خالد بن مخلد

له رواية

الاسم المختصر: خالد بن مخلد القطواني

الكنيةأبو الهيثم.
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، القطواني ، البجلي مولاهم ، الكوفي.
تاريخ الوفاة213 هـ ، أو 214 هـ.
المذهبشيعى
علاقات الراويمولى بجيلة.
الطبقةمن كبار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يتشيع ، وله أفراد.
الرتبة عند الذهبيقال أبو داود : صدوق يتشيع ، وقال أحمد ، وغيره : له مناكير.
عدد الأحاديث٤٥٦
عدد الأسانيد٤٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (11%)سداسي (28%)سباعي (23%)8 رواة (18%)9 رواة (12%)10 رواة (2%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)13 رواة (1%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (2%)رابع الإسناد (27%)موضع 5 (52%)موضع 6 (19%)موضع 7 (0%)
أشكال الاسم
خالدخالد بن القطوانيخالد بن مخلدخالد بن مخلد البجليخالد بن مخلد القطوانيخالد بن مخلد القطونيخالد بن مخلد هو القطوانيخالد بن مخلد وهو القطوانيخالد بن مخلد يعني القطوانيخالد وهو ابن مخلدخالد وهو ابن مخلد القطوانيخالد يعني ابن مخلدخالد يعني ابن مخلد القطوانيخلف بن مخلدوخالد بن مخلد

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

خالد بن مخلد القطواني ، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي ، وقطوان موضع بالكوفة

الجزء 8 · الصفحة 163

1652 - ع كد : خالد بن مخلد القطواني ، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي ، وقطوان موضع بالكوفة . روى عن : إسحاق بن حازم المدني ( ق ) ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني ، والربيع بن المنذر الثوري ، وأبي غيلان سعد بن طالب الشيباني ، وسعيد بن زياد المكتب ( سي ) ، وسعيد بن السائب ( س ) ، وسعيد بن مسلم بن بانك ( ق ) ، وسليمان بن بلال ( خ م ت س ق ) ، وعامر بن صالح الزبيري ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ( ق ) ، وعبد الله بن سليمان الأسلمي ( س ق ) ، وعبد الله بن عمر العمري ( ت سي ق ) ، وعبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامي ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ( ق ) ، وعبد السلام بن حفص ، وعبد العزيز بن الحصين ، وأبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني ، وعبد الملك بن الحسن الجاري ( س ) وأبي قدامة عثمان بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري ، وعلي بن صالح بن حي ( س ) ، وعلي بن مسهر ( خ م ت س ) ، وعمر بن صالح المدني ، وقيس أبي عمارة ( ق ) ، وكثير بن عبد الله المزني ( ق ) ، ومالك بن أنس ( م كد س ق ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( م ) ، ومحمد بن موسى الفطري ( م ) ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ( خ ) ، وموسى بن يعقوب الزمعي ( ت ص ق ) ، ونافع بن أبي نعيم القارئ ، ويحيى بن عمير البزاز ( س ) ، ويزيد بن عبد الملك النوفلي ( ق ) ، ويوسف بن عبد الرحمن المدني . روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ( سي ) ، وأحمد بن الخليل البزاز ( س ) ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ( م س ) ، وأحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي ( س ) ، وأحمد بن يوسف السلمي ( ق ) ، وإسحاق بن راهويه ، وأيوب بن إسحاق بن سافري ، وسفيان بن وكيع بن الجراج ( ت ) ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ( كد ) ، وعباس بن عبد العظيم ( س ) وعباس بن محمد الدوري ( ت ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) وعبد السلام بن عبد الرحمن الحراني الغطفاني ، وعبد بن حميد ( م ت ) ، وعبيد الله بن موسى وهو أكبر منه ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن عثمان النفيلي ( كن ) ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ( م س ) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن بندار السباك ، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي وهو آخر من حدث عنه ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م ) ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ( خ ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ( م ) ومعاوية بن صالح الأشعري ( س ) ، والمنذر بن شاذان الرازي ، وأبو موسى هارون بن يزيد الجمال ، ووهب بن إبراهيم الفامي ، ويوسف بن موسى القطان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به بأس . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : صدوق ولكنه يتشيع . وقال أبو أحمد بن عدي : هو من المكثرين في محدثي الكوفة ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به . قال مطين : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين . وروى له أبو داود في حديث مالك ، والباقون .

تهذيب التهذيب▼

خالد بن مخلد القطواني ، أبو الهيثم البجلي مولاهم ، الكوفي ، وقطوان : موضع بها

الجزء 1 · الصفحة 531

خ م كد ت س ق - خالد بن مخلد القطواني ، أبو الهيثم البجلي مولاهم ، الكوفي ، وقطوان : موضع بها . روى عن : سليمان بن بلال ، وعبد الله بن عمر العمري ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، ومالك ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ، وإسحاق بن حازم المدني ، وموسى بن يعقوب الزمعي ، ونافع بن أبي نعيم القارئ ، وعلي بن صالح بن حي ، والربيع بن منذر الثوري ، وجماعة . وعنه : البخاري ، وروى له مسلم ، وأبو داود في " مسند مالك " ، والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة ، وأبي كريب ، وابن نمير ، والقاسم بن زكريا ، وعبد بن حميد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، وعلي بن عثمان النفيلي وعباس الدوري ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، وأحمد بن فضالة النسائي ، وأحمد بن الخليل البزاز ، وأبي داود الحراني ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، ومعاوية بن صالح الأشعري ، وأحمد بن يوسف السلمي . وحدث عنه : عبيد الله بن موسى - وهو أكبر منه - وأبو أمية الطرسوسي ، وإسحاق بن راهويه ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويوسف بن موسى القطان وغيرهم ، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي ، وهو آخر من روى عنه . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : له أحاديث مناكير . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال الآجري ، عن أبي داود : صدوق ولكنه يتشيع . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ما به بأس . وقال ابن عدي : هو من المكثرين ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به . قال مطين : مات سنة (213) . قلت : وكذا أرخه ابن سعد ، وقال ابن قانع : سنة (14) . وذكره البخاري في " الأوسط " فيمن مات فيما بين سنة (11) إلى (15) . وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث : لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته ، ولعلها توهما منه ، أو حملا على حفظه . وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة . وقال العجلي : ثقة ، فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث . وقال صالح بن محمد جزرة : ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو . وقال الجوزجاني : كان شتاما معلنا لسوء مذهبه . وقال الأعين : قلت له : عندك أحاديث في مناقب الصحابة؟ قال : قل : في المثالب أو المثاقب يعني بالمثلثة لا بالنون . وحكى أبو الوليد الباجي في " رجال البخاري " عن أبي حاتم : أنه قال : لخالد بن مخلد أحاديث مناكير ، ويكتب حديثه . وفي " الميزان " للذهبي قال أبو أحمد : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال الأزدي : في حديثه بعض المناكير ، وهو عندنا في عداد أهل الصدق . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق . وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء " . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يكره أن يقال له : القطواني . قلت : وقال البخاري في " تاريخه " : كان يغضب من القطواني ، ويقال : إنما قطوان بقال . وزعم الباجي : أن قطوان قرية بالقرب من الكوفة ، وبه جزم ابن السمعاني .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

خالد بن مخلد القطواني الكوفي ، أبو الهيثم

الجزء 2 · الصفحة 352

1353 - خالد بن مخلد القطواني الكوفي ، أبو الهيثم ، عن أبي الغصن ثابت ، وسليمان بن بلال ، ومالك . وعنه : البخاري ، والدوري ، وابن كرامة . قال أبو داود : صدوق يتشيع ، وقال أحمد ، وغيره : له مناكير . توفي 213 خ م ت س ق .

تقريب التهذيب▼

خالد بن مخلد القطواني، بفتح القاف والطاء، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 291

1687 - [ خ م كد ت س ق ] خالد بن مخلد القطواني، بفتح القاف والطاء، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي، صدوق يتشيع، وله أفراد، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل بعدها .

لسان الميزان▼

خالد بن مخلد القطواني (1: 640 / 2463

الجزء 9 · الصفحة 294

686 – خ م كد ت س ، ق هـ ، خالد بن مخلد القطواني (1: 640 / 2463) .

الكامل في الضعفاء▼

خالد بن مخلد ، أبو الهيثم القطواني ، كوفي ، مولى بجيلة

الجزء 3 · الصفحة 462

25/595 - خالد بن مخلد ، أبو الهيثم القطواني ، كوفي ، مولى بجيلة سمع مالك بن أنس وسليمان بن بلال ، هكذا ذكره البخاري . ثنا أحمد بن المقري ، حدثنا سليمان بن الربيع ، ثنا خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني . وثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير . ثنا ابن حماد ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السفر قطعة من العذاب ، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليسرع الرجوع إلى أهله . قال الشيخ : وهذا لا يعرف لمالك عن سهيل ، إنما يرويه مالك في الموطأ عن سمي ، عن أبي صالح . ثنا زكريا بن يحيى بن حيويه ، ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره ! ثم قال أبو هريرة : ما لي أراكم عنها معرضين ؟ والله لأرمين بهاتين أكتافكم ! قال الشيخ : وهذا الحديث لا يعرف عن مالك عن أبي الزناد إلا من رواية خالد عنه ، ورواه مالك في الموطأ عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي البلخي ، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : قال النبي صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا . قال الشيخ : وهذا لا يعرف عن مالك عن أبي الزناد إلا من رواية خالد عنه ، وعند مالك في الموطأ عن نافع ، عن ابن عمر . ثنا وصيف بن عبد الله الحافظ بأنطاكية ، ثنا ابن أبي العنبس ، ثنا خالد بن مخلد ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم . قال الشيخ : ولا يعرف هذا الحديث عن مالك ، عن أبي الزناد إلا من رواية خالد عنه ، ولم أكتبه إلا عن وصيف . وهذا في الموطأ عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . أنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، أنا محمد بن بندار أبو عبد الله السباك ، ثنا خالد بن مخلد القطواني ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام ، وكل مسكر خمر . قال الشيخ : وهذا قد رفعه عن خالد عن مالك عبد العزيز الماجشون وعصام بن يوسف وغيرهما ، وهو في الموطأ موقوف . ثنا عيسى بن أحمد الصدفي ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها ، وعليكم بالدلجة ؛ فإن الأرض تطوى بالليل . ثناه موسى بن العباس ، ثنا أبو أيوب بن إسحاق بن سافري ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض ، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطرق ؛ فإنها مأوى الهوام بالليل . ثنا قسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد على الله أمير المؤمنين ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا سليمان بن بلال قال : حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال : سمعت عبد الله بن علي بن الحسن يحدث عن أبيه ، عن جده : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي . صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه سليمان بن بلال ، وأظن أن غير خالد قد رواه عنه أيضا . ثنا أحمد بن محمد الشرقي ، ثنا أحمد بن يوسف : أملى من أصله مرارا . ثنا خالد بن مخلد ، حدثني سليمان بن بلال ، حدثني سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كتب الله على العباد خمس صلوات ، فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة ، ومن أتى بهن وقد ضيع حقهن استخفافا بهن لم يكن له عهد ؛ وإن شاء عذبه ، وإن شاء رحمه . قال ابن عدي : قال لنا الشرقي : سألت صالح جزرة عن هذا الحديث ، فقال : هذا ليس له أصل عن سهيل ، وأخاف أنه دخل لحمدان السلمي إسناد في إسناده . ثنا ابن منيع ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا خالد بن مخلد القطواني ، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي ، أخبرني عبد الله بن كيسان ، أخبرني عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن أبيه ، عن ابن مسعود : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة . صلى الله عليه وسلم . قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه خالد عن موسى بن يعقوب في الصلاة على النبي . وحديث قسطنطين الذي تقدم أيضا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يرويه خالد عن سليمان ، وخالد بن مخلد القطواني ، له عن مالك وسليمان بن بلال وغيرهما ، وله شيوخ كثيرة ونسخ ، وعنده نسخة عن مغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة نحو من مائة حديث . وله عن يوسف بن عبد الرحمن المدني عن العلاء نسخة ، وله عن عبد العزيز بن الحصين نسخة . وهو من المكثرين في محدثي أهل الكوفة . وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك وعن غيره لعله توهما منه أنه كما يرويه أو حمل على حفظه ؛ لأني قد اعتبرت حديثه ما روى الناس عنه من الكوفيين محمد بن عثمان بن كرامة ، ومن الغرباء أحمد بن سعيد الدارمي . وعندي من حديثهما عن خالد صدر صالح ، ولم أجد في كتبه أنكر مما ذكرته ، فلعله توهما منه أو حملا على الحفظ ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به .

الثقات▼

خالد بن مخلد القطواني البجلي ، كنيته أبو الهيثم . من أهل الكوفة

الجزء 8 · الصفحة 224

خالد بن مخلد القطواني البجلي ، كنيته أبو الهيثم . من أهل الكوفة ، يروي عن موسى بن يعقوب الزمعي وسليمان بن بلال ، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأهل العراق . وكان يكره أن يقال له : القطواني .

تاريخ الإسلام▼

خالد بن مخلد القطواني ، أبو الهيثم البجلي ، وقطوان موضع بالكوفة

الجزء 5 · الصفحة 306

109 - ع : خالد بن مخلد القطواني ، أبو الهيثم البجلي ، وقطوان موضع بالكوفة . سمع مالكا ، ونافع بن أبي نعيم ، وسليمان بن بلال ، وعلي بن صالح بن حي ، وأبا الغصن ثابت بن قيس ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، وكثير بن عبد الله المزني ، ومحمد بن موسى الفطري ، وجماعة . وعنه البخاري ، والباقون سوى أبي داود عن رجلٍ عنه ، وعبد بن حميد ، وعباس الدوري ، ومحمد بن شداد المسمعي ، وأبو أمية الطرسوسي ، وطائفة . ومن الكبار عبيد الله بن موسى . قال ابن معين : ما به بأس . قال أبو داود : صدوق ، لكنه يتشيع . وقال مطين : مات سنة ثلاث عشرة . وقال ابن سعد : كان منكر الحديث مفرطا في التشيع ، كتبوا عنه ضرورة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني كوفي بجلي

الجزء 3 · الصفحة 354

1599 - خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني كوفي بجلي ، روى عن مالك بن أنس ، وموسى بن يعقوب ، وسليمان بن بلال ، روى عنه ابن نمير ، وعثمان ، وعبد الله ابنا أبي شيبة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير . سمعت أبي يقول : خالد بن مخلد يكتب حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن خالد بن مخلد القطواني فقال : ما به بأس .

سير أعلام النبلاء▼

خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ( خ ، م ، ت ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ ، الْمُكْثِرُ الْمُغْرِبُ ، أَبُو الْهَيْثَمِ ، الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَطَوَانِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 217

55 ـ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ( خ ، م ، ت ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ ، الْمُكْثِرُ الْمُغْرِبُ ، أَبُو الْهَيْثَمِ ، الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَطَوَانِيُّ . وَقَطَوَانُ مَكَانٌ بِالْكُوفَةِ . جُلُّ رِوَايَتِهِ عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . حَدَّثَ عَنْ : مَالِكٍ ، وَأَبِي الْغُصْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَكَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْفِطْرِيِّ وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْمِسْمَعِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَقَدْ رَوَى الْجَمَاعَةُ سِوَى أَبِي دَاوُدَ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : مَا بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : صَدُوقٌ ، لَكِنَّهُ يَتَشَيَّعُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ ، مُفْرِطًا فِي التَّشَيُّعِ ، كَتَبُوا عَنْهُ ضَرُورَةً . وَذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " كَامِلِهِ " ، فَأَوْرَدَ لَهُ عِدَّةَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ . وَقَالَ مُطَيَّنٌ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَزَادَ صَاحِبُ " النَّبْلِ " : مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ . وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي جَمْعِهِ لِحَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . وَقِيلَ : بَلِ الْقَطَوَانِيُّ لَقَبٌ لَهُ ، وَقِيلَ : نِسْبَةٌ إِلَى مَحَلَّةٍ . وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مَوْتًا مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ . قَالَهُ الْخَطِيبُ . وَرَوَى الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا ، فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ عَنِ ابْنِ كَرَامَةَ ، عَنْ خَالِدٍ . وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا ، لَمْ يَرْوِهِ سِوَى ابْنِ كَرَامَةَ عَنْهُ .

صدوق في الحديث ، وكان يتشيع(3)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ثقة صدوق(2)صدوق شيعيصدوق يتشيع له أفرادفي حديثه بعض المناكيرلا بأس بهلا بأس به إن شاء اللهله أحاديث مناكير يكتب حديثهله مناكيرما به بأسمذموم المذهبمنكر الحديثهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يكتب حديثهثقةيكتب حديثه ولا يحتج بهثقة فيه تشيعذكره ابن حبان في الثقات
يكتب حديثه

سمعت أبي يقول : خالد بن مخلد يكتب حديثه

له أحاديث مناكير يكتب حديثه

وحكى أبو الوليد الباجي في " رجال البخاري " عن أبي حاتم : أنه قال : لخالد بن مخلد أحاديث مناكير ، ويكتب حديثه

يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

صدوق شيعي

وقال الآجري ، عن أبي داود : صدوق ولكنه يتشيع

صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : صدوق ولكنه يتشيع

صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

صدوق يتشيع ، وقال أحمد ، وغيره : له مناكير

له مناكير

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : له أحاديث مناكير

له مناكير

وثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير .

له مناكير

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير

له مناكير

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يكره أن يقال له : القطواني

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق يتشيع له أفراد

صدوق يتشيع، وله أفراد،

ثقة صدوق

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق

يكتب حديثه ولا يحتج به

وفي " الميزان " للذهبي قال أبو أحمد : يكتب حديثه ولا يحتج به

لا بأس به

وقال ابن عدي : هو من المكثرين ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به

لا بأس به إن شاء الله

وقال أبو أحمد بن عدي : هو من المكثرين في محدثي الكوفة ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به

وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث : لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته ، ولعلها توهما منه ، أو حملا على حفظه

في حديثه بعض المناكير

وقال الأزدي : في حديثه بعض المناكير ، وهو عندنا في عداد أهل الصدق

مذموم المذهب

وقال الجوزجاني : كان شتاما معلنا لسوء مذهبه

صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

صدوق يتشيع ، وقال أحمد ، وغيره : له مناكير

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء "

ثقة فيه تشيع

وقال العجلي : ثقة ، فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء "

ثقة

وقال صالح بن محمد جزرة : ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو

ثقة صدوق

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق

وقال الأعين : قلت له : عندك أحاديث في مناقب الصحابة؟ قال : قل : في المثالب أو المثاقب يعني بالمثلثة لا بالنون

منكر الحديث

وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة

ما به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به بأس

ما به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن خالد بن مخلد القطواني فقال : ما به بأس

ما به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ما به بأس

روى عن(55)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(51)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث