عبد الرحمن بن غزوان
اشتهر بـ: قراد
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ، ويقال : الضبي ، أبو نوح المعروف بقراد مولى عبد الله بن مالك ، ويقال : مولى نصر بن مالك الخزاعي ، سكن بغداد
الجزء 17 · الصفحة 335
3927 - خ د ت س : عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ، ويقال : الضبي ، أبو نوح المعروف بقراد مولى عبد الله بن مالك ، ويقال : مولى نصر بن مالك الخزاعي ، سكن بغداد . روى عن : إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي ، وجرير بن حازم ( خ س ) ، والسري بن يحيى ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبيد الله الأشجعي ، وعثمان بن معاوية القرشي ، وعكرمة بن عمار ( د س ) ، وعوف الأعرابي ( س ) ، والليث بن سعد ( ت ) ، ومالك بن أنس ( س ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ويونس بن أبي إسحاق ( ت ص ) ، وأبي مالك النخعي . روى عنه : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن حنبل ( د ) ، وأحمد بن خليل البغدادي نزيل نيسابور ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، وحجاج بن الشاعر ، والحسين بن الفرج ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو خلاد سليمان بن خلاد ، وعباس بن محمد الدوري ( س ) ، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ، وابنه غزوان بن عبد الرحمن بن غزوان ، والفضل بن سهل الأعرج (ت) ، ومجاهد بن موسى ( ت ) ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ( س ) ، ومحمد بن الحسين بن إشكاب ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير وهو أكبر منه ، ومحمد بن رافع النيسابوري ( د ) ، ومحمد بن سعد العوفي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( خ س ) ، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو بكر بن أبي النضر . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان عاقلا من الرجال . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : صالح . زاد يحيى : ليس به بأس . وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . زاد ابن نمير : إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، روى عن شعبة رواية كثيرة ، وكان شعبة ينزل عليه . وقال أحمد بن علي الأبار : سألت مجاهدا - يعني : ابن موسى - عن قراد ، فقال : كان كيسا ، ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه ، إنما كان يهدر : حدثنا شعبة ، حدثنا شعبة ! وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قصة المكاكيك . قال محمد بن جرير الطبري : مات سنة سبع ومائتين . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبو معاوية الضرير والحارث بن أبي أسامة ، وبين وفاتيهما سبع وثمانون سنة . روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .
تهذيب التهذيب▼
عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ، ويقال : الضبي ، أبو نوح المعروف بقراد . سكن بغداد
الجزء 2 · الصفحة 542
خ د ت س - عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ، ويقال : الضبي ، أبو نوح المعروف بقراد . سكن بغداد . روى عن : جرير بن حازم ، وشعبة ، وعكرمة بن عمار ، وعوف الأعرابي ، والليث بن سعد ، ومالك ، ويونس بن أبي إسحاق ، وغيرهم . وعنه : ابناه : محمد وغزوان ، وأبو معاوية وهو أكبر منه ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، وحجاج بن الشاعر ، ومحمد بن رافع ، وعباس الدوري ، وإبراهيم الجوزجاني ، والفضل بن سهل الأعرج ، ومجاهد بن موسى ، والصغاني ، ومحمد بن الحسن بن إشكاب ، والحارث بن أبي أسامة ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان عاقلا من الرجال . وقال ابن معين : صالح ، ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح . وقال ابن المديني ، وابن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . وقال ابن سعد : كان ثقة ، وروى عن شعبة رواية كثيرة ، وكان شعبة ينزل عليه . وقال مجاهد بن موسى : كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه . قال ابن جرير : مات سنة (207) . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ يتخالج ، في القلب منه لروايته عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قصة المكاكيك . قلت : صوابه قصة المماليك ، كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان ، ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال : قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد ، عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن لي مماليك أضربهم . فقال أحمد : هذا باطل ، مما وضع الناس ، وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء ، إنما روى هذا الليث ، أظنه قال : عن زياد بن العجلان منقطع . قيل لأحمد : روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد ؟ فقال : لم يكن يعرف حديث الليث - أي ابن صالح - وإن كان له فضل وعلم . وقال الدارقطني في « غرائب مالك » : حدثنا أبو بكر النيسابوري ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس بين يديه فقال : يا رسول الله ، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني ، وأضربهم وأسبهم ؛ فكيف أنا منهم ؟ فقال له رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك ، وعقابك إياهم الحديث . قال الدارقطني : قال لنا أبو بكر : ليس هذا من حديث مالك ، وأخطأ فيه قراد ، والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني الليث ، عن زياد بن عجلان ، عن زياد مولى ابن عياش ، قال : أتى رجل ، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فذكره . قال الدارقطني : لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث ، وليس بمحفوظ . وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك . وقال الخليلي : قراد قديم روى عنه الأئمة ، ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه ، يعني هذا . وقال الدارقطني في « الجرح والتعديل » : ثقة ، وله أفراد . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح قراد ، بغدادي
الجزء 3 · الصفحة 275
3287 - عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح قراد ، بغدادي يحفظ ، وله ما ينكر ، سمع عوفا ، ويونس بن أبي إسحاق . وعنه : أحمد وابن معين والحارث بن أبي أسامة ، وثقه علي ، مات 207 . خ د ت س
تقريب التهذيب▼
عبد الرحمن بن غزوان ، بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة ، الضبي ، أبو نوح ، المعروف بقراد ، بضم القاف وتخفيف الراء
الجزء 1 · الصفحة 594
4003 - [ خ د ت س ] عبد الرحمن بن غزوان ، بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة ، الضبي ، أبو نوح ، المعروف بقراد ، بضم القاف وتخفيف الراء ، ثقة له أفراد ، من التاسعة ، مات سنة سبع وثمانين ومائة .
لسان الميزان▼
أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان
الجزء 6 · الصفحة 391
6155 – ز - قراد ، عن شعبة ، وعنه عباس الدوري . وقع في الدارقطني خبر بهذا الإسناد ، وقال فيه : قراد ، شيخ من المصريين ، مجهول . كذا في بعض النسخ ، وهو من العجائب !! فإن قرادا هذا هو أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، وهو مشهور من رجال " التهذيب " ، ولا أظن مثله يخفى على الدارقطني .
عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح قراد
الجزء 9 · الصفحة 356
1628 – خ د ت س ، عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح قراد (2 : 581 / 4934) .
الثقات▼
قراد أبو نوح ، اسمه : عبد الرحمن بن غزوان ، مولى نصر بن مالك الخزاعي
الجزء 8 · الصفحة 375
قراد أبو نوح ، اسمه : عبد الرحمن بن غزوان ، مولى نصر بن مالك الخزاعي ، يروي عن : يونس بن أبي إسحاق والليث بن سعد ومالك ، روى عنه : أحمد بن حنبل وابن أبي شيبة وأهل العراق ، كان يخطئ ، يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك ، مات بعد المائتين .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح الخزاعي ، ويقال : الضبي ، مولاهم الملقب بقراد
الجزء 5 · الصفحة 107
232 - خ د ت ن : عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح الخزاعي ، ويقال : الضبي ، مولاهم الملقب بقراد . سكن بغداد ، وحدث عن عوف الأعرابي ، ويونس بن أبي إسحاق ، وعكرمة بن عمار ، وشعبة ، وجرير بن حازم ، وجماعة . وعنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعباس الدوري ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، وعبد الله بن أبي مسرة ، ومحمد بن سعد العوفي ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، والحارث بن أبي أسامة ، وخلق . وروى عنه من القدماء أبو معاوية . قال مجاهد بن موسى : ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه ، إنما كان يهدر ، حدثنا شعبة ، حدثنا شعبة . وقال ابن المديني ، وابن نمير : ثقة . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال أحمد بن حنبل : كان عاقلا من الرجال . وقال ابن حبان : كان يخطئ ، يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قصة المماليك وضربهم . توفي سنة سبع .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ، المعروف بقراد ، مولى نصر بن مالك الخزاعي ، بغدادي
الجزء 5 · الصفحة 274
1301 - عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ، المعروف بقراد ، مولى نصر بن مالك الخزاعي ، بغدادي . روى عن شعبة ، ويونس بن أبي إسحاق ، والليث بن سعد ، ومالك بن أنس . روى عنه عثمان ، وعبد الله ابنا [ محمد بن ] أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ليس به بأس ، هو صالح . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن قراد أبي نوح ، فقال : صدوق ، قال أبو محمد :
سير أعلام النبلاء▼
قُرَادٌ ( خ ، د ، س ، ت ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الصَّدُوقُ ، أَبُو نُوحٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ الْخُزَاعِيُّ ، وَيُقَالُ : الضَّبِّيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمُلَقَّبُ بِقُرَادٍ ، نُزِيلُ بَغْدَادَ
الجزء 9 · الصفحة 518
201 - قُرَادٌ ( خ ، د ، س ، ت ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الصَّدُوقُ ، أَبُو نُوحٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ الْخُزَاعِيُّ ، وَيُقَالُ : الضَّبِّيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمُلَقَّبُ بِقُرَادٍ ، نُزِيلُ بَغْدَادَ ، كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ ، وَلَهُ مَا يُنْكَرُ . حَدَّثَ عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّعْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ الْمَكِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ . وَخَلَقٌ كَثِيرٌ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ : أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ . قَالَ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى : مَا كَتَبْتُ عَنْ شَيْخٍ أَحَرَّ رَأْسًا مِنْ أَبِي نُوحٍ ، إِنَّمَا كَانَ يُهْدِرُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ نُمَيْرٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ عَاقِلًا مِنَ الرِّجَالِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ كَانَ يُخْطِئُ يَتَخَالَجُ فِي الْقَلْبِ مِنْهُ ، لِرِوَايَتِهِ عَنِ اللَّيْثِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قِصَّةَ الْمَمَالِيكِ وَضَرْبِهِمْ . قُلْتُ : لَهُ حَدِيثٌ لَا يُحْتَمَلُ فِي قِصَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَحِيرَا بِالشَّامِ . مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ . احْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ .
تاريخ بغداد▼
عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح ، مولى عبد الله بن مالك الخزاعي يعرف بقراد
الجزء 11 · الصفحة 528
5322 - عبد الرحمن بن غزوان ، أبو نوح ، مولى عبد الله بن مالك الخزاعي يعرف بقراد . سمع شعبة وعكرمة بن عمار ، ويونس بن أبي إسحاق ، والليث بن سعد ، وأبا مالك النخعي ، والسري بن يحيى ، وعبيد الله الأشجعي . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، وزهير بن حرب ، وحجاج بن الشاعر ، ومُحَمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، وأبو خلاد سليمان بن خلاد ، وعباس بن محمد الدوري ، في آخرين . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، وأخبرني أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري ، قال : حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي قالا : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا قراد أبو نوح ، قال : حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبي موسى وقال : خرج أبو طالب إلى الشام ، وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب ، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ، ولا يلتفت ، قال : فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : هذا سيد العالمين ، هذا رسول رب العالمين ، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين . فقال له أشياخ من قريش : ما علمك ؟ فقال : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر إلا خر ساجدا ، ولا يسجدون إلا لنبي ، وإني أعرفه خاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ، ثم رجع فصنع لهم طعاما ، فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل ، فقال : أرسلوا إليه ، فأقبل وعليه غمامة تظله ، فقال : انظروا إليه ، عليه غمامة تظله ، فلما دنا من القوم إذا هم قد سبقوه إلى فيء الشجرة فلما جلس مال فيء الشجرة عليه ، فقال : انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه ، قال : فبينما هو قائم عليهم ، وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم ، فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه ، فالتفت فإذا هو بسبعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم ، فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس ، وإنا أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا ، فقال لهم : هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم ؟ قالوا : لا ، إنما أخبرنا خبره بطريقك هذا ، قال : أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده ، قالوا : لا ، فتابعوه ، وأقاموا معه . قال : فأتاهم فقال : أنشدكم الله أيكم وليه ؟ قالوا : أبو طالب ، فلم يزل يناشده حتى رده ، وبعث معه أبو بكر بلالا ، وزوده الراهب من الكعك والزيت . قال الأصم : سمعت العباس يقول : ليس في الدنيا مخلوق يحدث به غير قراد أبي نوح . وسمع هذا أحمد ويحيى بن معين من قراد . قلت : ورواه أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن قراد بطوله أيضا . أنبأنا ابن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي ذكر أبا نوح قرادا ، فقال : كان عاقلا من الرجال . قرأت على ابن الفضل ، عن دعلج ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : سألت مجاهدا يعني ابن موسى عن قراد ، فقال : كان كيسا ، ما كتبت عن شيخ كان أحرَّ رأسا منه ، إنما كان يهدر : حدثنا شعبة حدثنا شعبة . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين عن قراد أبي نوح ، فقال : ليس به بأس . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : قراد أبو نوح مولى عبد الله بن مالك كان ثقة . أخبرنا البرقاني قال : قرئ على أبي علي ابن الصواف وأنا أسمع : حدثكم جعفر بن محمد الفريابي قال : وسألته يعني محمد بن عبد الله بن نمير عن قراد أبي نوح ، فقال : ثقة إلا أنه لم يكتب عنه كبير أحد . أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : أخبرنا محمد بن جامع ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة . وأخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي قال : قراد أبو نوح هو عبد الرحمن بن غزوان مولى آل مالك أبي عبد الله بن مالك الخزاعي . وكان ثقة ، وكان شعبة ينزل عليه ، قال علي ابن المديني : قراد أبو نوح مولى آل مالك ثقة . سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول : قال ابن جرير مات قراد سنة سبع ومائتين .
جرح وتعديل(14 عالم)
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : صالح . زاد يحيى : ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن قراد أبي نوح ، فقال : صدوق
وقال أبو حاتم : صالح .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق .
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان عاقلا من الرجال .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان عاقلا من الرجال
كان يخطئ ، يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قصة المكاكيك .
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ يتخالج ، في القلب منه لروايته عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قصة المكاكيك . قلت : صوابه قصة المماليك ، كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان ، ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال : قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد ، عن الليث ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن لي مماليك أضربهم . فقال أحمد : هذا باطل ، مما وضع الناس ، وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء ، إنما روى هذا الليث ، أظنه قال : عن زياد بن العجلان منقطع . قيل لأحمد : روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد ؟ فقال : لم يكن يعرف حديث الليث - أي ابن صالح - وإن كان له فضل وعلم . وقال الدارقطني في « غرائب مالك » : حدثنا أبو بكر النيسابوري ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس بين يديه فقال : يا رسول الله ، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني ، وأضربهم وأسبهم ؛ فكيف أنا منهم ؟ فقال له رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك ، وعقابك إياهم الحديث . قال الدارقطني : قال لنا أبو بكر : ليس هذا من حديث مالك ، وأخطأ فيه قراد ، والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني الليث ، عن زياد بن عجلان ، عن زياد مولى ابن عياش ، قال : أتى رجل ، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فذكره . قال الدارقطني : لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث ، وليس بمحفوظ . وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك .
وقع في الدارقطني خبر بهذا الإسناد ، وقال فيه : قراد ، شيخ من المصريين ، مجهول . كذا في بعض النسخ ، وهو من العجائب !! فإن قرادا هذا هو أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، وهو مشهور من رجال " التهذيب " ، ولا أظن مثله يخفى على الدارقطني
ثقة له أفراد
وقال الخليلي : قراد قديم روى عنه الأئمة ، ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه
وقال الدارقطني في « الجرح والتعديل » : ثقة ، وله أفراد .
يحفظ ، وله ما ينكر
وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . زاد ابن نمير : إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة .
وثقه علي
وقال أحمد بن علي الأبار : سألت مجاهدا - يعني : ابن موسى - عن قراد ، فقال : كان كيسا ، ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه ، إنما كان يهدر : حدثنا شعبة ، حدثنا شعبة !
وقال مجاهد بن موسى : كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه .
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وروى عن شعبة رواية كثيرة ، وكان شعبة ينزل عليه .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، روى عن شعبة رواية كثيرة ، وكان شعبة ينزل عليه
وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . زاد ابن نمير : إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة .
وقال ابن معين : صالح ، ليس به بأس .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : صالح . زاد يحيى : ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ليس به بأس ، هو صالح
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة .
وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويعقوب بن شيبة : ثقة . زاد ابن نمير : إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد
يروي في(19 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١)
- السنن الكبرى(٨)
- المستدرك على الصحيحين(٥)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(١)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٤)
- سنن الدارقطني(٥)
- سنن النسائي(٢)
- شرح مشكل الآثار(٥)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(١)
- صحيح البخاري(١)
- مسند أحمد(٢٣)
- مسند البزار(٤)
- مصنف ابن أبي شيبة(٦)
روى عن(14)
- شعبة بن الحجاج بن الورد١٤ رواية
- عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل١٣ رواية
- مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث١٢ رواية
- يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله٩ رواية
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع٦ رواية
- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب٦ رواية
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن٤ رواية
- هشام بن سعد٣ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود٢ رواية
- السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياس١ رواية
- القاسم بن الفضل بن معدان بن قريط١ رواية
- عبيد الله بن الأخنس١ رواية
- عثمان بن معاوية١ رواية
- مرجى بن رجاء١ رواية
روى عنه(15)
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٢٤ رواية
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد٢٢ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي٧ رواية
- الفضل بن سهل بن إبراهيم٥ رواية
- محمد بن عبد الله بن المبارك٤ رواية
- علي بن معبد بن نوح٣ رواية
- محمد بن إسحاق بن جعفر ، ويقال : محمد بن إسحاق بن محمد٢ رواية
- محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان ابن إشكاب٢ رواية
- إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق١ رواية
- الحارث بن محمد بن أبي أسامة : داهر١ رواية
- زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- غير واحد١ رواية
- مجاهد بن موسى بن فروخ١ رواية
- محمد بن أبى نوح : عبد الرحمن بن غزوان١ رواية
- محمد بن رافع بن أبي زيد : سابور١ رواية
