موسوعة الحديث الشريف

زكريا بن أبي زائدة، واسمه خالد بن ميمون بن فيروز، وقال بحشل : اسمه هبيرة، الهمداني الوادعي، أبو يحيى الكوفي، أخو عمر بن أبي زائدة، ووالد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، مولى عمرو بن عبد الله الوادعي، ويقال : مولى محمد بن المنتشر الهمداني

الجزء 9 · الصفحة 359

1992 - ع : زكريا بن أبي زائدة، واسمه خالد بن ميمون بن فيروز، وقال بحشل : اسمه هبيرة، الهمداني الوادعي، أبو يحيى الكوفي، أخو عمر بن أبي زائدة، ووالد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، مولى عمرو بن عبد الله الوادعي، ويقال : مولى محمد بن المنتشر الهمداني . روى عن : خالد بن سلمة ( بخ م 4 ) ، وسعد بن إبراهيم ( خ م ت ) ، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى ( م ت س ) ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ( خ م ) ، وسماك بن حرب ( م ) ، وصالح بن أبي صالح الأسدي ( س ) ، وعامر الشعبي ( ع ) ، والعباس بن ذريح ( س ) ، وعبد الرحمن ابن الأصبهاني ( م ) ، وعبد الملك بن عمير ( م ) ، وعطية العوفي ( ت ق ) ، وفراس بن يحيى الهمداني ( خ م س ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ( ت ) ، ومصعب بن شيبة ( م 4 ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( خ م د س ) ، وأبي القاسم الجدلي ( د ) واسمه حسين بن الحارث . روى عنه : أسباط بن محمد القرشي ( م ) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( م س ) ، والحسن بن حبيب بن ندبة ( عس ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( خ م ت س ) ، وسعيد بن يحيى اللخمي ( س ) ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( ت س ) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن المبارك ( خ 4 ) ، وعبد الله بن نمير ( م ) ، وعبد الرحيم بن سليمان ( خ م س ) ، وعبيد الله بن موسى ( خ ) ، وعلي بن مسهر ( م ) ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وعيسى بن يونس ( م د س ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( خ م س ) ، ومحمد بن بشر العبدي ( م س ق ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( ق ) ، وهاشم بن البريد ، ووكيع بن الجراح ( م 4 ) ، وابنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( ع ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( د س ) ، ويزيد بن هارون ( ت س ) ، ويعلى بن عبيد ( م ) ، وأبو سعيد الأنصاري ( س ) . قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد . وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أبي خالد . وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : زكريا من أصحاب الشعبي، وكان ثقة إلا أن سماعة من أبي إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس قريب من السواء ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا من أبي إسحاق من هؤلاء . وقال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي . وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وقيل له : أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال : سبحان الله، زكريا أرفع منه بمائة درجة، وقال : سمعت أبا داود يقول : زكريا ثقة، ولكنه يدلس . قال يحيى بن زكريا : لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي . وقال النسائي : ثقة . قال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة سبع وأربعين ومائة. وقال أبو نعيم : سنة ثمان وأربعين . وقال محمد بن سعد ، وعمرو بن علي : سنة تسع وأربعين . روى له الجماعة .

زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون بن فيروز ، وقال بحشل : اسم أبي زائدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم أبو يحيى الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 631

ع - زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون بن فيروز ، وقال بحشل : اسم أبي زائدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم أبو يحيى الكوفي . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، وعامر الشعبي ، وفراس ، وسماك بن حرب ، وسعد بن إبراهيم ، وخالد بن سلمة ، ومصعب بن شيبة ، وعبد الملك بن عمير ، وغيرهم . وعنه : ابنه يحيى ، والثوري ، وشعبة ، وابن المبارك ، وعيسى بن يونس ، والقطان ، ووكيع ، وأبو أسامة ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال القطان : ليس به بأس ، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة . وقال عبد الله ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد ! وقال عباس عن ابن معين : صالح . وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف . وقال العجلي : كان ثقة ، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا منه . وقال أبو زرعة : صويلح ، يدلس كثيرا عن الشعبي . وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز . وقال الآجري ، عن أبي داود : زكريا أرفع منه - يعني من أجلح - مائة درجة . قال أبو داود : وزكريا ثقة ، إلا أنه يدلس . قال يحيى بن زكريا : لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي . وقال النسائي : ثقة . قال ابن نمير : مات سنة (147) . وقال أبو نعيم : مات سنة (48) . وقال محمد بن سعد وعمرو بن علي : سنة (49) . قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : اسم أبي زائدة فيروز ، وقيل : خالد . مات سنة (48) أو (49) . وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس . وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة . وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . وقال ابن قانع : كان قاضيا بالكوفة .

زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 420

1643 - زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الحافظ ، عن الشعبي ، وسماك . وعنه : القطان ، وأبو نعيم ، ثقة يدلس عن شيخه الشعبي ، توفي 149 ع .

زكريا بن أبي زائدة خالد ، ويقال : هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي ، أبو يحيى الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 338

2033 - [ ع ] زكريا بن أبي زائدة خالد ، ويقال : هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي ، أبو يحيى الكوفي ، ثقة ، وكان يدلس ، وسماعه من أبي إسحاق بآخره ، من السادسة ، مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين .

يحيى [ ع ، 7598

الجزء 1 · الصفحة 1244

حرف الزاي المعجمة 8541 / 6 – [ ع ] ابن أبي زائدة ، هو زكريا [ 2033 ] وولده : يحيى [ ع ، 7598 ] .

اسم أبيه ميسرة

الجزء 5 · الصفحة 64

1670 - ( ع ) زكريا بن أبي زائدة خالد، وقيل: هبيرة بن ميمون بن فيروز، أبو يحيى الهمداني الوادعي، مولاهم، الكوفي، أخو عمر . وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : قيل: اسم أبيه كنيته، وقيل: اسمه ميمون، وقيل: خالد بن ميمون، وزكريا هو أخو عمر وعلي ابني أبي زائدة، وكان أعمى . وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس، وهو دون شعبة وسفيان . وقال البزار في كتاب «السنن» : ثقة . ولما خرج الترمذي والطوسي حديثه : عن الشعبي عن الحارث بن البرصاء سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول : «لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة» . قالا: هذا حديث حسن صحيح: وهو حديث زكريا عن الشعبي، لا نعرفه إلا من حديثه . وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : اسم أبي زائدة فيروز، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث، وتوفي سنة ثمان وأربعين أنبا به أبو نعيم. والذي نقله المزي، وقبله صاحب «الكمال» : سنة تسع، وكما ذكرناه نقله عنه الكلاباذي وغيره، لكن بعضهم ذكر عنه تسعا أيضا، فيشبه أن يكون عنه روايتان . وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت . وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم . وقال ابن القطان : فأما زكريا بن أبي زائدة فثقة، لا يسأل عن مثله، والله تعالى أعلم . وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات » . وفي «تاريخ» ابن قانع : كان قاضيا بالكوفة . وقال [ق 38 /ب] شيخنا أبو محمد الدمياطي: اسم أبيه ميسرة . وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة، وهو أكبر من عمر . وفي طبقته من الرواة شيخ يقال له:

زكريا بن أبي زائدة (2 : 73 / 2875

الجزء 9 · الصفحة 303

829 - ع صح ، زكريا بن أبي زائدة (2 : 73 / 2875) .

واسم أبي زائدة فيروز

الجزء 6 · الصفحة 334

زكريا بن أبي زائدة الهمداني الأعمى ، كنيته أبو يحيى : واسم أبي زائدة فيروز ، وقد قيل : خالد ، من أهل الكوفة ، يروي عن : الشعبي وأبي إسحاق ، روى عنه : الثوري ووكيع وابنه يحيى بن زكريا ، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة .

زكريا بن أبي زائدة الهمداني ، أبو يحيى ، قاضي الكوفة

الجزء 3 · الصفحة 864

144 - ع : زكريا بن أبي زائدة الهمداني ، أبو يحيى ، قاضي الكوفة . أخذ عن الشعبي ، وخالد بن سلمة ، وسعيد بن أبي بردة ، ومصعب بن شيبة ، وطائفة . وعنه ابنه يحيى ، وشعبة ، والسفيانان ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، ووكيع ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم . قال أحمد : ثقة ، حلو الحديث . وقال أبو زرعة : صويلح . وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يدلس . قلت : مات سنة تسع وأربعين ومائة .

زكريا بن أبي زائدة الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 110

47 - [ ع ] زكريا بن أبي زائدة الكوفي، من أتباع التابعين، أكثر عن الشعبي . قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج . ووصفه الدارقطني بالتدليس .

زكرياء بن أبي زائدة

الجزء 1 · الصفحة 133

274 - ع : زكرياء بن أبي زائدة قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس ، وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي .

زكرياء بن أبي زائدة ، وأبو زائدة اسمه خالد بن ميمون الهمداني، مولى لوادعة أبو يحيى الأعمى

الجزء 3 · الصفحة 593

2685 - زكرياء بن أبي زائدة ، وأبو زائدة اسمه خالد بن ميمون الهمداني، مولى لوادعة أبو يحيى الأعمى ، روى عن الشعبي ، وأبي إسحاق الهمداني ، روى عنه الثوري ، وشعبة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وابنه يحيى ، وعيسى بن يونس ، ووكيع ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - فقال : ليس به بأس ، وليس مثل إسماعيل بن أبي خالد . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن أبي زائدة ، فقال : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكرياء بن أبي زائدة صويلح . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال : صويلح يدلس كثيرا ، عن الشعبي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث .

زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَاضِي الْكُوفَةِ أَبُو يَحْيَى الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 202

93 - زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَاضِي الْكُوفَةِ أَبُو يَحْيَى الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمُصْعِبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَخَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، وَجَمَاعَةٍ . يُعَدُّ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ بِالْإِدْرَاكِ ، وَإِلَّا فَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَيْئًا عَنِ الصَّحَابَةِ . رَوَى عَنْهُ وَلَدُهُ الْحَافِظُ يَحْيَى ، وَشُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالْقِطَّانُ ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثِقَةٌ حُلْوُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صُوَيْلِحٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ يُدَلِّسُ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَحَدِيثُهُ قَوِيٌّ .