موسوعة الحديث الشريف

عبد الملك بن أبي سليمان ، واسمه ميسرة العرزمي أبو محمد ، وقيل : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله الكوفي ، نزل جبانة عرزم بالكوفة ، فنسب إليها ، وقيل : إن عرزم إنسان أسود ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي مولى النخع ، وقيل : مولى بني فزارة ، وقيل : من أنفسهم

الجزء 18 · الصفحة 322

3532 - خت م 4 : عبد الملك بن أبي سليمان ، واسمه ميسرة العرزمي أبو محمد ، وقيل : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله الكوفي ، نزل جبانة عرزم بالكوفة ، فنسب إليها ، وقيل : إن عرزم إنسان أسود ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي مولى النخع ، وقيل : مولى بني فزارة ، وقيل : من أنفسهم . روى عن : أنس بن سيرين ( م ) ، وأنس بن مالك ، وأبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ( عس ) ، وزبيد اليامي ( س ) ، وسعيد بن جبير ( ي م ت س ) ، وسلمه بن كهيل ( م د ) ، وعبد الله بن عطاء المكي ( م س ) ، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء ( بخ م ت س ) ، وعبد الملك بن أعين ( س ) ، وعطاء بن أبي رباح خت ( م 4 ) ، ومسلم بن يناق أبي الحسن ( م س ) ، وأبي الزبير المكي ( بخ م د س ق ) . روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ( م ت س ) ، وجرير بن عبد الحميد ، وحفص بن غياث ( م ) ، وخالد بن الحارث ( س ) ، وخالد بن عبد الله ( م ت س ) ، وزائدة بن قدامة ( س ) ، وزهير بن معاوية ( د س ) ، وزياد بن عبد الله البكائي ( ق ) ، وسفيان الثوري ( ي ) ، وسفيان بن حبيب ( س ) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن إدريس ( ت ) ، وعبد الله بن المبارك ( م س ) ، وعبد الله بن نمير ( م ق ) ، وعبد الرحيم بن سليمان ( م ت ) ، وعبد الرزاق بن همام ( م ت ) ، وعبدة بن سليمان ( ت س ق ) ، وعلي بن ظيبان وعلي بن عروة الدمشقي ( ق ) ، وعلي بن مسهر ( م ) ، وعيسى بن يونس ( م ) ، والقاسم بن مالك المزني ( ت س ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( س ) ، ومحمد بن فضيل ( س ) ، ومروان بن معاوية ، ومنصور بن أبي الأسود ( س ) موسى بن أعين الجزري ( س ) ، وهشيم بن بشير ( م د س ق ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( س ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( بخ م د س ) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ( بخ ) ، ويزيد بن هارون ( م ت س ق ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ( س ق ) ، وأبو بكر بن عياش ( د س ) . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال : كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك - يعني : ابن أبي سليمان . وقال نوفل بن مطهر ، عن ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد فبدأ به ، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم . وقال محمد بن داود الحداني ، عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية : سمعت سفيان الثوري يقول : حدثني الميزان ، وقال بيده هكذا ، كأنه يزن ، حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، حدثنا نعيم بن قيس قال : سمعت عبدة بن سليمان يقول : كان سفيان يقول : لعبد الملك بن أبي سليمان : الميزان . وقال أبو داود : سمعت أحمد بن صالح يقول : قال سفيان : موازين الكوفة فعدهم ، منهم عبد الملك بن أبي سليمان . وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة : حدثنا علي بن الحسن ، عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال : عبد الله ميزان . وقال الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن أبي داود : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : ثقة ، قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة ، إلا أنه رفع أحاديث ، عن عطاء . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، سئل أبو زكريا يحيى بن معين ، عن حديث عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة قال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق ، لا يرد على مثله ، قلت له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ، قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكر . وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه ، قلت : تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وتدع عبد الملك ، وقد كان حسن الحديث ؟ ! قال : من حسنها فررت ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أساء شعبة في اختياره ، حيث حدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وترك التحديث ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ؛ لأن محمد بن عبيد الله لم يختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه ، وسقوط روايته ، وأما عبد الملك فثناؤهم عليه مستفيض ، وحسن ذكرهم له مشهور . وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : عبد الملك بن أبي سليمان من عيون الكوفيين . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وقال صالح بن أحمد حنبل ، عن أبيه : عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث ، وابن جريج أثبت منه عندنا . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد ، ويحيى يقولان : كان عبد الملك بن أبي سليمان ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وسألته - يعني يحيى بن معين - قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتان . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة حجة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، ويقال : كان سفيان الثوري يسميه الميزان ، وكان راوية عن عطاء بن أبي رباح . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي : ثقة متقن فقيه . وقال في موضع آخر : عبد الملك بن أبي سليمان فزاري من أنفسهم ثقة . وقال النسائي : ثقة . وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به . قال أبو نعيم ، والهيثم بن عدي ، وغير واحد : مات سنة خمس وأربعين ومائة . زاد الهيثم في ذي الحجة . استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " رفع اليدين " ، وفي " الأدب " ، وروى له الباقون .

عبد الملك بن أبي سليمان ، واسمه ميسرة ، أبو محمد ، ويقال : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله ، العرزمي . أحد الأئمة

الجزء 2 · الصفحة 613

خت م 4 - عبد الملك بن أبي سليمان ، واسمه ميسرة ، أبو محمد ، ويقال : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله ، العرزمي . أحد الأئمة . روى عن : أنس بن مالك ، وعطاء بن أبي رباح ، وسعيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وأنس بن سيرين ، ومسلم بن يناق ، وابن الزبير ، وعبد الله بن عطاء المكي ، وأبي حمزة الثمالي ، وزبيد اليامي ، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء ، وعبد الملك بن أعين ، وغيرهم . وعنه : شعبة ، والثوري ، وابن المبارك ، والقطان ، وعبد الله بن إدريس ، وزهير بن معاوية ، وزائدة ، وحفص بن غياث ، وإسحاق الأزرق ، وخالد بن عبد الله ، وابن نمير ، وعلي بن مسهر ، وعيسى بن يونس ، وأبو عوانة ، وهشيم ، ويحيى بن أبي زائدة ، ويزيد بن هارون ، وعبد الرزاق ، وآخرون . قال ابن مهدي : كان شعبة يعجب من حفظه . وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وذكر جماعة . وقال ابن أبي غنية ، عن الثوري : حدثني الميزان : عبد الملك بن أبي سليمان . وقال ابن المبارك : عبد الملك ميزان . وقال أبو داود : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : ثقة . قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء . وقال الحسين بن حبان : سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة ، فقال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك ، وقد أنكره الناس عليه ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله . قلت : تكلم فيه شعبة ؟ قال : نعم . قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكر ، وعبد الملك ثقة . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : عبد الملك من الحفاظ ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج ، وابن جريج أثبت منه عندنا . وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الملك من أعيان الكوفيين . وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ، وقد كان حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد ، ويحيى يقولان : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أيهما أحب إليك ؟ عبد الملك بن أبي سليمان ؟ أو ابن جريج ؟ قال : كلاهما ثقة . وقال ابن عمار الموصلي : ثقة حجة . وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، ثقة متقن فقيه . وقال يعقوب بن سفيان أيضا : عبد الملك فزاري ، من أنفسهم ، ثقة . وقال النسائي : ثقة . وقال أبو زرعة : لا بأس به . قال الهيثم بن عدي : مات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة . وفيها أرخه غير واحد . قلت : منهم ابن سعد . وقال : كان ثقة مأمونا ثبتا . وقال الساجي : صدوق ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان جزءا ضخما . وقال الترمذي : ثقة مأمون ، لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة . وقال : قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه ، ويقال : إنه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ ، وكان من خيار أهل الكوفة وحفظائهم ، والغالب على من يحفظ ويحدث أن يهم ، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة بأوهام يهم فيها ، والأولى فيه قبول ما يروي بتثبت ، وترك ما صح أنه وهم فيه ما لم يفحش ، فمن غلب خطؤه على صوابه استحق الترك .

عبد الملك بن أبي سليمان الكوفي الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 321

3455 - عبد الملك بن أبي سليمان الكوفي الحافظ ، عن أنس وسعيد بن جبير وعطاء . وعنه : القطان ويعلى بن عبيد . قال أحمد : ثقة يخطئ ، من أحفظ أهل الكوفة ، رفع أحاديث عن عطاء ، توفي 145 . م 4

عبد الملك بن أبي سليمان , ميسرة العرزمي ، بفتح المهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة

الجزء 1 · الصفحة 623

4212 - [ خت م4 ] عبد الملك بن أبي سليمان , ميسرة العرزمي ، بفتح المهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة ، صدوق له أوهام ، من الخامسة ، مات سنة خمس وأربعين .

عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة أبو محمد العرزمي ، وقيل : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 314

3343 - ( خت م 4 ) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة أبو محمد العرزمي ، وقيل : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله نزل جبانة عرزم . وقيل عرزم : إنسان أسود ، وهو عم محمد بن عبيد الله مولى فزارة ، وقيل من أنفسهم . ذكره ابن سعد في " الطبقة الرابعة " وقال : فزاري مولى لهم ، اجتمعوا على أنه توفي في عشر ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر ، وكان ثقة مأمونا ثبتا . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ ، وكان من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ، والغالب على من يحفظ ويحدث أن يهم ، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات ، بل الاحتياط والأولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح أنه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه ، فإن كان كذلك استحق الترك حينئذ ، وتوفي عبد الملك سنة خمس وأربعين ومائة . قال السمعاني : ثقة يخطئ في بعض الحديث . وقال جرير بن عبد الحميد : كان المحدثون إذا وقع بينهم الاختلاف في الحديث سألوه ، وكان حكمهم . وذكر المزي روايته عن أنس بن مالك الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ابن أبي سليمان عن أنس بن مالك مرسل . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة فزاري من أنفسهم . وفي موضع آخر : ثقة متقن فقيه . وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " عن أبي الزبير عن جابر : أمرنا أن نذكر اسم [ ] ولما أخرجه ابن [ ] قال : إسناده صحيح على شرط الجماعة إلا البخاري لأنه لم يخرج لأبي الزبير شيئا . وفي " كتاب الساجي " : عن أحمد : ثقة ثقة من الحفاظ . وفي موضع آخر : كان ثقة ، وكان سيئ الحفظ . وقال الساجي : صدوق ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان جزءا ضخما حدثناه بندار عنه ، وكان شعبة يضعفه والثوري . وفي قول ابن سعد : اجتمعوا على خمس وأربعين . نظر لما ذكره [ق26/أ] الخطيب عن ابن نمير : توفي سنة سبع وأربعين ومائة . وروى البخاري –تعليقا - في " كتاب الحج " في " باب إهلال علي " ، لم يذكر في الباب غيره . وقال الترمذي : ثقة مأمون ، لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة . وفي موضع آخر : ذكر عن شعبة أنه ضعفه ، ثم حدث عمن هو دونه في الحفظ والعدالة ، وقد كان شعبة حدث عنه ثم تركه ويقال : إنما تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وابن مسعود وكان ألثغ . ولهم شيخ آخر يقال له :

عبد الملك بن أبي سليمان

الجزء 9 · الصفحة 362

1713 – خت م 4 ، صح ، عبد الملك بن أبي سليمان (2 : 656 / 5212) .

عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي واسم أبي سليمان ميسرة ، كوفي

الجزء 6 · الصفحة 525

من اسمه عبد الملك 478 /1446 - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي واسم أبي سليمان ميسرة ، كوفي . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن عمرو بن نافع ، ثنا نعيم قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت شعبة يقول : لو أن عبد الملك روى حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه ، قال نعيم : يعني حديث جابر . أخبرنا الساجي ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أبو قدامة ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه . أخبرنا الساجي قال : ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، ثنا أمية بن خالد [ قال ] : قلت لشعبة : [ إنك ] تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت . أخبرنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان [ بن سعيد ] ، قلت ليحيى بن معين : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أم ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتان . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو [ يحيى ] الحراني ، ثنا زهير قال : قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان ، وقرأ عبد الملك على أبي الزبير . ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا زهير ، قرأت على عبد الملك بن سيلمان ، وقرأ عبد الملك على أبي الزبير ، ورواه أبو الزبير عن جابر قال : كنا نعفي السبال إلا في الحج والعمرة . أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني إبراهيم بن دينار ، سمعت أبا نعيم يقول : ثنا سفيان الثوري ، حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمان . أخبرنا الساجي ومحمد بن أحمد بن الحسين ، ثنا عبد الله بن سعيد ، ثنا وكيع ، ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الجار أحق بسقبه ، ينتظر وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدة " . واللفظ للأهوازي ، وزاد الساجي قال وكيع : قال لنا شعبة : لو كان شيئا يقويه . وهذا يرويه عن شعبة وكيع ، وعبدان المرزوي رواه عن أبيه عن شعبة ، ويعرف بوكيع ، وحديث الشفعة الذي أنكر على عبد الملك هو هذا الحديث ، وقد رواه مع شعبة عن عبد الملك جماعة . أخبرناه الحسن بن الفرج الغزي ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا عمر بن عبيد الطيالسي ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " في الشفعة إذا كان طريقهما واحدا للقاطن بها ، وإن كان صاحبها غائبا " . حدثناه محمد بن يوسف الفربري ، ثنا علي بن خشرم ، ثنا عبد الله بن إدريس ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ الشفعة ] للرجل إذا كان طريقهما واحدا ينتظر به ، وإن كان غائبا . وقد رواه عن عبد الملك من الكوفيين غير شعبة وغير من ذكرتهم .

عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، مولى فزارة ، عم محمد بن عبيد الله العرزمي ، واسم أبي سليمان ميسرة ، وكنية عبد الملك أبو عبد الله

الجزء 7 · الصفحة 97

عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، مولى فزارة ، عم محمد بن عبيد الله العرزمي ، واسم أبي سليمان ميسرة ، وكنية عبد الملك أبو عبد الله . يروي عن : سعيد بن جبير ، وعطاء . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، وأهل العراق . ربما أخطأ . حدثني محمد بن المنذر قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة . قال أبو حاتم : كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ، والغالب على من يحفظ ويحدث من حفظه أن يهم ، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة ؛ لأنهم أهل حفظ وإتقان ، وكانوا يحدثون من حفظهم ، ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات ، بل الاحتياط والأولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح أنه وهم فيها ، ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه ، فإن كان كذلك استحق الترك حينئذ . ومات عبد الملك سنة خمس وأربعين ومائة . حدثني محمد بن إسحاق الثقفي قال : سمعت محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال : سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : سئل الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال : ميزان .

عبد الملك بن أبي سليمان ، واسم أبيه ميسرة العرزومي الكوفي ، أحد الحفاظ

الجزء 3 · الصفحة 918

280 - م 4 : عبد الملك بن أبي سليمان ، واسم أبيه ميسرة العرزومي الكوفي ، أحد الحفاظ . روى عن : أنس بن مالك ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، وجماعة . وعنه : جرير بن عبد الحميد ، وحفص بن غياث ، وإسحاق الأزرق ، ويحيى القطان ، وابن نمير ، وعبد الرزاق ، وخلق سواهم . قال عبد الرحمن بن مهدي : كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك بن أبي سليمان . وقال أحمد ، والنسائي : ثقة . واستشهد به البخاري . وقد أنكر عليه شعبة حديثه في الشفعة ، وهو حديث صالح الإسناد . توفي سنة خمس وأربعين ومائة . قال أحمد : ثقة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء . وقال ابن معين : حديثه في الشفعة أنكره عليه الناس ولكنه ثقة لا يرد على مثله . وقال أحمد : هذا حديث منكر . وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه . قلت : يحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدعه وقد كان حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت . وقال أحمد أيضا : كان ثقة .

عبد الملك بن أبي سليمان

الجزء 1 · الصفحة 315

621 - عبد الملك بن أبي سليمان : عن أنس بن مالك مرسل ، قاله أبو حاتم .

عبد الملك بن أبي سليمان

الجزء 1 · الصفحة 146

46 - عبد الملك بن أبي سليمان . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن أبي صفوان ، حدثني أمية قال : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه ، قال : قلت : تحدث عن فلان وتدع عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركته ، قلت : إنه كان حسن الحديث ، قال : من حسنها فررت .

عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي [ أبو عبد الله ] ، واسم أبيه : ميسرة ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي ، وهو عبد الملك بن ميسرة ، وهما اثنان ، ففرق بينهما بأن ينسب أحدهما إلى كنية أبيه ، وينسب الآخر إلى اسم أبيه ميسرة

الجزء 5 · الصفحة 366

1719 - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي [ أبو عبد الله ] ، واسم أبيه : ميسرة ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي ، وهو عبد الملك بن ميسرة ، وهما اثنان ، ففرق بينهما بأن ينسب أحدهما إلى كنية أبيه ، وينسب الآخر إلى اسم أبيه ميسرة . روى عن عطاء ، وسعيد بن جبير ، وأنس بن سيرين . روى عنه الثوري ، ومسعود بن سعد ، ويحيى بن سعيد القطان ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبدة بن سليمان ، ويعلى بن عبيد . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم بن وارة ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان ، نا نوفل - يعني ابن مطهر - ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ ، قال سفيان : ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، وكان ميزانا - وعقد ثلاثين - . نا عبد الرحمن ، نا حجاج بن حمزة ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، نا عبد الله بن المبارك قال : سئل سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، فقال : ذاك ميزان . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - قال : ذكرت لأبي نعيم قول ابن المبارك عن سفيان ، فقال : كنا عند سفيان ، فذكروا الحفاظ ، فذكروا إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، فقال سفيان : فأين عبد الملك ؟ قال أبو نعيم : كأنه يقدمه . نا عبد الرحمن ، [ نا أبي ] ، نا يحيى بن المغيرة قال : سمعت جريرا قال : كان المحدثون (159 م 4) إذا وقع بينهم الاختلاف في الحديث سألوا عبد الملك بن أبي سليمان ، وكان حكمهم . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن أبي صفوان ، نا أمية بن خالد قال : قلت - أو قيل - لشعبة : لم تركت الرواية عن عبد الملك بن [ أبي ] سليمان ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسن حديثه أفر . روى عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة للغائب . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت نعيم بن حماد قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت شعبة يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه . ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث ، وابن جريج أثبت منه عندنا . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل [ فيما كتب إلي ] قال : سألت أبي عن عبد الملك بن أبي سليمان ، فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الملك بن أبي سليمان ضعيف ، وعبد الملك بن أبي سليمان أثبت في عطاء من قيس بن سعد . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتان . قال أبو محمد : سألت أبي قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك في عطاء أم الربيع بن صبيح ؟ فقال : عبد الملك بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي من الحجاج بن أرطاة ، إلا أن يخبر الحجاج الخبر . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الملك بن أبي سليمان (618 ك) ، فقال : لا بأس به .

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ( خت م 4 ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ الْكُوفِيُّ نَزَلَ جَبَّانَةَ عَرْزَمَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا . وَعَرْزَمُ إِنْسَانٌ أَسْوَدُ . وَاسْمُ أَبِي سُلَيْمَانَ مَيْسَرَةُ

الجزء 6 · الصفحة 107

29 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ( خت م 4 ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ الْكُوفِيُّ نَزَلَ جَبَّانَةَ عَرْزَمَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا . وَعَرْزَمُ إِنْسَانٌ أَسْوَدُ . وَاسْمُ أَبِي سُلَيْمَانَ مَيْسَرَةُ . حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَمُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، وَزُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، وَسَلَمَةِ بْنِ كَهَيْلٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، وَأَبِي حَمْزَةَ الْيَمَانِيِّ . لَمْ يَزِدْ صَاحِبُ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ عَلَى هَؤُلَاءِ . وَعَنْهُ : الثَّوْرِيُّ ، وَزَائِدَةُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَهُشَيْمٌ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . وَلَيْسَ هُوَ بِالْمُكْثِرِ ، وَكَانَ يُوصَفُ بِالْحِفْظِ . ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : كَانَ شُعْبَةُ يَعْجَبُ مِنْ حِفْظِ عَبْدِ الْمَلِكِ . وَرَوَى نَوْفَلُ بْنُ الْمُطَهِّرِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حُفَّاظُ النَّاسِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَحُفَّاظُ الْبَصْرِيِّينَ ثَلَاثَةٌ : سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، ودَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَكَانَ عَاصِمٌ أَحْفَظَهُمْ . وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : حَدَّثَنِي الْمِيزَانُ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَزِنُ - وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : يُخْطِئُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَكَانَ مِنْ أَحْفَظِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَ أَحَادِيثَ عَنْ عَطَاءٍ . وَسُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ فَقَالَ : لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ النَّاسُ ، وَلَكِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ ثِقَةٌ ، صَدُوقٌ ، لَا يُرَدُّ عَلَى مِثْلِهِ ، قُلْتُ : تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ لِهَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكِرٌ . قَالَ مُحَمَّدُ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، قُلْتُ لِشُعْبَةَ : مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، فَقَالَ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ . قُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَتَدَعُ عَبْدَ الْمَلِكِ ، وَقَدْ كَانَ حَسَنَ الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ . قَالَ الْخَطِيبُ : أَسَاءَ شُعْبَةُ فِي اخْتِيَارِهِ لِمُحَمَّدٍ ، وَتَرْكِهِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ لَمْ يَخْتَلِفْ أَئِمَّةُ الْأَثَرِ فِي ذَهَابِ حَدِيثِهِ ، وَسُقُوطِ رِوَايَتِهِ ، وَثَنَاؤُهُمْ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ مُسْتَفِيضٌ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ ثِقَةٌ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ثَبْتٌ . وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : ثِقَةٌ حُجَّةٌ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ . ثُمَّ قَالَ الْفَسَوِيُّ : ثِقَةٌ ، مُتْقِنٌ ، فَقِيهٌ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ جَرْوٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْبَقَاءِ الْحَبَّالُ ، أَنْبَأَنَا زَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَصَلُّوا فِيهَا .

عبد الملك بن أبي سليمان أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله ، واسم أبي سليمان ميسرة ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي ، نزل جبانة عرزم بالكوفة فنسب إليها ، ويقال : إنه مولى لبني فزارة

الجزء 12 · الصفحة 132

5523- عبد الملك بن أبي سليمان أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله ، واسم أبي سليمان ميسرة ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي ، نزل جبانة عرزم بالكوفة فنسب إليها ، ويقال : إنه مولى لبني فزارة . حَدَّثَ عن أنس بن مالك ، وعطاء بن أبي رباح ، وسعيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وأنس بن سيرين . رَوَى عنه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الله بن المبارك ، وخالد بن عبد الله الطحان ، وجرير بن عبد الحميد ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد . وذكر قعنب بن المحرر أنه قدم بغداد ومات بها ، ولا أعلم قال : ذلك أحد غيره . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : عبد الملك بن أبي سليمان كنيته أبو سليمان . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، حدثنا عباد بن أحمد ، قال : كنيته أبو عبد الله ، واسم أبي سليمان ميسرة عم محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان مولى فزارة . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني أحمد بن داود ، قال : سمعت عيسى بن يونس وذكر عبد الملك بن أبي سليمان ؛ فقال : إنه ليس بعرزمي ولكنه نزل جبانة عرزم وهو مولى لبني فزارة . أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب ، وعلي بن محمد بن عمر ؛ قالا : حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن الحكم ، قال : حدثنا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، قال : حفاظ الناس : إسماعيل بن أبي خالد فبدأ به ، وعبد الملك بن أبي سليمان العزرمي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا أبو الحسين العباس بن العباس ، قال : أخبرنا أبو عقيل الجمال ، قال : حدثنا عمي أبو ثابت ، قال : حدثنا جابر بن نوح ، قال : سمعت سفيان يقول : حفاظ الحديث ستة : الأعمش ، ومنصور ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وهشام ، وعبيد الله بن عمر . أخبرنا هبة الله بن الحسن ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا صالح - يعني ابن أحمد - قال : حدثنا علي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك ؛ يعني ابن أبي سليمان . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ فقال : ثقة ، قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء . قلت : ولأجل هذا تكلم شعبة في عبد الملك . ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي أخبرهم ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سئل أبو زكريا يحيى بن معين عن حديث عطاء ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الشفعة ، قال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله ، قلت له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ، قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه . أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي والحسن بن أبي بكر ؛ قالا : أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي ، قال : حدثنا نعيم بن حماد ، قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت شعبة يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة طرحت حديثه . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي وحدثنا بحديث الشفعة حديث عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : هذا حديث منكر . أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وعبد الله بن سليمان بن الأشعث ؛ قالا : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، قال : حدثنا أمية يعني ابن خالد ، قال : قلت لشعبة : ما لك لا تحَدَّثَ عن عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : تركت حديثه ، قلت : تحَدَّثَ عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عبد الملك وقد كان حسن الحديث ؟ ! قال : من حسنها فررت . لفظ الباغندي وهو أتم . قلت : قد أساء شعبة في اختياره حيث حَدَّثَ عن محمد بن عبيد الله العرزمي وترك التحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان لأن محمد بن عبيد الله لم تختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه وسقوط روايته ، وأما عبد الملك فثناؤهم عليه مستفيض وحسن ذكرهم له مشهور . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ثقة متقن فقيه . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا محمد بن داود ، قال : سمعت يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : حدثني الميزان ، وقال بيده هكذا كأنه يزن ، حدثنا الميزان عبد الملك بن أبي سليمان . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا نعيم بن قيس ، قال : سمعت عبدة بن سليمان يقول : كان سفيان يقول لعبد الملك بن أبي سليمان : الميزان ، وقال أبو داود : سمعت أحمد بن صالح يقول : قال سفيان : موازين الكوفة فعدهم منهم عبد الملك بن أبي سليمان . أخبرنا هبة الله بن الحسن ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا حجاج بن حمزة ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : سئل سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ؛ فقال : ذاك ميزان . أخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي الحسن الكراعي حدثكم عبد الله بن محمود ، قال : حدثنا ابن أبي رزمة ، قال : حدثنا علي بن الحسن ، عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن عبد الملك بن أبي سليمان ؛ فقال : عبد الله ميزان . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن أبي سليمان ؛ فقال : ثقة . أخبرني البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عثمان القاضي ، قال : حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي بدمشق ، قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري ، قال : سمعت أحمد ويحيى يقولان : كان عبد الملك بن أبي سليمان ثقة . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته يعني يحيى بن معين ، قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتين . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا ابن عمار ، قال : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة حجة . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي كوفي ثقة ، وقال مرة أخرى : ثقة ثبت في الحديث ، قال : ويقال : إن سفيان الثوري كان يسميه الميزان ، وكان راوية عن عطاء بن أبي رباح المكي . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : عبد الملك بن أبي سليمان هو فزاري من أنفسهم ثقة . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : حدثنا يعقوب ، قال أبو نعيم : مات عبد الملك بن أبي سليمان في سنة خمس وأربعين ومِائَة . وكذلك أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا خليفة بن خياط ، قال : وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي مولى فزارة مات سنة خمس وأربعين ومِائَة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا ابن نمير ، قال : مات عبد الملك بن أبي سليمان سنة خمس وأربعين ومِائَة . أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس ، قال : أخبرنا جدي إسحاق بن محمد النعالي ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، قال : حدثنا قعنب بن المحرر الباهلي ، قال : ومات عبد الملك بن أبي سليمان الفزاري وهو العرزمي ، والعرزم جبانة بالكوفة وأوصى إبراهيم النخعي أن لا تدخلوا قبري لبنا عرزميا ؛ فإنه يعمل من القذر . مات عبد الملك بن أبي سليمان وهشام بن عروة ببغداد سنة خمس وأربعين ومِائَة وقبرا بسوق يحيى . أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : حدثنا هارون بن حاتم التميمي ، قال : حدثنا عبد الله بن نمير ، قال : مات عبد الملك بن أبي سليمان سنة سبع وأربعين ومِائَة ، كذا قال ، وقول من قال : سنة خمس أصح ، والله اعلم . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، قال : أخبرنا محمد بن معاذ الهروي ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ، قال : حدثنا الهيثم بن عدي ، قال : وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي مولى بني فزارة توفي سنة خمس وأربعين ومِائَة في ذي الحجة .