ . قال ابن معين : أخرج إلينا غندر ذات يوم جرابا فيه كتب ، فقال : اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ . فما وجدنا فيه شيئا . وكان يصوم يوما ، ويفطر يوما منذ خمسين سنة . قال عبد الرحمن بن مهدي : كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة . قلت : وكان يتجر في الطيالسة والكرابيس ، وكان من خيار المحدثين على تغفل فيه في غير العلم . قال الحسين بن منصور النيسابوري : سمعت علي بن عثام يقول : أتيت غندرا فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة ، فقال لي : هات كتابك ، فأبيت إلا أن يخرج كتابه ، فأخرج وقال : يزعم الناس أني اشتريت سمكا فأكلوه ، ولطخوا به يدي وأنا نائم ، فلما استيقظت طلبته ، فقالوا : أكلت فشم يدك ، أفما كان يدلني بطني ؟ . قال ابن عثام : وكان مغفلا . وقال ابن المديني : هو أحب إلي في شعبة من ابن مهدي . وقال ابن مهدي : غندر في شعبة أثبت مني . وروى سلمة بن سليمان ، عن ابن المبارك قال : إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم . وقال أبو حاتم : كان غندر صدوقا مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة . وقال : في غير حديث شعبة ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال عباس ، عن ابن معين : كان غندر يجلس على رأس المنارة يفرق زكاتهفقيل له : لم تفعل هذا ؟ قال : أرغب الناس في إخراج الزكاة . واشترى سمكا ، وقال لأهله : أصلحوه ، ونام ، فأكل عياله السمك ، ولطخوا يده . فلما انتبه قال : هاتوا السمك . قالوا : قد أكلت ! قال : لا ، قالوا : فشم يدك . ففعل ثم قال : صدقتم ، ولكن ما شبعت . وقال الدينوري في " المجالسة " : حدثنا جعفر بن أبي عثمان، سمعت يحيى بن معين يقول : دخلنا على غندر فقال : لا أحدثكم بشيء حتى تجيئوا معي إلى السوق تمشون ، فيراكم الناس فيكرموني . قال : فمشينا خلفه إلى السوق ، فجعل الناس يقولون له : من هؤلاء يا أبا عبد الله ؟ فيقول : هؤلاء أصحاب الحديث جاءوني من بغداد يكتبون عني . قال يحيى بن معين : والتفت يوما إلي فقال : اعلم أني منذ خمسين سنة أصوم يوما وأفطر يوما . قلت : توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة في عشر الثمانين .

محمد بن جعفر غندر البصري ، أبو عبد الله

الجزء 7 · الصفحة 221

1223 - محمد بن جعفر غندر البصري ، أبو عبد الله ، روى عن : شعبة ، وابن أبي عروبة ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وابن جريج ، وعثمان بن غياث ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه : مسدد وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ، وخلف بن سالم ، والقواريري ، وأبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة ، وعمرو بن علي . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور بن راشد المروزي ، قال : سمعت سلمة بن سليمان يقول قال : عبد الله - يعني ابن المبارك - : إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكما فيما بينهم . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن أبان البلخي الوكيعي ، قال : قال ابن مهدي : غندر في شعبة أثبت مني ، نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عبد الأعلى أثبت عندك في سعيد أو غندر ؟ فقال : كل ثقة ، قلت : فعبد الأعلى أحب إليك ، أو محمد بن أبي عدي ؟ فقال : ثقتان . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن محمد بن جعفر غندر فقال : كان صدوقا وكان مؤديا ، وفي حديث شعبة ثقة .

غُنْدُرٌ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الثَّبْتُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ التَّاجُ ، أَحَدُ الْمُتْقِنِينَ

الجزء 9 · الصفحة 98

33 - غُنْدُرٌ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الثَّبْتُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ التَّاجُ ، أَحَدُ الْمُتْقِنِينَ . وُلِدَ سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ . وَرَوَى عَنْ : حُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَعَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْأَنْمَاطِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَشُعْبَةَ فَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وُجُوَّدَ ، وَحَرَّرَ . رَوَى عَنْهُ : عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَانَ أَصَحَّ النَّاسِ كِتَابًا ، وَأَرَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يُخْطِّئَ غُنْدُرًا ، فَلَمْ يَقْدِرْ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : قَالَ غُنْدُرٌ : لَزِمْتُ شُعْبَةَ عِشْرِينَ سَنَةً . قُلْتُ : مَا أَظُنُّهُ رَحَلَ فِي الْحَدِيثِ مِنَ الْبَصْرَةِ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ غُنْدُرًا وَذَلِكَ ; لِأَنَّهُ تَعَنَّتَ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي الْأَخْذِ ، وَشَغَبَ عَلَيْهِ أَهْلَ الْحِجَازِ ، فَقَالَ : مَا أَنْتَ إِلَّا غُنْدَرٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : أَخْرَجَ غُنْدَرٌ إِلَيْنَا ذَاتَ يَوْمِ جِرَابًا فِيهِ كُتُبٌ ، فَقَالَ : اجْهَدُوا أَنْ تُخْرِجُوا فِيهَا خَطَأً ، قَالَ : فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ شَيْئًا ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : كُنَّا نَسْتَفِيدُ مِنْ كُتُبِ غُنْدَرٍ فِي حَيَاةِ شُعْبَةَ . وَقِيلَ : كَانَ غُنْدَرٌ يَتَّجِرُ فِي الطَّيَالِسَةِ وَفِي الْكَرَابِيسِ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَمُجَوِّدِيهِمْ . وَقِيلَ : كَانَ مُغَفَّلًا . قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَثَّامٍ يَقُولُ : أَتَيْتُ غُنْدَرًا - فَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ وَعِلْمِهِ بِحَدِيثِ شُعْبَةَ - فَقَالَ لِي : هَاتِ كِتَابَكَ . فَأَبَيْتُ إِلَّا أَنْ يُخْرِجَ كِتَابَهُ ، فَأَخْرَجَهُ ، وَقَالَ : يَزْعُمُ النَّاسُ أَنِّي اشْتَرَيْتُ سَمَكًا ، فَأَكَلُوهُ ، وَلَطَّخُوا بِهِ يَدِي ، وَأَنَا نَائِمٌ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَتْ ، طَلَبْتُهُ ، فَقَالُوا لِي : أَكَلْتَ ، فَشُمَّ يَدَكَ . أَفَمَا كَانَ يَدُلُّنِي بَطْنِي ؟ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَثَّامٍ : وَكَانَ مُغَفَّلًا . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ فِي شُعْبَةَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : غُنْدَرٌ فِي شُعْبَةَ أَثْبَتُ مِنِّي . وَرَوَى سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ، فَكِتَابُ غُنْدَرٍ حَكَمٌ بَيْنَهُمْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : كَانَ غُنْدَرٌ صَدُوقًا مُؤَدِّيًا ، وَفِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ثِقَةً ، وَأَمَّا فِي غَيْرِ شُعْبَةَ ، فَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ : كَانَ غُنْدَرٌ يَجْلِسُ عَلَى رَأْسِ الْمَنَارَةِ يُفَرِّقُ زَكَاتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ تَفْعَلُ هَذَا ؟ قَالَ : أُرَغِّبُ النَّاسَ فِي إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ . فَاشْتَرَى سَمَكًا ، وَقَالَ لِأَهْلِهِ : أَصْلِحُوهُ ، وَنَامَ ، فَأَكَلَ عِيَالُهُ السَّمَكَ ، وَلَطَّخُوا يَدَهُ ، فَلَمَّا انْتَبَهَ ، قَالَ : هَاتُوا السَّمَكَ . قَالُوا : قَدْ أَكَلْتَ . فَقَالَ : لَا . قَالُوا : فَشُمَّ يَدَكَ . فَفَعَلَ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقْتُمْ ، وَلَكِنْ مَا شَبِعْتُ . ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبِ الْبَصْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِغُنْدَرٍ : إِنَّهُمْ يُعَظِّمُونَ مَا فِيكَ مِنَ السَّلَامَةِ . قَالَ : يَكْذِبُونَ عَلَيَّ . قُلْتُ : فَحَدَّثَنِي بِشَيْءٍ يَصِحُّ مِنْهَا ، قَالَ : صَمْتُ يَوْمًا ، فَأَكَلَتْ فِيهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ نَاسِيًا ، ثُمَّ أَتْمَمْتُ صَوْمِي . وَنَقَلَ ابْنُ مَرْوَانَ فِي الْمُجَالَسَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : دَخَلْنَا عَلَى غُنْدَرٍ ، فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكُمْ بِشَيْءٍ حَتَّى تَجِيئُوا مَعِي إِلَى السُّوقِ وَتَمْشُونَ ، فَيَرَاكُمُ النَّاسُ ، فَيُكْرِمُونِي . قَالَ : فَمَشَيْنَا خَلْفَهُ إِلَى السُّوقِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ لَهُ : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ، جَاءُونِي مِنْ بَغْدَادَ يَكْتُبُونَ عَنِّي . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : وَالْتَفَتَ غُنْدَرٌ يَوْمًا إِلَيَّ ، فَقَالَ : اعْلَمْ أَنِّي مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَصُومُ يَوْمًا ، وَأُفْطِرُ يَوْمًا . قُلْتُ : اتَّفَقَ أَرْبَابُ الصِّحَاحِ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِغُنْدَرٍ . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ فِي عَشْرِ الثَّمَانِينَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ غَدِيرٍ الطَّائِيُّ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ حُضُورًا ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْقٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ الْفَضْلِ هَذَا . أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ الثَّلَاثَةِ عَنْهُ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَسِتِمِائَةٍ وَجَمَاعَةٍ قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، أَخْبَرْتَنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُؤَيِّدِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حَمِرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ .