حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية.

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: حنظلة الجمحي

النسبالقرشي ، الجمحي ، المكي.
تاريخ الوفاة151 هـ ، أو 152 هـ.
علاقات الراويأخو عمرو ، وعبد الرحمن ابنا أبي سفيان ، وأمه بنت عمرو بن أبي عقرب.
الطبقةالسادسة.
الرتبة عند ابن حجرثقة حجة.
الرتبة عند الذهبيمن الأثبات.
عدد الأحاديث٢٧٢
عدد الأسانيد٢٢٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (10%)خماسي (22%)سداسي (29%)سباعي (15%)8 رواة (14%)9 رواة (7%)10 رواة (2%)11 رواة (0%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (12%)ثالث الإسناد (78%)رابع الإسناد (10%)
أشكال الاسم
حنظلةحنظلة الجمحيحنظلة بن أبي سفيانحنظلة بن أبي سفيان الجمحيحنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكيحنظلة بن أبي سفيان المكيحنظلة بن أبي سليمانحنظلة هو ابن أبي سفيانوحنظلةوحنظلة بن أبي سفيان الجمحي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشي الجمحي المكي أخو عمرو بن أبي سفيان ، وعبد الرحمن بن أبي سفيان

الجزء 7 · الصفحة 443

1561 - ع : حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية القرشي الجمحي المكي أخو عمرو بن أبي سفيان ، وعبد الرحمن بن أبي سفيان . روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر (خ م ت س) ، وسعيد بن ميناء (خ م) ، وطاوس بن كيسان (د س) ، وعبد الله بن عروة بن الزبير ، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي (ق) ، وأخيه عبد الرحمن بن أبي سفيان الجمحي ، وعبد العزيز بن عبد الله العمري ، وعروة بن محمد السعدي ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة بن خالد المخزومي (خ م ت س) ، وأخيه عمرو بن أبي سفيان الجمحي ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (خ م د س) ، ومجاهد بن جبر ، ونافع مولى ابن عمر (م س) . روى عنه : إسحاق بن سليمان الرازي (خ م) ، وجعفر بن عون العمري ، وحماد بن عيسى الجهني (ت) ، وحماد بن مسعدة (س) ، وسعيد بن خثيم الهلالي (ت س) ، وسفيان الثوري (د س) ، والضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل (خ م د س) ، وعبد الله بن الحارث المخزومي (س) ، وعبد الله بن داود الواسطي ، وعبد الله بن المبارك (س) ، وعبد الله بن نمير (م) ، وعبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، وعبد الله بن وهب (م س) ، وعبيد الله بن موسى (خ) ، وعثمان بن عمرو بن ساج ، وعمرو بن محمد العنقري (خت) ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، والفضل بن موسى السيناني (س) ، ومحمد بن أبي عدي (د) ، ومخلد بن يزيد الحراني (س) ، والمعافى بن عمران الموصلي (س) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (خ) ، ووكيع بن الجراح (م ت) ، والوليد بن عقبة الشيباني ، والوليد بن مسلم (س ق) ، ويحيى بن سعيد القطان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث لحنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان : ثقة ثقة . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة . وقال عبد الله بن شعيب ، عن يحيى بن معين : حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عمرو بن أبي سفيان ثقتان . وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . وقال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف . وقال علي في موضع آخر ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار في حديث "سلوا حنظلة عن هذا" قال علي : وحنظلة ، وعبد الرحمن ، وعمرو بنو أبي سفيان أربعة . وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما روى حنظلة مستقيم ، ولحنظلة أحاديث صالحة ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم . قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد : كان حيا سنة إحدى وخمسين ومائة . وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : مات سنة إحدى وخمسين ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

وقال : اسم أبي سفيان الأسود

الجزء 1 · الصفحة 504

ع - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي . روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر ، وسعيد بن ميناء ، وطاوس ، وعكرمة بن خالد ، والقاسم بن محمد ، ونافع مولى ابن عمر ، وعطاء بن أبي رباح ، ومجاهد ، وأخويه عبد الرحمن وعمرو ، وجماعة . وعنه : الثوري ، وحماد بن عيسى الجهني ، وابن المبارك ، وابن نمير ، وابن وهب ، ووكيع ، والقطان ، والوليد بن مسلم ، وعبيد الله بن موسى ، ومكي بن إبراهيم ، وأبو عاصم ، وجماعة . قال أحمد : كان وكيع إذا أتى على حديثه قال : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان ثقة ثقة . وكذا قال الجوزجاني ، عن أحمد : إنه ثقة ثقة . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة . وقال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : حنظلة وأخوه ثقتان . وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه . وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف . وقال ابن عدي : وعامة ما روى حنظلة مستقيم ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم . قال أحمد عن يحيى بن سعيد : كان حيا سنة ( 151 ) . وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد ، مات فيها . قلت : وقال يعقوب بن شيبة : هو ثقة ، وهو دون المتثبتين . وقال أيضا : قيل لعلي ابن المديني : كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال : روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي : هذا يدل على أن سالما كثير الحديث ، قال : أجل . وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث . وقال ابن المديني : لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اسم أبي سفيان الأسود ، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل ، ويقول : حدثنا حنظل بن الأسود . وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وأورد له حديثا استنكره ، لعل العلة فيه من غيره .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي

الجزء 2 · الصفحة 331

1276 - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي من الأثبات سمع طاوسا ، والقاسم . وعنه : القطان ، وأبو عاصم ، توفي 151 ع .

تقريب التهذيب▼

حنظلة بن أبي سفيان (الأسود) بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي

الجزء 1 · الصفحة 279

1591 - [ ع ] حنظلة بن أبي سفيان (الأسود) بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي، ثقة حجة، من السادسة، مات سنة إحدى وخمسين .

لسان الميزان▼

حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي

الجزء 9 · الصفحة 292

من اسمه : حنظلة وحنيفة وحنيف 647 – ع ( صح ، ) حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي (1: 620 / 2370) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن واقد الحراني

الجزء 3 · الصفحة 338

( من اسمه حنظلة ) 168 /537 حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي وقيل له : كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال علي : رواية حنظلة عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة واد آخر ، وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقال رجل لعلي وأنا أسمع : هذا يدل على أن حديث سالم حديث كثير ؟ قال : أجل . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عمرو بن أبي سفيان من أهل مكة جمحيان وهما ثقتان . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن حنظلة الجمحي ، كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حنظلة بن أبي سفيان ثقة حجة . ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة المكي الذي روى عنه وكيع فقال : كان ثقة ، وكان وكيع يقول : ثنا حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة ، وقال أبو عبد الله : وكان أخو عمرو بن أبي سفيان ، وكانوا من بني جمح ينزلون مكة . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : ثقة من الثقات . وقال البخاري : حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي ، سمع سالما والقاسم ومجاهدا وطاوسا ، وروى عنه : الثوري ووكيع ، قال يحيى القطان : مات سنة إحدى وخمسين ومائة . وقال علي عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار في حديث : سلوا حنظلة عن هذا ، وحنظلة وعبد الرحمن ومحمد وعمرو بنو أبي سفيان أربعة . ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن العباس الأسدي بدمشق ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم قال : وأخبرني حنظلة أنه سمع سالما يحدث عن أبيه ابن عمر ، قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيت ومعه أسامة بن زيد وبلال ، فلما خرج قلت لبلال : أين صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من البيت ؟ قال : بين الساريتين اليمانيتين . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا عيسى بن المساور الجوهري ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن حنظلة بن أبي سفيان قال : سمعت القاسم يقول : سمعت عائشة تقول : كان أحب الأعمال إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما داوم عليه وإن قل . ثنا القاسم ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا الضحاك بن مخلد ، عن حنظلة ، عن القاسم ، عن عائشة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفيه فقال بهما على رأسه . قال الشيخ : وهذا يرويه عن حنظلة أبو عاصم النبيل ، وقد ذكر البخاري في جامعه عن ابن المثنى هذا الحديث . ثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ، ثنا الفضل بن الصباح ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : اغسلوا قتلاكم . قال ابن عدي : قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لم نكتبه إلا عن ابن سابور . ثنا أبو عروبة ، ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ، ثنا أبو قتادة ، عن حنظلة ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الله يقول : أنا أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكري وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي ، ولم يتعاظم على خلقي ولم يبت مصرا على خطيئة ، يطعم الجائع ويؤوي الغريب ويكسو العاري ويرحم المصاب ، فذاك الذي يضيء وجهه كما يضيء نور الشمس ، يدعوني فألبي ويسلني فأعطي ، مثله كمثل الفردوس في الجنان لا يسنى ثمرها ولا يغير عن حالها . قال الشيخ : وهذا الحديث متنه غير محفوظ ، ولم يؤت من قبل حنظلة وإنما أتي من قبل الراوي عنه أبو قتادة هذا ، واسمه عبد الله بن واقد الحراني ، وقد تكلم فيه ، يأتي ذكره في باب العين فيمن اسمه عبد الله ، إلا أن أحمد بن حنبل أثنى عليه وقال : كان رجلا صالحا إلا أنه يحمل على حفظه فيخطئ ، وهذا الحديث - عندي - رواه عن حنظلة توهما أن حنظلة حدثه بهذا ؛ لأن عامة ما يروي حنظلة مستقيم ، ولحنظلة أحاديث صالحة ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث .

الثقات▼

حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف

الجزء 6 · الصفحة 225

حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي ، من أهل مكة واسم أبي سفيان الأسود ، يروي عن : سالم والقاسم ونافع ومجاهد وطاوس ، روى عنه : الثوري ووكيع والناس ، مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، وهو الذي يروي عنه : ابن فضيل ، ويقول : حنظلة بن الأسود ، وهو حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف ، وأمه بنت عمرو بن أبي عقرب ، مات حنظلة سنة اثنين وخمسين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

ع : حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 43

28 - ع : حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي الحافظ . حدث عن : طاوس ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، وسعيد بن مينا ، ونافع ، وجماعة . وكان من أئمة الحديث بمكة ، حدث عنه : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، والوليد بن مسلم ، ووكيع ، وابن وهب ، وعبيد الله بن موسى ، وإسحاق بن سليمان ، وأبو عاصم ، ومكي بن إبراهيم ، وعدة . قال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . وقال يحيى بن سعيد : ثقة ، مات سنة إحدى وخمسين ومائة . وقد تناكد ابن عدي في ذكره له في " الكامل " ، فما أبدى شيئا يتعلق به عليه متعنت أصلا . قال يعقوب بن شيبة : سمعت علي ابن المديني ، وقيل له : كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال : وادٍ ، ورواية موسى بن عقبة ، عن سالم : وادٍ آخر ، وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، قيل لعلي : فهذا يدل على أن سالما كثير الحديث ؟ قال : أجل . قال يحيى بن معين : حنظلة ثقة . ابن عدي : حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور ، وما كتبته إلا عنه ، قال : حدثنا الفضل بن الصباح ، قال : حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن حنظلة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اغسلوا قتلاكم " . غريب جدا ، ورواته ثقات . وهذا محمول على مَنْ قُتِلَ في غير مصاف ، ولعل الغلط فيه من شيخ ابن عدي أو شيخ شيخه ، والثقة قد يهم . مات حنظلة في سنة إحدى وخمسين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حنظلة بن أبي سفيان القرشي الجمحي

الجزء 3 · الصفحة 241

1071 - حنظلة بن أبي سفيان القرشي الجمحي ، روى عن سالم ، ونافع ، وعطاء ، وطاوس ، روى عنه الثوري ، وابن المبارك ، ووكيع ، والوليد ، وابن وهب ، ومكي ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو عاصم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان وكيع إذا أتى على حديث حنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان ثقة ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي حنظلة بن أبي سفيان ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : حنظلة بن أبي سفيان ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حنظلة بن أبي سفيان المكي ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ ، الْمَكِّيُّ ، الْحَافِظُ

الجزء 6 · الصفحة 336

139 - حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ ، الْمَكِّيُّ ، الْحَافِظُ . حَدَّثَ عَنْ : طاوس ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَا ، وَعَطَاءٍ ، وَنَافِعٍ ، وَجَمَاعَةٍ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ بِمَكَّةَ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : ثِقَةٌ ، مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَقَدْ تَنَاكَدَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي ذِكْرِهِ لَهُ فِي " الْكَامِلِ " فَمَا أَبْدَى شَيْئًا يَتَعَلَّقُ بِهِ عَلَيْهِ مُتَعَنِّتٌ أَصْلًا . قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ وَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ رِوَايَةُ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمٍ ؟ فَقَالَ : وَادٍ . وَرِوَايَةُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ : وَادٍ آخَرُ . وَأَحَادِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ كَأَنَّهَا أَحَادِيثُ نَافِعٍ . قِيلَ لِعَلِيٍّ : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ سَالِمًا كَثِيرُ الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : أَجَلْ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : حَنْظَلَةُ ثِقَةٌ . ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَابُورَ ، وَمَا كَتَبْتُهُ إِلَّا عَنْهُ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اغْسِلُوا قَتْلَاكُمْ غَرِيبٌ جِدًّا . وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ . وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ قُتِلَ فِي غَيْرِ مَصَافٍّ . وَلَعَلَّ الْغَلَطَ فِيهِ مِنْ شَيْخِ ابْنِ عَدِيٍّ ، أَوْ شَيْخِ شَيْخِهِ . وَالثِّقَةُ قَدْ يَهِمُ . مَاتَ حَنْظَلَةُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

علل الإسناد

ثقة(10)ثقة ثقة(2)ثقة حجة(2)صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)إذا حدث عنه ثقة فهو مستقيملا بأس بهثبتثقة من الثقات
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حنظلة بن أبي سفيان المكي ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه

ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه

ثقة

ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة المكي الذي روى عنه وكيع فقال : كان ثقة ، وكان وكيع يقول : ثنا حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة ، وقال أبو عبد الله : وكان أخو عمرو بن أبي سفيان ، وكانوا من بني جمح ينزلون مكة

ثقة ثقة

وكذا قال الجوزجاني ، عن أحمد : إنه ثقة ثقة

ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة .

ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان وكيع إذا أتى على حديث حنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان ثقة ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي حنظلة بن أبي سفيان ثقة

ثقة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة .

ثقة من الثقات

أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : ثقة من الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اسم أبي سفيان الأسود ، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل ، ويقول : حدثنا حنظل بن الأسود

ثقة حجة

ثقة حجة،

وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وأورد له حديثا استنكره ، لعل العلة فيه من غيره .

إذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم

وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما روى حنظلة مستقيم ، ولحنظلة أحاديث صالحة ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم

إذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم

وقال ابن عدي : وعامة ما روى حنظلة مستقيم ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم

ثبت

من الأثبات

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه

ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي وقيل له : كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال علي : رواية حنظلة عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة واد آخر ، وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقال رجل لعلي وأنا أسمع : هذا يدل على أن حديث سالم حديث كثير ؟ قال : أجل

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : هو ثقة ، وهو دون المتثبتين . وقال أيضا : قيل لعلي ابن المديني : كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال : روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي : هذا يدل على أن سالما كثير الحديث ، قال : أجل

لا بأس به

وقال ابن المديني : لا بأس به

وقال علي عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار في حديث : سلوا حنظلة عن هذا ، وحنظلة وعبد الرحمن ومحمد وعمرو بنو أبي سفيان أربعة

ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث

ثقة

ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة المكي الذي روى عنه وكيع فقال : كان ثقة ، وكان وكيع يقول : ثنا حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة ، وقال أبو عبد الله : وكان أخو عمرو بن أبي سفيان ، وكانوا من بني جمح ينزلون مكة

ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث لحنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان : ثقة ثقة .

ثقة ثقة

قال أحمد : كان وكيع إذا أتى على حديثه قال : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان ثقة ثقة

وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف

وقال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف

ثقة

وقال عبد الله بن شعيب ، عن يحيى بن معين : حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عمرو بن أبي سفيان ثقتان

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : حنظلة بن أبي سفيان ثقة

ثقة

ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عمرو بن أبي سفيان من أهل مكة جمحيان وهما ثقتان

ثقة حجة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حنظلة بن أبي سفيان ثقة حجة

ثقة حجة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة

ثقة حجة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة .

ثقة

وقال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : حنظلة وأخوه ثقتان

ثقة

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن حنظلة الجمحي ، كيف حديثه ؟ فقال : ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : هو ثقة ، وهو دون المتثبتين . وقال أيضا : قيل لعلي ابن المديني : كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال : روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي : هذا يدل على أن سالما كثير الحديث ، قال : أجل

روى عنه(43)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث