أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده
الاسم المختصر: أبو بكر الغساني
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، ابن عم الوليد بن سفيان بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام
الجزء 33 · الصفحة 108
7241 - د ت ق : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، ابن عم الوليد بن سفيان بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام . روى عن : بلال بن أبي الدرداء ، وثابت مولى عمه سفيان ابن أبي مريم ، وحبيب بن عبيد الرحبي ، وحكيم بن عمير العنسي ( فق ) ، وخالد بن محمد الثقفي ( د ) ، وخالد بن معدان ، وراشد بن سعد المقرائي ( ت ق ) ، وسعيد بن سويد الكلبي ، وضمرة بن حبيب ( ت ق ) ، وأبيه عبد الله بن أبي مريم الغساني ، وعطية بن قيس ، وعمير بن هانئ ، والعلاء بن سفيان الحضرمي ، وقيل الغساني ، ومكحول الشامي ، وابن عمه الوليد بن سفيان بن أبي مريم ( د ت ق ) ، ويحيى بن يحيى الغساني ، ويزيد بن عبيدة السكوني . روى عنه : إسماعيل بن عياش ( ت ق ) ، وبقية بن الوليد ( د ق ) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وعبد الله بن المبارك ( ت ) ، وعبد الرحمن بن العلاء الغساني ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( فق ) ، وعيسى بن يونس ( د ت ) ، والوليد بن مسلم ( ت ق ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ، يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد . وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس بشيء . قال أبو داود : سرق له حلي ، فأنكر عقله . وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه . وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي . وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف . وقال أبو حاتم ابن حبان : كان من خيار أهل الشام ، ولكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، ويكثر ذلك ، حتى استحق الترك . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخ حمص ، وفي حديثه بعض ما فيه . وقال حيوة بن شريح ، عن بقية بن الوليد : خرجنا إلى أبي بكر بن أبي مريم نسمع منه في ضيعته التي يقال لها نقار ، وكانت كثيرة الزيتون ، فخرج علينا نبطي من أهلها ، فقال : من تريدون ؟ قلنا : نريد أبا بكر بن أبي مريم ، فقال : الشيخ ؟ فقلنا : نعم ، فقال : ما في هذه القرية من شجرة من زيتون إلا وقد قام إليها ليلته جمعاء . وقال الحسن بن علي بن مسلم السكوني : كان لأبي بكر بن أبي مريم في خديه سدتين من الدموع . قال عبد الباقي بن قانع ، وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده ، وأبو سليمان بن زبر: مات سنة ست وخمسين ومائة . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
قلت : وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عامر
الجزء 4 · الصفحة 490
د ت ق - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام . روى عن : أبيه ، وابن عمه الوليد بن سفيان بن أبي مريم ، وحكيم بن عمير ، وراشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وخالد بن معدان ، وعطية بن قيس ، وعمير بن هانئ ، وغيرهم . وعنه : عبد الله بن المبارك ، وعيسى بن يونس ، وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، وبقية بن الوليد ، وأبو المغيرة الخولاني ، وأبو اليمان وغيرهم . قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه : قال لي عيسى بن يونس : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد . وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه . وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : ليس بشيء . قال أبو داود : سرق له حلي فأنكر عقله . وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فضعفه . وقال أبو زرعة : ضعيف ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط . وقال الجوزجاني : ليس بالقوي . وقال النسائي والدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم . وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخهم ، في حديثه بعض ما فيه . وقال حيوة ، عن بقية : خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته ، فقال لنا نبطي من أهلها : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا . قال ابن قانع ، وابن زبر ، وغيرهما : مات سنة ست وخمسين ومائتين . قلت : وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عامر . وقال الحاكم أبو أحمد في "الكنى" : أخبرنا محمد بن المسيب ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد : سألت عن اسم أبي بكر بن أبي مريم فلم أجد أحدا يخبرني ، فذهبت إلى داره فنزل شخص ، فقلت : ما اسم أبيك ؟ قال : أبو بكر . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا . قال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين . وقال ابن عدي : الغالب على حديثه الغرائب ، وقلما يوافقه الثقات . وقال الدارقطني : متروك .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني بكير ، وقيل : عبد السلام
الجزء 5 · الصفحة 16
6526 - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني بكير ، وقيل : عبد السلام ، عن خالد بن معدان ومكحول ، وعنه ابن المبارك وأبو اليمان ، ضعفوه ، له علم وديانة ، توفي 156 . د ت ق .
تقريب التهذيب▼
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده . قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام
الجزء 1 · الصفحة 1116
8031 - [ د ت ق ] أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده . قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام . ضعيف . وكان قد سرق بيته ، فاختلط . من السابعة . مات سنة ست وخمسين .
لسان الميزان▼
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني
الجزء 9 · الصفحة 462
3208 - د ت ق ، أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني (4 : 497 / 10006) .
الكامل في الضعفاء▼
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسم أبي بكر يقال : بكير ، ويقال : اسمه عبد السلام بن حميد
الجزء 2 · الصفحة 207
34 /277 أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسم أبي بكر يقال : بكير ، ويقال : اسمه عبد السلام بن حميد . ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء . ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث ، وهو متماسك . وقال النسائي : أبو بكر بن أبي مريم ضعيف . أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني صالح بن حكيم ، سمعت محمد بن أسد يقول : سمعت الوليد بن مسلم يقول : مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، قال الوليد : ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة . قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يزيد بن عبد ربه : مات أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، وهو الغساني الشامي ، سنة ست وخمسين ومائة ، سمع منه ابن المبارك وبقية . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، سمعت ابن مصفى يقول : سمعت بقية يقول : أدخلت ابن المبارك على صفوان وابن أبي مريم فسمع منهما ، [ فلما ] خرجنا قال لي : يا أبا محمد ، تمسك بشيخك . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ومحمد بن محمد بن سليمان ، قالا : ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا العلاء من ولد أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن جده قال : ولدت لي جارية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إنها ولدت لي الليلة جارية . فقال لي : " سمها مريم ، فإنها الليلة أنزلت علي سورة مريم " . فكان يكنى بابن أبي مريم ، وقال محمد بن محمد بن سليمان : ثنا عبد الرحمن بن العلاء . ثنا صالح بن أبي الجن ، ثنا أبو حفاظ اليسير بن موسى هو ابن أبي اليسير ، ثنا بقية ، ثنا معاوية بن يحيى وأبو بكر بن أبي مريم ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المعونة لتأتي من الله عز وجل على قدر المؤنة ، وإن الصبر يأتي العبد على قدر المصيبة " . قال الشيخ : وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد ، عن بقية فقال : عن معاوية بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد ، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم . ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ، ثنا سليمان بن عمر الرقي ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية ، يعني ابن قيس ، عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [ العينان ] وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء " . ثنا عبد الله [ بن محمد ] بن مسلم الحوريكي ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، ثنا الوليد ، ثنا مروان بن جناح ، عن عطية بن قيس ، عن معاوية قال : " العين وكاء السه " ، موقوف . قال الوليد : ومروان أثبت من ابن أبي مريم . ثنا محمد بن تمام بن صالح الحمصي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب أباه فاقتلوه " . هكذا حدثناه ابن تمام ، عن المسيب بن واضح ، عن بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم . قال الشيخ : وإنما هو بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : قرأت في التوراة . ثناه الحسين بن إبراهيم السكوني بحمص ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب أباه فاقتلوه " . ثنا الحسين بن إبراهيم ، ثنا المسيب ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم قال : " قرأت في التوراة من ضرب أباه فاقتلوه " . ثنا علي بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن موسى الشطوي ، ثنا زكريا بن عدي ، عن إبراهيم بن حميد الرواسي ، عن هشام بن عروة ، عن أبي حازم ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب أباه فاقتلوه " . ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخبر تقله " . ثنا محمد بن دبيس بن بكار ، ثنا الحسين بن مهدي ، ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله [ تبارك ] وتعالى يحب كل قلب حزين " . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا أبو اليمان ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من فقهك رفقك في معيشتك " . ثنا أبو عروبة ، ثنا المسيب ، ثنا بقية ، عن عبد السلام بن حميد - وهو أبو بكر بن أبي مريم - عن أبي قبيل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله [ عز وجل ] له قصرا في الجنة من ياقوت ولؤلؤ وزبرجد ، وكتب الله [ عز وجل ] له براءة من النار " . ثنا الحسين بن عبد الله القطان الرقي ، ثنا أبو التقي ، ثنا بقية ، حدثني ابن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الشؤم سوء الخلق " . ثنا الحسين ، ثنا المسيب ، ثنا ابن المبارك وبقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله " . ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن خالد بن محمد ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حبك للشيء يعمي ويصم " . ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني ابن أبي مريم ، حدثني راشد بن سعد ، عن أبي أمامة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه ما يقول أحدهم إذا فرغ من الطعام : " الحمد لله الذي أطعمنا وأشبعنا وسقانا وأروانا ، فلك الحمد غير مكافئ ولا مودع ولا مستغني عنه " . ثنا ابن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب - هو ابن مالك - أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه وقال : " إنها لا تحصنك " . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن كامل القرقساني ، ثنا منصور بن إسماعيل الحراني ، عن صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم الغساني وجرير بن عثمان ، عن عبد الله بن بسر قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطر شاربه طرا " . ثنا الباغندي ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا بقية ، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن جده قال : " غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدفع إلي اللواء فرميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك ودعا لي " . ثنا الباغندي ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا عبد الرحمن بن العلاء من آل أبي بكر ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن جده قال : " غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أحدهما دفع إلي اللواء والأخرى رميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك مني ودعا لي " . قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ ولكن يكتب حديثه ] .
تاريخ الإسلام▼
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي المحدث العابد شيخ أهل حمص
الجزء 4 · الصفحة 258
447 - د ت ق : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي المحدث العابد شيخ أهل حمص . روى عن : خالد بن معدان ، وراشد بن سعد ، وبلال بن أبي الدرداء ، ومكحول ، وأبي راشد الحبراني ، وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وأبو اليمان ، وأبو المغيرة ، وآخرون . ضعفه أحمد ، وغيره لكثرة غلطه . واسمه كنيته . قال ابن حبان : هو رديء الحفظ ، وهو عندي ساقط الاحتجاج به إذا انفرد . وقال بقية : قال لنا رجل في قرية أبي بكر ، وهي قرية كثيرة الزيتون : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته جميعا . وقيل : كان في خدي أبي بكر أثر من الدموع . وقال أبو إسحاق الجوزجاني : هو متماسك . وقال ابن عدي : أحاديثه صالحة ، ولا يحتج به . وقال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين . وقال يزيد بن عبد ربه : توفي سنة ست وخمسين ومائة .
علل الإسناد
الاختلاط
جرح وتعديل(19 عالم)
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
قال أبو داود : سرق له حلي ، فأنكر عقله
قال أبو داود : سرق له حلي فأنكر عقله .
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف ، منكر الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف ، منكر الحديث .
وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه .
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس بشيء
وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه
وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : ليس بشيء .
وقال أبو حاتم ابن حبان : كان من خيار أهل الشام ، ولكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، ويكثر ذلك ، حتى استحق الترك
وقال ابن حبان : كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك .
ضعيف . وكان قد سرق بيته ، فاختلط
هكذا حدثناه ابن تمام ، عن المسيب بن واضح ، عن بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم . قال الشيخ : وإنما هو بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : قرأت في التوراة
وقال ابن عدي : الغالب على حديثه الغرائب ، وقلما يوافقه الثقات .
قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ ولكن يكتب حديثه
وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد ، عن بقية فقال : عن معاوية بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد ، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي
وقال الجوزجاني : ليس بالقوي .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث ، وهو متماسك .
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .
وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف
وقال الدارقطني : متروك .
ضعفوه ، له علم وديانة
وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .
وقال النسائي : أبو بكر بن أبي مريم ضعيف .
ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، قال الوليد : ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم .
قال الوليد : ومروان أثبت من ابن أبي مريم
أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني صالح بن حكيم ، سمعت محمد بن أسد يقول : سمعت الوليد بن مسلم يقول : مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
وقال حيوة ، عن بقية : خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته ، فقال لنا نبطي من أهلها : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخ حمص ، وفي حديثه بعض ما فيه
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم .
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخهم ، في حديثه بعض ما فيه .
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة . قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم .
ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، سمعت ابن مصفى يقول : سمعت بقية يقول : أدخلت ابن المبارك على صفوان وابن أبي مريم فسمع منهما ، [ فلما ] خرجنا قال لي : يا أبا محمد ، تمسك بشيخك .
ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .
ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .
قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه : قال لي عيسى بن يونس : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد
وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه
وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ، يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا .
وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فضعفه .
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق .
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .
قال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين .
يروي في(22 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢)
- المستدرك على الصحيحين(١٤)
- المطالب العالية(٢١)
- المعجم الأوسط(١١)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(٣٢)
- جامع الترمذي(٤)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(١٢)
- سنن الدارقطني(٧)
- سنن سعيد بن منصور(٣٣)
- شرح مشكل الآثار(٢)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٤٠)
- مسند البزار(١٤)
- مسند الدارمي(٤)
- مسند الطيالسي(٢)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٣)
روى عن(43)
- ضمرة بن حبيب بن صهيب٤٨ رواية
- حبيب بن عبيد٣٦ رواية
- راشد بن سعد٣٥ رواية
- عطية بن قيس٣٠ رواية
- حكيم بن عمير بن الأحوص١٧ رواية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى١٦ رواية
- علي بن أبي طلحة : سالم بن المخارق١٠ رواية
- الوليد بن سفيان بن أبي مريم٧ رواية
- خالد بن محمد٧ رواية
- ممطور٥ رواية
- أشياخ أبو بكر الغساني٤ رواية
- الهيثم بن مالك٤ رواية
- حميد بن عقبة بن رومان بن زرارة ، وقد ينسب إلى جده٤ رواية
- سعيد بن سويد٤ رواية
- أبو مجاشع٣ رواية
- فضيل بن فضالة٣ رواية
- حدير بن كريب٢ رواية
- حريث بن عمرو٢ رواية
- زيد بن أرطأة بن حذافة بن لوذان٢ رواية
- عبد الرحمن بن أبي عوف٢ رواية
- عبد الرحمن بن جبير بن نفير٢ رواية
- عبد الله بن أبي قيس ، ويقال : ابن قيس ، ويقال : ابن أبي موسى ، والأول أصح٢ رواية
- عبد الله بن أبي مريم٢ رواية
- صعبد الله بن بسر بن أبي بسر٢ رواية
- محمد بن زياد٢ رواية
- يحيى بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاة بن عوف بن أسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة بن أدد بن زيد بن كهلان٢ رواية
- الأشياخ١ رواية
- صالمقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة ، ويقال : ابن نشيط بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور : كندة بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن الهميسع ابن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان١ رواية
- بعض أشياخ أبو بكر الغساني١ رواية
- ثابت١ رواية
- حبيب بن صالح ، ويقال : حبيب بن أبي موسى١ رواية
- زيد بن أسلم١ رواية
- ضمرة بن ربيعة١ رواية
- عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة١ رواية
- عبد الله بن قيس ، ويقال : ابن أبي قيس١ رواية
- عبدة بن أبي لبابة١ رواية
- علي بن طلحة١ رواية
- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس١ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- معاوية بن طويع١ رواية
- مهاجر بن حبيب١ رواية
- وغيرهما١ رواية
- يحيى بن الحارث١ رواية
روى عنه(30)
- إسماعيل بن عياش بن سليم٥١ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٣٨ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز٣٤ رواية
- الحكم بن نافع٢٧ رواية
- عبد القدوس بن الحجاج٢٥ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح١٤ رواية
- محمد بن مصعب بن صدقة١٢ رواية
- الوليد بن مسلم٩ رواية
- محمد بن حمير بن أنيس٤ رواية
- عصام بن خالد٣ رواية
- يحيى بن عبد الله بن الضحاك٣ رواية
- إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٢ رواية
- المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم ، وقيل : المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم٢ رواية
- عمرو بن بشر بن السرح ، وقيل : عمرو بن بشير٢ رواية
- مبشر بن إسماعيل٢ رواية
- معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر٢ رواية
- منصور بن إسماعيل٢ رواية
- أبو سعيد بن عمرو١ رواية
- أبو فلان١ رواية
- بشر بن بكر١ رواية
- بكر بن يزيد١ رواية
- داود بن رشيد١ رواية
- سعيد بن عبد الجبار وهو سعيد بن أبي سعيد١ رواية
- شريح بن يزيد١ رواية
- عبد الجبار بن سليم١ رواية
- عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعد١ رواية
- علي بن المبارك١ رواية
- عمرو بن بشر١ رواية
- فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم١ رواية
- محمد بن حبيب١ رواية
