عتبة بن عبد الله بن عتبة
الاسم المختصر: عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي ، ويقال : الأسدي أيضا ، أبو عبد الله المروزي
الجزء 19 · الصفحة 311
3777 - س : عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي ، ويقال : الأسدي أيضا ، أبو عبد الله المروزي . روى عن : سعيد بن سالم القداح ، وسفيان بن عيينة ( س ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، والفضل بن موسى السيناني ، ومالك بن أنس ( س ) ، ومحمد بن عبس العوذي ، وأبي مالك محمد بن عيسى ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وأبي غانم يونس بن نافع ( س ) . روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي ، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي القاضي ، وأبو رجاء حاتم بن محمد بن إسماعيل ، والحسن بن سفيان النسوي ، وعيسى بن محمد بن عبد الرحمن المروزي الكاتب ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي صاحب تاريخ المراوزة وأبو تراب محمد بن علي بن إبراهيم المروزي ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي . قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . قال أبو رجاء محمد بن حمدويه : مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائتين .
تهذيب التهذيب▼
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي ، أبو عبد الله المروزي
الجزء 3 · الصفحة 52
س - عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي ، أبو عبد الله المروزي . روى عن : مالك ، وابن المبارك ، وابن عيينة ، والفضل بن موسى ، وأبي غانم يونس بن نافع ، وسعيد بن سالم القداح ، وغيرهم . وعنه : النسائي ، وابن خزيمة ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وإسحاق بن إبراهيم البستي ، وأبو رجاء حاتم بن محمد بن إسماعيل ، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي ، والحسن بن سفيان ، وجماعة . قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قال ابن حمدويه : مات سنة أربع وأربعين ومائتين . قلت : وقال مسلمة : مروزي ثقة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي
الجزء 3 · الصفحة 378
3665 - عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي ، عن مالك وجماعة . وعنه : النسائي وابن خزيمة ، والحسن بن سفيان ، وثقه النسائي ، مات 244 . س
تقريب التهذيب▼
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي ، أبو عبد الله المروزي
الجزء 1 · الصفحة 658
4465 - [ س ] عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي ، أبو عبد الله المروزي . صدوق . من العاشرة . مات سنة أربع وأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي ، ويقال : الأسدي أبو عبد الله المروزي
الجزء 9 · الصفحة 125
3568 - ( س ) عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي ، ويقال : الأسدي أبو عبد الله المروزي . كذا ذكره ، وقد أسلفنا قبل أن در بن الغوث يقال في النسبة إليه : الأزدي ، والأسدي ، والأصدي ، فيما ذكره أبو القاسم المغربي في " آداب الخواص " . وقال مسلمة : في كتاب " الصلة " : مروزي ثقة . وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما .
الثقات▼
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي ، أبو عبد الله
الجزء 8 · الصفحة 508
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي ، أبو عبد الله ، من أهل مرو ، يروي عن : مالك بن أنس وأبي غانم يونس بن نافع ، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل وغيره من شيوخنا .
تاريخ الإسلام▼
عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي المروزي ، أبو عبد الله . من بقايا المسندين بخراسان
الجزء 5 · الصفحة 1180
306 - ن : عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي المروزي ، أبو عبد الله . من بقايا المسندين بخراسان . روى عن مالك بن أنس ، وسعيد بن سالم القداح ، وابن المبارك ، وابن عيينة ، والفضل بن موسى السيناني ، وجماعة . وعنه النسائي ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وعيسى بن محمد المروزي الكاتب ، وإسحاق بن إبراهيم البستي ، والحسن بن سفيان ، وابن خزيمة ، وهو من كبار شيوخه . قال النسائي : لا بأس به ، وقال مرة : ثقة . وممن روى عنه أبو رجاء محمد بن حمدويه مؤرخ مرو ، وقال : مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين .
سير أعلام النبلاء▼
عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (س) ابْنِ عُتْبَةَ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْمُسْنِدُ الثِّقَةُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْيُحْمِدِيُّ الْمَرْوَزِيُّ
الجزء 11 · الصفحة 539
158 - عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (س) ابْنِ عُتْبَةَ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْمُسْنِدُ الثِّقَةُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْيُحْمِدِيُّ الْمَرْوَزِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَالْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : النَّسَائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَكِيمُ ، وَعِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْتِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَإِمَامُ الْأَئِمَّةِ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أَيْضًا : ثِقَةٌ . وَمِمَّنْ لَحِقَهُ وَرَوَى عَنْهُ مُؤَرِّخُ مَرْوَ أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ . قَالَ : وَمَاتَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ مُعَمَّرًا . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاكِمُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيُحْمِدِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ " . فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ ، قَالَ : فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، ثُمَّ قَالَ : اقْرَأْهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ ; فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، نِصْفُهَا لِي ، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَقُولُ اللَّهُ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يَقُولُ اللَّهُ : مَجَّدَنِي عَبْدِي ، وَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فَهِيَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . يَقُولُ الْعَبْدُ : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ فَهِيَ لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(5 عالم)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما
وذكره ابن حبان في " الثقات "
صدوق . من العاشرة
وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما
قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به
قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به
وثقه النسائي
وقال مسلمة : مروزي ثقة
وقال مسلمة : في كتاب " الصلة " : مروزي ثقة .
