موسوعة الحديث الشريف

عبد الوهاب بن الورد المكي

الجزء 18 · الصفحة 522

3608 - ت : عبد الوهاب بن الورد المكي . روى عن : رجل من أهل المدينة ( ت ) ، قال : كتب معاوية إلى عائشة أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه . روى عنه : عبد الله بن المبارك ( ت ) . روى له الترمذي ، قيل : إنه وهيب بن الورد ، وقيل : إنه أخ له ، وسنعيد ذكره في ترجمة وهيب بن الورد ، إن شاء الله .

وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو أمية المكي ، مولى بني مخزوم أخو عبد الجبار بن الورد ، واسمه عبد الوهاب ، وهيب لقب غلب عليه ، وقيل : وهيب وعبد الوهاب أخوان ، والأول أشهر

الجزء 31 · الصفحة 169

6771 - م د ت س : وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو أمية المكي ، مولى بني مخزوم أخو عبد الجبار بن الورد ، واسمه عبد الوهاب ، وهيب لقب غلب عليه ، وقيل : وهيب وعبد الوهاب أخوان ، والأول أشهر . روى عن : الحسن بن كثير صاحب عكرمة بن خالد المخزومي ، وحميد بن قيس الأعرج ، وداود بن شابور ، وسفيان الثوري ، وسلم بن بشير بن جحل البصري ، وعطاء بن أبي رباح يقال : مرسلا ، وعطارد صاحب ابن عمر ، وعمر بن محمد بن المنكدر ( م د س ) ، وعن محمد بن زهير عن ابن عمر ، وعن محمد بن عثمان عن الحسن البصري ، وعن أبي منصور عن أنس بن مالك ، عن رجل من أهل المدينة ( ت ) عن عائشة . روى عنه : أبو أحمد إدريس بن محمد الروذي ، وبشر بن منصور السليمي ، والحسن بن رشيد ، وخالد بن يزيد العمري ، وزافر بن سليمان ، والسري بن يحيى ، وعبد الله بن عيسى ، وعبد الله بن المبارك ( م د ت س ) ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وفضيل بن عياض ، ومحمد بن عبد الوهاب القناد السكري ، وأبو وهب محمد بن مزاحم المروزي ، ومحمد بن يزيد بن خنيس المكي . قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة . وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه . وقال قتيبة بن سعيد ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث ، قال : قوموا بنا إلى الطبيب ، يعني : وهيب بن الورد . وقال أبو إسحاق الطالقاني ، عن عبد الله بن المبارك : قيل لوهيب بن الورد : يجد طعم العبادة من يعصي الله ؟ قال : لا ، ولا من يهم بمعصية . وقال الحسن بن الربيع البوراني ، عن عبد الله بن المبارك : كان ابن أبي رواد يتكلم ودموعه تسيل على خده ، وكان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه . وقال محمد بن الحسين البرجلاني ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : قال وهيب بن الورد : عجبا للعالم كيف تجيبه دواعي قلبه إلى ارتياح المضحك ، وقد علم أن له في القيامة روعات ، ووقفات ، وفزعات . قال : ثم غشي عليه . وقال بشر بن منصور السليمي ، عن وهيب بن الورد : قال يحيى لعيسى عليهما السلام : يا روح الله ما أشد ما خلق الله ؟ قال : غضب الله . قال : فأخبرني عن شيء أتقي به غضب الله ؟ قال : لا تغضب . وقال الحسن بن عبد الرحمن : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن وهيب بن الورد ، قال : بينا أنا واقف في بطن الوادي إذا أنا برجل قد أخذ بمنكبي ، فقال : يا وهيب خف الله لقدرته عليك ، واستحي منه لقربه منك ، قال : فالتفت فما رأيت أحدا . وقال عبد الله بن خبيق الأنطاكي ، عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص . وقال موسى بن أيوب النصيبي ، عن ضمرة بن ربيعة : قال وهيب المكي : الزهد في الدنيا أن لا تأسى على ما فاتك منها ، ولا تفرح بما أتاك منها . وقال حبان بن موسى : حدثنا عبد الله بن المبارك عن وهيب ، قال : إن استطعت أن لا يستبقك إلى الله أحد فافعل . وقال هارون بن عبد الله ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : قال وهيب بن الورد : لو أن علماءنا عفا الله عنهم نصحوا الله في عباده ، فقالوا : عباد الله اسمعوا ما نخبركم عن نبيكم صلى الله عليه وسلم ، وصالح سلفكم من الزهد في الدنيا فاعملوا به ولا تنظروا إلى أعمالنا هذه الفسلة ، كانوا قد نصحوا الله في عباده ، ولكنهم يأبون إلا أن يجروا عباد الله إلى فتنتهم وما هم فيه . وقال محمد بن الحسين البرجلاني أيضا ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : حلف وهيب أن لا يراه الله ولا أحد من خلقه ضاحكا حتى يأتيه الرسل من قبل الله عز وجل عند الموت فيخبرونه بمنزلته عند الله . قال : وكانوا يرون له الرؤيا أنه من أهل الجنة ، فإذا أخبر بها اشتد بكاؤه ، وقال : قد خشيت أن يكون هذا من الشيطان . قال : فسمعوه عند الموت يقول : وفيت لي ولم أف لك . وقال عبيد الله بن محمد بن خنيس ، عن أبيه ، عن وهيب بن الورد : يقال : لمظ العابدون بحلاوة العبادة ، فتجشموا لذلك ركوب البحار والتسيار في المفاوز ، والله لهي أحلى عندي من العسل ، يعني : العبادة . وقال عبد الله بن المبارك ، عن وهيب بن الورد : قال عيسى عليه السلام : حب الفردوس وخشية جهنم يورثان الصبر على المشقة ، ويباعدان العبد من راحة الدنيا . وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن علي بن إسحاق : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الورد ، وهو وهيب بن الورد ، واسمه عبد الوهاب . قال : قال سعيد بن المسيب : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله أخبرني بجلساء الله يوم القيامة ، قال : " هم الخائفون ، الخاضعون ، المتواضعون ، الذاكرون الله كثيرا " . وقال محمد بن عبد المجيد التميمي ، عن سفيان بن عيينة : رأى وهيب بن الورد قوما يضحكون يوم الفطر ، فقال : إن كان هؤلاء يقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين ، وإن كان هؤلاء لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين . وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن محمد بن يزيد بن خنيس ، عن وهيب بن الورد : لقي رجل عالم رجلا عالما هو فوقه في العلم ، فقال له : يرحمك الله أخبرني عن هذا البناء الذي لا إسراف فيه ، ما هو ؟ قال : ما سترك من الشمس وأكنك من المطر . قال : يرحمك الله فأخبرني عن هذا الطعام الذي لا إسراف فيه ، ما هو ؟ قال : ما سد الجوع ودون الشبع ، قال : فأخبرني يرحمك الله عن هذا اللباس الذي لا إسراف فيه . قال : ما ستر عورتك وأدفاك من البرد . قال : فأخبرني يرحمك الله عن هذا الضحك الذي لا إسراف فيه ، ما هو ؟ قال : التبسم ولا يسمع لك صوت . قال : يرحمك الله فأخبرني عن هذا البكاء الذي لا إسراف فيه ، ما هو ؟ قال : لا تملن من كثرة البكاء من خشية الله عز وجل . قال : يرحمك الله فما الذي أخفي من عملي ؟ قال : ما يظن بك أنك لم تعمل حسنة قط إلا أداء الفرائض . قال : يرحمك الله فما الذي أعلن من عملي ؟ قال : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإنه دين الله الذي بعث به أنبياءه إلى عباده ، وقد قيل في قول الله عز وجل : وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ قيل : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أينما كان . قال أبو حاتم بن حبان : مات سنة ثلاث وخمسين ومائة . روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

قلت : وممن نص على أن وهب بن الورد اسمه عبد الوهاب ، يعقوب بن سفيان في « تاريخه » ، والشيرازي في « الألقاب » ، وحكاه عن ابن المبارك وأبي العباس السراج ، وكذا حكى عن يحيى بن معين

الجزء 2 · الصفحة 640

ق - عبد الوهاب بن الورد المكي . عن : رجل من أهل المدينة . وعنه : ابن المبارك . قيل : إنه وهيب بن الورد ، وقيل : بل هو أخ له ، وسيعاد . قلت : وممن نص على أن وهب بن الورد اسمه عبد الوهاب ، يعقوب بن سفيان في « تاريخه » ، والشيرازي في « الألقاب » ، وحكاه عن ابن المبارك وأبي العباس السراج ، وكذا حكى عن يحيى بن معين .

وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو أمية ، أخو عبد الجبار بن الورد ، مولى بني مخزوم ، واسمه عبد الوهاب ، ووهيب لقب

الجزء 4 · الصفحة 334

م د ت س - وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو أمية ، أخو عبد الجبار بن الورد ، مولى بني مخزوم ، واسمه عبد الوهاب ، ووهيب لقب . روى عن : عطاء بن أبي رباح - يقال : مرسلا - وعمر بن محمد بن المنكدر ، وحميد بن قيس الأعرج ، وداود بن شابور ، والثوري وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، وفضيل بن عياض ، وعبد المجيد بن أبي رواد ، وعبد الرزاق وآخرون . قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وله أحاديث ومواعظ وزهد . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة . وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه . وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيب بن الورد . وقال ابن المبارك : كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه ، وقيل له : يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال : لا ، ولا من هم بمعصية . وقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص . قلت : وقال العجلي ، ويعقوب بن سفيان : مكي ثقة .

وقيل : هو وهيب

الجزء 3 · الصفحة 341

3522 - عبد الوهاب بن الورد المكي ، عن شيخ . وعنه : ابن المبارك ، وقيل : هو وهيب . ت

وهيب بن الورد المكي الزاهد

الجزء 4 · الصفحة 468

* - وهيب بن الورد المكي الزاهد ، عن : حميد بن قيس ، وداود بن شابور ، وعنه : عبد الرزاق ، وعبد المجيد بن أبي رواد ، ثقة ، مات 153 م د ت س [ 3522 ] .

عبد الوهاب بن الورد , هو وهيب على الصحيح , وسيأتي

الجزء 1 · الصفحة 634

4292 / 1 - [ ت ] عبد الوهاب بن الورد , هو وهيب على الصحيح , وسيأتي [ 7539 ] .

وهيب بن الورد ، بفتح الواو وسكون الراء ، القرشي مولاهم ، المكي ، أبو عثمان أو أبو أمية ، يقال : اسمه عبد الوهاب

الجزء 1 · الصفحة 1045

7539 - [ م د ت س ] وهيب بن الورد ، بفتح الواو وسكون الراء ، القرشي مولاهم ، المكي ، أبو عثمان أو أبو أمية ، يقال : اسمه عبد الوهاب ، ثقة عابد ، من كبار السابعة .

عبد الوهاب بن الورد المكي قيل : إنه وهيب بن الورد وقيل : إنه أخ له

الجزء 8 · الصفحة 381

3413 - ( ت ) عبد الوهاب بن الورد المكي قيل : إنه وهيب بن الورد وقيل : إنه أخ له . كذا ذكره المزي ، ممرضا بصيغة قيل والذي يظهر أنه وهيب ما ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة . وهو أخو عبد الجبار بن الورد . وقال الشيرازي في كتاب " الألقاب " : وهيب عبد الوهاب بن الورد بن أبي الورد مخزومي مولاهم مكي أبو أمية ويقال : أبو عثمان أخو عبد الجبار ، أنبا أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن في كتاب " التاريخ " لأبي العباس السراج [ثنا أبو العباس السراج] محمد بن إسحاق الثقفي . قال : يقال : إن اسم وهيب عبد الوهب أنبا أبو [ق45/أ] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن عليك ثنا أبو عبد الله محمد بن علي ثنا محمد بن حميد وأنبا أبو العباس المعداني ثنا العباس بن بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن حميد أنبا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الوهاب بن الورد بن أبي الورد عن الحسن بن كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذي المؤمن والله يكره إذاء المؤمن . أخبرنا عبد الجبار بن محمد ثنا علي بن محمد الجهيني ثنا سيف بن قيس حدثني محمد بن المكي المروزي قال : أخبرني عبد الله بن المبارك أنبا وهيب بن الورد فذكر مثله . وفي تاريخ يعقوب بن سفيان : عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وقال العلامة أبو .

وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي المخزومي مولاهم . أبو عثمان ، ويقال : أبو أمية المكي ، أخو عبد الجبار ، واسمه عبد الوهاب ، ووهيب : لقب غلب عليه ، وقيل : وهيب وعبد الوهاب [ق225/ب] أخوان ، والأول أشهر

الجزء 12 · الصفحة 268

5081 - (م د ت س) وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي المخزومي مولاهم . أبو عثمان ، ويقال : أبو أمية المكي ، أخو عبد الجبار ، واسمه عبد الوهاب ، ووهيب : لقب غلب عليه ، وقيل : وهيب وعبد الوهاب [ق225/ب] أخوان ، والأول أشهر . قال ابن حبان : ليس له كثير حديث يرجع إليه ، وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه . وفي كتاب المنتجالي : قال زهير : كان الفضيل وابن المبارك ووهيب الورع جلوسا بمكة ، فذكروا الرطب ، فقال وهيب : أوجاء الرطب ؟ فقال ابن المبارك : يرحمك الله ، هذا آخره ولم تأكله ؟ قال : لا . قال : ولم ؟ قال : بلغني أن عامة أجنة مكة - شرفها الله تعالى - من الصوافي والقطائع ، فكرهتها . فقال ابن المبارك : يرحمك الله تعالى ، أوليس قد أرخص في الشراء من السوق إذا لم تعرف الصوافي والقطائع منه ، وإلا ضاق على الناس خبزهم ؟ أوليس عامة ما يأتي من قمح مصر إلى مكة إنما هو من الصوافي والقطائع ؟ ولا أحسبك تستغني عن القمح ، فسهل على نفسك ، قال : فصعق وهيب لغفلته عما فطنه به ، فقال فضيل : ما صنعت بالرجل ؟ فقال عبد الله : ما علمت أن كل هذا الحزن قد أعطيه ، فلما أفاق قال : يا ابن المبارك دعني من ترخيصكم ، لا جرم لا أكلت من القمح بمكة – شرفها الله تعالى – إلا كما يأكل المضطر من الميتة ، فيقال : إنه فعل ، فنحل جسمه حتى مات هزالا ، رحمه الله تعالى . وقال ابن معين : كان رجلا متخليا ، وعن سفيان بن عيينة قال : قلت لوهيب : ما الذي بلغ بك هذا الأمر ؟ قال : إني كنت امرءا تاجرا أبيع في السوق وأشتري ، فبينما أنا ذات يوم قائم في السوق ؛ إذ أتاني آت من خلفي ، فوضع يده على منكبي وقال : يا هذا ، استح من الله تعالى في قربه منك ، وخف الله تعالى في قدرته عليك ، فالتفت فلم أر شيئا . وقال ابن وضاح عن بعضهم : كان وهيب حيثما رأيته فإنما يداه ورجلاه تعملان ، يسبح ، ويعتد بيديه ، ويميط الأذى برجليه ، كان هذا دأبه . وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه ، وكان يقول : كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل ، إلا من أرض قد علم صحتها . وفي كتاب ابن الأثير : مات سنة أربع وخمسين ومائة . وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» . وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة ، ويقول أهل مكة : كان وهيب من الأبدال ، ثقة ، متثبتا ، متفقدا لمطعمه ، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال : وسمعت ابن نمير يقول : إن عباد بن كثير قال لوهيب : عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث ، ولا يسمعون مني ، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر . قال له : قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني .

ت ، عبد الوهاب بن الورد (2 : 684 / 5330

الجزء 9 · الصفحة 364

1755 – ت ، عبد الوهاب بن الورد (2 : 684 / 5330) .

ويقال : إن اسمه عبد الوهاب بن الورد ووهيب لقب

الجزء 7 · الصفحة 559

وهيب بن الورد المكي ، أخو عبد الجبار بن الورد ، كنيته : أبو أمية ، وقد قيل : أبو عثمان ، ويقال : إن اسمه عبد الوهاب بن الورد ووهيب لقب ، وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة ، جالس أبا حازم وغيره ، وليس له كثير حديث يرجع إليه ، روى عنه : ابن المبارك ومحمد بن يزيد بن خنيس ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .

وهيب بن الورد أبو أمية ، ويقال : أبو عثمان المكي العابد القدوة مولى بني مخزوم ، واسمه عبد الوهاب ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد

الجزء 4 · الصفحة 249

419 – م د ت ن : وهيب بن الورد أبو أمية ، ويقال : أبو عثمان المكي العابد القدوة مولى بني مخزوم ، واسمه عبد الوهاب ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد . يروي عن رجل عن عائشة ، وعن حميد بن قيس الأعرج ، وعمر بن محمد بن المنكدر . وعنه بشر بن منصور السليمي ، وابن المبارك ، وعبد الرزاق ، ومحمد بن يزيد بن خنيس ، وإدريس بن محمد الروذي . وقال إدريس : ما رأيت أعبد منه . وقال ابن المبارك : قيل لوهيب أيجد طعم العبادة من يعصي الله ؟ قال : لا ، ولا ومن يهم بالمعصية . وقال محمد بن يزيد الخنيسي : سمعت سفيان الثوري إذا حدث في المسجد الحرام ، وفرغ قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيبا . وقال وهيب : إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل . قلت : هذا على سبيل المبالغة في الاجتهاد ، وإلا فقد سبق - والله - السابقون الأولون ، فضلا عن الأنبياء المستحيل سبقهم . وقال محمد بن يزيد : حلف وهيب أن لا يراه الله ، ولا أحد من خلقه ضاحكا حتى تأتيه الملائكة عند الموت فيخبرونه بمنزلته ، وكانوا يرون له الرؤيا أنه من أهل الجنة فإذا أخبر بها اشتد بكاؤه ، وقال : قد خشيت أن يكون هذا من الشيطان . وقال : عجبا للعالم كيف تجيبه دواعي قلبه إلى الضحك ، وقد علم أن له في القيامة روعات ووقفات وفزعات ، ثم غشي عليه . قال أبو حاتم الرازي : كانت لوهيب أحاديث ومواعظ وزهد . وقال ابن معين : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال وهيب : قال عيسى عليه السلام : حب الفردوس ، وخوف جهنم يورثان الصبر على المشقة ، ويبعدان العبد من راحة الدنيا . قال ابن حبان : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة .

وهيب بن الورد المكي ، أبو عثمان . ويقال : عبد الوهاب ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد

الجزء 9 · الصفحة 34

157 - وهيب بن الورد المكي ، أبو عثمان . ويقال : عبد الوهاب ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد . روى عن : طاوس مرسلا ، وعن عمر بن محمد بن المنكدر . روى عنه : عمارة بن القعقاع ، وعبد الله بن المبارك ، ومحمد بن يزيد بن خنيس . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، [ ونا عبد الرحمن قال : وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا : سمعنا ] يحيى بن معين يقول : وهيب بن الورد ثقة ، [ زاد عباس في حديثه ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد . نا عبد الرحمن قال : ] سئل أبي عن وهيب بن الورد فقال : كان من العباد .

وُهَيْبٌ ابْنُ الْوَرْدِ ، أَخُو عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ ، الْعَابِدُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو أُمَيَّةَ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُثْمَانَ الْمَكِّيُّ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ . وَيُقَالُ : اسْمُهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ

الجزء 7 · الصفحة 198

75 - وُهَيْبٌ ابْنُ الْوَرْدِ ، أَخُو عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ ، الْعَابِدُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو أُمَيَّةَ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُثْمَانَ الْمَكِّيُّ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ . وَيُقَالُ : اسْمُهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ . لَهُ عَنْ تَابِعِيٍّ لَقِيَ عَائِشَةَ ، وَعَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، وَعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . وَعَنْهُ : بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : مَا رَأَيْتُ أَعْبَدَ مِنْهُ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : قِيلَ لِوُهَيْبٍ : يَجِدُ طَعْمَ الْعِبَادَةِ مَنْ يَعْصِي ؟ قَالَ : وَلَا مَنْ يَهُمُّ بِالْمَعْصِيَةِ . وَعَنِ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : قُومُوا إِلَى الطَّبِيبِ - يَعْنِي وُهَيْبًا - وَقِيلَ : إِنَّهُ حَلِفَ أَنْ لَا يَضْحَكَ حَتَّى تُعْلِمَهُ الْمَلَائِكَةُ بِمَنْزِلَتِهِ إِذَا احْتُضِرَ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قِيلَ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .