موسوعة الحديث الشريف

رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري، أبو الحجاج المصري، وهو رشدين بن أبي رشدين

الجزء 9 · الصفحة 191

من اسمه رشدين . 1911 - ت ق : رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري، أبو الحجاج المصري، وهو رشدين بن أبي رشدين . روى عن : إبراهيم بن نشيط ، وجرير بن حازم ، والحجاج بن شداد الصنعاني ، وحرملة بن عمران ، والحسن بن ثوبان ، وأبي صخر حميد بن زياد الخراط المدني ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني ( ت ) ، وزبان بن فائد الحمراوي ( ت ق ) ، وأبي عقيل زهرة بن معبد القرشي ، والضحاك بن شرحبيل ( ق ) ، وطلحة بن أبي سعيد ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعقيل بن خالد ، وعمرو بن الحارث ( ت ق ) ، وعياش بن عقبة الحضرمي ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، ومحمد بن سهل ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( ق ) ، وموسى بن أيوب الغافقي ، ويحيى بن عبد الله بن سالم ، ويونس بن يزيد ( ت ) . روى عنه : إبراهيم بن مخلد الطالقاني ، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ، وأحمد بن عيسى التستري ، وبشير بن زاذان ، وبقية بن الوليد وهو من أقرانه ، وزكريا بن يحيى القضاعي كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وزيد بن بشر ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وسعيد بن عيسى بن تليد ، وسويد بن سعيد ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن سليم الرقي ، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وعبد الله بن المبارك ( ت ) ، وعبد الرحمن بن بحر الخلال ، وعبد العزيز بن بحر الخلال ، وابنه عبد القاهر بن رشدين بن سعد ، وعمرو بن الربيع بن طارق ، وعمرو بن زياد الثوباني ، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود ، وعيسى بن حماد زغبة ، وقتيبة بن سعيد ( ت ) ، ومجاشع بن عمرو التميمي ، ومحرز بن عون ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( ت ق ) ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومحمد بن يوسف الغضيضي البغدادي ، ومروان بن محمد الطاطري ( ق ) ، وهشام بن عمار كتابة ، والهيثم بن خارجة ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويوسف بن عدي ، ويونس بن عبد الرحيم الرملي . قال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد ابن حنبل يقول : رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله، ثم قال : ليس به بأس في أحاديث الرقاق . وقال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد ابن حنبل عنه فضعفه ، وقدم ابن لهيعة عليه . وقال أبو القاسم : سئل أحمد ابن حنبل عنه فقال : أرجو أنه صالح الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال محمد بن أحمد بن الجنيد، عن يحيى بن معين : ليس من حمال المحامل . وقال أحمد بن محمد بن حرب الجرجاني ، عن يحيى : رشدينين ليسا برشيدين : رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : عنده معاضيل ومناكير كثيرة . وقال أيضا : سمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه . وقال قتيبة بن سعيد : كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة أحاديثه عن من يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال أبو سعيد ابن يونس : ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث . روى له الترمذي وابن ماجه .

المهري : جماعة ، منهم : رشدين بن سعد المصري ، وغيره

الجزء 35 · الصفحة 25

* المهري : جماعة ، منهم : رشدين بن سعد المصري ، وغيره .

رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري ، أبو الحجاج المصري ، وهو رشدين بن أبي رشدين

الجزء 1 · الصفحة 607

من اسمه رشدين ت - رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري ، أبو الحجاج المصري ، وهو رشدين بن أبي رشدين . روى عن : زبان بن فائد ، وأبي هانئ حميد بن هانئ ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعُم ، والأوزاعي ، وعمرو بن الحارث ، ومعاوية بن صالح ، والضحاك بن شرحبيل ، وقرة بن حيويل ، ويونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، وغيرهم . وعنه : بقية - وهو من أقرانه - وابن المبارك ، ومروان بن محمد ، وابنه عبد القاهر بن رشدين ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو كريب ، وهشام بن عمار كتابة ، وقتيبة ، وعيسى بن حماد : زغبة ، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود خاتمة أصحابه ، وجماعة . قال الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى ، لكنه رجل صالح . قال : فوثقه الهيثم بن خارجة ، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال : ليس به بأس في أحاديث الرقاق . وقال حرب : سألت أحمد عنه فضعفه . وقدم ابن لهيعة عليه . وقال البغوي : سئل أحمد عنه فقال : أرجو أنه صالح الحديث . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن ابن معين : ليس من حُمَّال المَحامِل . وقال أحمد بن محمد بن حرب ، عن ابن معين : رشدينََيْن ليسا برشيدَيْن : رِشْدين بن كريب ، وَرِشْدين بن سعد . وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي وأبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ، ما أقربه من داود بن المحبر ، وابن لهيعة أستر ، ورِشْدين أضعف . وقال الجوزجاني : عنده معاضيل ومناكير كثيرة . وقال أيضا : سمعت ابن أبي مريم يُثني عليه في دينه . وقال قتيبة : كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال ابن يونس : ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (188) ، وكان رجلا صالحا ، لا يُشَكّ في صلاحه وفَضْلِه ، فأدركته غَفْلة الصالحين فخلط في الحديث . قلت : بقية كلام ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له . وقال ابن سعد : كان ضعيفا . وقال الساجي : قال عبد الله يعني ابن أحمد : قال أبي : رِشدين كذا وكذا . وسمعت ابن مُثنَّى يقول : مات رِشدين فذكر وفاته . قال : وكان عنده مناكير . وقال ابن شاهين في " الثقات " : حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال : أرجو أنه صالح الحديث . وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث . وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما دفع إليه ، سواء كان من حديثه أم من غير حديثه ، فغلبت المناكير في أخباره . وقال ابن بكير : رأيت الليث أخرجه من المسجد ، وقال له : لا تقنت في النوازل . وقال يعقوب بن سفيان : ورشدين أضعف وأضعف .

أبو الحجاج المهري ، هو رشدين بن سعد ، كذا يقول بقية إذا روى عنه

الجزء 4 · الصفحة 509

أبو الحجاج المهري ، هو رشدين بن سعد ، كذا يقول بقية إذا روى عنه .

رشدين بن سعد ، أبو الحجاج المهري

الجزء 2 · الصفحة 404

1575 - رشدين بن سعد ، أبو الحجاج المهري ، عن يونس بن يزيد ، وزهرة بن معبد . وعنه : ابن السرح ، وعيسى بن مثرود . قال أبو زرعة : ضعيف ، توفي 188 ، كان صالحا عابدا محدثا ، سيئ الحفظ ت ق .

رشدين ، بكسر الراء وسكون المعجمة ، ابن سعد بن مفلح المهري ، بفتح الميم وسكون الهاء ، أبو الحجاج المصري

الجزء 1 · الصفحة 326

1953 - [ ت ق ] رشدين ، بكسر الراء وسكون المعجمة ، ابن سعد بن مفلح المهري ، بفتح الميم وسكون الهاء ، أبو الحجاج المصري ، ضعيف ، رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة [ 3587 ] ، وقال ابن يونس : كان صالحا في دينه ، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث ، من السابعة ، مات سنة ثمان وثمانين ، وله ثمان وسبعون سنة .

رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو الحجاج المهدي المصري ، وهو رشدين بن أبي رشدين

الجزء 4 · الصفحة 383

من اسمه رشدين 1597 - ( ت ق ) رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو الحجاج المهدي المصري ، وهو رشدين بن أبي رشدين . قال محمد بن سعد : كان ضعيفا . ولما ذكره أبو عمر الكندي في كتابه «أعيان الموالي» - ومن خطه - قال : هو مولى آل ناجية بن عمير المهدي ، ثم النراغي ، كان في الزهاد وأصحاب الحديث . وقال الجوزجاني : وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له ، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه ، فأما حديثه ففيه ما فيه . وفي سؤالات ابن الجنير : قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال : لا ، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين ، رشدين ليس بشيء . وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات» : ثنا البغوي عن الإمام أحمد : أرجو أنه صالح الحديث ، أو ثقة . وفي رواية أخرى عنه في رشدين : رشدين أوثق الناس في الحديث ، كان يقال له : إنه مستجاب الدعوة . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : هو في السن من أقران الليث ، ضعفون ، ولم يتفقوا عليه . وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الهيثم : كنت مع رشدين في غرفة له ، وكان لها منظرة إلى بعد ، فأقبل شاب ، فقال رشدين : ترى هذا المقبل ؟ قلت : نعم . قال : هذا ابني يعني الحجاج ، وهو أعلم الناس بلعب الشطرنج ما يلاعبه أحد . قال ورأيته فرحا بذلك . وكذا ذكر وفاته : البخاري عن أحمد ، وابن حبان ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق القرا ، وابن قانع ، وقال من بني مهرة من اليمن ضعيف الحيث ، وابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» ، وخليفة بن خياط في كتاب «الطبقات» ، وغير واحد من القدماء ، وتبعهم على ذلك جماعة من المتأخرين ، والله أعلم . والمزي ذكر وفاته عن ابن يونس وحده ، وهي عادته يعدد ذاكري الوفاة إذا رآهم عند ابن عساكر ، أو أو الخطيب . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء . وروى له الحاكم حديثا في «مستدركه» ، وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما يدفع إليه ، سواء أكان في أحاديثه أو من غير حديثه ، فغلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : وقد خص نسله بالضعف . وذكر عن الليث بن سعد أنه قال : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي (إلا) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة . وقال يحيى بن بكير : رأيت الليث جاء إلى رشدين بحذاء باب الضوال ، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد ، وقال له : لا تفت في النوازل . وفي «تاريخ ابن أي خيثمة » عن يحيى : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : لا شيء . وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه . والمزي نقل عن ابن أي خيثمة لفظة واحدة ، هما رؤية كتابه ، وهي : لا يكتب حديثه . وأغنك ما سواها . وذكره أبو العرب الفيرواني ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، والمنتجالي ، والعقيلي في «جملة الضعفاء» . وقال أبو سعيد بن يونس : نسبهم في موالي مهدة ، وآخر من كتب عنه بمصر عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي ، وتوفي في رمضان سنة ثمان وثمانين انتهى . المزي لم يذكر وفاته إلا من عند ابن يونس ، ولم يذكر الشهر ، وهو ثابت في عدة نسخ ، وأغفل - أيضا - قال ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه . وهو دليل على أنه ما ينقل من الأصول . ولما ذكر يعقوب بن سفيان قبله ضعفاء قال : رشدين بن سعد أضعف وأضعف . وفي «كتاب القراب» : مولده سنة عشر ومائة .

رشدين بن سعد المصري (2 : 49 / 2780

الجزء 9 · الصفحة 301

من اسمه : رشدين ورفدة ورفيع . 791 – ت ، ق ، رشدين بن سعد المصري (2 : 49 / 2780) .

رشدين بن سعد ، وهو ابن أبي رشدين وأبو رشدين اسمه سعد يكنى أبا الحجاج المهري مصري

الجزء 4 · الصفحة 68

19/669 - رشدين بن سعد ، وهو ابن أبي رشدين وأبو رشدين اسمه سعد يكنى أبا الحجاج المهري مصري سمعت محمد بن سعيد الحراني يقول : سمعت هلال بن العلاء يقول : سمعت أبا يوسف الرقي يقول : إذا سمعت بقية يقول : ثنا أبو الحجاج المهري فاعلم أنه يريد به رشدين بن سعد ، وإذا سمعته يقول : حدثنا أبو مسكين الرقي فاعلم أنه يريد به طلحة بن زيد . سمعت أحمد بن محمد بن حرب جرجاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : رشدينان ليسا برشيدين : رشدين بن كريب ، ورشدين بن سعد . ثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فرشدين بن سعد ؟ قال : ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : رشدين بن سعد ضعيف . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : رشدين بن سعد ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : رشدين بن سعد ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : رشدين بن سعد كذا وكذا . سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سئل أحمد بن حنبل ، عن رشدين بن سعد ؛ فقال : أرجو أنه صالح الحديث . وقال عمرو بن علي : ورشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث . سمعت أبا عروبة يقول : حدثني أبو الحسين الأصبهاني ، وهو محمد بن عبد الله بن أبي مخلد وراق الربيع بن سليمان ، عن قتيبة قال : ما وضع في يدي رشدين شيء إلا قرأه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : رشدين بن سعد أبو الحجاج المهري ، عن عقيل ويونس . قال قتيبة : كان لا يبالي ما دفع إليه يقرؤه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : رشدين عنده معاضيل ومناكير كثيرة . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت ابن أبي مريم يثني على رشدين في دينه ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة قال : سمعت عمي حرملة وأبي يقولان : سمعنا ابن وهب يقول : سمعت الليث بن سعد يقول : ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كان عليه من محبة علي - رضي الله عنه - إلا بيت ابن لهيعة وبيت رشدين بن سعد وبيت ابن رفاعة ، ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم ، ثنا إبراهيم بن سليمان قال : سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير يقول : رأيت الليث بن سعد وقد جاء إلى رشدين بن سعد بحذاء باب الصوال ، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد ، وقال له : لا تفت في النوازل . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : رشدين بن سعد مصري متروك الحديث . ثنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى ابن حماد ، ثنا رشدين أنه عرض هذه الأحاديث على عقيل من أحاديث ابن شهاب عرضناها على يونس وابن سمعان ؛ يعني منها حديث الإفك وحديث توبة كعب . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة ، ثنا رشدين ، ثنا قرة ، عن ابن شهاب ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من أحب أن يوسع له في رزقه وينسأ له في أثره ؛ فليصل رحمه . ثنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا رشدين ، عن عقيل وقرة ، عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبد الله بن محمد ، عن أبيه ، عن حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي قال : لا صيام لمن لم يوجب الصيام عليه من الليل . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا يونس بن عبد الرحيم الرملي حدثني رشدين بن سعد قال حدثني قرة وعقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يصلى على قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها أو يبال فيها . ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ، ثنا أبو نشيط محمد بن هارون ، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا رشدين : حدثني قرة ، عن ابن شهاب ، عن ابن المنكدر ، عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : كل معروف صدقة . ثنا أبو يعلى ، ثنا عمرو الناقد ، ثنا عبد الله بن سليمان الرقي ، ثنا رشدين ، عن عقيل بن خالد ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن لكل شيء قمامة ، وقمامة المسجد لا والله وبلى والله . ثنا الحسن بن شعبة الأنصاري ، ثنا أحمد بن فرج ، ثنا ضمرة ، عن رشدين ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يبيتن أحدكم وفي يده غمر من الطعام ؛ فإن أصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه . ثنا علي بن الحسن بن هارون البلدي ، ثنا إسحاق بن سيار ، ثنا أبو صالح حدثني رشدين ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الشعر في الأنف أمان من الجذام . قال الشيخ : وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد ، ولم أكتبه إلا ، عن علي بن الحسن هذا ، وهذه الأحاديث التي رواها رشدين ، عن قرة وعقيل ويونس ، عن الزهري بأسانيدها وغير ما ذكرته أيضا مما يرويه عنه ، عن الزهري فكلها غير محفوظة . ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا زهير بن عباد ، ثنا رشدين بن سعد ، عن زبان بن فائد الحمراوي ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تدرون لم سمى الله إبراهيم الذي وفى ؟ لأنه كان يقول : كلما أصبح سبحان الله حين يمسون وحين يصبحون حتى يختم الآيات الثلاث وإذا أمسى مثل ذلك . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا رشدين بن سعد ، ثنا زبان بن فائد الحمراوي ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لن تزال أمتي على شريعة حسنة ما لم يقبض العلم ويكثر فيها ولد الخبث ويظهر فيهم الصغارون . قيل : وما الصغارون يا رسول الله ؟ ! قال : قوم يكونون في آخر أمتي تحيتهم بينهم التلاعن . ثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن أبي السري ، عن رشدين بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا وفيها مناكير . حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد الغزي - يعرف بابن النوبي - بتنيس ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا رشدين بن سعد ، ثنا زبان بن فائد الحمراوي ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه - وكانت له صحبة - ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى في الله ومنع في الله وأنكح في الله ؛ فقد استكمل الإيمان . أنا محمد بن محمد بن عقبة الكوفي ، ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين بن سعد ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا سمعتم المؤذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا سويد ، ثنا رشدين بن سعد ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ؛ فقد هتكت سترها فيما بينها وبين الله - عز وجل - . ثنا أبو يعلى ، ثنا محرز بن عون ، ثنا رشدين بن سعد ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من قرأ ألف آية في سبيل الله كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا إن شاء الله . ثنا بهلول بن إسحاق ، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ، عن ابن لهيعة ورشدين وأنا أبو يعلى ، ثنا محرز بن عون ، ثنا رشدين جميعا ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الذي يتخطى الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم . ثنا أبو يعلى ، ثنا محرز بن عون ، ثنا رشدين بن سعد ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم ؛ فإن الله سبحانه لا شريك له يقول : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا . ثنا أبو يعلى ، ثنا الحكم بن موسى قال : ثنا بقية ، حدثني أبو الحجاج المهري ، ثنا زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من صلى صلاة الفجر ، قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث بهذا الإسناد ومنها ما لم أذكر بهذا الإسناد ، عن زبان بن فائد يرويها رشدين عنه وبعضه يرويه ابن لهيعة ورواه عنه أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مصري ، ورواه عن أبي مرحوم سعيد بن أيوب ، وروى بعض الأحاديث أيضا يحيى بن أيوب ، عن زبان وفي بعض هذه الأحاديث متون مناكير . ثنا الحسن بن محمد المديني ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير سمعت رشدين بن سعد يحدث قال : حدثني الحسن بن ثوبان ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر قال : صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر ؛ فقال : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ووضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعه على عينيه . ثنا الحسن بن محمد ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا رشدين ، حدثني حرملة بن عمران ، عن أبي يونس ، عن أبي هريرة قال : صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر ؛ فقال : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا فذكر نحوه . قال ابن عدي : وحرملة بن عمران هذا المذكور في هذا الحديث هو الجد الأكبر لحرملة بن يحيى ، وأبو يونس اسمه سليم بن جبير مولى أبي هريرة . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا رشدين بن سعد ، عن الحسن بن ثوبان ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا أردت سفرا فقل لمن تخلف : استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه . ثنا محمد بن صالح بن أبي عصمة جار هشام بن عمار ، ثنا هشام بن عمار قال : كتب إلينا رشدين بن سعد ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا يستحي أحدكم أن يدعو ولو بشيء يسير . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ومحمد بن الحسين بن حفص الأشناني ، قال : ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : المجالس ثلاثة : سالم ، وغانم ، وشاجب . ثنا إسحاق ومحمد قالا : ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن عمر ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : المستشار مؤتمن . ثنا إسحاق ، ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال : نعم ؛ إذا توضأ للصلاة . ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لكل داء دواء ، وإذا أصيب دواؤها برئ بإذن الله . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان . قال الله - عز وجل - : إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال : ثنا أبو همام ، ثنا بقية ، ثنا رشدين بن سعد بإسناده نحوه ، ثنا محمود بن عبد البر بن سنان العسقلاني ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا رشدين بن سعد أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي يونس مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يقول : ما رأيت شيئا أحسن من النبي - صلى الله عليه وسلم - كأن الشمس تجري في وجهه ، وما رأيت أحدا أسرع مشيا من النبي - صلى الله عليه وسلم - كأن الأرض تطوى له ؛ إنا لنجتهد وهو غير مكترث . ثنا الفضل بن صالح الهاشمي ، ثنا الحسين بن الحسن المروزي ، ثنا ابن المبارك ، ثنا رشدين بن سعد بإسناده نحوه ، ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا محمد بن حماد بن مالك بن إسماعيل النهدي ، ثنا أحمد بن الحجاج القهستاني ، ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد : لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفاعل والمفعول به ، وقال : أنا منهما بريء . ثنا ابن زيدان ، ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن عمرو يعني ابن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه أن أبا سلمة حدثه ، عن أبي قتادة الأنصاري ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الرؤيا الصالحة من الله - عز وجل - ، ورؤيا السوء من الشيطان ؛ فمن رأى رؤيا يكره منها شيئا فلينفث عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا ، وإن رأى رؤيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها إلا من يحب . ثنا ابن زيدان ، ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه ، عن المنهال أنه حدثه ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا جلس عند رأسه ، ثم قال - سبع مرات - : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك . فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن رشدين ، عن عمرو بن الحارث بعضها ما لا يتابع عليها ، ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد الغزي ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا رشدين ، ثنا ابن لهيعة ، عن ابن هاعان ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو لم أبعث فيكم نبيا لبعث عمر بن الخطاب نبيا . قال الشيخ : وهذا الحديث قلب رشدين متنه ، وإنما متن هذا : لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب . ثنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا رشدين ، عن معاوية بن صالح وغيره ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا نتحدث على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان . قال ابن عدي : وهذا أيضا ، عن يحيى بن سعيد روى سليمان بن بلال وإسماعيل بن عياش ، ثنا ابن ناجية هو عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن عيسى التستري ، ثنا رشدين بن سعد ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين . ثنا روح بن عبد المجيب البلدي ، ثنا عمرو بن زياد الثوباني ، ثنا رشدين بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال الشيخ : هذا حديث عبد الله ؛ قد رواه عن عبيد الله حماد بن الوليد أيضا كما رواه رشدين ، عن يحيى بن سالم ، عن عبيد الله . ورواية رشدين ، عن يونس ، عن نافع لا أعرفه إلا من حديث رشدين . ثنا أحمد بن عمر بن المهلب أبو الطيب المصري ، ثنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود ، ثنا رشدين بن سعد ، عن إبراهيم بن نشيط ، عن ابن حجيرة الأكبر ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الله الله في من ليس له إلا الله . قال الشيخ : وهذا الحديث كتبته ، عن جماعة ، عن عيسى بن مثرود ولم يقل في هذا الإسناد ، عن أبي هريرة إلا ابن المهلب هذا وغيره أرسله . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو كريب ، ثنا رشدين ، عن الضحاك بن شرحبيل ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ واحدة واحدة . هكذا قال رشدين في هذا الإسناد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر . وقال عبد الله بن سنان الزهري ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر وجميعا خطأ . والصواب : عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس . ثنا محمود بن عبد البر العسقلاني ، ثنا محمد بن أبي السري قال : ثنا رشدين بن سعد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن أنس بن مالك ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الذي تفوته صلاة المغرب فكأنما أوتر أهله وماله . قال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من حديث رشدين ، ثنا قتيبة ، ثنا محمد بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم الغزي قالا : ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا رشدين بن سعد ، ثنا جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد ، ومن أتاه غير مصدق لم يقبل الله صلاته أربعين صباحا . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن جرير بن حازم غير رشدين ، ولا أعلم رواه عن رشدين غير ابن أبي السري ، ثنا علي بن الحسن بن هارون البلدي ، ثنا إسحاق بن سيار ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني رشدين بن سعد ، عن جرير بن حازم ، عن حميد ، عن أنس : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت . قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا لا يرويه عن جرير غير رشدين ولا أعلم يرويه ، عن رشدين غير أبي صالح كاتب الليث . ثنا ابن ناجية ، ثنا محمد بن يوسف الغضيضي ، ثنا رشدين بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا ينجس الماء إلا ما غير طعمه أو ريحه . قال الشيخ : وهذا الحديث أسنده رشدين وروى عن ثور بن يزيد ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة موصولا أيضا رواه عن ثور حفص بن عمر الأبلي ، ورواه الأحوص بن حكيم مع ضعف فيه عن راشد بن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، ثناه عبد الرحمن بن القاسم القرشي ، ثنا أبو مسهر ، عن عيسى بن يونس عنه ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا مروان يعني ابن محمد ، ثنا رشدين قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداؤه ولا يكمل الرجل إلا بردائه . قال : فيأتي الرب ؛ فيقول : يا رب منك خرجت وإليك أعود فتشفعني اليوم في من شئت . فيقول : قد شفعتك . قال : فيبسط رداءه . قال : فيتسبب الناس إليه . قال : فمن تسبب إليه بسبب أدخله الله الجنة . قال الشيخ : وبهذا الحديث لا أعرفه إلا من حديث رشدين عن معاوية أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين بن سعد عن أبي صخر حميد بن زياد ، عن يزيد بن قسيط ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله يبغض الشيخ الغريب . قال أحمد : قال رشدين : الذي يخضب بالسواد . وهذا الحديث بهذا اللفظ يرويه رشدين ، ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا رشدين بن سعد ، عن موسى بن أيوب ، عن سهل بن رافع بن خديج ، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر به فناداه فخرج إليه فمشى معه حتى أتى المسجد ، ثم انصرف فاغتسل ثم ارتجع فرأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أثر الغسل فسأله النبي - صلى الله عليه وسلم - عن غسله ؛ فقال : سمعت نداءك وأنا أجامع امرأتي قبل أن أفرغ فاغتسلت . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنما الماء من الماء . قال ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل . حدثنا كهمس بن معمر الجوهري ، ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا رشدين بن سعد ، عن موسى بن أيوب الغافقي ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن شرحبيل بن حسنة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام في ركعتين من الصلاة فلم يقعد حتى فرغ من صلاته ، ثم سجد سجدتين ثم سلم . قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن موسى بن أيوب الغافقي يرويهما رشدين عنه ، ورشدين بن سعد له أحاديث كثيرة غير ما ذكرت ، وعامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال ، أبو الحجاج المهري المصري

الجزء 4 · الصفحة 849

109 – ت ق : رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال ، أبو الحجاج المهري المصري . عن : زبان بن فائد ، وأبي هانئ حميد بن هانئ ، وعقيل بن خالد ، ويونس ، وعمرو بن الحارث ، وخلق . وكان مولده في سنة عشر ومائة . روى عنه : ابن المبارك - وهو من أقرانه - وقتيبة ، وعيسى بن حماد ، وأبو كريب ، وأبو الطاهر بن السرح ، وآخرون . وكان من الصالحين الأخيار ، لكن سيئ الحفظ ، لا يبالي عمن روى . وقد قال أحمد بن حنبل : أرجو أنه صالح . وقال أبو حاتم : هو أضعف من ابن لهيعة . وقال أبو زرعة ، وغيره : ضعيف . وأرخ ابن يونس مولده ، ثم قال : كان رجلا صالحا ، فأدركته غفلة الصالحين . آخر من حدث عنه عيسى بن مثرود . مات سنة ثمان وثمانين ومائة . وقال ابن معين : ليس بشيء ، ليس من جمال المحامل .

رشدين بن سعد أبو الحجاج المصري

الجزء 3 · الصفحة 513

2320 - رشدين بن سعد أبو الحجاج المصري ، روى عن عقيل ، ويونس ، روى عنه ابن المبارك ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وقتيبة ، ويوسف بن عدي ، وزيد بن بشر ، وأحمد بن عمرو بن السرح ، وأبو كريب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن رشدين بن سعد فضعفه ، وقدم ابن لهيعة عليه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : رشدين بن سعد لا يكتب حديثه . ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت ابن نمير يقول : رشدين بن سعد لا يكتب حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن إبراهيم ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : رشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : رشدين بن سعد منكر الحديث ، وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير ، عن الثقات ، ضعيف الحديث ، ما أقربه من داود بن المحبر ، وابن لهيعة أستر ، ورشدين أضعف . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رشدين بن سعد فقال : ضعيف الحديث .