عبد الله بن المبارك بن واضحت 181 هـ ،أو 182 هـثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
روى عن
الرواة الذين روى عنهم عبد الله بن المبارك، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة
٨٠
العدد
٣٬١٤٥
إجمالي الأحاديث
٠
روى عن الصحابة
٥٢
منهم ثقات
١
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
ت فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـ
٤٩٣ ح
٢
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
ت قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ
٣٦٣ ح
٣
سفيان بن سعيد بن مسروقثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
ت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ• قال أبو داود : قزوين ، وقال حمزة : ولد بقرية من قرى جرجان تعرف بالثوريين ، وعن جرير بن عبد الحميد يقول : ولد سفيان الثوري بأثير ، وذكر المنتجيلي : أنه ولد بدستبا قرية من قرى الري
١٦٩ ح
٤
ت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
١٤٢ ح
٦
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
ت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
١٠٥ ح
٧
حيوة بن شريح بن صفوان بن مالكثقة ثبت فقيه زاهد.
ت قال المقرئ : 158 هـ . وقال ابن يونس : 153 هـ . وقال أبو نصر الكلاباذي : 159 هـ .
٧٩ ح
٨
عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبانصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
ت 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
٧٦ ح
١٣
موسى بن عقبة بن أبي عياشثقة فقيه ، إمام في المغازي
ت 141هـ ، أو 142هـ ، وقيل: 135هـ ، وقيل: قبل 145هـ
٤٩ ح
١٧
ت 136 هـ ، أو 145هـ ، أو 146 هـ ، أو 148 هـ
٤٣ ح
٢٠
حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.
ت في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.
٣٩ ح
٢١
سعيد بن أبي عروبة : مهرانثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
ت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
٣٧ ح
٢٢
هشام بن حسانثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
ت 146هـ ، أو 147هـ ، أو 148هـ
٣٤ ح
٢٣
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامثقة فقيه ربما دلس
ت 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
٣٣ ح
٢٤
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
ت 178 هـ ، أو 179 هـ• ذي المروة
٣٢ ح
٢٦
ت قال إبراهيم بن المنذر ، عن ابن أبي فديك : 158 هـ . وقال أبو نعيم ، وغيره : 159 هـ
٣٠ ح
٣١
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
ت 197 هـ أو 198 هـ
٢٥ ح
٣٢
محمد بن عجلانصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
ت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
٢٥ ح
٣٣
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخعصدوق كثير الخطأ والتدليس
ت 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
٢٤ ح
٣٤
سعيد بن أبي أيوب : مقلاصثقة ثبت
ت 161 هـ ،وقال ابن حبان : 149 هـ ، وعن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال: 152 هـ ، وقيل : أول 162 هـ ، وقيل : 166 هـ
٢٤ ح
٣٧
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخعصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
ت 177 هـ , أو 178 هـ• بخاري بخراسان
٢٣ ح
٣٨
ت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
٢٣ ح
٣٩
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثانصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
ت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
٢٢ ح
٤٠
ت قال عمرو بن علي : 153 هـ ، وقال أبو نعيم : 155 هـ
٢٢ ح
٤١
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
ت 170 هـ أو 177 هـ أو 179 هـ ، وقيل : 167 هـ• الري
١٩ ح
٤٣
١٨ ح
٤٤
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجلصدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب
ت 159 هـ ، أو 160 هـ
١٨ ح
٤٦
عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويهثقة رمي بالقدر وبالتشيع
ت 146 هـ , أو 147 هـ
١٧ ح
٤٧
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزثقة ، وكان يدلس
ت 147 هـ ، أو : 148 هـ ، أو : 149 هـ
١٦ ح
٤٩
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعودصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
ت 160 هـ ، وقيل : 165 هـ
١٥ ح
٥٠
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جدهضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلط
ت 156 هـ
١٤ ح
٥٨
وهيب بن الورد بن أبي الورد ، يقال اسمه : عبد الوهاب ، وقيل : وهيب ، وعبد الوهاب أخوان ، والأول أشهرثقة عابد
ت 153هـ ، أو 154 هـ
١٢ ح
٥٩
إبراهيم بن طهمان بن شعبةثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه
ت 158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـ• هراة ، وقيل : بحدود نيسابور من رستاق جراف
١١ ح
٦٣
ت 157 هـ ، أو 158 هـ ، أو 159 هـ
١١ ح
٦٩
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدانليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره
ت 144 هـ ، وقيل : 143 هـ
١٠ ح
٧٨
سلام بن أبي مطيع : سعدثقة , صاحب سنة , في روايته عن قتادة ضعف
ت قال البخاري ، عن محمد بن محبوب : 164 هـ ، وقال الترمذي : 167 هـ ، وقال خليفة بن خياط ، وأبو الحسين بن قانع : 173 هـ
٨ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط