عتبة بن أبي حكيم
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني ثم الشعباني ، أبو العباس الشامي الأردني الطبراني
الجزء 19 · الصفحة 300
3771 - عخ 4 : عتبة بن أبي حكيم الهمداني ثم الشعباني ، أبو العباس الشامي الأردني الطبراني . روى عن : إبراهيم بن سعد فيما قيل ، وحرام بن حكيم الدمشقي ، وحصين بن حرملة المهري ، وسليمان بن موسى الدمشقي ، وسليمان بن يزيد النصري ، وأبي سفيان طلحة بن نافع ( ق ) ، وعبادة بن نسي ، وعبد الله بن سويد العكي الألهاني ، وعبد الله بن عبد الله بن جبر الأنصاري ، وعبد الله بن عيسى ( د ) ، وقيل : عيسى بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن أبي قيس ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم الكوفي ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( س ) ، وعبد الملك بن جريج ومات قبله ، وعطاء الخراساني ، وعمارة بن راشد الليثي ، وعمرو بن جارية اللخمي ( عخ د ت ق ) ، وعيسى بن عبد الله بن مالك الدار ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي ، وقتادة بن دعامة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ، ومكحول الشامي ، وهبيرة بن عبد الرحمن الشامي ، ويزيد بن أبان الرقاشي . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وأيوب بن حسان الدمشقي ، وأيوب بن سويد الرملي ، وبقية بن الوليد ( د ت ) ، وصدقة بن خالد ( س ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن المبارك ( عخ د ت ) ، وعبد القدوس بن حبيب الشامي ، ومحمد بن حرب الخولاني ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومسلمة بن علي الخشني ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( ق ) ، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان السكسكي ، وأبو هزان يزيد بن سمرة الرهاوي . قال محمود بن خالد السلمي : سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول : عتبة بن أبي حكيم ثقة ، من أهل الأردن . وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وكذلك قال محمد بن عوف الطائي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : روى عنه الشيوخ ، لا أعلمه إلا مستقيم الحديث . وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي ، عن أبي بشر الدولابي : ضعيف . قال : أظنه ذكره عن النسائي . قال ابن عدي : روى عنه صدقة بن خالد ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وغيرهم . وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد ، وأرجو أنه لا بأس به . وقال أبو القاسم الطبراني : عتبة بن أبي حكيم من ثقات المسلمين ، كان ينزل الأردن بالطبرية . قال الوليد بن أبي طلحة الرملي ، عن ضمرة بن ربيعة : مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة . روى له البخاري في كتاب أفعال العباد ، والباقون سوى مسلم .
تهذيب التهذيب▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني ، أبو العباس الأردني
الجزء 3 · الصفحة 50
عخ 4 - عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني ، أبو العباس الأردني . روى عن : أبي سفيان طلحة بن نافع ، وعمرو بن جارية اللخمي ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وسليمان بن موسى ، والزهري ، ومكحول ، والقاسم الشامي ، وقتادة ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وصدقة بن خالد ، ويحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان ، وآخرون . قال مروان بن محمد الطاطري : ثقة . وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح . وقال محمد بن عوف الطائي : ضعيف . وقال دحيم : لا أعلمه إلا مستقيم الحديث . وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات . وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة . وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال أبو القاسم الطبراني : كان ينزل بالطبرية ، من ثقات المسلمين . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ضمرة بن ربيعة : مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة . قلت : وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنا ، فإنه قال فيه عقب حديث " من يرد الله به خيرا ، يفقهه في الدين " . " وإنما العلم بالتعلم " ، وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب " العلم " من طريق صدقة بن خالد ، عن عتبة بن أبي حكيم هذا ، وقد بينت سنده في " تغليق التعليق " . قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه . وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عتبة بن أبي حكيم
الجزء 3 · الصفحة 377
3661 - عتبة بن أبي حكيم ، عن مكحول وعبادة بن نسي وطائفة . وعنه : يحيى بن حمزة وابن شابور وابن المبارك ، مختلف في توثيقه ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، مات بصور 147 . 4
تقريب التهذيب▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني بسكون الميم ، أبو العباس الأردني بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون
الجزء 1 · الصفحة 657
4459 - [ عخ 4 ] عتبة بن أبي حكيم الهمداني بسكون الميم ، أبو العباس الأردني بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون . صدوق يخطئ كثيرا . من السادسة . مات بصور بعد الأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني أبو العباس [ ق 86 ب ] الأردني
الجزء 9 · الصفحة 122
3562 - ( بخ 4 ) عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني أبو العباس [ ق 86 ب ] الأردني . قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه . وفي كتاب الآجري عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال : والله الذي لا إله إلا هو ، إنه لمنكر الحديث . وقال الجوزجاني : يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديث عن جماعة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة . وفي " تاريخ البخاري " : أحمد يوهنه قليلا ، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة ، في المصريين . وقال أبو سعيد ابن يونس : من أهل فلسطين ، قيل : قدم مصر ، وفي قولهم ذلك نظر . وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والبستي ، والطوسي ، والدارمي .
لسان الميزان▼
عخ 4 ، عتبة بن أبي حكيم (3: 28 / 5469
الجزء 9 · الصفحة 368
1812 – عخ 4 ، عتبة بن أبي حكيم (3: 28 / 5469) .
الكامل في الضعفاء▼
عتبة بن أبي حكيم شامي
الجزء 7 · الصفحة 66
551/1519 - عتبة بن أبي حكيم شامي سمعت ابن حماد يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شعيب النسائي . حدثنا محمد بن أحمد بن هارون ، ثنا ابن حنان ، ثنا بقية، أخبرنا عتبة بن أبي حكيم، عن هبيرة بن عبد الرحمن قال: كنا إذا أكثرنا على أنس بن مالك ألقى إلينا مجالا، فقال: هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعرضتها عليه . وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به.
الثقات▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني
الجزء 7 · الصفحة 271
عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، من أهل الشام ، يروي عن : طلحة ابن نافع والشاميين ، روى عنه : ابن المبارك وأهل بلده ، يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه .
تاريخ الإسلام▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، أبو العباس الأردني الطبراني
الجزء 3 · الصفحة 925
294 - 4 : عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، أبو العباس الأردني الطبراني . سمع : مكحولاً ، وعبادة بن نسي ، وقتادة . سمع من عبد الرحمن بن أبي ليلى فلعلهما اثنان . وعنه : ابن المبارك ، وبقية ، وابن شابور ، وأيوب بن سويد ، وآخرون . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال مروان الطاطري : هو ثقة من أهل الأردن . وروى عباس وآخر ، عن ابن معين : ثقة . وروى ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف . وكذا قال محمد بن عوف ، والنسائي . وقال دحيم : لا أعلمه إلا مستقيم الحديث . وعن أحمد أنه لينه .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عتبة بن أبي حكيم الهمداني الشامي
الجزء 6 · الصفحة 370
2044 - عتبة بن أبي حكيم الهمداني الشامي ، سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية ، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عتبة بن أبي حكيم ضعيف الحديث ، حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
التضعيف الاستثنائي
جرح وتعديل(16 عالم)
سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية ، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور ، سمعت أبي يقول ذلك
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به
وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح
مختلف في توثيقه ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح
وفي " تاريخ البخاري " : أحمد يوهنه قليلا ، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة ، في المصريين
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه .
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والبستي ، والطوسي ، والدارمي .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه
يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه
صدوق يخطئ كثيرا . من السادسة
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والبستي ، والطوسي ، والدارمي .
قال ابن عدي : روى عنه صدقة بن خالد ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وغيرهم . وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد ، وأرجو أنه لا بأس به
وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة
وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والبستي ، والطوسي ، والدارمي .
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن أبي بشر الدولابي : ضعيف . قال : أظنه ذكره عن النسائي
وقال أبو القاسم الطبراني : كان ينزل بالطبرية ، من ثقات المسلمين
وقال أبو القاسم الطبراني : عتبة بن أبي حكيم من ثقات المسلمين ، كان ينزل الأردن بالطبرية
سمعت ابن حماد يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شعيب النسائي .
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : روى عنه الشيوخ ، لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
وقال دحيم : لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
وقال محمد بن عوف الطائي : ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
قال محمود بن خالد السلمي : سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول : عتبة بن أبي حكيم ثقة ، من أهل الأردن
قال مروان بن محمد الطاطري : ثقة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عتبة بن أبي حكيم ضعيف الحديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث
وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة
وفي كتاب الآجري عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال : والله الذي لا إله إلا هو ، إنه لمنكر الحديث .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
يروي في(21 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢)
- السنن الكبرى(١)
- المستدرك على الصحيحين(٥)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(٣)
- المعجم الكبير(١٢)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(١)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(٦)
- سنن الدارقطني(٢)
- شرح مشكل الآثار(٦)
- شرح معاني الآثار(٤)
- صحيح ابن حبان(٣)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٢)
- مسند البزار(١)
- مسند الدارمي(١)
- مسند الطيالسي(١)
روى عن(22)
- طلحة بن نافع١٥ رواية
- حصين بن حرملة٩ رواية
- عمرو بن جارية٩ رواية
- عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم٤ رواية
- عيسى بن عبد الله بن مالك الدار ، وهو مالك بن عياض ، وقيل : عبد الله بن عيسى بن مالك ، وهو وهم٣ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل٣ رواية
- نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف٢ رواية
- القاسم بن عبد الرحمن١ رواية
- سليمان بن موسى١ رواية
- شهر بن حوشب١ رواية
- عبد الرحمن بن أبي قيس١ رواية
- عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد١ رواية
- عبد الله بن سويد الألهاني فخذ من الأشعريين١ رواية
- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ، وقيل : ابن جبر بن عتيك ، وقيل : إنهما اثنان١ رواية
- عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة١ رواية
- عمارة بن راشد بن مسلم بن كنانة١ رواية
- عمن١ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال١ رواية
- عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١ رواية
- معبد بن هلال١ رواية
- يحمد ، وقيل : عبد الله بن أخامر١ رواية
- يزيد بن أبان١ رواية
روى عنه(11)
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز١٣ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح١٢ رواية
- محمد بن شعيب بن شابور١١ رواية
- صدقة بن خالد١٠ رواية
- يحيى بن حمزة بن واقد٤ رواية
- أيوب بن سويد٣ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم٣ رواية
- سعيد بن أبي هلال٢ رواية
- عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان٢ رواية
- صدقة بن يزيد١ رواية
- يزيد بن سعيد بن ذي عصوان ، ويقال : بن عصوان١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عتبة بن أبي حكيم أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
