موسوعة الحديث الشريف

عاصم بن سليمان الأحول ، أبو عبد الرحمن البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى ابن زياد ، كان محتسبا بالمدائن

الجزء 13 · الصفحة 485

3008 - ع : عاصم بن سليمان الأحول ، أبو عبد الرحمن البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى ابن زياد ، كان محتسبا بالمدائن . روى عن : أنس بن مالك ( خ م د ت س ) ، وبكر بن عبد الله المزني ( ت س ) ، والحسن البصري ، وحماد بن أبي سليمان ( بخ ) ، وهو من أقرانه ، وحميد بن هلال العدوي ( م ) ، ورفيع أبي العالية الرياحي ( د ) ، وأبي جهمة زياد بن الحصين ( سي ) ، وسلمان ، رجل من أهل الشام ( سي ) ، وسميط ، أو شميط ( بخ ق ) ، وأبي حاجب سوادة بن عاصم العنزي ( 4 ) ، وصفوان بن محرز ( م ) ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز ، وعامر الشعبي ( ع ) ، وأبي الوليد عبد الله بن الحارث البصري ( ع ) ، وعبد الله بن رباح الأنصاري ، وأبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( م ) ، وعبد الله بن سرجس المزني الصحابي ( م 4 ) ، وعبد الله بن شقيق العقيلي ( م ) ، وأبي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي ( ع ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خ د ت ق ) ، وأبي المتوكل علي بن داود الناجي ( م 4 ) ، وعمرو بن سلمة الجرمي ( د س ) ، وعمرو بن شعيب ( س ) ، وعوسجة بن الرماح ( سي ) ، وعيسى بن حطان ( د ت س ) ، وفضيل بن زيد الرقاشي ، ومحمد بن سيرين ( خ م) ، والمطلب بن عبد الله بن حنظب ( س ) ، وأبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي ( م ) ، ومورق العجلي ( خ م د س ق ) ، وموسى بن أنس بن مالك ، وأخيه النضر بن أنس بن مالك ( خ م ) ، وأبي مجلز لاحق بن حميد ( خ س ق ) ويوسف بن عبد الله بن الحارث البصري ( م ت س ق ) ، وأبي الصديق الناجي ( س ) ، وأبي كبشة السدوسي ( د ) ، وبنانة بنت يزيد العبشمية ( ق ) ، وحفصة بنت سيرين ( ع ) ، ومعاذة العدوية ( خ م د س ) . روى عنه : إسرائيل بن يونس ( خ سي ) ، وإسماعيل بن زكريا ( خ م ) ، وإسماعيل ابن علية ( م ) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني ( س ) ، وبشر بن منصور ( س ) ، وأبو زيد ثابت بن يزيد الأحول ( خ م سي ) ، وأبو وكيع الجراح بن مليح ( م ) ، وجرير بن عبد الحميد ( م د ) ، والحسن بن صالح بن حي ( م ) ، وحفص بن غياث ( خ م س ) ، وحماد بن زيد ( خ م ) ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ( م ) ، وزائدة بن أبي الرقاد ( س ) ، وزهير بن محمد التميمي ( س ) ، وزهير بن معاوية ( م د ) ، وزياد بن عبد الله البكائي ( م ) ، وسعيد بن زربي ( ت ) ، وسفيان الثوري ( خ م د ت ق ) ، وسفيان بن حبيب ( س ) ، وسفيان بن عيينة ( م د س ) ، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر ( م ) ، وسليمان التيمي ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ( خ ) ، وشريك بن عبد الله ( د ت ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ مد س ) ، وعباد بن عباد المهلبي ( خ مد س ق ) ، وعبد الله بن عمران القرشي الصالحي ( ت ) ، وعبد الله بن المبارك ( خ م س ) ، وعبد الله بن نمير ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ( خ ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان ( م ) ، وعبد العزيز بن المختار ( ق ) ، وعبد الواحد بن زياد ( خ م ق ) ، وعبدة بن سليمان ( م ) ، وعلي بن مسهر ( م ت ) ، وقتادة ، ومات قبله ، وليث بن أبي سليم ، ومحاضر بن المورع ( س ) ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ( م ت س ق ) ، ومحمد بن فضيل ( خ م ) ، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري ( خ ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( خ م ت ) ، ومعمر بن راشد ( م س ق ) ، وهدبة بن المنهال ، وهشام بن لاحق ، وهشيم بن بشير ( م ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( خ م ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( خ م ت س ) ، ويزيد بن هارون ( م س ) . قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو مائة وخمسين حديثا . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وذكر عنده عاصم الأحول ، فقال : لم يكن بالحافظ . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول . وقال أيضا ، عن يحيى بن معين ، عن حجاج بن محمد ، قال شعبة : عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي ، لأنه أحفظهما . وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : وأرى هشاما الدستوائي منهم . وقال نوفل بن مطهر ، عن ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ البصرة ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند . وقال علي بن مسهر ، عن سفيان الثوري : أدركت من الحفاظ أبعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بن سعيد ، وعبد الملك بن أبي سليمان . وقال عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه : إذا قال عاصم زعم ، فهو الذي ليس فيه شك . وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر عاصما الأحول ، فال : كان من حفاظ أصحابه . وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، شيخ ثقة . وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، من الحفاظ للحديث ، ثقة . وقال أبو بكر المروذي : سألت أبا عبد الله عن عاصم الأحول ، فقال : ثقة ، قلت : إن يحيى بن معين تكلم فيه ، فعجب ، وقال : ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان ثقة . وقال غيره ، عن علي : ثبت . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان من أهل البصرة ، وكان يتولى الولايات ، وكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل ، والأوزان ، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر ، ومات سنة إحدى ، أو اثنتين وأربعين ومائة . وكذلك قال يحيى بن سعيد القطان ، وأبو موسى محمد بن المثنى في تاريخ وفاته . وقال عمرو بن علي : مات سنة اثنتين وأربعين ومائة . وقال البخاري : مات سنة اثنتين ، أو ثلاث وأربعين ومائة . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه قتادة ، ويزيد بن هارون ، وبين وفاتيهما تسع وثمانون سنة . روى له الجماعة .

عاصم بن سليمان الأحول ، أبو عبد الرحمن ، البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : مولى عثمان ، ويقال : آل زياد

الجزء 2 · الصفحة 252

ع - عاصم بن سليمان الأحول ، أبو عبد الرحمن ، البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : مولى عثمان ، ويقال : آل زياد . روى عن : أنس ، وعبد الله بن سرجس ، وعمرو بن سلمة الجرمي ، وأبي مجلز لاحق بن حميد ، وبكر بن عبد الله المزني ، وأبي حاجب سوادة بن عاصم ، وأبي الوليد عبد الله بن الحارث البصري ، وأبي عثمان النهدي ، وعكرمة ، ومحمد بن سيرين ، ومورق العجلي ، والنضر وموسى ابني أنس ، وحفصة بنت سيرين ، ومعاذة العدوية ، وحميد بن هلال ، وأبي قلابة ، وعبد الله بن شقيق ، وأبي المتوكل الناجي ، وأبي نضرة العبدي ، وغيرهم . وعنه : قتادة - ومات قبله - ، وسليمان التيمي ، وداود بن أبي هند ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن يونس ، وشعبة ، والسفيانان ، وحماد بن زيد ، والحسن بن صالح ، وعباد بن عباد ، وعبد الواحد بن زياد ، وإسماعيل بن زكرياء ، وإسماعيل ابن علية ، وأبو وكيع الجراح بن مليح ، وجرير ، وحفص بن غياث ، وزهير بن معاوية ، وزياد البكائي ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو الأحوص ، وابن المبارك ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع ، وأبو حمزة السكري ، وعبدة بن سليمان ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبد الواحد بن زياد ، وعلي بن مسهر ، ومحمد بن فضيل ، ومروان بن معاوية ، وهشيم ، وأبو عوانة ، ويحيى بن أبي زائدة ، ويزيد بن هارون ، وجماعة . قال علي ابن المديني ، عن القطان : لم يكن بالحافظ . وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : عاصم أحب إلي في أبي عثمان النهدي من قتادة . وقال سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة ، وفي رواية ثلاثة ، فثنى به . وقال عبد الرحمن بن مهدي : كان من حفاظ أصحابه . وقال أحمد : شيخ ثقة . وقال أيضا : من الحفاظ للحديث ، ثقة . وقال المروذي : قلت لأحمد : إن يحيى تكلم فيه فعجب ، وقال : ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني ، وأبو زرعة ، والعجلي ، وابن عمار . وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث . وقال ابن المديني مرة : ثبت . وقال ابن سعد : كان من أهل البصرة ، وكان يتولى الولايات ، فكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل والأوزان ، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر ، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة . وقال عمرو بن علي : مات سنة (2) . وقال البخاري : مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه . وقال ابن إدريس : رأيته أتى السوق ، فقال : اضربوا هذا ، أقيموا هذا ، فلا أروي عنه شيئا ، وتركه وُهيب ؛ لأنه أنكر بعض سيرته . وقال الدارقطني : هو أثبت من عاصم بن أبي النجود . وقال البزار : ثقة . وقال أبو الشيخ : سمعت عبدان يقول : ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول . وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : عاصم عن عبد الله بن شقيق عن عمر : بادروا الصبح بالوتر . فقال : عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا .

عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن البصري الأحول الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 51

2501 - عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن البصري الأحول الحافظ ، عن : عبد الله بن سرجس وأنس وعمرو بن سلمة . وعنه : شعبة وابن علية ويزيد . قال أحمد : ثقة من الحفاظ ، مات 142 . ع

عاصم بن سليمان الأحول . أبو عبد الرحمن البصري

الجزء 1 · الصفحة 471

3077 - [ ع ] عاصم بن سليمان الأحول . أبو عبد الرحمن البصري . ثقة . من الرابعة . لم يتكلم فيه إلا القطان ، وكأنه بسبب دخوله في الولاية . مات بعد سنة أربعين .

عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري مولى بني تميم ويقال مولى عثمان بن عفان . ويقال : مولى آل زياد وكان محتسبا بالمدائن

الجزء 7 · الصفحة 103

2624 - ( ع ) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري مولى بني تميم ويقال مولى عثمان بن عفان . ويقال : مولى آل زياد وكان محتسبا بالمدائن . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث . ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عبد الله [ ق216 ب ] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة ، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه . وفي كتاب العقيلي : كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه ، وقال ابن إدريس : رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا ، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته . وذكره أبو العرب ، والبلخي في جملة الضعفاء . وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه . ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال عثمان بن أبي شيبة : عاصم الأحوال ثبت ، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود . وقال البزار في المسند : ثقة . ولما ذكر البخاري وفاته قال : في موته نظر وروى عن أبي المستهل عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا جامع فأراد العود " وقال جرير : عن ليث ، عن عبد الرحمن ، عن أبي المستهل ، عن أبي سعيد - يرفعه . وعن عبد الرحمن ، عن أبي عثمان ، عن سلمان بن ربيعة ، عن عمر - قوله . والصحيح عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما شك عاصم في حديث أبي سعيد لا يتابع عليه . وقال ابن قتيبة : كنيته أبو عبد الله وكان على حسبة المكاييل والموازين بالكوفة . وفي كتاب المنتجيلي : عن عمر بن سعد البصري أن أيوب بن أبي تميمة قال : لقد كنت أرى عاصما الأحول فأهابه ، قال عمر : فذهبت إلى عاصم فأخبرته فقال : ما زال إخواني لي مكرمين وقال : أتيت برجل سب عثمان رضي الله عنه فضربته عشرة أسواط ، ثم عاد لما ضربته فضربته عشرة أسواط ، فلم يزل يسبه وأضربه حتى ضربته سبعين سوطا . وكان عاصم يقول : ما عقل دينه من لم يحفظه لسانه . وقال أبو موسى المديني في كتابه " منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين " : مات عاصم الأحول بعد الأربعين . وأنبأ جعفر الثقفي عن كتاب أبي منصور الخطيب ثنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ قال : سمعت عبدان يقول : ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول . وقال محمد بن عباد عن أبيه قال : ربما زارني عاصم وهو صائم فإذا أفطر وصلى العشاء تنحى فصلى فلا يزال يصلي حتى يطلع الفجر لا يضع جنبه . وفي تاريخ ابن قانع : مات سنة إحدى وأربعين . وذكر المزي أنه روى عن عبد الله بن شقيق ، وفي " المراسيل " : قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : عاصم بن شقيق عن [ ابن ] عمر يرفعه " بادروا الصبح بالوتر " فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة . وفي كتاب الكلاباذي : كان قاضيا بالمدائن . ولهم شيخ آخر اسمه : - عاصم بن سليمان .

عاصم بن سليمان الأحول

الجزء 9 · الصفحة 331

1251 – ع صح ، عاصم بن سليمان الأحول (2 : 350 / 4046) .

عاصم بن سليمان الأحول بصري يكنى أبا عبد الرحمن مولى بني تميم ، قاضي المدائن

الجزء 6 · الصفحة 409

417/1385 - عاصم بن سليمان الأحول بصري يكنى أبا عبد الرحمن مولى بني تميم ، قاضي المدائن . حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى وذكر عنده عاصم الأحول ، فقال يحيى : لم يكن بالحافظ . حدثنا ابن حماد قال : وحدثنا صالح قال : ثنا علي قال : سمعت سفيان قال : كان عاصم الأحول قد ولي شيئا من [ أمر ] المكاييل ، فكنت آتي ابن شبرمة فأتخطى حتى أجلس إلى جنبه ، ويجيء عاصم فيلقي نفسه بعيدا عنه ، فكنت أقول : شيخ مثل هذا ، انظر ما صنع بنفسه ؟ ! حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف النيسابوري قال : ثنا محمد بن إدريس قال : ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال : قال ابن علية : من كان اسمه عاصم كان في حفظه شيء . حدثنا الفضل بن الحباب قال : ثنا أبو الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم الأحول ، عن حفصة بنت سيرين ، عن سلمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من وجد تمرا فليفطر عليه ، فإن لم يجد فليفطر على الماء فإنه طهور " . هكذا قال عن حفصة بنت سيرين ، عن سلمان بن عامر . وهذا الحديث ترويه حفصة بنت سيرين عن الرباب ، عن سلمان بن عامر . حدثنا سعيد بن محمد البكراوي قال : ثنا أبو الربيع الزهراني قال : ثنا أبو معاوية ، عن عاصم الأحول ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى قال : ثنا عبد الله بن عون قال : ثنا أبو إسماعيل المؤدب قال : ثنا عاصم الأحول ، عن عثمان بن بشر ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله . حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان قال : ثنا محمد بن إبراهيم بن عدي الأنباري قال : ثنا أبو إسماعيل المؤدب ، عن عاصم ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله . وهذا رواه أبو معاوية عن عاصم الأحول ، عن أنس . وعن أبي إسماعيل المؤدب لونان منهما عن عاصم ، عن عمر بن بشر ، عن أنس ، واللون الثاني عن عاصم ، عن ابن سيرين ، عن أنس ، وقد حدث به كذلك عن محمد بن سيرين ، عن أنس يوسف بن عدي ، عن أبي إسماعيل المؤدب ، وأظن أن من قال فيه : عن محمد بن سيرين ، عن أنس أراد به أن يقول : عن عمر بن بشر ، عن أنس ، فصحف عمر بن بشر فقال : محمد بن سيرين . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان قال : ثنا خلف بن هشام قال : ثنا أبو الأحوص ، عن عاصم بن سليمان ، عن عكرمة قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي تمس جبهته مصلاه ولا يمس أنفه ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقبل الله صلاة رجل لا يمس أنفه مصلاه " . وهذا الأصل فيه [ عن عاصم ] عن عكرمة مرسلا ، وصله أبو قتيبة عن الثوري ، وشعبة عن عاصم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ورواه بقية عن الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن عاصم متصلا ] أيضا . ولعاصم الأحول حديث صالح ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ، ولا شيئا فيه اضطراب إلا ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به .

عاصم بن سليمان الأحول مولى بني تميم ، وقد قيل : مولى لآل زياد

الجزء 5 · الصفحة 237

عاصم بن سليمان الأحول مولى بني تميم ، وقد قيل : مولى لآل زياد ، كنيته : أبو عبد الرحمن ، وقد قيل : أبو عبد الله ، عداده في أهل البصرة ، يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه : الثوري وشعبة والناس ، مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة ، وكان قاضيا على المدائن كان يحيى القطان قليل الميل إليه .

عاصم بن سليمان الأحول الحافظ ، أبو عبد الرحمن البصري ، قاضي المدائن

الجزء 3 · الصفحة 902

239 - ع : عاصم بن سليمان الأحول الحافظ ، أبو عبد الرحمن البصري ، قاضي المدائن . روى عن : عبد الله بن سرجس ، وأنس ، وأبي العالية ، ومعاذة العدوية ، وعكرمة ، وجماعة . وعنه : شعبة ، وابن المبارك ، وابن عيينة ، وأبو معاوية ، وابن علية ، ويزيد بن هارون ، وخلق سواهم . ولي حسبة الكوفة مدة ، وولي قضاء المدائن ، وكان من أئمة العلم . روى علي بن مسهر ، عن الثوري قال : حفاظ الناس أربعة : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، قلت : الثوري والأعمش ؟ فأبى أن يجعله معهم . وقال ابن معين : كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عاصم الأحول يستضعفه . وقال عفان : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم الأحول ، قال : حدثني حميد الطويل ، عن أنس أن عمر نهى أن يجعل في الخاتم فصا من غيره ، قال عاصم : فلما أخبرني كان في يدي فص فقلعته ، قال حماد : فقلت لحميد : حدثني عاصم عنك بكذا وكذا فلم يعرف ذلك . قال أبو بكر بن أبي الأسود : سمعت عبد الله بن إدريس يقول : رأيت عاصماً الأحول والي السوق وهو يقول : اضربوا رأس هذا النبطي ، لا أروي عنه شيئاً . وروى ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال : لم يكن عاصم الأحول بالحافظ . قلت : توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وقد وثقه الناس واحتجوا به في صحاحهم . * - عامر الأحول . قديم الموت ، قد ذكر .

عاصم بن سليمان الأحول

الجزء 1 · الصفحة 216

420 - عاصم بن سليمان الأحول : قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل : عاصم ، عن عبد الله بن شقيق ، عن ابن عمر ، حديث : بادروا بالصبح الوتر . فقال : عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ، ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة وما أدري .

عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن وكان محتسبا بالمدائن

الجزء 6 · الصفحة 343

باب السين 1900 - عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن وكان محتسبا بالمدائن ، روى عن أنس وعبد الله بن سرجس وصفوان بن محرز ، روى عنه داود بن أبي هند والثوري وشعبة وحماد بن زيد وابن عيينة ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : نا نوفل يعني ابن مطهر الكوفي ، عن ابن المبارك ، عن سفيان يعني الثوري قال : حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم . نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال حجاج يعني ابن محمد : قال شعبة : عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان يعني النهدي لأنه أحفظهما . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان وذكر عنده عاصم الأحول فقال : لم يكن بالحافظ . ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : نا يحيى يعني ابن معين قال : كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي يعني ابن المديني : عاصم الأحول ثبت . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عاصم بن سليمان الأحول ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عاصم بن سليمان الأحول ، فقال : صالح الحديث . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عاصم بن سليمان الأحول ، فقال : بصري ثقة .

عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، مُحَدِّثُ الْبَصْرَةِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ ، الْأَحْوَلُ ، مُحْتَسِبُ الْمَدَائِنِ ، قِيلَ : وَلَاؤُهُ لِتَمِيمٍ ، وَقِيلَ : لِبَنِي أُمَيَّةَ

الجزء 6 · الصفحة 13

6 - عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، مُحَدِّثُ الْبَصْرَةِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ ، الْأَحْوَلُ ، مُحْتَسِبُ الْمَدَائِنِ ، قِيلَ : وَلَاؤُهُ لِتَمِيمٍ ، وَقِيلَ : لِبَنِي أُمَيَّةَ . رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، وَمُعَاذَةَ ، وَحَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، وَأَبِي قِلَابَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَالنَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، وَأَبِي نَضْرَةَ ، وَأَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، وَبَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ، وَسَوَادَةَ بْنِ عَاصِمٍ ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ، وَأَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمَعْدُودِينَ . رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَشَرِيكٌ ، وَمَعْمَرٌ ، وَهُشَيْمٌ ، وَثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْأَحْوَلِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَزُهَيْرٌ ، والسُّفْيَانَانِ ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَهُ نَحْوُ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ حَدِيثًا . قَالَ عَلِيٌّ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ يُضَعِّفُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ . وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ : عَاصِمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَتَادَةَ ، فِي أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ لِأَنَّهُ أَحْفَظُهُمَا . ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَدْرَكْتُ حُفَّاظَ النَّاسِ أَرْبَعَةً : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : وَأَرَى هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ مِنْهُمْ . وَرَوَى نَوْفَلُ بْنُ مُطَهِّرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حُفَّاظُ الْبَصْرَةِ ثَلَاثَةٌ : سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ . وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ : إِذَا قَالَ عَاصِمٌ : " زَعَمَ " فَهُوَ الَّذِي لَيْسَ بِشَكٍّ . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : كَانَ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ مِنْ حُفَّاظِ أَصْحَابِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَطَائِفَةٌ : ثِقَةٌ ، وَوَثَّقَهُ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَقَالَ مَرَّةً : ثَبْتٌ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَابْنُ مُثَنَّى وَغَيْرُهُمَا : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُخْتَارٍ ( ح ) وَأَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ ، فَدُرْتُ مِنْ خَلْفِهِ فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ ، مِثْلَ الْجُمْعِ حَوْلَهُ خِيلَانٌ كَأَنَّهَا الثَّآلِيلُ ، فَرَجَعْتُ حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : وَلَكَ . فَقَالَ الْقَوْمُ : اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَلَكُمْ . ثُمَّ تَلَا : وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ .

عاصم بن سليمان ، أبو عبد الرحمن الأحول البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : ، مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى آل زياد

الجزء 14 · الصفحة 165

ذكر من اسمه عاصم 6648 - عاصم بن سليمان ، أبو عبد الرحمن الأحول البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : ، مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى آل زياد . سمع أنس بن مالك ، وعبد الله بن سرجس ، وصفوان بن محرز ، وأبا عثمان النهدي ، والحسن البصري ، ومُحَمد بن سيرين ، وأبا المتوكل الناجي . رَوَى عنه : قتادة ، وسليمان التيمي ، وداود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، وليث بن أبي سليم ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وأبو عوانة ، وحماد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وثابت بن يزيد ، وابن المبارك ، وعباد بن عباد ، وإسماعيل بن زكريا ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، ومروان بن معاوية ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، وأبو معاوية الضرير ، وغيرهم . وكان قد ولي القضاء بالمدائن في خلافة المنصور ، وحمل عنه حديث كثير . أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه الأصبهاني ، قال : قال لنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي : عاصم بن سليمان الأحول ، يكنى : أبا عبد الرحمن ، كان قاضي المدائن . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : أخبرنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم الأحول كوفي ، وكان بالمدائن . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : كان عاصم الأحول بالمدائن على الموازين والمكاييل ، يعني يحيى : كأنه كان محتسبا . قلت : قول يحيى فيه إنه كوفي أراد كونه بالكوفة ، وإلا فأصله من البصرة . أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي , قال : سمعت أبا داود يقول : عاصم بن سليمان قاضي المدائن ، وهو الأحول . أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز ، قال : حدثنا هيثم بن خلف ، قال : حدثنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سفيان الثوري ، قال : أدركت حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : وأرى هشام الدستوائي منهم . أخبرني ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا أبو همام ، قال : سمعت علي بن مسهر يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : أدركت من الحفاظ أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بن سعيد ، وعبد الملك بن أبي سليمان . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الوراق ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : قال رجل لعاصم الأحول : إن أيوب ، يعني : السختياني يروي عنك ، قال : ما زال أصحابي لي مكرمين . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا حجاج ، قال : قال سفيان : عاصم عن أبي عثمان أحب إلي من قتادة . كذا في كتابي ، قال سفيان ، وإنما هو ، قال شعبة . أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا عباس الدوري , قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : قال حجاج بن محمد : قال شعبة : عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان ، يعني : النهدي ، لأنه أحفظهما . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : قال ابن عمار : موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين : عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي , قال : حدثني أبي ، قال : عاصم بن سليمان الأحول بصري تابعي ثقة ، روى عن أنس بن مالك ، وعبد الله بن سرجس ، وكان على سوق الكوفة ، ثم ولي قضاء المدائن . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : وعاصم بن سليمان الأحول مولى بني عامر ابن لؤي كان يلي سوق المدائن شبيها بالقاضي . أخبرنا هبة الله الطبري ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثنا ابن الأصبهاني ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، قال : قال ابن سيرين : ما أبالي أسمعت الحديث ، أو حدثنيه عاصم الأحول . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني بنيسابور ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ، قال : سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول : سمعت أبي يقول : إذا قال عاصم " زعم " فهو الذي ليس فيه شك . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثنا علي ، وأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن أحمد ابن الصواف ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا علي بن عبد الله ابن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده عاصم الأحول ، فقال يحيى : لم يكن بالحافظ . أخبرنا هبة الله الطبري ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي سعيد ، قال : حدثنا أحمد بن سعد ، قال : حدثنا إبراهيم بن عرعرة ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر عاصما الأحول ، فقال : كان من حفاظ أصحابه . أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن عاصم الأحول كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . أخبرنا أبو نعيم ، قال : حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت عليا ، وهو ابن المديني ، وسئل عن عاصم بن سليمان الأحول ، فقال : كان ثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة الإسفراييني ، قال : حدثنا الميموني ، قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : وعاصم الأحول من الحفاظ للحديث ، ثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد بن حنبل سئل : عامر الأحول أحب إليك ، أو عاصم الأحول ؟ قال : عاصم الأحول شيخ ثقة . وأخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : سألت أبا عبد الله ، عن عاصم الأحول ، فقال : ثقة ، قلت : إن يحيى بن معين تكلم فيه ، فعجب ، وقال : ثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا ابن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : قال ابن عمار : عاصم الأحول ثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : عاصم الأحول عداده في البصريين ، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين ، والأحول أثبت ، ثم قال لي : ابن أبي النجود في حفظه شيء . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل الخطبي ، وأبو علي ابن الصواف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني يحيى بن سعيد ، وأخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قالا : مات عاصم الأحول في إحدى ، أو اثنتين وأربعين ، زاد ابن المثنى : ومِائَة . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عاصم الأحول بن سليمان ، ويكنى : أبا عبد الرحمن ، مولى لبني تميم ، وكان ثقة ، وكان من أهل البصرة ، وكان يتولى الولايات ، فكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل والأوزان ، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر ، ومات سنة إحدى ، أو اثنتين وأربعين ومِائَة . أخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، قال : أخبرنا أبو علي ابن الصواف ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا عمرو بن علي ، قال : مات عاصم الأحول سنة ثنتين وأربعين ومِائَة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : عاصم بن سليمان الأحول مات سنة ثنتين ، أو ثلاث ، وأربعين ومِائَة ، في موته نظر .