موسوعة الحديث الشريف

مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني أبو عمرو ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيد الكوفي والد إسماعيل بن مجالد ، وجد عمر بن إسماعيل بن مجالد

الجزء 27 · الصفحة 219

5780 - م 4 : مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني أبو عمرو ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيد الكوفي والد إسماعيل بن مجالد ، وجد عمر بن إسماعيل بن مجالد . روى عن : أبي الوداك جبر بن نوف الهمداني ( د ت ق ) ، وزياد بن علاقة ، وعامر الشعبي ( م 4 ) ، وقيس بن أبي حازم ( ت ق ) ، ومحمد بن نشر الهمداني ، ومرة الهمداني ، ووبرة بن عبد الرحمن . روى عنه : أحمد بن بشير الكوفي ( ت ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( د ق ) ، وهو من أقرانه ، وابنه إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، وأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي ( ت ) ، وجرير بن حازم ، وحفص بن غياث ( ت ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( د ت ق ) ، وحماد بن زيد ( ت ق ) ، وأخوه سعيد بن زيد ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( ت ) ، وسيف بن أبي المغيرة التمار ، وشعبة بن الحجاج ( ت ) ، وعباد بن عباد المهلبي ( ت ) ، وعبد الله بن إسماعيل ( ق ) ، وعبد الله بن المبارك ( د ت ق ) ، وعبد الله بن نمير ( د سي ) ، وعبد الرحيم بن سليمان ( ت ) ، وعبد الواحد بن زياد ( د ق ) ، وعبدة بن سليمان ( ق ) ، وعبيدة بن الأسود ( ت ) ، وعيسى بن يونس ( ت ) ، ومحاضر بن المورع ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( ق ) ، ومحمد بن يزيد الواسطي ( ت ) ، وهشيم بن بشير ( م د ت ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( د ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( د س ق ) ، وأبو إسماعيل المؤدب ( ق ) ، وأبو خالد الأحمر ( ق ) ، وأبو صفوان الأموي ، وأبو عقيل الثقفي ( د تم ق ) . قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي عنه شيئا . وكان ابن حنبل لا يراه شيئا يقول : ليس بشيء . وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث : يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم وهؤلاء القدماء ؛ يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله : أين تذهب ؟ قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة ؛ ةيعني عن أبيه ، عن مجالد . قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله فعل . وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مجالد ، فقال : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، واهي الحديث . كان يحيى بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ! قلت : ولم يرفع حديثه ؟ قال : للضعف . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن مجالد بن سعيد : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وداود الأودي ، وعيسى الحناط ، وليس مجالد بقوي الحديث . وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . قال عمرو بن علي ، والبخاري ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة أربع وأربعين ومائة . زاد عمرو بن علي ، والبخاري : في ذي الحجة . روى له مسلم مقرونا بغيره ، والباقون سوى البخاري .

مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني ، أبو عمرو ، ويقال : أبو سعيد ، الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 24

من اسمه مجالد م 4 - مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني ، أبو عمرو ، ويقال : أبو سعيد ، الكوفي . روى عن : الشعبي ، وقيس بن أبي حازم ، وأبي الوداك جبر بن نوف ، وزياد بن علاقة ، ومحمد بن نشر الهمداني ، ومرة ، ووبرة بن عبد الرحمن وغيرهم . وعنه : ابنه إسماعيل ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وهو من أقرانه ، وجرير بن حازم ، وشعبة ، والسفيانان ، وابن المبارك ، وعبد الواحد بن زياد ، وهشيم ، وحماد بن زيد ، وسعيد بن زيد ، وعيسى بن يونس ، وحفص بن غياث ، ويحيى بن أبي زائدة ، وابن فضيل ، وأبو عقيل الثقفي ، وابن نمير ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو إسماعيل المؤدب ، وعبدة بن سليمان ، ويحيى القطان ، وأبو أسامة ، ومحاضر بن المورع وغيرهم . قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه ، وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا . وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء . وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت ابن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث : أبي أسامة وغيره ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد ، وهشيم وهؤلاء ، يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لبعض أصحابه : أين تذهب ؟ قال : إلى وهب بن جرير أكتب السيرة عن أبيه ، عن مجالد ، قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله فعل . وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس . وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحتج بحديثه . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف ، واهي الحديث ، كان يحيى بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ، قلت : ولم يرفعه ؟ قال : للضعف . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي : يحتج بمجالد ؟ قال : لا ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وعيسى الخياط ، وداود الأودي ، وليس مجالد بقوي في الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه مرة . وقال ابن عدي : له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . وقال عمرو بن علي ، وغيره : مات سنة أربع وأربعين ومائة في ذي الحجة . حديثه عند مسلم مقرون . قلت : وقال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه ، وهو صدوق . وقال الدارقطني : يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به . وقال الساجي : قال محمد بن المثنى : يحتمل حديثه لصدقه . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال العجلي : جائز الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار كان أقرأ منه ، قال العجلي : بل مجالد أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن . وقال البخاري : صدوق . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وقال الذهبي : أورد البخاري في كتاب "الضعفاء " في ترجمة مجالد حديثا من طريق مجالد عن الشعبي عن ابن عباس في فضل فاطمة ، وهو موضوع صريح ، ما كان ينبغي أن يذكر في ترجمة مجالد ، فإن المتهم به راو رواه عن عبد الله بن نمير ، والآفة من الراوي المذكور فيه .

مجالد بن سعيد الهمداني الأخباري

الجزء 4 · الصفحة 241

5286 - مجالد بن سعيد الهمداني الأخباري ، عن : الشعبي وقيس بن أبي حازم ، وعنه : ابنه إسماعيل وشعبة والقطان . وضعفه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ثقة ، توفي 144 . م4 .

مجالد ، بضم أوله وتخفيف الجيم ، ابن سعيد بن عمير الهمداني ، بسكون الميم ، أبو عمرو الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 920

6520 - [ م 4 ] مجالد ، بضم أوله وتخفيف الجيم ، ابن سعيد بن عمير الهمداني ، بسكون الميم ، أبو عمرو الكوفي ، ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره ، من صغار السادسة ، مات سنة أربع وأربعين .

مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيد الكوفي ، والد إسماعيل

الجزء 11 · الصفحة 70

4423 - ( م 4 ) مجالد بن سعيد الهمداني ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيد الكوفي ، والد إسماعيل . قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل . وقال يحيى بن معين : صالح . وذكر المروذي أنه سأل أبا عبد الله : كيف مجالد ؟ فقال : روى عنه يحيى ، قلت : يحتج به ؟ فتكلم بكلام لين . وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه . وذكر ابن بنت منيع عن يحيى بن معين : هو أحب إلي من ليث وحجاج . وحسن أبو علي الطوسي حديثه لما خرجه . وقال البخاري في « التاريخ الصغير » : مجالد صدوق . وقال الجوزقاني : ضعيف ، منكر الحديث ، يسرق الحديث . وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتابه « المثالب » : كان مجالد أحفظ الخلق لعلم الشعبي ، ويقال : إن جده عميرا « ذا مرن » يجولان ، فنزل بصعدة ، فأتى امرأة يقال لها : جم ، فجاء الإسلام ومعها ثلاثة غلمة ؛ سعيد ، والزبير ، وذكر آخر ، فنسبت سعيد إلى حمير في ذي مران ، والزبير إلى رجل من حضرموت ، فقال المذبوب الهمداني لنجالد : لا تفخرن فإن جما لم تدع لك يا مجالد في العشيرة مفخرا أنت إليها وأبوك بيضة بلدة فاصبر على الحسب الميتم مغيرا وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : مجالد وليث وحجاج سواء ، لا يحتج بهم . وقال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه ، خاصة يحيى بن سعيد ، وهو ثقة . وعن أحمد : أحاديث مجالد كانت حلما . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس بثقة ، يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به . وفي كتاب « الجرح والتعديل » للساجي : ما أتاك عن مجالد وعن الجلد بن أيوب فلا عليك ألا تتعب بالنظر فيه ، وإن كان مجالد كثير الرواية ، فإن بعضهم يحتمل حديثه لصدقه ، وقال سفيان بن سعيد : أشعث أثبت من مجالد ، وعن مجالد قال : كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جدي عمير بن ذي مران كتابا . . . الحديث . روى يحيى بن سعيد عنه أحاديث ، ثنا بها بندار ، فيها نحو من عشرين مسندا . وقال عبد الله : سألت أبي عن مجالد ، فقال : كذا وكذا ، وحرك يده ، ولكنه يزيد في الإسناد . وعن ابن مثنى : مات سنة أربع وأربعين ومائة ، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عن مجالد ، وقيل لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة فلم تكتب عن مجالد ؟ فقال : لأنه كان طويل اللحية . وعن أبي الوليد : كان أسوء حالا من الأجلح ، يعني الكندي . وقال ابن مثنى : يحتمل حديثه لصدقه . وفي كتاب « الطبقات » لعمران بن محمد بن عمران الهمداني : عمير ذو مران الناعطي بطن من همدان ، وهو جد مجالد ، كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كتب إلى الملوك ، وهاجر ، ونزل الكوفة . وفي كتاب « الجرح والتعديل » للعقيلي : قال أحمد : مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف ، فذكر له أشياء عن مجالد ، فقال : كم من أعجوبة لمجالد . وقال عبد الله بن إدريس : رأيت ثلاثة من المحدثين لا أروي عنهم شيئا ، منهم مجالد ، رأيته يعرض قصص الناس على السلطان ، فيقول : اجلدوا هذا سبعين ، وهذا كذا ، وهذا كذا . وفي كتاب الأثرم : ضعف أبو عبد الله أمره في أمانة الإسناد . وذكره أبو العرب ، وابن طاهر ، والبيهقي ، والبلخي ، والدولابي ، والبرقي وقال : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، والحربي ، والفسوي ، وابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وفي قول المزي : قال البخاري : مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائة ، نظر في موضعين : الأول : البخاري لم يذكره إلا رواية ، لم يقله استقلالا ، بيانه قوله في « تاريخيه الأكبر والأوسط » : حدثني أحمد بن سليمان ، عن إسماعيل بن مجالد قال : مات مجالد سنة أربع وأربعين ومائة . الثاني : ذكر ذي الحجة لم أجده في « تواريخ » البخاري الثلاثة ، فينظر ، وكذا نقله أيضا عن البخاري غير واحد من غير ذكر الشهر . ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال : توفي سنة أربع وأربعين ، وكان ضعيفا في الحديث . قال يحيى بن سعيد القطان : ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد في حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل ، قال ابن سعد : وروى عنه مع هذا . وقال الهيثم بن عدي في الطبقة الثالثة : توفي سنة أربع وأربعين ومائة وفي « تاريخ » ابن أبي خيثمة : قال محمد بن بشر : رأيت مع إسماعيل بن أبي خالد خشبة معففة الرأس غليظة من هذا الخيزران ، قلت : من أين لك هذه ؟ قال : أعطانيها مجالد ، قال : وكان مجالد يصنع الطعام ويدعو إسماعيل يتغدى عنده ، قال : فصنع يوما طعاما ، وطلب إسماعيل فلم يجئ حتى فرغوا ، فلما جاء إسماعيل قال : هاتوا نصيبي ، قال : قد رفعناه لك ، فأتي به . قال أبو بكر : وسمعت يحيى بن معين يقول : مجالد بن سعيد ثقة ، وهو يرد ما ذكر المزي ، حيث ذكر صاحب « الكمال » عن عباس وعبد العظيم عن يحيى : مجالد ثقة ، هذا وهم ؛ لأن مجالدا هذا القصاب ، هذا القول في مجالد القصاب ، لا هذا ، لمتابعة ابن أبي خيثمة عباسا على هذا ، والله أعلم . وفي « تاريخ » يعقوب : وأما مجالد والأجلح فقد تكلم الناس فيهما ، ومجالد على حال أمثل من الأجلح . وقال خليفة بن خياط في الطبقة السادسة : مات سنة أربع ، وقيل : سنة ثلاث وأربعين . وفي كتاب الصيريفيني : يكنى أبا عمر ، وقيل : أبو عمرو .

مجالد بن سعيد الهمداني

الجزء 9 · الصفحة 401

من اسمه مجالد ومجاهد ومجيبة 2337 - م 4 ، مجالد بن سعيد الهمداني (3 : 438 / 7070) .

مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران الهمذاني كوفي يقال كنيته أبو عمير

الجزء 8 · الصفحة 168

280 /1901 - مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران الهمذاني كوفي يقال كنيته أبو عمير . ثنا عبد الرحمن بن محمد الكاتب ، ثنا علي بن المديني ، ثنا حماد بن زيد : قلت لمجالد : يا أبا عمير . ثنا محمد بن محمد بن النفاح ، ثنا نصر بن علي ، ثنا أبو أسامة ، حدثني مجالد بن سعيد بن عمير . ثنا عمر بن سنان ، ثنا حامد بن يحيى ، ثنا سفيان ، عن مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران ، عن أبيه ، عن جده عمير ذي مران قال : جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذي عمير مران من محمد رسول الله : بسم الله الرحمن الرحيم إلى عمير ذي مران ، ومن أسلم من همدان ، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد ، فذكر الحديث . أخبرنا ابن مكرم سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لو شئت أن يقول لي مجالد فيها ، كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لقال : ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد : فمجالد ؟ قال : في نفسي منه قلت : أجلح ؟ قال : في نفسي منه . ثنا علي بن إسحاق بن رداء المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان قال : مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة . أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن مجالد ، ولذلك كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان ، عن مجالد . أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، قلت لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة وكتبت عن الكوفيين ولم تكتب عن مجالد ؟ قال : لأنه كان طويل اللحية . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران ضعيف ، وفي موضع آخر مجالد وحجاج لا يحتج بحديثيهما . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مجالد بن سعيد يضعف حديثه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان يقول : أشعث - يعني ابن سوار - أثبت من مجالد ، وكان يحيى يضعف حديث مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه . ثنا ابن حماد ، ثنا البخاري قال : مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي كان يحيى القطان يضعفه ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه . وقال أحمد بن سليمان ، عن إسماعيل بن مجالد قال : مات مجالد سنة أربع وأربعين ومائة . أخبرنا الساجي ، ثنا ابن المثنى ، سألت يحيى بن سعيد ، عن حديث مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق حديث أم عاصم ، فحدثني فقلت : قل عن مسروق ، فقال يحيى : ما نرجو أن أقول عن مسروق ثم قال : لو حملت مجالد أن يقول كلها عن مسروق لفعل أو نحو هذا . قال ابن المثنى : فذكرت ذلك لأبي الوليد فقال : ذكرت ليحيى بن سعيد فقال نحوا مما قال لك . قلت : فأين كان أجلح منه ؟ قال : كان أسوأ حالا منه . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل عن مجالد فقال : ليس بشيء يرفع حديثا منكرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس . ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : مجالد كيف حديثه ؟ قال : صالح كأبيه . ثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، سألت الشافعي عن مجالد فقال : هو مجالد . ثنا يحيى ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : ما تقول في مجالد ؟ قال : هو مجالد . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا معتمر ، ثنا إسماعيل ، ثنا مجالد ، عن عامر ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن عائشة فذكرته ليحيى فأنكره وقال : أنا سمعت مجالدا يحدث ، عن الشعبي ، عن عبد الرحمن ، عن الحارث ، وسألت يحيى عن حديث مجالد ، عن الشعبي أن عمر وعليا وشريحا ومسروقا قالوا : لا نكاح إلا بولي فأبى أن يحدثني وقال : نهاني عنه عبد الرحمن ، فقلت له : فإن عبد الرحمن حدثنا به ، عن هشيم ، عن مجالد ، عن الشعبي ، فجعل يعجب . وقال النسائي : مجالد بن سعيد كوفي ضعيف . أخبرنا الساجي ، حدثني محمد بن عطية الشامي ، ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد ، ثنا أبي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال : باسم الله ، اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي . ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا بشر بن عبد الوهاب الدمشقي ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا رأيتم معاوية على منبر يخطب فاقتلوه . قال بشر : فما فعلوا . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن أبي الوداك غير مجالد ، وعنه ابن بشر ، وقد رواه غير ابن بشر عن مجالد . ثنا علي بن خالد بن علي البغدادي بمصر ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا حماد بن زيد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي : لعن محمد صلى الله عليه وسلم آكل الربا . قال ابن عون : فقلت لعامر ، ألا من ذا سجادة . ثنا أبو معمر ، ثنا أبو إسماعيل المؤدب وعيسى بن يونس ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لي حوضا وأنا فرطكم عليه . ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، ثنا علي بن عبد الله المديني ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا أبو عقيل الثقفي ، ثنا مجالد ، أخبرني عامر ، عن مسروق قال : لقيت عمر بن الخطاب فقال : من أنت ؟ قلت : مسروق بن الأجدع ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الأجدع اسم شيطان ، أنت مسروق بن عبد الرحمن . قال عامر فرأيت اسمه في الديوان مسروق بن عبد الرحمن قلت : ما هذا ؟ قال : هكذا سماني عمر . ثنا محمد بن عبد الله بن حميد ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا عبد الله بن عمير ، أخبرنا مجالد ، عن عامر ، عن ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الذي يتكلم والإمام يخطب ، فمثله كمثل الحمار يحمل أسفارا ، والذي يقول له : أنصت فلا جمعة له . ومجالد له عن الشعبي ، عن جابر أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وجملة ما يرويه عن الشعبي ، وقد رواه عن غير الشعبي ، ولكن أكثر روايته عنه وعامة ما يرويه غير محفوظ .

مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام الهمداني الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 977

403 - 4 م مقروناً : مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام الهمداني الكوفي روى عن قيس بن أبي حازم ، ومرة الهمداني ، والشعبي ، وأبي الوداك ، وأمثالهم . وعنه ابنه إسماعيل ، وابن المبارك ، وحفص بن غياث ، ويحيى القطان ، وأبو أسامة ، ومحمد بن بشر ، وطائفة . قال ابن معين وغيره : لا يحتج به . وقال أحمد بن حنبل : يرفع كثيراً مما لا يرفع الناس ، ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو سعيد الأشج : ذكر رجل عثمان - رضي الله عنه - عند مجالد فقال لغلامه : جره واطرحه في البئر . قلت : هذه حكاية مرسلة . وقال إسماعيل بن مجالد : عاش أبي ستاً وتسعين سنة . قلت : أدرك جماعة من الصحابة لكن ليس له عنهم شيء . توفي مجالد سنة أربع وأربعين ومائة .

مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي ، وهو ابن سعيد بن عمير ذى مران

الجزء 8 · الصفحة 361

1653 - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي ، وهو ابن سعيد بن عمير ذى مران ، روى عن قيس بن أبي حازم ، ومرة الهمداني ، والشعبي ، وأبي الوداك ، ووبرة ، روى عنه الثوري ، وشعبة ، وحماد بن زيد ، وجرير بن حازم ، وعباد بن عباد المهلبي ، وسفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وحفص بن غياث ، وإبراهيم بن سليمان المؤدب ، وابنه إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم ، وهؤلاء القدماء قال أبو محمد : يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال (94 م 6) سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعبد الله : أين تذهب قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة - يعني عن مجالد ، قال : تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن مجالد ، فقال : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مجالد لا يحتج (1026 ك) بحديثه . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة [ فيما كتب إلي ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مجالد ضعيف ، واهي الحديث [ قال أبو بكر ] . قلت [ ليحيى بن معين ] : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ، قال : نعم ، قلت : ولم يرفع حديثه قال : لضعفه . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مجالد بن سعيد يحتج بحديثه ؟ قال : لا وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وأحب إلي من داود الأودي ، وعيسى الحناط ، وليس مجالد بقوي الحديث .

مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ( 4 ، م تبعا ) ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ بِسْطَامٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ ذِي مُرَّانَ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، الْعَلُّامَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو ، وَيُقَالُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، الْهَمْدَانِيُّ ، وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ

الجزء 6 · الصفحة 284

123 - مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ( 4 ، م تبعا ) ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ بِسْطَامٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ ذِي مُرَّانَ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، الْعَلُّامَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو ، وَيُقَالُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، الْهَمْدَانِيُّ ، وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ . حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نُوْفٍ ، وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، وَوَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . هَؤُلَاءِ السَّبْعَةُ هُمُ الْمَذْكُورُونَ لَهُ فِي " التَّهْذِيبِ " . وُلِدَ فِي أَيَّامِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَلَكِنْ لَا شَيْءَ لَهُ عَنْهُمْ ، وَيُدْرَجُ فِي عِدَادِ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَفِي حَدِيثِهِ لِينٌ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَهُشَيْمٌ ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَأَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَمُحَاضِرٌ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَذَلِكَ مِنْ رِوَايَةِ التَّابِعِينَ عَنِ الْأَتْبَاعِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُهُ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يَرْوِي لَهُ شَيْئًا ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَاهُ شَيْئًا ، يَقُولُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : مُجَالِدٌ حَدِيثُهُ عِنْدَ الْأَحْدَاثِ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَبِي أُسَامَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَلَكِنْ حَدِيثُ شُعْبَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهُشَيْمٍ ، وَهَؤُلَاءِ الْقُدَمَاءِ - يَعْنِي أَنَّهُ تَغَيَّرَ حَفِظُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ : أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ قَالَ : أَذْهَبُ إِلَى وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ أَكْتُبُ السِّيرَةَ - يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَالِدٍ - قَالَ : تَكْتُبُ كَذِبًا كَثِيرًا ، لَوْ شِئْتَ أَنْ يَجْعَلَهَا لَكَ مُجَالِدٌ كُلَّهَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فَعَلَ . وَقَالَ أَحْمَدُ : مُجَالِدٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يَرْفَعُ حَدِيثًا لَا يَرْفَعُهُ النَّاسُ ، وَقَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : ضَعِيفٌ . كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ : لَوْ أَرَدْتُ أَنْ يَرْفَعَ لِي مُجَالِدٌ حَدِيثَهُ كُلَّهُ رَفَعَهُ ، رَوَاهَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ يَحْيَى . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي هَارُونَ ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، ودَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ، وَعِيسَى الْحَنَّاطِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَنْ غَيْرِ جَابِرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ : شِيعِيٌّ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ ، وَقِيلَ لِخَالِدٍ الطَّحَّانُ : لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ مُجَالِدٍ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ كَانَ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ . قُلْتُ : مَنْ أَنْكَرَ مَا لَهُ فِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ حَدِيثَهُ : عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ شِئْتُ لَأَجْرَى اللَّهُ مَعِي جِبَالَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُسْلِمِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ طِلَابٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعَمَّارِيُّ بِالْأَثَارِبِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الرَّجُلُ إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَالْقَوْمُ إِذَا صُفُّوا لِلصَّلَاةِ ، وَالْقَوْمُ إِذَا صُفُّوا لِقِتَالِ الْعَدُوِّ . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُجَالِدٍ .