سعيد بن يزيد

له رواية

الاسم المختصر: سعيد بن يزيد الحميري

الكنيةأبو شجاع ، وقال ابن حبان : أبو الشجاع
النسبالحميري , القتباني , الإسكندراني
تاريخ الوفاة154 هـ
بلد الوفاةالإِسكندرية
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرثقة عابد
الرتبة عند الذهبيثقة ، من العابدين الأولياء
عدد الأحاديث٥٨
عدد الأسانيد٦٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (7%)سباعي (40%)8 رواة (22%)9 رواة (24%)10 رواة (4%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (10%)رابع الإسناد (69%)موضع 5 (21%)
أشكال الاسم
أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميريأبي شجاع سعيد بن يزيدأبي شجاع سعيد بن يزيد الحميريسعيد أبي شجاعسعيد بن يزيدسعيد بن يزيد أبو شجاعسعيد بن يزيد أبو شجاع المصريسعيد بن يزيد أبي شجاعسعيد بن يزيد أبي شجاع الحميريسعيد بن يزيد بن أبي شجاعسعيد بن يزيد عن أبي شجاعسعيد بن يزيد وهو أبو شجاعسعيد بن يزيد يعني أبا شجاع الحميريشجاع

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعيد بن يزيد الحميري القتباني ، أبو شجاع الإسكندراني

الجزء 11 · الصفحة 118

2384 - م د ت س : سعيد بن يزيد الحميري القتباني ، أبو شجاع الإسكندراني . روى عن : الحارث بن يزيد ( س ) ، وخالد بن أبي عمران ( م د ت س ) ، ودراج أبي السمح ( ت ) ، وعامر بن يحيى المعافري ، وعبد الله بن هبيرة السبائي ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( س ) ، وعثمان بن سهل ( س ) ويقال : عيسى بن سهل بن رافع بن خديج ( د ) ، وعياش بن عباس القتباني ، وكعب بن علقمة ، ويزيد بن أبي حبيب . روى عنه : عبد الله بن المبارك ( م د ت س ) ، والليث بن سعد ( م د ت س ) ، وأبو زرارة الليث بن عاصم القتباني ، وأبو غسان محمد بن مطرف المدني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال أبو داود : كان له شأن . وقال ياسين بن عبد الأحد بن الليث بن عاصم ، عن جده الليث بن عاصم : رأيت أبا شجاع سعيد بن يزيد إذا أصبح عصب ساقه بالمشاقة وبزر الكتان من طول القيام ، ولقد رأيت كل شيء في مسكنه ساكنا ، حتى القط إن الفأر ليلعب عليها . قال أبو سعيد بن يونس : توفي بالإِسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان من العباد المجتهدين ، ثقة في الحديث . روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي . أخبرنا أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك المقدسي ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن بندار الشعار ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الربيع ، قالا : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن يزيد ، قال : سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش ، عن فضالة بن عبيد ، قال : أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر بقلادة فيها خرز ، معلقة بذهب ، ابتاعها رجل بسبعة دنانير أو تسعة دنانير . قال : فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له فقال : " لا ، حتى تميز ما بينهما . فقال : إنما أردت الحجارة . فقال : لا ، حتى تميز ما بينهما " . رواه مسلم وأبو داود ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، فوافقناهما فيه بعلو . وليس له عند مسلم غيره . وروياه - أيضا - والترمذي والنسائي ، عن قتيبة ، عن الليث ، عن سعيد بن يزيد .

تهذيب التهذيب▼

سعيد بن يزيد الحميري القتباني ، أبو شجاع الإسكندراني

الجزء 2 · الصفحة 51

م د ت س - سعيد بن يزيد الحميري القتباني ، أبو شجاع الإسكندراني . روى عن : خالد بن أبي عمران ، والحارث بن يزيد ، ودراج أبي السمح ، والأعرج ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعثمان - ويقال : عيسى - ابن سهل بن رافع بن خديج ، وغيرهم . وعنه : الليث ، وابن المبارك ، وأبو غسان المدني ، وأبو زرارة القتباني . قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال أبو داود : كان له شأن . وقال ابن يونس : مات بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان من العباد المجتهدين ، ثقة في الحديث . له في مسلم حديث واحد في القلادة . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » . ونقل ابن خلفون أن ابن المديني وثقه . وقال حمزة الكناني : ثقة ، مأمون ، ولا نعلم روى عنه غير الليث وابن المبارك ، ولم يرو عنه ابن وهب مع أنه قدم بعد طلب ابن وهب للحديث . انتهى . ولعل ابن وهب ما شعر به أو تشاغل بما هو أهم منه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سعيد بن يزيد أبو شجاع القتباني الإسكندراني

الجزء 2 · الصفحة 501

1981 - سعيد بن يزيد أبو شجاع القتباني الإسكندراني ، عن الأعرج ويزيد بن أبي حبيب . وعنه : الليث وابن المبارك ، ثقة ، من العابدين الأولياء ، توفي 154 م د ت س .

تقريب التهذيب▼

سعيد بن يزيد الحميري ، القتباني ، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة ، أبو شجاع الإسكندراني

الجزء 1 · الصفحة 391

2435 - [ م د ت س ] سعيد بن يزيد الحميري ، القتباني ، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة ، أبو شجاع الإسكندراني ، ثقة عابد ، من السابعة ، مات سنة أربع وخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

وفي قول المزي: الحميري القتباني يعني بكسر القاف وبعد التاء المثناة من فوق باء موحدة نظر ، وإن كان الدارقطني قال: وأما قتبان فهو قبيل من ردمان بن وائل بن الغوث ، ذكر ذلك ابن الحباب فقد قال الرشاطي: هذا النسب الذي حكاه الدارقطني عن ابن الحباب ذكره الهمداني فقال فيه: قنيان بضم القاف ونون ساكنة بعدها ياء باثنين من أسفل ، ابن ردمان بن وائل بن الغوث بن جيدان بالجيم ، ابن قطن بن عرب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير ، ولم أجد الهمداني ذكر قتبان بوجه ولا أشك أن الذي ذكر فيه قنيان هو الذي ذكر فيه الدارقطني قتبان وذكره الهمداني في مواضع. وأما قول الدارقطني: قتبان قبيل من رعيني فقول يرده ما حكاه عن ابن الحباب ووافقه عليه الهمداني وذلك أنه لا مدخل فيه لرعين ، والله تعالى أعلم

الجزء 5 · الصفحة 373

2062 - ( م خت س ) سعيد بن يزيد الحميري القتباني أبو شجاع الإسكندراني . ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره . وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي . وفي كتاب ابن ماكولا : ليس بمصر من حديثه إلا حديث فضالة: اشتريت قلادة . وفي قول المزي: الحميري القتباني يعني بكسر القاف وبعد التاء المثناة من فوق باء موحدة نظر ، وإن كان الدارقطني قال: وأما قتبان فهو قبيل من ردمان بن وائل بن الغوث ، ذكر ذلك ابن الحباب فقد قال الرشاطي: هذا النسب الذي حكاه الدارقطني عن ابن الحباب ذكره الهمداني فقال فيه: قنيان بضم القاف ونون ساكنة بعدها ياء باثنين من أسفل ، ابن ردمان بن وائل بن الغوث بن جيدان بالجيم ، ابن قطن بن عرب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير ، ولم أجد الهمداني ذكر قتبان بوجه ولا أشك أن الذي ذكر فيه قنيان هو الذي ذكر فيه الدارقطني قتبان وذكره الهمداني في مواضع. وأما قول الدارقطني: قتبان قبيل من رعيني فقول يرده ما حكاه عن ابن الحباب ووافقه عليه الهمداني وذلك أنه لا مدخل فيه لرعين ، والله تعالى أعلم.

لسان الميزان▼

سعيد بن زيد

الجزء 9 · الصفحة 90

8902 - ص - أبو شجاع : نكرة، لا يعرف عن أبي طيبة، عن ابن مسعود، في قراءة سورة الواقعة ، وعنه السري بن يحيى ، وهو ثقة، أخرجه ابن وهب في جامعه، وأبو عبيد في فضائل القرآن، وأما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد ، انتهى . وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في بيان أوهام الأحكام له، إلا أنه قال: يجوز أن يكون هو سعيد بن يزيد، ولم يجزم به . قلت: والذي تحرر لي بعد البحث الشديد، أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد، شيخ الليث بن سعد، فإن الحديث مداره علي السري بن يحيى، وقد اختلف عليه فيه، فرواه أبو يعلى، والحارث بن أبي أسامة، في مسنديهما، والبيهقي في الشعب، كلهم من طريق السري بن يحيى، أن شجاعاً حدثه، عن أبي طيبة، عن ابن مسعود، وأخرجه ابن وهب في جامعه عن السري أن شجاعا حدثه عن أبي طيبة به . وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده، وابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل، والبيهقي في الشعب، أيضاً من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن السري ، عن شجاع، عن أبي فاطمة، عن ابن مسعود، لكن الحارث لما أخرجه عن العباس بن فضل قال: عن أبي طيبة، وأخرجه أبو عمر بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق ، عن السري، عن أبي شجاع، عن أبي فاطمة لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمذاني، المعروف بابن ديزيل الحافظ، عن عمرو بن الربيع فقال: عن أبي شجاع عن أبي طيبة ، وهو في الأربعين الثقفية من طريق إبراهيم بن ديزيل، وكذا قال أبو عبيد في فضائل القرآن، عن عمرو بن الربيع، لكن قال: عن شجاع، عن أبي طيبة، ويتعقب بهذا على الذهبي، حيث نقل أن أبا عبيد قال في روايته: عن أبي شجاع، وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وابن مردويه من طريق حجاج بن نصير، كلاهما في التفسير ، فقالا جميعاً: عن السري، عن أبي شجاع، فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء : أحدها : هل شيخ السري شجاع؟ أو أبو شجاع؟ والراجح أنه أبو شجاع . ثانيها : هل شيخه أبو طيبة، أو أبو فاطمة، والراجح أبو طيبة . وثالثها : هل أبو طيبة بمهملة ، ثم تحتانية ساكنة، ثم موحدة، أو بمعجمة ، ثم موحدة ساكنة، ثم تحتانية ، فرجح الدارقطني الأول أنه بالمهملة، وتقديم التحتانية، وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني، ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي، عن أبي طيبة الجرجاني، وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني، وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد في كلامه، على أربعين الثقفي بأنه أبو ظبية الكلاعي الحمصي، وما أظنه إلا وهماً، والكلاعي شيخ تابعي ، يروي عن المقداد بن الأسود، وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في بيان الوهم احتمالاً . واختلف في طاء هذا الحمصي، فقيل: بالمهملة ، وهو الأكثر، وقيل: بالمعجمة ، ولا يعرف اسمه، وله ذكر في التهذيب، وكذلك أبو شجاع سعيد بن يزيد، هو من رجال مسلم، وأما عيسى بن سليمان بن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب [5927] وقد كنت استنكرت ما جزم به ابن أبي حاتم فيما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء، ثم ظهر لي أنه الأرجح لما ذكرته هنا، وأما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء معجمة، وتقديم الموحدة وأنه، مجهول لا يعرف اسمه، فالله أعلم .

الثقات▼

سعيد بن يزيد أبو الشجاع الحميري الإسكندراني

الجزء 6 · الصفحة 373

سعيد بن يزيد أبو الشجاع الحميري الإسكندراني ، يروي عن : عبد الله بن هبيرة ، روى عنه : الليث بن سعد وابن المبارك .

تاريخ الإسلام▼

سعيد بن يزيد القتباني الحميري الإسكندراني أبو شجاع

الجزء 3 · الصفحة 664

103 - م د ت ن : سعيد بن يزيد القتباني الحميري الإسكندراني أبو شجاع . عن : دراج أبي السمح ، وعبد الرحمن الأعرج ، وخالد بن أبي عمران . وعنه : الليث ، وأبو غسان محمد بن مطرف ، وابن المبارك ، وآخرون . مات سنة أربع وخمسين ، سيأتي .

م د ت ن : سعيد بن يزيد ، أبو شجاع القتباني الحميري الإسكندراني

الجزء 4 · الصفحة 63

69 - م د ت ن : سعيد بن يزيد ، أبو شجاع القتباني الحميري الإسكندراني . عن : الأعرج ، والحارث بن يزيد ، وخالد بن أبي عمران ، ودراج أبي السمح ، وغيرهم . وعنه : أبو غسان محمد بن مطرف ، والليث ، وابن المبارك ، وأبو زرارة ليث بن عاصم ، وغيرهم . وكان ثقة عابدا كبير القدر ، وثقه أحمد بن حنبل وجماعة . قال أبو داود : كان له شأن . وقال الليث بن عاصم : رأيته إذا أصبح عصب ساقه بالمشاقة ، وبزر الكتان من طول القيام . وقال ابن يونس : كان من العباد المجتهدين ، توفي بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعيد بن يزيد أبو شجاع الإسكندراني الحميري

الجزء 4 · الصفحة 73

309 - سعيد بن يزيد أبو شجاع الإسكندراني الحميري . روى عن : ( 78 م 3 ) عبد الله بن هبيرة ، والأعرج ، وخالد بن أبي عمران ، وكعب بن علقمة ، والحارث بن يزيد ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعياش بن عباس ، ودراج . روى عنه : الليث بن سعد ، وعبد الله بن المبارك ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن يزيد أبو شجاع ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو شُجَاعٍ الْقِتْبَانِيُّ ( م ، د ، ت ، س ) الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ بَرَكَةُ الْوَقْتِ ، أَبُو شُجَاعٍ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْيَرِيُّ الْإِسْكَنْدَرِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 410

168 أَبُو شُجَاعٍ الْقِتْبَانِيُّ ( م ، د ، ت ، س ) الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ بَرَكَةُ الْوَقْتِ ، أَبُو شُجَاعٍ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْيَرِيُّ الْإِسْكَنْدَرِيُّ حَدَّثَ عَنِ الْأَعْرَجِ ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، وَدَرَّاجٍ الْوَاعِظِ ، وَخَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ وَغَيْرِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو زُرَارَةَ لَيْثُ بْنُ عَاصِمٍ الْقِتْبَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُفْتِينَ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَجَمَاعَةٌ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ لَهُ شَأْنٌ . وَقَالَ لَيْثُ بْنُ عَاصِمٍ : رَأَيْتُهُ إِذَا أَصْبَحَ عَصَبَ سَاقَهُ بِمُشَاقَةٍ وَبَزْرِ كَتَّانٍ مِنْ طُولِ التَّهَجُّدِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ يُونُسَ : كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ ، تُوُفِّيَ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو عُمَرَ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْقِتْبَانِيُّ .

علل الإسناد

ثقة(7)خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(5)ذكره ابن حبان في الثقات(3)ثقة مأمونشيخ ثقةكان له شأنوثقه
كان له شأن

وقال أبو داود : كان له شأن

كان له شأن

وقال أبو داود : كان له شأن

ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع فقال : ثقة

ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .

ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

شيخ ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره

ثقة

ثقة عابد

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره

قال أبو سعيد بن يونس : توفي بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان من العباد المجتهدين ، ثقة في الحديث

ثقة

وقال ابن يونس : مات بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة ، وكان من العباد المجتهدين ، ثقة في الحديث

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .

ثقة

وهو ثقة،

نكرة، لا يعرف عن أبي طيبة، عن ابن مسعود،

ثقة

ثقة ، من العابدين الأولياء

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .

ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة مأمون

وقال حمزة الكناني : ثقة ، مأمون ، ولا نعلم روى عنه غير الليث وابن المبارك ، ولم يرو عنه ابن وهب مع أنه قدم بعد طلب ابن وهب للحديث . انتهى . ولعل ابن وهب ما شعر به أو تشاغل بما هو أهم منه

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره

وثقه

ونقل ابن خلفون أن ابن المديني وثقه

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا الطوسي، والحاكم، والدارمي، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي .

وفي كتاب ابن ماكولا : ليس بمصر من حديثه إلا حديث فضالة: اشتريت قلادة

وفي قول المزي: الحميري القتباني يعني بكسر القاف وبعد التاء المثناة من فوق باء موحدة نظر ، وإن كان الدارقطني قال: وأما قتبان فهو قبيل من ردمان بن وائل بن الغوث ، ذكر ذلك ابن الحباب فقد قال الرشاطي: هذا النسب الذي حكاه الدارقطني عن ابن الحباب ذكره الهمداني فقال فيه: قنيان بضم القاف ونون ساكنة بعدها ياء باثنين من أسفل ، ابن ردمان بن وائل بن الغوث بن جيدان بالجيم ، ابن قطن بن عرب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير ، ولم أجد الهمداني ذكر قتبان بوجه ولا أشك أن الذي ذكر فيه قنيان هو الذي ذكر فيه الدارقطني قتبان وذكره الهمداني في مواضع. وأما قول الدارقطني: قتبان قبيل من رعيني فقول يرده ما حكاه عن ابن الحباب ووافقه عليه الهمداني وذلك أنه لا مدخل فيه لرعين ، والله تعالى أعلم.

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن يزيد أبو شجاع ثقة

ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث