موسوعة الحديث الشريف

محمد بن أبي حفصة ، واسمه ميسرة أبو سلمة البصري

الجزء 25 · الصفحة 85

5159 - خ م مد س : محمد بن أبي حفصة ، واسمه ميسرة أبو سلمة البصري . روى عن : علي بن زيد بن جدعان ، وعمرو بن دينار ، وقتادة بن دعامة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ م مد س ) ، وأبي جمرة الضبعي . روى عنه : إبراهيم بن طهمان ( س ) ، وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ، وحماد بن زيد ( مد ) ، وروح بن عبادة ( م ) ، وسعدان بن يحيى اللخمي ( خ ) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك ( خ م ) ، ومعاذ بن معاذ ، وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو إسماعيل المؤدب ، وأبو معاوية الضرير . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن محمد بن أبي حفصة فقال : ثقة حدث عنه معاذ غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي . وقال النسائي : ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ . روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود في "المراسيل" ، والنسائي .

محمد بن أبي حفصة ميسرة ، أبو سلمة البصري

الجزء 3 · الصفحة 544

خ م مد س - محمد بن أبي حفصة ميسرة ، أبو سلمة البصري . روى عن : قتادة ، وأبي جمرة الضبعي ، وعمرو بن دينار ، والزهري ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وعلي بن زيد بن جدعان . روى عنه : الثوري ، وابن المبارك ، وإبراهيم بن طهمان ، وحماد بن زيد ، وروح بن عبادة ، وأبو إسحاق الفزاري ، وسعدان بن يحيى اللخمي ، وأبو معاوية الضرير ، وغيرهم . قال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي . وقال النسائي : ضعيف . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال يخطئ . قلت : وقال علي ابن المديني : ليس به بأس . قال : وقلت ليحيى بن سعيد : هل كتبت عنه ؟ فقال : كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ، وهو نحو صالح بن أبي الأخضر . قال : وسمعت معاذ بن معاذ يقول : كتبت عنه ثم رغبت عنه لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك ، فإذا قام أتى إلى صبيان فأملوها عليه . وقال ابن عدي : هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

محمد بن أبي حفصة أبو سلمة ابن ميسرة البصري

الجزء 4 · الصفحة 99

4804 - محمد بن أبي حفصة أبو سلمة ابن ميسرة البصري ، عن : الزهري وقتادة وجماعة ، وعنه : ابن المبارك وروح ، وثقه غير واحد ، وقال النسائي : ضعيف ، ولينه القطان . خ م س .

محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري

الجزء 1 · الصفحة 838

5863 - [ خ م مد ت س ] محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري ، صدوق يخطئ ، من السابعة .

محمد بن أبي حفصة البصري ، أبو سلمة ، اسم أبيه ميسرة

الجزء 9 · الصفحة 404

2389 - خ م مد س ، محمد بن أبي حفصة البصري ، أبو سلمة ، اسم أبيه ميسرة (3 : 525 / 7429) .

محمد بن أبي حفصة ، وأبو حفصة اسمه ميسرة ، بصري كان بـ "مكة " ، يكنى أبا سلمة

الجزء 7 · الصفحة 508

119/1740 - محمد بن أبي حفصة ، وأبو حفصة اسمه ميسرة ، بصري كان بـ "مكة " ، يكنى أبا سلمة . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى قلت : محمد بن أبي حفصة ؟ قال : صويلح ليس بالقوي . حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبي حفصة ، فقال : ثقة . ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، قلت ليحيى : حملت عن محمد بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك ، قال يحيى : هو نحو صالح بن أبي الأخضر . حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت معاذ بن معاذ ، كتبت عنه ، يعني محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، ورغبت عنه . قيل لمعاذ : لم ؟ قال : رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك ، فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه ، قال : فقلت لمعاذ : من هذا يا أبا المثنى ؟ قال : محمد بن أبي حفصة . وقال النسائي : محمد بن أبي حفصة هو ابن ميسرة ، ضعيف . حدثنا عبدان ، ثنا أحمد بن عبد الله المنجوفي ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا محمد بن أبي حفصة ، ثنا عمرو بن دينار ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ما أذن الله لشيء كإذنه لرجل حسن الترنم بالقرآن . وهذا عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ، ولا أعلم يرويه غير ابن أبي حفصة . حدثنا أبو بلال محمد بن جعفر التميمي ، حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا محمد بن حازم ، عن أبي سلمة محمد بن ميسرة ، عن قتادة ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : لو رأيتنا مع نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لحسبت أنما ريحنا ريح الضأن ، وأنما لباسنا الصوف ، وطعامنا الأسودان الماء والتمر . وهذا عن قتادة يرويه محمد بن ميسرة . حدثنا محمد بن خريم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمد بن أبي حفصة البصري ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : بئس الطعام طعام الوليمة ، يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ، وهي حق ، فمن دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله . وهذا أقل من يقول فيه عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إنما يروون عن أبي هريرة بهذا الإسناد ، قال : شر الطعام . حدثنا محمد بن خريم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الوتر حق ، فمن شاء أن يوتر بسبع ، ومن شاء أن يوتر بخمس ، ومن شاء أن يوتر بثلاث ، ومن شاء أن يوتر بواحدة ، ومن غلب فليوم إيماء . وهذا إنما رفعه سفيان بن حسين ، ومن حديث الأوزاعي عن الزهري ، وروى عن الأوزاعي ، عن الزهري مرفوعا . ورواه وهيب ، عن معمر ، والنعمان بن راشد ، عن الزهري مرفوعا أيضا ، والباقون يوقفونه . أخبرنا ابن زيدان ، ثنا أبو كريب ، ثنا أبو معاوية ، حدثنا أبو سلمة محمد بن أبي حفصة ، وهو ابن ميسرة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصوم في السفر أفضل . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يجب أن يكون من كلام ابن عباس ، إلا أن ابن زيدان هكذا حدثناه . حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن محمد بن أبي سلمة ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن رجلا غشي أهله في رمضان ، فقال له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تحرر محررا ، قال : لا أجد .. فذكر الحديث . أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا أبو سلمة بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك ، وكان قائده ، قال : عهد إلينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بخيبر أن لا نقتل امرأة ولا صبيا . وابن أبي حفصة هذا له حديث كثير ، وخاصة عنه الزهري . وروى عن إبراهيم بن طهمان عن الزهري نسخة طويلة قدر مائة حديث . حدثنا بها طاهر بن علي النيسابوري ، عن أحمد بن حفص ، عن أبيه ، عن ابن طهمان . وروى عنه الثقات من الناس ، مثل : سعيد بن أبي عروبة ، ويزيد بن زريع ، وأبو معاوية الضرير ، وغيرهم ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

محمد بن ميسرة بن أبي حفصة

الجزء 7 · الصفحة 407

محمد بن ميسرة بن أبي حفصة ، من أهل البصرة ، كنيته أبو سلمة ، يروي عن : الزهري وعلي بن زيد ، روى عنه : الثوري وابن المبارك وإبراهيم بن طهمان ، يخطئ .

محمد بن أبي حفصة ، أبو سلمة البصري

الجزء 3 · الصفحة 957

374 - خ م ن : محمد بن أبي حفصة ، أبو سلمة البصري . عن : الزهري ، وقتادة ، وأبي جمرة الضبعي . وعنه : حماد بن زيد ، وابن المبارك ، وروح بن عبادة ، وجماعة . ثقة مشهور ، غيره أثبت منه . قال ابن المديني : قلت ليحيى : حملت عن ابن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، حديثه كله ، ثم رميت به ، ثم قال : هو نحو صالح بن أبي الأخضر . وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال النسائي في " الضعفاء " : محمد بن أبي حفصة ، وهو ابن ميسرة ، ضعيف .

محمد بن أبي حفصة هو أبو سلمة بن ميسرة المدني نزيل البصرة

الجزء 4 · الصفحة 199

330 - خ م ن : محمد بن أبي حفصة هو أبو سلمة بن ميسرة المدني نزيل البصرة . عن الزهري ، وأبي جمرة الضبعي ، وقتادة ، وعلي بن زيد ، وعنه سفيان الثوري ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، وأبو معاوية ، وروح بن عبادة ، وغيرهم . وثقه ابن معين ، ومرة قال : ليس بالقوي . وضعفه يحيى القطان ، والنسائي . وقال ابن عدي : هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . وقال ابن المديني : قلت ليحيى : حملت عن محمد بن أبي حفصة ؟ قال : نعم كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك ، ثم قال : هو نحو صالح بن أبي الأخضر .

محمد بن أبي حفصة

الجزء 7 · الصفحة 241

1325 - محمد بن أبي حفصة ، روى عن : الزهري ، روى عنه : عبد الله بن المبارك ، قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبي حفصة فقال : ثقة ، نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن أبي حفصة - يعني في الزهري - فقال : صويلح ليس بالقوي .

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ( خ ، م ، س ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ , أَبُو سَلَمَةَ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَدَنِيُّ ، نَزِيلُ الْبَصْرَةِ

الجزء 7 · الصفحة 58

20 ـ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ( خ ، م ، س ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ , أَبُو سَلَمَةَ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَدَنِيُّ ، نَزِيلُ الْبَصْرَةِ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَابْنِ جُدْعَانَ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ . وَهُوَ قَدِيمُ الْمَوْتِ ، تُوُفِّيَ فِي حُدُودِ الْخَمْسِينَ وَمائَةٍ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مَرَّةً ، ثُمَّ تَوَقَّفَ ، وَقَالَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : ضَعِيفٌ . وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيُّ ، مَعَ كَوْنِهِ رَوَى لَهُ فِي " سُنَنِهِ " ، وَرَوَى لَهُ الشَّيْخَانِ فِي الْمُتَابَعَاتِ ، مَا أَظُنُّ أَنَّ وَاحِدًا مِنْهُمَا جَعْلَهُ حُجَّةً ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ مِنَ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمْ . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : حَمَلْتَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , كَتَبْتُ حَدِيثَهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ رَمَيْتُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ نَحْوُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ . قُلْتُ : بِالْجَهْدِ أَنْ يُعَدَّ حَدِيثُهُ حَسَنًا . وَلَيْسَ هُوَ بِالْمُكْثِرِ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ قَالَ : كَتَبْتُ عَنْهُ . قُلْتُ لِمُعَاذٍ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنِّي رَأَيْتُهُ يَأْتِي أَشْعَثَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَإِذَا قُمْنَا ، جَلَسَ إِلَى صِبْيَانَ ، فَأَمْلُوهَا عَلَيْهِ . فَقُلْتُ لِمُعَاذٍ : مَنْ هُوَ يَا أَبَا الْمُثَنَّى ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ . أَوْرَدَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ .