عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد العزيز بن محمد الدراوردي

الكنيةأبو محمد
النسبالدراوردي ، المدني ، الأصبهاني ، الجهني مولاهم
بلد الميلادالمدينة
تاريخ الوفاة182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
بلد الوفاةالمدينة
بلد الإقامةالمدينة ، خراسان
علاقات الراويمولى البرك بن وبرة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
الرتبة عند الذهبيقال ابن معين : هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ
عدد الأحاديث١٬٤٧٩
عدد الأسانيد١٬٣٩٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (2%)خماسي (6%)سداسي (22%)سباعي (28%)8 رواة (19%)9 رواة (13%)10 رواة (4%)11 رواة (3%)12 رواة (2%)13 رواة (1%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (1%)ثالث الإسناد (9%)رابع الإسناد (62%)موضع 5 (24%)موضع 6 (4%)موضع 7 (0%)
أشكال الاسم
ابن الدراورديابن الدراوردي المدنيالدراورديالدراوردي عبد العزيز بن محمدعبد العزير بن محمدعبد العزيزعبد العزيز الأندراورديعبد العزيز الدراورديعبد العزيز الدراوردي المدنيعبد العزيز بن الدراورديعبد العزيز بن محمدعبد العزيز بن محمد الدراورديعبد العزيز بن محمد المدنيعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيدعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراورديعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيدة الدراورديعبد العزيز بن محمد بن الأندراوردي مولى بني ليثعبد العزيز بن محمد بن عبيدعبد العزيز بن محمد يعني الدراورديعبد العزيز هو ابن محمدعبد العزيز هو الدراورديعبد العزيز وهو ابن محمدعبد العزيز وهو ابن محمد الدراورديعبد العزيز وهو الدراورديعبد العزيز يعني ابن الدراورديعبد العزيز يعني ابن محمدعبد العزيز يعني ابن محمد الدراورديعبد العزيز يعني الدراورديوابن الدراورديوالدراورديوعبد العزيزوعبد العزيز الدراورديوعبد العزيز بن محمدوعبد العزيز بن محمد الدراورديوعبد العزيز يعني الدراوردي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي أبو محمد المدني ، مولى جهينة

الجزء 18 · الصفحة 187

3470 - ع : عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي أبو محمد المدني ، مولى جهينة . وقال محمد بن سعد : مولى البرك بن وبرة ، أخو كلب بن وبرة من قضاعة . قال : ودراورد قرية بخراسان . وقال أبو حاتم ، عن داود الجعفري : لأن أصله كان من قرية من قرى فارس ، يقال لها : دراورد . قال أبو حاتم : كان جده منها . وقال البخاري : درابجرد بفارس كان جده منها . وقال أحمد بن صالح المصري : كان من أهل أصبهان نزل المدينة ، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون ، فلقبه أهل المدينة الدراوردي . روى عن : إبراهيم بن عقبة ( س ) ، وأسامة بن زيد الليثي ( د ) ، وإسماعيل بن أبي حبيبة ( ق ) إن كان محفوظا ، وأسيد بن أبي أسيد البراد ( بخ د ق ) ، وثور بن زيد الديلي ( خ م س ق ) ، وجعفر بن محمد الصادق ( بخ م ت ق ) ، والجعيد بن عبد الرحمن ( ص ) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ( ق ) ، والحارث بن فضيل الخطمي ( م ) ، وحميد الطويل ( م ) ، وداود بن صالح التمار ( د ق ) ، وداود بن قيس الفراء ( ق ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ( 4 ) ، وزيد بن أسلم ( م 4 ) ، وسعد بن سعيد الأنصاري ( 4 ) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، وأبي حازم سلمة بن دينار ( م ) ، وسهل بن أبي صالح ( بخ م 4 ) ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ( د س ق ) ، وصالح بن كيسان ( د ) ، وصالح بن محمد بن زائدة أبي واقد الليثي الصغير ( د ت ق ) ، وصفوان بن سليم ( م د س ) ، وطارق بن عمار ، وعباد بن كثير الثقفي ( د ) ، وعباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ( د ) ، وعبد الله بن سليمان الأسلمي ( س ) ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ( م د ) ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( مد ) ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ( د ) ، وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك ( د ) ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ( د ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرو ( س ) ، وعبد السلام بن أبي الجنوب ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ( بخ د س ) ، وعبد الواحد بن حمزة ( م ت س ) ، وعبد الواحد بن أبي عون ، وعبد الوهاب بن أبي بكر المدني ( د ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( د ت ق ) ، وعثمان بن عمر بن موسى التيمي ( د ) ، وعطاء بن أبي رباح فيما قيل ، وعلقمة بن أبي علقمة ( ي د ت س ) ، وعلي بن الحسن بن أبي الحسن البراد ، وعمارة بن غزية الأنصاري ( م د س ) ، وعمر بن نافع مولى ابن عمر ، وعمر بن نبيه الكعبي ، وعمرو بن أبي عمرو ( م د س ق ) مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني ( م د ت ) ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ( ر م 4 ) ، وعيسى بن ثميلة ( د ) ، والقاسم بن محمد بن حفص ( مد ) ، وقدامة بن موسى الجمحي ( ت ق ) ، وكثير بن زيد الأسلمي ( ق ) ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ( مد ق ) ، ومحمد بن صفوان الجمحي ( ص ) ، ومحمد بن طحلاء ( د س ) ، ومحمد بن عبد الله بن أبي حرة ( ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن ( د س ) ، ومحمد بن عبد الله بن أبي مريم ، ومحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي ( د ) ، ومحمد بن عجلان ( بخ ) ، ومحمد بن عقبة ( د ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( بخ م ) ، ومحمد بن كعب القرظي فيما قيل ، ومصعب بن ثابت ( د ) ، وموسى بن إبراهيم ( د ) ، وموسى بن عبيدة الربذي ( ق ) ، وموسى بن عقبة ( م ) ، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصحي ( ق ) ، ونافع مولى ابن عمر فيما قيل ، وهشام بن عروة ( م د ت س ) ، والوليد بن مسافر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م ) ، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ، ويحيى بن محمد بن طحلاء ، ويزيد بن خصيفة ( ت سي ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( خ م د ق ) ، وأبي اليمان الرحال ( د ) . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، وإبراهيم بن حمزة الزبيري ( خ د سي ) ، وإبراهيم بن أبي الوزير ( س ق ) ، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل المدني ، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ( د ت ق ) ، وأحمد بن الحجاج المروزي ، وأحمد بن عبدة الضبي ( م ت ق ) ، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وإسحاق بن يعقوب ( د ) ، وإسماعيل بن أبي أويس ( ت ) ، وإسماعيل بن داود المخراقي ، وأصبغ بن الفرج المصري ( د ) ، وبشر بن الحكم النيسابوري ( م ) ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ( ت ) ، وخلف بن هشام البزار ، وخلاد بن أسلم ( ت ) ، وداود بن عبد الله الجعفري ( كن ق ) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( م ) ، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ( د ) ، وسعيد بن منصور ( د س ) ، وسفيان الثوري ، وهو أكبر منه ، وسويد بن سعيد ( ق ) ، وشعبة بن الحجاج ، وهو أكبر منه ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ( ق ) ، وعبد الله بن جعفر الرقي ( ق ) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ( خ س ) ، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي ( مد ) ، وعبد الله بن عمران العابدي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( ق ) ، وعبد الله بن محمد النفيلي ( د س ) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ( م د س ) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ( سي ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( س ) ، وعبد الرحمن بن يونس الرقي ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ( ر ) ، وعبد العزيز يحيى المدني ، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي ( د س ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( د ) ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعلي بن بحر بن بري القطان ، وعلي بن حجر السعدي ( م ) ، وعلي بن الحسن التميمي الرازي البزاز ، المعروف : بكراع ، وعلي بن خشرم المروزي ( م ) ، وعلي بن المديني ( سي ) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، وعمران بن أبي جميل الدمشقي ( س ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والقاسم بن يزيد الجرمي ، وقتيبة بن سعيد ( م د ت س ) ، ومحرز بن سلمة العدني ( ق ) ، ومحمد بن إدريس الشافعي ( د ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو من شيوخه ، وأبو هريرة محمد بن أيوب الواسطي ( ق ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( ق ) ، ومحمد بن زياد الزيادي ومحمد بن سلمة الباهلي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ( د ق ) ، ومحمد بن عباد المكي ( م ) ، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني ، ومحمد بن عبيد التيان ( ق ) ، وأبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني ( ص ق ) ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ( د ) ، ومحمد بن عمرو البلخي السواق ( ت ) ، ومحمد بن المبارك الصوري ( س ) ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ت س ) ، وأبو غسان محمد بن يحيى الكناني ، ومروان بن محمد الطاطري ( س ق ) ، ومصعب بن عبد الله الزبيري ( س ) ، ونصر بن علي الجهضمي ، ونعيم بن حماد المروزي ، وهارون بن معروف ( م ) ، وهريم بن مسعر الترمذي ( ت م ) ، وهشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي ، وهشام بن عمار ( ق ) ، والهيثم بن أيوب الطالقاني ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن أكثم القاضي ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن محمد الجاري ( د ت س ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( ت س ق ) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ( ق ) ، ويعقوب بن محمد الزهري ، ويوسف بن عدي . قال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مالك بن أنس يوثق الدراوردي . وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردي فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر . وقال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل ، عن عبد العزيز الدراوردي فقال : كان معروفا بالطلب ، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها ، عن عبيد الله بن عمر . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين الدراوردي : أثبت من فليح بن سليمان ، وابن أبي الزناد ، وأبي أويس الدراوردي ، ثم ابن أبي حازم . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف بن الماجشون ، فقال : عبد العزيز محدث ، ويوسف شيخ يخطئ . وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر . وقال محمد بن سعد : ولد بالمدينة ، ونشأ بها ، وسمع بها العلم والأحاديث ، ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث يغلط . روى له الجماعة البخاري مقرونا بغيره .

تهذيب التهذيب▼

عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي ، أبو محمد المدني ، مولى جهينة . وقال ابن سعد : دراورد قرية بخراسان

الجزء 2 · الصفحة 592

ع - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي ، أبو محمد المدني ، مولى جهينة . وقال ابن سعد : دراورد قرية بخراسان . وقال أبو حاتم ، عن داود الجعفري : كان أصله من قرية من قرى فارس ، يقال لها : دراورد . وقال البخاري : درابجرد بفارس ، كان جده منها . وقال أحمد بن صالح : كان من أهل أصبهان ، نزل المدينة ، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون . فلقبه أهل المدينة : الدراوردي . روى عن : زيد بن أسلم ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهشام بن عروة ، وعمرو بن أبي عمرو ، وثور بن زيد الديلي ، وحميد الطويل ، وجعفر الصادق ، والحارث بن فضيل ، وربيعة ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، وأبي حازم بن دينار ، وسهل بن أبي صالح ، وصفوان بن سليم ، وأبي طوالة ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الواحد بن حمزة ، وعمارة بن غزية ، وعمرو بن يحيى المازني ، والعلاء بن عبد الرحمن ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وموسى بن عقبة ، ويزيد بن الهاد ، وغيرهم . وعنه : شعبة والثوري وهما أكبر منه ، وابن إسحاق وهو من شيوخه ، والشافعي ، وابن مهدي ، وابن وهب ، ووكيع ، وداود بن عبد الله الجعفري ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، والقعنبي ، وأصبغ بن الفرج ، وبشر بن الحكم ، وسعيد بن منصور ، والحميدي ، وإبراهيم بن حمزة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن أبي عمر ، وهارون بن معروف ، وأبو الوليد الطيالسي ، ومروان بن محمد الطاطري ، وأبو مروان العثماني ، وعلي بن حجر ، وعلي بن خشرم ، وقتيبة ، وأبو مصعب ، وخلق . قال مصعب الزبيري : كان مالك يوثق الدراوردي . وقال أحمد بن حنبل : كان معروفا بالطلب . وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله بن عمر . وقال الدوري ، عن ابن معين : الدراوردي أثبت من فليح ، وابن أبي الزناد ، وأبي أويس . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن يوسف بن الماجشون والدراوردي ، فقال : عبد العزيز محدث ، ويوسف شيخ . وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر . وقال ابن سعد : ولد بالمدينة ، ونشأ بها ، وسمع بها العلم والأحاديث ، ولم يزل بها حتى توفي سنة (187) . وكان ثقة كثير الحديث ، يغلط . قال المزي : روى له البخاري مقرونا بغيره . قلت : حكى البخاري أنه مات سنة (89) ، وجزم به ابن قانع والقراب . وقال ابن حبان في « الثقات » : مات في صفر سنة (86) ، وكان يخطئ ، وكان أبوه من درابجرد مدينة بفارس ، فاستثقلوا أن يقولوا : درابجردي ، فقالوا : دراوردي . وقد قيل : إنه من أندرانه ، وقد قيل : إنه توفي سنة (82) . انتهى . خلافه . ووقع في « سنن أبي داود » في الجهاد : حدثنا النفيلي ، حدثنا عبد العزيز الأندراوردي . وقال أبو حاتم السجستاني ، عن الأصمعي : نسبوا إلى درابجرد الدراوردي ، فغلطوا . قال أبو حاتم : والصواب درابي ، أو جردي ، ودرابي أجود . وقال العجلي : هذا ثقة . وقال الساجي : كان من أهل الصدق والأمانة ، إلا أنه كثير الوهم . قال : وقال أحمد : حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه . وقال عمرو بن علي : حدث عنه ابن مهدي حديثا واحدا . وقال الزبير : حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن ، جاء الدراوردي إلى أبي يعرض عليه الحديث ، فجعل يلحن لحنا منكرا فقال له : أبي ويحك ! إنك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، أبو محمد

الجزء 3 · الصفحة 308

3407 - عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، أبو محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم . وعنه : ابن حجر ويعقوب الدورقي . قال ابن معين : هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، توفي 187 . ع

تقريب التهذيب▼

عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي ، أبو محمد الجهني مولاهم ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 615

4147 - [ ع ] عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي ، أبو محمد الجهني مولاهم ، المدني ، صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ ، قال النسائي : حديثه عن عبيد الله العمري منكر ، من الثامنة ، مات سنة ست أو سبع وثمانين .

لسان الميزان▼

عبد العزيز بن محمد الدراوردي

الجزء 9 · الصفحة 360

1688 – ع صح ، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (2 : 633 / 5125) .

الثقات▼

عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي ، من أهل المدينة

الجزء 7 · الصفحة 116

عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي ، من أهل المدينة . يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعمرو بن أبي عمرو . روى عنه : أحمد ، ويحيى ، وإسحاق . مات في شهر صفر سنة ست وثمانين ومائة ، وكان يخطئ ، وكان أبوه من درابجرد ؛ مدينة بفارس ، وكان مولى لجهينة ، فاستثقلوا أن يقولوا : درابجردي ، فقالوا : الدراوردي ، وقد قيل : إنه من أندرابه ، وقد قيل : إنه مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

الدراوردي عبد العزيز بن محمد بن عبيد الإمام أبو محمد الجهني مولاهم المدني ، أصله من دراورد

الجزء 4 · الصفحة 915

222 – ع خ قرنه : الدراوردي عبد العزيز بن محمد بن عبيد الإمام أبو محمد الجهني مولاهم المدني ، أصله من دراورد ، قرية بخراسان فيما قيل ، وقال الطبراني : حدثنا أحمد بن رشدين : قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : كان الدراوردي من أهل أصبهان ، نزل المدينة ، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون ، فلقبه أهل المدينة الدراوردي . روى عن : صفوان بن سليم ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن ، وثور بن زيد ، وأبي حازم ، وجعفر بن محمد ، وشريك بن أبي نمر ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وعمرو بن أبي عمرو ، وسهيل بن أبي صالح ، وعدة ، وعنه : سفيان ، وشعبة ، وهما أكبر منه ، وإسحاق بن راهوية ، وعلي بن خشرم ، وأحمد بن عبدة ، ويعقوب الدورقي ، وأبو حذافة السهمي ، وخلق سواهم . قال معن بن عيسى : يصلح أن يكون أمير المؤمنين . وقال يحيى بن معين : هو أثبت من فليح بن سليمان . وقال أبو زرعة : هو سيئ الحفظ . وقال الفلاس : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن الرجل بالحديث ، والشيء ، لا يحدث بحديثه كله : وأنه حدث عن الدراوردي بحديث . وقال الأثرم : قيل لأبي عبد الله الدراوردي : يروي عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرخي عمامته من خلفه ، فتبسم ، وأنكره ، وقال : إنما هذا موقوف . وعن أحمد قال : إذا حدث من حفظه يهم ، ليس هو بشيء ، وإذا حدث من كتابه فنعم . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . قلت : أخرج له الأئمة الستة لكن قرنه البخاري بآخر . مات سنة سبع وثمانين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول كان جده منها ، وهو مولى جهينة ، وهو ابن محمد بن أبي عبيد

الجزء 5 · الصفحة 395

1833 - عبد العزيز بن محمد الدراوردي . سمعت أبي يقول : سمعت داود الجعفري يقول : لأن أصله كان من قرية من قرى فارس يقال لها : دراورد . نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول كان جده منها ، وهو مولى جهينة ، وهو ابن محمد بن أبي عبيد . روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت مصعب الزبيري يقول : مالك بن أنس يوثق الدراوردي . نا عبد الرحمن ، [ نا ] علي بن الحسن الهسنجاني (178 م 4) قال : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردي (626 ك) ، فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز الدراوردي ، فقال : كان ] معروفا بالطلب ، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، كان يقرأ من كتبهم فيخطئ ، وربما قلب [ حديث ] عبد الله العمري ، يرويه عن عبيد الله بن عمر . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الدراوردي أثبت من فليح ، وابن أبي الزناد ، وأبي أويس ، والدراودي ، ثم ابن أبي حازم . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد العزيز الدراوردي صالح ، ليس به بأس . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد العزيز بن محمد ، ويوسف بن الماجشون ، فقال : عبد العزيز محدث ، ويوسف شيخ . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : عبد العزيز الدراوردي سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ ( م ، 4 ، خ مَقْرُونًا ) ابْنِ عُبَيْدٍ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْمُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُهَنِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ الدَّرَاوَرْدِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 366

107 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ ( م ، 4 ، خ مَقْرُونًا ) ابْنِ عُبَيْدٍ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْمُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُهَنِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ الدَّرَاوَرْدِيُّ . قِيلَ : أَصْلُهُ مِنْ دَرَاوَرْدَ : قَرْيَةٍ بِخُرَاسَانَ . وَرَوَى سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : الدَّرَاوَرْدِيُّ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ ، نَزَلَ الْمَدِينَةَ . وَكَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ : أندرون ؟ فَلَقَّبُوهُ : الدَّرَاوَرْدِيَّ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَأَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، وَأَبِي حَازِمٍ الْأَعْرَجِ ، وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَشَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، وَجَمَاعَةٍ . رَوَى عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَهُمَا أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَإِسْحَاقُ ابْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَأَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى : يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ الدَّرَاوَرْدِيُّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : سَيِّئُ الْحِفْظِ . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : حَدَّثَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْهُ بِحَدِيثٍ وَاحِدٍ . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ الدَّرَاوَرْدِيَّ يَرْوِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ يُرْخِي عِمَامَتَهُ مِنْ خَلْفِهِ ، فَتَبَسَّمَ وَأَنْكَرَهُ وَقَالَ : إِنَّمَا هَذَا مَوْقُوفٌ . وَعَنْ أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ الدَّرَاوَرْدِيُّ إِذَا حَدَّثَ مَنْ حِفْظِهِ يَهِمُ ، لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ ، وَإِذَا حَدَّثَ مِنْ كِتَابِهِ فَنَعَمْ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ السِّتَّةِ ، لَكِنَّ الْبُخَارِيَّ رَوَى لَهُ مَقْرُونًا بِشَيْخٍ آخَرَ ، وَبِكُلِّ حَالٍ فَحَدِيثُهُ وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ لَا يَنْحَطُّ عَنْ مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَالِكٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْمُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ فِي جَمَاعَةٍ إِلَى أَبِي ، لِيَعْرِضُوا عَلَيْهِ كِتَابًا ، فَقَرَأَهُ لَهُمُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَكَانَ رَدِيءَ اللِّسَانِ ، يَلْحَنُ لَحْنًا قَبِيحًا ، فَقَالَ أَبِي : وَيْحَكَ يَا دَرَاوَرْدِيُّ ، أَنْتَ كُنْتَ إِلَى إِصْلَاحِ لِسَانِكَ قَبْلَ النَّظَرِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَحْوَجَ مِنْكَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ نَازِلًا عَنْ ثِقَةٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بِنَحْوِهِ . تُوُفِّيَ الدَّرَاوَرْدِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ بِالْمَدِينَةِ .

سيئ الحفظ(2)إذا حدث من كتابه فهو صحيح وإذا حدث من كتب الناس وهمثقةثقة حجةثقة كثير الحديث ربما غلطشيخشيخ يخطئصالح ليس به بأسصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق يخطئلا بأس بهليس بالقويمن أهل الصدق والأمانةوثقهأثبت منيخطئ
شيخ

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد العزيز بن محمد ، ويوسف بن الماجشون ، فقال : عبد العزيز محدث ، ويوسف شيخ

شيخ

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن يوسف بن الماجشون والدراوردي ، فقال : عبد العزيز محدث ، ويوسف شيخ

شيخ يخطئ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف بن الماجشون ، فقال : عبد العزيز محدث ، ويوسف شيخ يخطئ

روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك

سيئ الحفظ

قال ابن معين : هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ

سيئ الحفظ

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : عبد العزيز الدراوردي سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ .

سيئ الحفظ

وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ

سيئ الحفظ

وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ

وقال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل ، عن عبد العزيز الدراوردي فقال : كان معروفا بالطلب ، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها ، عن عبيد الله بن عمر

إذا حدث من كتابه فهو صحيح وإذا حدث من كتب الناس وهم

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز الدراوردي ، فقال : كان ] معروفا بالطلب ، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، كان يقرأ من كتبهم فيخطئ ، وربما قلب [ حديث ] عبد الله العمري ، يرويه عن عبيد الله بن عمر

قال : وقال أحمد : حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه

إذا حدث من كتابه فهو صحيح وإذا حدث من كتب الناس وهم

وقال أحمد بن حنبل : كان معروفا بالطلب . وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله بن عمر

وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردي فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر

نا عبد الرحمن ، [ نا ] علي بن الحسن الهسنجاني (178 م 4) قال : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردي (626 ك) ، فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر

يخطئ

وقال ابن حبان في « الثقات » : مات في صفر سنة (86) ، وكان يخطئ

يخطئ

وكان يخطئ ،

صدوق يخطئ

صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

من أهل الصدق والأمانة

وقال الساجي : كان من أهل الصدق والأمانة ، إلا أنه كثير الوهم

فذهب قوم إلى هذا الحديث ، فقالوا : على القارن بين الحج والعمرة ، طواف واحد لا يجب عليه من الطواف غيره . وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : بل يطوف لكل واحد منهما طوافا واحدا ، ويسعى لهما سعيا . وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث خطأ أخطأ فيه الدراوردي ، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما أصله عن ابن عمر ، عن نفسه ، هكذا رواه الحفاظ ، وهم مع هذا ، فلا يحتجون بالدراوردي ، عن عبيد الله أصلا ، فكيف يحتجون به في هذا ؟ فأما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله ، فما :

ثقة

وقال العجلي : هذا ثقة

وقال عمرو بن علي : حدث عنه ابن مهدي حديثا واحدا

وإسماعيل بن أبي حبيبة ( ق ) إن كان محفوظا

ومحمد بن كعب القرظي فيما قيل

وعطاء بن أبي رباح فيما قيل

ونافع مولى ابن عمر فيما قيل

قال المزي : روى له البخاري مقرونا بغيره

وقال الزبير : حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن ، جاء الدراوردي إلى أبي يعرض عليه الحديث ، فجعل يلحن لحنا منكرا فقال له : أبي ويحك ! إنك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا

ليس بالقوي

وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردي ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر

قال النسائي : حديثه عن عبيد الله العمري منكر

وثقه

قال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مالك بن أنس يوثق الدراوردي

وثقه

نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت مصعب الزبيري يقول : مالك بن أنس يوثق الدراوردي .

وثقه

قال مصعب الزبيري : كان مالك يوثق الدراوردي

ثقة كثير الحديث ربما غلط

وقال ابن سعد : ولد بالمدينة ، ونشأ بها ، وسمع بها العلم والأحاديث ، ولم يزل بها حتى توفي سنة (187) . وكان ثقة كثير الحديث ، يغلط

ثقة كثير الحديث ربما غلط

وقال محمد بن سعد : ولد بالمدينة ، ونشأ بها ، وسمع بها العلم والأحاديث ، ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث يغلط

لا بأس به

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

سيئ الحفظ

قال ابن معين : هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ

ثقة حجة

وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة

لا بأس به

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس

أثبت من

وقال الدوري ، عن ابن معين : الدراوردي أثبت من فليح ، وابن أبي الزناد ، وأبي أويس

أثبت من

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين الدراوردي : أثبت من فليح بن سليمان ، وابن أبي الزناد ، وأبي أويس الدراوردي ، ثم ابن أبي حازم

أثبت من

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الدراوردي أثبت من فليح ، وابن أبي الزناد ، وأبي أويس ، والدراودي ، ثم ابن أبي حازم

صالح ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد العزيز الدراوردي صالح ، ليس به بأس .

ثقة حجة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة

روى عن(136)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(151)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد العزيز بن محمد الدراوردي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث