أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أبو بكر الغساني

الكنيةأبو بكر
النسبالغساني , الشامي ، الحمصي
تاريخ الوفاة156 هـ
بلد الإقامةحمص
علاقات الراويابن عمه : الوليد بن سفيان بن أبي مريم
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلط
الرتبة عند الذهبيضعفوه ، له علم وديانة
عدد الأحاديث٢٣٤
عدد الأسانيد٢٦٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (13%)خماسي (20%)سداسي (19%)سباعي (25%)8 رواة (13%)9 رواة (5%)10 رواة (3%)11 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (19%)ثالث الإسناد (63%)رابع الإسناد (14%)موضع 5 (4%)
أشكال الاسم
أبو بكرأبو بكر ابن أبي مريمأبو بكر الغسانيأبو بكر بن أبي مريمأبو بكر بن أبي مريم الغسانيأبو بكر بن عبد اللهأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريمأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسانيأبو بكر يعني ابن أبي مريمأبو بكر يعني ابن مريمأبي بكرأبي بكر ابن أبي مريمأبي بكر الغسانيأبي بكر بن أبي مريمأبي بكر بن أبي مريم الغسانيأبي بكر بن عبد اللهأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريمأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسانيأبي بكر بن عبد الله يعني ابن أبي مريمابن أبي مريموأبو بكر بن أبي مريموأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريموأبي بكروأبي بكر عبد الله بن أبي مريم

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، ابن عم الوليد بن سفيان بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام

الجزء 33 · الصفحة 108

7241 - د ت ق : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، ابن عم الوليد بن سفيان بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام . روى عن : بلال بن أبي الدرداء ، وثابت مولى عمه سفيان ابن أبي مريم ، وحبيب بن عبيد الرحبي ، وحكيم بن عمير العنسي ( فق ) ، وخالد بن محمد الثقفي ( د ) ، وخالد بن معدان ، وراشد بن سعد المقرائي ( ت ق ) ، وسعيد بن سويد الكلبي ، وضمرة بن حبيب ( ت ق ) ، وأبيه عبد الله بن أبي مريم الغساني ، وعطية بن قيس ، وعمير بن هانئ ، والعلاء بن سفيان الحضرمي ، وقيل الغساني ، ومكحول الشامي ، وابن عمه الوليد بن سفيان بن أبي مريم ( د ت ق ) ، ويحيى بن يحيى الغساني ، ويزيد بن عبيدة السكوني . روى عنه : إسماعيل بن عياش ( ت ق ) ، وبقية بن الوليد ( د ق ) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وعبد الله بن المبارك ( ت ) ، وعبد الرحمن بن العلاء الغساني ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( فق ) ، وعيسى بن يونس ( د ت ) ، والوليد بن مسلم ( ت ق ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ، يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد . وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس بشيء . قال أبو داود : سرق له حلي ، فأنكر عقله . وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه . وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي . وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف . وقال أبو حاتم ابن حبان : كان من خيار أهل الشام ، ولكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، ويكثر ذلك ، حتى استحق الترك . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخ حمص ، وفي حديثه بعض ما فيه . وقال حيوة بن شريح ، عن بقية بن الوليد : خرجنا إلى أبي بكر بن أبي مريم نسمع منه في ضيعته التي يقال لها نقار ، وكانت كثيرة الزيتون ، فخرج علينا نبطي من أهلها ، فقال : من تريدون ؟ قلنا : نريد أبا بكر بن أبي مريم ، فقال : الشيخ ؟ فقلنا : نعم ، فقال : ما في هذه القرية من شجرة من زيتون إلا وقد قام إليها ليلته جمعاء . وقال الحسن بن علي بن مسلم السكوني : كان لأبي بكر بن أبي مريم في خديه سدتين من الدموع . قال عبد الباقي بن قانع ، وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده ، وأبو سليمان بن زبر: مات سنة ست وخمسين ومائة . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

قلت : وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عامر

الجزء 4 · الصفحة 490

د ت ق - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام . روى عن : أبيه ، وابن عمه الوليد بن سفيان بن أبي مريم ، وحكيم بن عمير ، وراشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وخالد بن معدان ، وعطية بن قيس ، وعمير بن هانئ ، وغيرهم . وعنه : عبد الله بن المبارك ، وعيسى بن يونس ، وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، وبقية بن الوليد ، وأبو المغيرة الخولاني ، وأبو اليمان وغيرهم . قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه : قال لي عيسى بن يونس : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد . وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه . وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : ليس بشيء . قال أبو داود : سرق له حلي فأنكر عقله . وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فضعفه . وقال أبو زرعة : ضعيف ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط . وقال الجوزجاني : ليس بالقوي . وقال النسائي والدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم . وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخهم ، في حديثه بعض ما فيه . وقال حيوة ، عن بقية : خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته ، فقال لنا نبطي من أهلها : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا . قال ابن قانع ، وابن زبر ، وغيرهما : مات سنة ست وخمسين ومائتين . قلت : وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عامر . وقال الحاكم أبو أحمد في "الكنى" : أخبرنا محمد بن المسيب ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد : سألت عن اسم أبي بكر بن أبي مريم فلم أجد أحدا يخبرني ، فذهبت إلى داره فنزل شخص ، فقلت : ما اسم أبيك ؟ قال : أبو بكر . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا . قال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين . وقال ابن عدي : الغالب على حديثه الغرائب ، وقلما يوافقه الثقات . وقال الدارقطني : متروك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني بكير ، وقيل : عبد السلام

الجزء 5 · الصفحة 16

6526 - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني بكير ، وقيل : عبد السلام ، عن خالد بن معدان ومكحول ، وعنه ابن المبارك وأبو اليمان ، ضعفوه ، له علم وديانة ، توفي 156 . د ت ق .

تقريب التهذيب▼

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده . قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام

الجزء 1 · الصفحة 1116

8031 - [ د ت ق ] أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده . قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام . ضعيف . وكان قد سرق بيته ، فاختلط . من السابعة . مات سنة ست وخمسين .

لسان الميزان▼

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني

الجزء 9 · الصفحة 462

3208 - د ت ق ، أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني (4 : 497 / 10006) .

الكامل في الضعفاء▼

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسم أبي بكر يقال : بكير ، ويقال : اسمه عبد السلام بن حميد

الجزء 2 · الصفحة 207

34 /277 أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسم أبي بكر يقال : بكير ، ويقال : اسمه عبد السلام بن حميد . ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء . ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث ، وهو متماسك . وقال النسائي : أبو بكر بن أبي مريم ضعيف . أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني صالح بن حكيم ، سمعت محمد بن أسد يقول : سمعت الوليد بن مسلم يقول : مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، قال الوليد : ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة . قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يزيد بن عبد ربه : مات أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، وهو الغساني الشامي ، سنة ست وخمسين ومائة ، سمع منه ابن المبارك وبقية . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، سمعت ابن مصفى يقول : سمعت بقية يقول : أدخلت ابن المبارك على صفوان وابن أبي مريم فسمع منهما ، [ فلما ] خرجنا قال لي : يا أبا محمد ، تمسك بشيخك . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ومحمد بن محمد بن سليمان ، قالا : ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا العلاء من ولد أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن جده قال : ولدت لي جارية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إنها ولدت لي الليلة جارية . فقال لي : " سمها مريم ، فإنها الليلة أنزلت علي سورة مريم " . فكان يكنى بابن أبي مريم ، وقال محمد بن محمد بن سليمان : ثنا عبد الرحمن بن العلاء . ثنا صالح بن أبي الجن ، ثنا أبو حفاظ اليسير بن موسى هو ابن أبي اليسير ، ثنا بقية ، ثنا معاوية بن يحيى وأبو بكر بن أبي مريم ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المعونة لتأتي من الله عز وجل على قدر المؤنة ، وإن الصبر يأتي العبد على قدر المصيبة " . قال الشيخ : وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد ، عن بقية فقال : عن معاوية بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد ، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم . ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ، ثنا سليمان بن عمر الرقي ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية ، يعني ابن قيس ، عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [ العينان ] وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء " . ثنا عبد الله [ بن محمد ] بن مسلم الحوريكي ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، ثنا الوليد ، ثنا مروان بن جناح ، عن عطية بن قيس ، عن معاوية قال : " العين وكاء السه " ، موقوف . قال الوليد : ومروان أثبت من ابن أبي مريم . ثنا محمد بن تمام بن صالح الحمصي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب أباه فاقتلوه " . هكذا حدثناه ابن تمام ، عن المسيب بن واضح ، عن بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم . قال الشيخ : وإنما هو بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : قرأت في التوراة . ثناه الحسين بن إبراهيم السكوني بحمص ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب أباه فاقتلوه " . ثنا الحسين بن إبراهيم ، ثنا المسيب ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم قال : " قرأت في التوراة من ضرب أباه فاقتلوه " . ثنا علي بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن موسى الشطوي ، ثنا زكريا بن عدي ، عن إبراهيم بن حميد الرواسي ، عن هشام بن عروة ، عن أبي حازم ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب أباه فاقتلوه " . ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخبر تقله " . ثنا محمد بن دبيس بن بكار ، ثنا الحسين بن مهدي ، ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله [ تبارك ] وتعالى يحب كل قلب حزين " . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا أبو اليمان ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من فقهك رفقك في معيشتك " . ثنا أبو عروبة ، ثنا المسيب ، ثنا بقية ، عن عبد السلام بن حميد - وهو أبو بكر بن أبي مريم - عن أبي قبيل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله [ عز وجل ] له قصرا في الجنة من ياقوت ولؤلؤ وزبرجد ، وكتب الله [ عز وجل ] له براءة من النار " . ثنا الحسين بن عبد الله القطان الرقي ، ثنا أبو التقي ، ثنا بقية ، حدثني ابن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الشؤم سوء الخلق " . ثنا الحسين ، ثنا المسيب ، ثنا ابن المبارك وبقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله " . ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن خالد بن محمد ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حبك للشيء يعمي ويصم " . ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني ابن أبي مريم ، حدثني راشد بن سعد ، عن أبي أمامة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه ما يقول أحدهم إذا فرغ من الطعام : " الحمد لله الذي أطعمنا وأشبعنا وسقانا وأروانا ، فلك الحمد غير مكافئ ولا مودع ولا مستغني عنه " . ثنا ابن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب - هو ابن مالك - أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه وقال : " إنها لا تحصنك " . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن كامل القرقساني ، ثنا منصور بن إسماعيل الحراني ، عن صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم الغساني وجرير بن عثمان ، عن عبد الله بن بسر قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطر شاربه طرا " . ثنا الباغندي ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا بقية ، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن جده قال : " غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدفع إلي اللواء فرميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك ودعا لي " . ثنا الباغندي ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا عبد الرحمن بن العلاء من آل أبي بكر ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن جده قال : " غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أحدهما دفع إلي اللواء والأخرى رميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك مني ودعا لي " . قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ ولكن يكتب حديثه ] .

تاريخ الإسلام▼

أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي المحدث العابد شيخ أهل حمص

الجزء 4 · الصفحة 258

447 - د ت ق : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي المحدث العابد شيخ أهل حمص . روى عن : خالد بن معدان ، وراشد بن سعد ، وبلال بن أبي الدرداء ، ومكحول ، وأبي راشد الحبراني ، وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وأبو اليمان ، وأبو المغيرة ، وآخرون . ضعفه أحمد ، وغيره لكثرة غلطه . واسمه كنيته . قال ابن حبان : هو رديء الحفظ ، وهو عندي ساقط الاحتجاج به إذا انفرد . وقال بقية : قال لنا رجل في قرية أبي بكر ، وهي قرية كثيرة الزيتون : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته جميعا . وقيل : كان في خدي أبي بكر أثر من الدموع . وقال أبو إسحاق الجوزجاني : هو متماسك . وقال ابن عدي : أحاديثه صالحة ، ولا يحتج به . وقال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين . وقال يزيد بن عبد ربه : توفي سنة ست وخمسين ومائة .

ضعيف(5)متروك(2)الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه الثقاتتغيرثبتهصدوقضعفهضعف وتغير واختلطضعفوهضعيف الحديث منكر الحديثضعيف ليس بشيءفي حديثه بعض ما فيهكان لا يرضاهكثير الحديث ضعيفليس بالقويليس بشيءأثبت منيستحق التركاختلط
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .

ضعف وتغير واختلط

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط

تغير

قال أبو داود : سرق له حلي ، فأنكر عقله

تغير

قال أبو داود : سرق له حلي فأنكر عقله .

ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف ، منكر الحديث

ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف ، منكر الحديث .

ضعيف

وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه .

ليس بشيء

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس بشيء

ضعيف

وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه

ليس بشيء

وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : ليس بشيء .

متروك

وقال أبو حاتم ابن حبان : كان من خيار أهل الشام ، ولكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، ويكثر ذلك ، حتى استحق الترك

يستحق الترك

وقال ابن حبان : كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك .

اختلط

ضعيف . وكان قد سرق بيته ، فاختلط

هكذا حدثناه ابن تمام ، عن المسيب بن واضح ، عن بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم . قال الشيخ : وإنما هو بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : قرأت في التوراة

الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه الثقات

وقال ابن عدي : الغالب على حديثه الغرائب ، وقلما يوافقه الثقات .

قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ ولكن يكتب حديثه

وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد ، عن بقية فقال : عن معاوية بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد ، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم

ليس بالقوي

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال الجوزجاني : ليس بالقوي .

ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث ، وهو متماسك .

ضعيف

وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .

ضعيف

وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف

متروك

وقال الدارقطني : متروك .

ضعفوه

ضعفوه ، له علم وديانة

ضعيف

وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .

ضعيف

وقال النسائي : أبو بكر بن أبي مريم ضعيف .

ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، قال الوليد : ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم .

أثبت من

قال الوليد : ومروان أثبت من ابن أبي مريم

أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني صالح بن حكيم ، سمعت محمد بن أسد يقول : سمعت الوليد بن مسلم يقول : مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم

وقال حيوة ، عن بقية : خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته ، فقال لنا نبطي من أهلها : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا .

في حديثه بعض ما فيه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخ حمص ، وفي حديثه بعض ما فيه

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم .

في حديثه بعض ما فيه

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخهم ، في حديثه بعض ما فيه .

ثبته

ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة . قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم .

ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، سمعت ابن مصفى يقول : سمعت بقية يقول : أدخلت ابن المبارك على صفوان وابن أبي مريم فسمع منهما ، [ فلما ] خرجنا قال لي : يا أبا محمد ، تمسك بشيخك .

كان لا يرضاه

ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .

كان لا يرضاه

ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .

قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه : قال لي عيسى بن يونس : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد

ضعيف

وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه

ضعيف

وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ، يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .

كثير الحديث ضعيف

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا .

ضعفه

وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فضعفه .

ضعفه

وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه

صدوق

ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق .

ضعيف ليس بشيء

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .

ضعيف ليس بشيء

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .

قال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين .

روى عن(43)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(30)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث