حماد بن خالد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: حماد بن خالد الخياط

الكنيةأبو عبد الله
النسبالخياط ، القرشي ، المدني الأصل ، وفي تاريخ البخاري : أصله من البصرة
تاريخ الوفاة191 هـ : 200 هـ ، أو 201 هـ : 210 هـ
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرثقة أمي
الرتبة عند الذهبيروى عنه أحمد ، وقال : حافظ ، وقال ابن معين : ثقة أمي
عدد الأحاديث٢٣١
عدد الأسانيد١٩٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (8%)خماسي (32%)سداسي (33%)سباعي (11%)8 رواة (7%)9 رواة (4%)10 رواة (4%)11 رواة (1%)12 رواة (2%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (9%)رابع الإسناد (43%)موضع 5 (42%)موضع 6 (6%)موضع 7 (1%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله البصريأبو عبد الله حماد بن خالد الخياطحمادحماد الخياطحماد بن أبي خالدحماد بن الخياطحماد بن خالدحماد بن خالد الخياطحماد بن خالد وهو الخياطحماد يعني ابن خالدحماد يعني الخياطحمد بن خالد الخياطوحمادوحماد بن خالد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ، وأصله مدني

الجزء 7 · الصفحة 233

1479 - م 4 : حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ، وأصله مدني . روى عن : أفلح بن حميد (س ق) ، وأفلح بن سعيد ، وبشر بن خالد الكوفي ، والحكم بن الصلت المدني ، والزبير بن عبد الله بن أبي خالد ، وصالح المري ، وعاصم بن عمر العمري ، وأخيه عبد الله بن عمر العمري (د ت ق) ، وأبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي ، وعمرو بن كثير بن أفلح ، وفائد مولى عبادل بن أبي رافع (ت) ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (د ت) ، ومحمد بن عمرو الأنصاري (د) ، ومحمد بن هلال المدني (ق) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي (م د) ، وهشام بن سعد المدني (مد) ، وأبي عاتكة البصري صاحب أنس بن مالك . روى عنه : أحمد بن حنبل (د) ، وأبو علي أحمد بن محمد بن زيد ، وأحمد بن منيع البغوي (مد ت) ، وأحمد بن ناصح المصيصي ، وإسحاق بن بهلول التنوخي ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن محمد الزعفراني (س) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ق) ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي (د) ، وعمرو بن محمد الناقد (د) ، وقتيبة بن سعيد (د) ، ومجاهد بن موسى ، وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي (مد) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن مهران الرازي الجمال (م) ، ومخلد بن مالك الرازي الجمال ، ومحمد بن موسى بن بزيع الشيباني ، ويحيى بن معين (د) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان حافظا ، وكان يحدثنا وهو يخيط كتبت عنه أنا ويحيى بن معين . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ، كان أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ثقة ، ولم أسمع منه . وقال علي ابن المديني : كان ثقة عندنا ، وكان من أهل المدينة . وقال أحمد بن علي الأبار : سألت مجاهد بن موسى عنه ، فقال : كان يخيط على باب مالك بن أنس ، ثم جاءنا إلى هاهنا فكتبنا عنه ، وهشيم حي قلت : إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : كان أميا قال : هو كان بعد ليحيى روحا ، ومدحه ، ووثقه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : حماد بن خالد الخياط أمي ، فقال أبي : لا أعلم أنه أمي ، وهو صالح الحديث ثقة . وقال أبو زرعة : شيخ ثقة . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". روى له الجماعة سوى البخاري .

تهذيب التهذيب▼

حماد بن خالد ، الخياط ، القرشي ، أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ، أصله مدني

الجزء 1 · الصفحة 479

م 4 - حماد بن خالد ، الخياط ، القرشي ، أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ، أصله مدني . روى عن : أفلح بن حميد ، وأفلح بن سعيد ، وابن أبي ذئب ، وهشام بن سعد ، وعبد الله وعاصم ابني عمر العمريين ، وأبي عاتكة البصري صاحب أنس ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وأحمد بن منيع ، وأبو سعيد الأشج ، وقتيبة ومحمد بن مهران الرازي ، وابن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والزعفراني وجماعة . قال أحمد : كان حافظا، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين، وكان يحدثنا وهو يحفظ . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة، كان أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث . وقال ابن عمار والنسائي : ثقة . وقال ابن المديني : كان من أهل المدينة ، وكان ثقة عندنا . وقال مجاهد بن موسى : كتبنا عنه ، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين ، ووثقه . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ثقة ، وأنكر أن يكون أميا . وقال أبو زرعة : شيخ متقن . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي : حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا حماد بن خالد، وكان من خير من أدركنا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حماد بن خالد الخياط البصري ببغداد

الجزء 2 · الصفحة 314

1217 - حماد بن خالد الخياط البصري ببغداد ، عن أفلح بن حميد ، ومعاوية بن صالح . وعنه : أحمد ، وقال : حافظ ، كان يحدثنا وهو يخيط ، ويحيى ، وإسحاق بن بهلول ، وقال ابن معين : ثقة أمي م 4 .

تقريب التهذيب▼

حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله البصري، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 268

1504 - [ م 4 ] حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله القرشي ، نزيل بغداد ، وأصله من المدينة . كذا في « كتاب المزي » . وفي « تاريخ البخاري » : أصله من البصرة

الجزء 4 · الصفحة 138

1335 - ( م 4 ) حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله القرشي ، نزيل بغداد ، وأصله من المدينة . كذا في « كتاب المزي » . وفي « تاريخ البخاري » : أصله من البصرة ، روى عن ربيع بن أبي الجهم . وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير . وخرج أبو محمد بن الجارود حديثه في «منتقاه» .

الثقات▼

حماد بن خالد الخياط ، أبو عبد الله البصري ، سكن بغداد

الجزء 8 · الصفحة 206

حماد بن خالد الخياط ، أبو عبد الله البصري ، سكن بغداد ، يروي عن مالك وابن أبي ذئب ، روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق .

تاريخ الإسلام▼

حماد بن خالد الخياط المدني

الجزء 4 · الصفحة 1099

79 – م 4 : حماد بن خالد الخياط المدني . عن ابن أبي ذئب ، ومعاوية بن صالح ، وأفلح بن حميد . وعنه ابن معين ، وأحمد بن حنبل ، والحسن الزعفراني ، وإسحاق بن بهلول . وكان أميا لا يكتب ؛ بل كان يتحفظ ، وهو صدوق . قال أحمد : كان حافظا .

حماد بن خالد ، أبو عبد الله القرشي البصري الخياط ، نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 62

109 - م 4 : حماد بن خالد ، أبو عبد الله القرشي البصري الخياط ، نزيل بغداد . عن أفلح بن حميد ، وأفلح بن سعيد ، وابن أبي ذئب ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، وهشام بن سعد ، وعدة . وعنه أحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، والحسن الزعفراني ، وإسحاق بن بهلول ، وعمرو الناقد ، وابن نمير ، وجمع . قال أحمد : كان حافظا ، وكان يحدثنا وهو يخيط ، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين . وقال ابن معين : كان أميا لا يكتب ، ثقة ، وكان يقرأ الحديث . وقال غيره : كان مدنيا يخيط على باب مالك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله القرشي كان يكون ببغداد أصله بصري

الجزء 3 · الصفحة 136

613 - حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله القرشي كان يكون ببغداد أصله بصري ، روى عن معاوية بن صالح ، ومالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، روى عنه سعيد بن محمد الجرمي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعبد الله بن أبي شيبة ، وإبراهيم بن موسى ، وأبو سعيد الأشج سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ، قال : يحيى بن معين : حماد بن خالد الخياط ، أمي . فقال أبي : لا أعرفه بأنه أمي ، وهو صالح الحديث ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن خالد الخياط فقال : شيخ ثقة كان يكون ببغداد . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى يعني ابن معين يقول : حماد بن خالد الخياط ثقة ، وهو مدنى ، وكان أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث .

تاريخ بغداد▼

حماد بن خالد ، أبو عبد الله الخياط , مديني الأصل

الجزء 9 · الصفحة 5

4204- حماد بن خالد ، أبو عبد الله الخياط , مديني الأصل . سَكَن بَغداد ، وحَدَّث بها عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومالك ابن أنس ، وعبد الله بن عمر العمري ، ومعاوية بن صالح . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ، والحسن بن محمد الزعفراني . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، قال : حدثنا حماد بن خالد الخياط ، عن مالك , عن الزهري ، عن أنس مثل حديث قبله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر ، فلما نزعه جاءوه ؛ فقالوا : يا رسول الله ، إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ، فقال : اقتلوه . أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا حماد بن خالد ، قال : حدثنا مالك ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم سدل ناصيته ثم فرق بعد . تفرد به حماد ابن خالد ، عن مالك ، ولا أعلم رواه عن حماد غير أحمد بن حنبل . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري , قال : حماد بن خالد أبو عبد الله الخياط ، كان يكون ببغداد أصله من البصرة . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو القاسم موسى بن إبراهيم بن النضر بن مروان العطار ببغداد ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت عليا - يعني : ابن عبد الله المديني - وسئل عن حماد بن خالد الخياط ، فقال : كان ثقة عندنا ، وكان من أهل المدينة . أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : كان حماد بن خالد حافظا ، وكان يحدثنا ، وكان يخيط ، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : قال ابن عمار : كان ببغداد واحد يقال له حماد الخياط ، وهو ثقة ، ولم أسمع منه . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد الخياط ثقة وهو مديني . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى يقول : كان حماد الخياط أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث . قرأت على ابن الفضل ، عن دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : سألت مجاهد بن موسى عن حماد بن خالد الخياط ، قال : كان يخيط على باب مالك بن أنس ، ثم جاءنا إلى ها هنا فنزل الكرخ فذهبنا إليه وهو يخيط ، فكتبنا منه وهشيم حي ، قلت : إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : كان أميا . قال : وهو كان يعد ليحيى روحا ، ومدحه ووثقه .

ثقة(6)وثقه(3)كان ثقة صالح الحديث(2)شيخ متقنشيخ ثقةحافظذكره ابن حبان في الثقات
كان ثقة صالح الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : حماد بن خالد الخياط أمي ، فقال أبي : لا أعلم أنه أمي ، وهو صالح الحديث ثقة

كان ثقة صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ثقة ، وأنكر أن يكون أميا

كان ثقة صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ، قال : يحيى بن معين : حماد بن خالد الخياط ، أمي . فقال أبي : لا أعرفه بأنه أمي ، وهو صالح الحديث ثقة

شيخ ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن خالد الخياط فقال : شيخ ثقة كان يكون ببغداد

شيخ متقن

وقال أبو زرعة : شيخ متقن

شيخ ثقة

وقال أبو زرعة : شيخ ثقة

حافظ

وعنه : أحمد ، وقال : حافظ

حافظ

قال أحمد : كان حافظا، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين، وكان يحدثنا وهو يحفظ

حافظ

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان حافظا ، وكان يحدثنا وهو يخيط كتبت عنه أنا ويحيى بن معين

وخرج أبو محمد بن الجارود حديثه في «منتقاه» .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

ثقة أمي،

وثقه

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير .

وثقه

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير .

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال ابن عمار والنسائي : ثقة

ثقة

وقال ابن المديني : كان من أهل المدينة ، وكان ثقة عندنا

ثقة

وقال علي ابن المديني : كان ثقة عندنا ، وكان من أهل المدينة

قلت : وقال علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي : حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا حماد بن خالد، وكان من خير من أدركنا

ثقة

وقال مجاهد بن موسى : كتبنا عنه ، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين ، ووثقه

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت مجاهد بن موسى عنه ، فقال : كان يخيط على باب مالك بن أنس ، ثم جاءنا إلى هاهنا فكتبنا عنه ، وهشيم حي قلت : إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : كان أميا قال : هو كان بعد ليحيى روحا ، ومدحه ، ووثقه

ثقة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ثقة ، ولم أسمع منه

ثقة

وقال ابن عمار والنسائي : ثقة

وثقه

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير .

ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة، كان أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث

كان ثقة صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ، قال : يحيى بن معين : حماد بن خالد الخياط ، أمي . فقال أبي : لا أعرفه بأنه أمي ، وهو صالح الحديث ثقة

ثقة

وقال مجاهد بن موسى : كتبنا عنه ، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين ، ووثقه

كان ثقة صالح الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : حماد بن خالد الخياط أمي ، فقال أبي : لا أعلم أنه أمي ، وهو صالح الحديث ثقة

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت مجاهد بن موسى عنه ، فقال : كان يخيط على باب مالك بن أنس ، ثم جاءنا إلى هاهنا فكتبنا عنه ، وهشيم حي قلت : إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : كان أميا قال : هو كان بعد ليحيى روحا ، ومدحه ، ووثقه

ثقة

وقال ابن معين : ثقة أمي

ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ، كان أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى يعني ابن معين يقول : حماد بن خالد الخياط ثقة ، وهو مدنى ، وكان أميا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث

روى عن(38)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(31)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث