أيوب بن سويد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أيوب بن سويد الحميري

الكنيةأبو مسعود
النسبالرملي ، الحميري ، السيباني
تاريخ الوفاةقال البخاري وابن حبان : سنة 193هـ ، وقال ابن قانع : سنة 201 هـ ، وقال ابن أبي عاصم : سنة 202 هـ ، وأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة 251 هـ
بلد الوفاةالرملة
بلد الإقامةمصر
علاقات الراويابنه : محمد بن أيوب بن سويد الرملي
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيضعفه أحمد وجماعة
عدد الأحاديث٩٨
عدد الأسانيد١١٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (11%)سباعي (34%)8 رواة (28%)9 رواة (25%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (42%)موضع 5 (53%)موضع 6 (5%)
أشكال الاسم
أبيأبيهأيوبأيوب بن سهلأيوب بن سويدأيوب بن سويد الرمليأيوب بن سويد يعني الرمليأيوب يعني ابن سويدوأيوب بن سويد

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أيوب بن سويد الرملي ، أبو مسعود الحميري السيباني

الجزء 3 · الصفحة 474

616 - د ت ق : أيوب بن سويد الرملي ، أبو مسعود الحميري السيباني . روى عن : إدريس بن يزيد الأودي ، وأسامة بن زيد الليثي ( د ق ) ، وأمية بن يزيد الشامي ، والحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، والسري بن يحيى ، وسفيان الثوري ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعمرو بن هزان بن سعيد ، وفرات بن سلمان ، ومالك بن أنس ، والمثنى بن الصباح ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ( ق ) ويونس بن يزيد الأيلي ( ت . ق ) وأبي بكر الهذلي ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن زياد سبلان ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ( ق ) ، وإبراهيم بن منقذ الخولاني ، وأحمد بن زيد الرملي ، وأحمد بن سليمان الحذاء الرملي ، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري ( د ) ، وأحمد بن هاشم بن أبي العباس الرملي ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي الفريابي ، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني المصري ، وبقية بن الوليد وهو أكبر منه ، وجعفر بن مسافر التنيسي ، والحسن بن عبد العزيز الجروي ، والحسن بن قتيبة اللخمي والد محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، والحسن بن واقع الرملي ، وحماد بن حميد العسقلاني ، والربيع بن سليمان المرادي ، وعبد الجبار بن يحيى الرملي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي ، وعبيد الله بن الجهم الأنماطي ( ق ) ، وأبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس الرملي ، وكثير بن عبيد الحذاء الحمصي ( ق ) ، وكثير بن الوليد الرملي ، ومحمد بن أبان البلخي المستملي ( ت ) ، ومحمد بن إدريس الشافعي ، وابنه محمد بن أيوب بن سويد الرملي ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، ومحمد بن سماعة الرملي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، وموهب بن يزيد بن خالد بن موهب الرملي ، وهشام بن خالد الأزرق ، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ( ق ) . قال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أيوب بن سويد ضعيف . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء يسرق الأحاديث ؛ قال أهل الرملة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : كان يدعي أحاديث الناس . وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رديء الحفظ ، يخطئ ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة . وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث صالح عن شيوخ معروفين ، منهم : يونس بن يزيد بنسخة الزهري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن جريج ، والأوزاعي ، والثوري ، وغيرهم . ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه بقية بن الوليد والربيع بن سليمان المصري وبين وفاتيهما أربع ، وقيل : ثلاث وسبعون سنة . قال البخاري : قال لي محمد بن إسحاق : سمعت عبد الله بن أيوب يقول : غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين - يعني : ومائة - . وقال أبو حاتم بن حبان : حج ثم رجع وركب البحر ، فلما أشرف على الرملة غرق ، وذلك في سنة ثلاث وتسعين ومائة . وقال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة اثنتين ومائتين . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود السيباني

الجزء 1 · الصفحة 204

د ت ق - أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود السيباني . روى عن الأوزاعي ، ومالك ، والثوري ، وابن جريج ، ويحيى بن [أبي] عمرو السيباني ، والمثنى بن الصباح ، وأسامة بن زيد ، ويونس بن يزيد ، وغيرهم . وعنه بقية ، وهو أكبر منه ، ودحيم ، والشافعي ، وابن السرح ، ويونس بن عبد الأعلى ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، والربيع المرادي ، ومحمد بن أبان البلخي ، وابنه محمد بن أيوب ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وبحر بن نصر ، وغيرهم . قال أحمد : ضعيف . وقال ابن معين : ليس بشيء يسرق الأحاديث . قال أهل الرملة حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم . وقال معاوية بن صالح عن يحيى : كان يدعي أحاديث الناس ، وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال ابن حبان في الثقات : كان رديء الحفظ يخطئ ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة . وقال ابن عدي : له حديث صالح عن شيوخ معروفين ، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، وما لا يوافقونه عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء . وقال [أبو حاتم بن حبان] : حج ثم رجع ، [وركب البحر فلما] أشرف على الرملة ، غرق وذلك سنة (193) ، وكذا قال البخاري نحوه . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة (202) . قلت : وفي كتاب العقيلي قال ابن المبارك : ارم به . وقد طول ابن عدي ترجمته ، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه لا كما زعم ابن حبان ، ونقل في ترجمته عن أبي عمير النحاس قال : كان أيوب بن سويد إذا رأى مع أحد حديثه وحديث غيره قال : لقد جمعت بين أروى والنعام ، وإذا سألناه عن كتابه قال : خبأته لابني محمد ، وعن أبي عمير قال : كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد ، فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال : انظروا ما أبين العبودية في رقبته ، وإذا مر أيوب بضمرة قال : انظروا إليه لو أمر أن يدعو لشيطان لدعا له . قال : وكان أيوب يؤم الناس . وقال يونس بن عبد الأعلى : جيء بأيوب إلى دار بني فلان فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه . وقال الخليلي : لم يرضوا حفظه . وقال الإسماعيلي : فيه نظر . وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : تكلموا فيه . وقال الساجي : ضعيف ارم به . وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف . وقال الجوزجاني : واهي الحديث ، وهو بعد متماسك . وأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة ( 251 ) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أيوب بن سويد الرملي السيباني

الجزء 2 · الصفحة 148

518 - أيوب بن سويد الرملي السيباني عن : أبي زرعة السيباني ، وابن جريج . وعنه : دحيم ، وابن عبد الحكم ، وخلق . ضعفه أحمد وجماعة ، مات 202 د ت ق .

تقريب التهذيب▼

أيوب بن سويد الرملي ، أبو مسعود الحميري السيباني بمهملة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة

الجزء 1 · الصفحة 159

620 - [ د ت ق ] أيوب بن سويد الرملي ، أبو مسعود الحميري السيباني بمهملة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة ، صدوق يخطئ ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وقيل : سنة اثنتين ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

أيوب بن سُوَيْد الرَمْلي السَيْباني

الجزء 2 · الصفحة 335

657 - ( د ت ق ) أيوب بن سُوَيْد الرَمْلي السَيْباني . قال ابن قانع : مات سنة إحدى ومائتين وهو ضعيف . وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : صالح الحديث قديم الموت روى عنه الكبار لم يرضوا حفظه ، وهو غير متفق عليه ، وهو آخر من روى عن الليث ابن سعد . ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال : أيوب ممن لم يحتج به ، إلا أنه من جلة مشايخ الشام . وفي « كتاب ابن الجارود » : ليس بشيء كان يسرق الأحاديث . وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في كتاب « المستخرج » في « كتاب البيوع » : فيه نظر . ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال الساجي : ضعيف نزل مصر . ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال : قال ابن المبارك : ارم به . وذكره أبو حفص ابن شاهين ، وأبو العرب في جملة « الضعفاء » . وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه ابن وضاح وهو ثقة . وقال الآجري : سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال : ضعيف . وقال ابن يونس في « تاريخ الغرباء » : تكلموا فيه . وقال الجوزجاني : واهي الحديث وهو بَعدُ متماسك . وقال ابن معين : كان يقلب حديث ابن المبارك ، وفي رواية عثمان بن سعيد : ليس بشيء . وفي كتاب ابن عدي : كان ضمرة بينه وبين أيوب تباعد فكان ضمرة يقول : انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته ، وكان أيوب إذا حدث قال : هذه والله أحاديث رافعة رؤسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف . وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما » .

الكامل في الضعفاء▼

أيوب بن سويد أبو مسعود الرملي

الجزء 2 · الصفحة 23

193/193 - أيوب بن سويد أبو مسعود الرملي . حدثنا أحمد بن الممتنع الأيلي ، حدثنا أبو الطاهر بن السرح ، حدثنا أبو مسعود أيوب بن سويد الرملي ، حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أيوب بن سويد ضعيف . حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن أيوب بن سويد ، أعني : الرملي ، قال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أيوب بن سويد ليس بشيء ، كان يسرق الأحاديث ، قال أهل الرملة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث ، ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أيوب بن سويد كان يدعي أحاديث الناس . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني الرملي رماه ابن معين . قال : عبد الله بن أيوب غرق في البحر . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني يتكلمون فيه . حدثنا الحسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ، عن وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن سويد . وقال النسائي : أيوب بن سويد ليس بثقة . سمعت ابن قتيبة يقول : سمعت أبا عمير يقول : كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره ، قال : لقد جمعت بين أروى والنعام . وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان ، وكان أيوب إذا أنكر حديثا ، قال : احفروا بحافر حمار . وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب ، قال : ذاك خبأته لابني محمد . سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول : سمعت أبا عمير يقول : ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد ، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد ، قال : انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته ، وكان أيوب إذا مر بضمرة ، قال : انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له . وكان أيوب يؤم الناس ، قال : وكان أيوب يحدثنا ، ويقول : هذه والله ، أحاديث رافعة رءوسها ، ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف . حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا ابن أبي السري ، قال : قال لي حسين بن علي الجعفي : ما فعل أيوب بن سويد ، قلت : في عافية ، قال : إنه قدم علينا أيام مسعر ، وله شعر ، وكان يكاتبنا ، ثم قطع ، قلت : من أجل الفتنة يا أبا عبد الله . حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : سمع الشافعي رحمه الله هذا الحديث من أيوب بن سويد ، قال : يعني : الأوزاعي ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن البراء أن ناقة دخلت حائطا فأفسدت ، لأن أيوب أسنده إلى البراء . وسمعت حديث يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم : أتيت أنا وعثمان في سهم ذي القربى . قيل ليونس : صار إليه الشافعي ، قال : لا ، ولكن جيء بأيوب إلى دار بني فلان ، فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه ، واتخذ لهم طعاما ، وكان هذا قول الشافعي ، فأحب أن يسمع الأحاديث منه ، وكان قد حمل أيوب معه كتابه ، فنظرنا في كتابه فسمع منه . حدثنا محمد بن علي بن الحسين ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن البراء بن عازب أن ناقة لرجل من الأنصار دخلت حائطا ، فأفسدت فيه ، فقضى النبي - صلى الله عليه وسلم - على أهل الحوائط حفظها بالنهار ، وعلى أهل المواشي ما أفسدت مواشيهم بالليل . حدثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ، والفضل بن عبد الله بن سليمان ، وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، وعبد الله بن محمد بن مسلم ، وابن حماد ، وغيرهم ، قالوا : حدثنا جعفر بن مسافر ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ، وسفيان الثوري ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بزق في ثوبه . قال الشيخ : ولم أر في هذه الرواية غير أيوب بن سويد . وقال الشيخ ، وهذا الحديث من حديث الثوري ، عن حميد معروف ، وعن الأوزاعي ، عن حميد ، لم يحدث به غير أيوب هذا . حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد ، حدثني أبي ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : إذا تناول العبد كأس الخمر في يده ، ناداه الإيمان : ناشدتك الله ألا تدخله علي ، فإني لا أستقر أنا ، وهو في موضع ، فإن شربه نفر منه نفرة لم يعد إليه أربعين صباحا ، فإن تاب تاب الله عليه ، وسلبه من عقله سلبا ، لا يرده إليه إلى يوم القيامة . قال الشيخ : ولا أعلم روى هذا الحديث ، عن الأوزاعي غير أيوب هذا ، وعن أيوب ابنه محمد . حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثني أبي ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنما هلك من كان قبلكم بأن عظموا ملوكهم ، بأن قاموا وقعدوا . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه ، عن الأوزاعي غير أيوب ، وعن أيوب ، والد ابن قتيبة ، ولم نكتبه ، عن أحد إلا عن محمد بن الحسن بن قتيبة ، عن أبيه . حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن عبد الملك بن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من مشى لإمام جائر في حاجة ، جعله الله قرينه يوم القيامة ، فإن دله على باب ظلم ، جعله الله قرين هامان يوم القيامة . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه غير أيوب بن سويد . حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا محمد بن نوح الحذاء ، وأحمد بن زيد الرملي ، قال : حدثنا أيوب بن سويد ، عن ابن شوذب ، عن أبي التياح ، عن أنس بن مالك ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه عن ابن شوذب غير أيوب بن سويد ، وهو منكر بهذا الإسناد ، وانما يروى هذا المتن ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز العسقلاني وجماعة ، قالوا : أخبرنا أبو عمير ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : ما رأيت أحسن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حلة حمراء ، ولقد دخلت على الحجاج ، فما سلمت عليه . قال الشيخ : وهذا الحديث أخطأ أيوب بن سويد على الثوري حيث قال : عن محمد بن المنكدر ، وإنما روى هذا الحديث الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن البراء . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا أيوب بن سويد ، حدثنا سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال بن صبرة ، عن علي بن أبي طالب ، قال : أيوب أحسبه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا طلاق إلا من بعد نكاح ، ولا عتق إلا من بعد ملك ، ولا ، وصال في صيام ، ولا يتم بعد الاحتلام ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا رضاع بعد فطام . قال الشيخ ، وهذا الحديث رفعه ، عن الثوري أيوب بن سويد ، وروى عنه عبد الرزاق لونين : مرة عن الثوري ، عن جويبر ، ومرة عن معمر ، عن جويبر مرفوعا ، وغيرهما رفعه ، عن جويبر موقوفا ، ولأيوب بن سويد حديث صالح ، عن شيوخ معروفين ، منهم يونس بن يزيد الأيلي ، بنسخة الزهري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن جريج ، والأوزاعي ، والثوري ، وغيرهم ، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء ، وأنكر ما وجدت له ما ذكرته . ذكر بعض ما أكتبناه أيوب بن سويد لابنه محمد : . أخبرنا عبد الله بن محمد بن سليمان ، ومحمد بن بشر القزاز ، وإسحاق بن إبراهيم الغزي ، وعبد الله بن محمد بن يونس ، قالوا : حدثنا أبو عمير ، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد ، عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميساتها . قال الشيخ : قال لنا محمد بن بشر القزاز : سمعت أبا عمير يقول : كنا إذا سألنا أيوب بن سويد كتابا ، قال لنا : خبأته لابني محمد . وهذا الحديث يعرف بمحمد بن أيوب بن سويد ، عن أبيه مما خبأه له أبوه على أنه قد حدث به ، عن أيوب غير ابنه محمد ، وقد حدث عن محمد غير أبي عمير أحمد بن الوليد بن خالد البغدادي ، عن محمد بن أيوب حدثناه عبد الملك بن محمد عنه ، وحدث به أبو الأحوص العكبري ، عن محمد بن أيوب هذا الحديث على أربعة ألوان ، وسأذكره من بعد إن شاء الله . فلون منه : هذا عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . حدثنا محمد بن منير المطيري ، ومحمد بن الفضل خرشيد ، وعبد الله بن محمد ، قالوا : حدثنا أبو الأحوص بذلك . فأما رواية غير محمد بن أيوب ، عن أيوب بهذا الحديث ، حدثناه عبد الله بن أبان بن شداد العسقلاني ، وعلي بن محمد بن حاتم قالا : حدثنا أبو هارون إسماعيل بن محمد بن كثير بن الوليد الرملي ، حدثنا أبو مسعود أيوب بن سويد ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : بورك لأمتي في بكورها أيام خميساتها . قال الشيخ : واللون الثاني الذي حدث به أبو الأحوص ، عن محمد بن أيوب بن سويد ، حدثناه محمد بن منير ، حدثني أبو الأحوص محمد بن الهيثم ، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد ، حدثنا أبي ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها . وأما اللون الثالث : أخبرناه عبد الملك بن محمد ، حدثنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ، حدثني محمد بن أيوب بن سويد ، حدثنا أبي ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم . وأما اللون الرابع : حدثناه محمد ، وأحمد ابنا الفضل بن خرشيد ، وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد ، حدثني أبي ، حدثني الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اطلبوا العلم كل اثنين وخميس ، فإنه ميسر لمن طلب ، وإذا أراد أحدكم حاجة فليبكر إليها ، فإني سألت ربي أن يبارك لأمتي في بكورها . قال الشيخ : ولا أدري التلون في هذا الحديث من أبي الأحوص أو من محمد بن أيوب بن سويد . على أنه قد روي ، عن محمد بن أيوب بن سويد هذا الحديث . لون خامس أخبرناه عمر بن سنان المنبجي ، حدثنا محمد بن المغيرة الشهرزوري ، حدثنا محمد بن أيوب الرملي ، عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : سألت ربي - تبارك وتعالى - يبارك لأمتي في بكورها ، ويجعل ذلك يوم الخميس . حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا أحمد بن جمهور القرفنياني ، حدثنا محمد بن أيوب حدثني أبي ، عن رجاء بن روح حدثتني ابنتا وهب بن منبه ، عن أبيها ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من تزوج قبل أن يحج ، فقد بدأ المعصية . قال محمد بن أيوب : قال لي أبي : ما حدثت هذا غيرك . قال الشيخ : وبعض روايات أيوب بن سويد أحاديث لا يتابعه أحد عليها . أخبرنا محمد بن الحسن بن حفص الأشناني ، حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر يرفعه ، قال : من أبلى خيرا فلم يجد إلا الثناء فقد شكره ، ومن كتمه فقد كفره ، ومن تحلى باطلا فهو كلابس ثوبي زور . قال الشيخ : وحدث به أيوب ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله . حدثنا أحمد بن هشام الرملي ، وإبراهيم بن يوسف الفريابي ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، ومحمد بن سماعه الرملي ، وأبو عمير النحاس ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، وغيرهم . أخبرناه ابن قتيبة ، حدثنا محمد بن سماعة ، حدثنا أيوب بن سويد ، حدثنا الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، وسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما بر الحج ، قال : إطعام الطعام ، وطيب الكلام . قال الشيخ : وقد حدث كذلك عن أيوب بن سويد يحيى بن عثمان الحمصي ، ومحمد بن أبي السري ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف ، وأحمد بن هاشم الرملي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وغيرهم ، وقد رواه الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر مرسلا . حدثناه إبراهيم بن دحيم ، عن أبيه ، عن الوليد .

الثقات▼

أيوب بن سويد الرملي السيباني الحميري ، كنيته أبو مسعود

الجزء 8 · الصفحة 125

أيوب بن سويد الرملي السيباني الحميري ، كنيته أبو مسعود ، يروي عن : يحيى بن أبي عمرو السيباني ويونس بن يزيد الأبلي ، روى عنه : ابن أبي السري وأهل بلده حج ، ثم رجع وركب البحر فلما أشرف على الرملة غرق وذلك في سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وكان رديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ، لأن أخباره إذا سيرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة .

تاريخ الإسلام▼

أيوب بن سويد الرملي ، أبو مسعود الحميري السيباني

الجزء 5 · الصفحة 37

47 - د ت ق : أيوب بن سويد الرملي ، أبو مسعود الحميري السيباني . عن ابن جريج ، ويونس الأيلي ، وأسامة بن زيد الليثي ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والأوزاعي ، وطائفة . وعنه أبو الطاهر أحمد بن السرح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وكثير بن عبيد الحمصي ، والربيع المرادي ، وبحر بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وآخرون . قال عباس عن ابن معين : ليس بشيء ، يسرق الأحاديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال إبراهيم بن عبد الله الختلي : سألت ابن معين عن أيوب بن سويد ، فقال : ليس بشيء حدثهم بالرملة بأحاديث عن ابن المبارك ، ثم جعلها بعد عن نفسه عن شيوخ ابن المبارك . وقال ابن عدي : يكتب حديثه في جملة الضعفاء . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، لكن قال : كان رديء الحفظ . وقال البخاري : يتكلمون فيه . قلت : وروى عنه من القدماء : بقية ، والشافعي ، ومن المتأخرين إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني " . قال ابن أبي عاصم : توفي سنة اثنتين ومائتين . وقال البخاري : قال لي محمد بن إسحاق : سمعت عبد الله بن أيوب يقول : غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين ، يعني : ومائة . قلت : الأول أصح .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أيوب بن سويد الرملي السيباني أبو مسعود

الجزء 2 · الصفحة 249

891 - أيوب بن سويد الرملي السيباني أبو مسعود . روى عن : يحيى بن أبي عمرو السيباني ، ويونس بن يزيد ، وأسامة بن زيد . روى عنه : دحيم ، والحسن بن واقع ، وإبراهيم بن زياد سبلان ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : سئل يحيى بن معين عن أيوب بن سويد ، فقال : كان يقلب حديث ابن المبارك ، والذي حدث به عن مشايخه الذين أدركهم فيقلبه على نفسه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن سويد ، فقال : ليس بشيء . سمعت أبي يقول : أيوب بن سويد هو لين الحديث .

سير أعلام النبلاء▼

أَيُّوبُ بْنُ سُوِيدٍ ( د ، ت ، ق ) مُحَدِّثُ الرَّمْلَةِ ، أَبُو مَسْعُودٍ الْحِمْيَرِيُّ السَّيْبَانِيُّ الرَّمْلِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 430

158 - أَيُّوبُ بْنُ سُوِيدٍ ( د ، ت ، ق ) مُحَدِّثُ الرَّمْلَةِ ، أَبُو مَسْعُودٍ الْحِمْيَرِيُّ السَّيْبَانِيُّ الرَّمْلِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ ، وَدُحَيْمٌ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ سَيِّئَ الْحِفْظِ لَيِّنًا . رَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يَسْرِقُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَهُمْ بِالرَّمْلَةِ بِأَحَادِيثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، ثُمَّ جَعَلَهَا بَعْدُ عَنْ نَفْسِهِ عَنْ شُيُوخِ ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " لَكِنْ قَالَ : كَانَ رَدِيءَ الْحِفْظِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ . قُلْتُ : وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ . قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ يَقُولُ : غَرِقَ أَيُّوبُ بْنُ سُوِيدٍ فِي الْبَحْرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ .

علل الإسناد

ضعيف(4)ليس بشيء كان يسرق الأحاديث(3)خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)ذكره ابن شاهين في الضعفاء(2)ثقةخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاترديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه عنهصالحصدوق يخطئضعفهفي جملة الضعفاء ممن يكتب حديثهفيه نظركان يدعي أحاديث الناسلا يتابعلم يرضوا حفظهليس بالقويليس بثقةليس بشيءلينمتروكواهي الحديث وهو بعد متماسكارم بهيتكلمون فيهتركهتركوا حديثهتكلموا فيه
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره أبو حفص ابن شاهين ، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »

فيه نظر

وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في كتاب « المستخرج » في « كتاب البيوع » : فيه نظر

فيه نظر

وقال الإسماعيلي : فيه نظر

لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

لين

سمعت أبي يقول : أيوب بن سويد هو لين الحديث

لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال : ضعيف

ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف

ضعفه

ضعفه أحمد وجماعة

ضعيف

حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أيوب بن سويد ضعيف .

ضعيف

قال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أيوب بن سويد ضعيف

ضعيف

قال أحمد : ضعيف

سمعت ابن قتيبة يقول : سمعت أبا عمير يقول : كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره ، قال : لقد جمعت بين أروى والنعام . وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان ، وكان أيوب إذا أنكر حديثا ، قال : احفروا بحافر حمار . وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب ، قال : ذاك خبأته لابني محمد .

ليس بشيء كان يسرق الأحاديث

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أيوب بن سويد ليس بشيء ، كان يسرق الأحاديث ، قال أهل الرملة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث ، ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم .

قال أهل الرملة حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم

ليس بشيء كان يسرق الأحاديث

وفي « كتاب ابن الجارود » : ليس بشيء كان يسرق الأحاديث

رديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه عنه

وكان رديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ، لأن أخباره إذا سيرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رديء الحفظ ، يخطئ ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما » .

وقال ابن حبان في الثقات : كان رديء الحفظ يخطئ ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه ، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما » .

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره أبو حفص ابن شاهين ، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »

وفي كتاب ابن عدي : كان ضمرة بينه وبين أيوب تباعد فكان ضمرة يقول : انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته ، وكان أيوب إذا حدث قال : هذه والله أحاديث رافعة رؤسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف

في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث صالح عن شيوخ معروفين ، منهم : يونس بن يزيد بنسخة الزهري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن جريج ، والأوزاعي ، والثوري ، وغيرهم . ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه غير أيوب بن سويد

قال الشيخ ، وهذا الحديث رفعه ، عن الثوري أيوب بن سويد ، وروى عنه عبد الرزاق لونين : مرة عن الثوري ، عن جويبر ، ومرة عن معمر ، عن جويبر مرفوعا ، وغيرهما رفعه ، عن جويبر موقوفا

وقد طول ابن عدي ترجمته ، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه لا كما زعم ابن حبان ، ونقل في ترجمته عن أبي عمير النحاس قال : كان أيوب بن سويد إذا رأى مع أحد حديثه وحديث غيره قال : لقد جمعت بين أروى والنعام ، وإذا سألناه عن كتابه قال : خبأته لابني محمد ، وعن أبي عمير قال : كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد ، فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال : انظروا ما أبين العبودية في رقبته ، وإذا مر أيوب بضمرة قال : انظروا إليه لو أمر أن يدعو لشيطان لدعا له . قال : وكان أيوب يؤم الناس

في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

ولأيوب بن سويد حديث صالح ، عن شيوخ معروفين ، منهم يونس بن يزيد الأيلي ، بنسخة الزهري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن جريج ، والأوزاعي ، والثوري ، وغيرهم ، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء ، وأنكر ما وجدت له ما ذكرته

لا يتابع

قال الشيخ : وبعض روايات أيوب بن سويد أحاديث لا يتابعه أحد عليها .

قال الشيخ : ولم أر في هذه الرواية غير أيوب بن سويد

قال الشيخ : ولا أدري التلون في هذا الحديث من أبي الأحوص أو من محمد بن أيوب بن سويد . على أنه قد روي ، عن محمد بن أيوب بن سويد هذا الحديث

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه عن ابن شوذب غير أيوب بن سويد ، وهو منكر بهذا الإسناد ، وانما يروى هذا المتن ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة

قال الشيخ : وهذا الحديث أخطأ أيوب بن سويد على الثوري حيث قال : عن محمد بن المنكدر ، وإنما روى هذا الحديث الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن البراء

في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له حديث صالح عن شيوخ معروفين ، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ، وما لا يوافقونه عليه ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ : ولا أعلم روى هذا الحديث ، عن الأوزاعي غير أيوب هذا ، وعن أيوب ابنه محمد

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه ، عن الأوزاعي غير أيوب ، وعن أيوب ، والد ابن قتيبة ، ولم نكتبه ، عن أحد إلا عن محمد بن الحسن بن قتيبة ، عن أبيه

ضعيف

قال ابن قانع : مات سنة إحدى ومائتين وهو ضعيف

تكلموا فيه

وقال ابن يونس في « تاريخ الغرباء » : تكلموا فيه

تكلموا فيه

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : تكلموا فيه

يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه

يتكلمون فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني يتكلمون فيه .

يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه

واهي الحديث وهو بعد متماسك

وقال الجوزجاني : واهي الحديث وهو بعد متماسك

واهي الحديث وهو بعد متماسك

وقال الجوزجاني : واهي الحديث ، وهو بعد متماسك

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال : أيوب ممن لم يحتج به ، إلا أنه من جلة مشايخ الشام

صالح

وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : صالح الحديث قديم الموت روى عنه الكبار لم يرضوا حفظه ، وهو غير متفق عليه ، وهو آخر من روى عن الليث ابن سعد

لم يرضوا حفظه

وقال الخليلي : لم يرضوا حفظه

ضعيف

وقال الساجي : ضعيف ارم به

ضعيف

وقال الساجي : ضعيف نزل مصر

وقال يونس بن عبد الأعلى : جيء بأيوب إلى دار بني فلان فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه

متروك

لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أيوب بن سويد ، فإنه حدث به عن يونس ، عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي سلمة ، وأيوب بن سويد متروك الحديث .

ليس بثقة

وقال النسائي : أيوب بن سويد ليس بثقة .

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول : سمعت أبا عمير يقول : ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد ، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد ، قال : انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته ، وكان أيوب إذا مر بضمرة ، قال : انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له .

تركوا حديثه

وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه

ارم به

وفي كتاب العقيلي قال ابن المبارك : ارم به

تركه

حدثنا الحسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ، عن وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن سويد .

ارم به

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال : قال ابن المبارك : ارم به

تركوا حديثه

وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول : سمعت أبا عمير يقول : ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد ، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد ، قال : انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته ، وكان أيوب إذا مر بضمرة ، قال : انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له .

سمعت ابن قتيبة يقول : سمعت أبا عمير يقول : كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره ، قال : لقد جمعت بين أروى والنعام . وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان ، وكان أيوب إذا أنكر حديثا ، قال : احفروا بحافر حمار . وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب ، قال : ذاك خبأته لابني محمد .

ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه ابن وضاح وهو ثقة

ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد

ليس بشيء كان يسرق الأحاديث

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أيوب بن سويد ليس بشيء ، كان يسرق الأحاديث ، قال أهل الرملة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث ، ثم قال : حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم .

ليس بشيء كان يسرق الأحاديث

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء يسرق الأحاديث ؛ قال أهل الرملة : حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم

ليس بشيء

وقال ابن معين : كان يقلب حديث ابن المبارك ، وفي رواية عثمان بن سعيد : ليس بشيء

كان يدعي أحاديث الناس

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أيوب بن سويد كان يدعي أحاديث الناس .

ليس بشيء

وقال ابن معين : ليس بشيء يسرق الأحاديث

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني الرملي رماه ابن معين .

قال : وسمعت أبي يقول : سئل يحيى بن معين عن أيوب بن سويد ، فقال : كان يقلب حديث ابن المبارك ، والذي حدث به عن مشايخه الذين أدركهم فيقلبه على نفسه .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : كان يدعي أحاديث الناس

ليس بشيء

حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن أيوب بن سويد ، أعني : الرملي ، قال : ليس بشيء .

ليس بشيء

وقال ابن معين : كان يقلب حديث ابن المبارك ، وفي رواية عثمان بن سعيد : ليس بشيء

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن سويد ، فقال : ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح عن يحيى : كان يدعي أحاديث الناس

روى عن(24)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث