روى عن

الرواة الذين روى عنهم أحمد بن عبد الله اليربوعي، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة

٨٠
العدد
٩٣٥
إجمالي الأحاديث
٠
روى عن الصحابة
٣٨
منهم ثقات
١
ت 172هـ ، أو : 173هـ ، أو : 174هـ ، 177هـ
٣٠٤ ح
٣
ت 171 هـ أو 172 هـ
٨٢ ح
٤
زائدة بن قدامةثقة ثبت ، صاحب سنة
ت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـ
٤٨ ح
٥
الليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
ت 175 هـ ، أو 176 هـ ، أو 177 هـ• قرقشندة
٤٢ ح
٦
ت 186 هـ , أو 187 هـ• سمرقند , خراسان بكورة أبيورد
٢٥ ح
٧
٢٣ ح
٨
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
ت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
٢٢ ح
٩
ت 167هـ ، أو : 169هـ
١٥ ح
١٠
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
ت 182 هـ ، أو 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـ
١٤ ح
١١
ت 151 هـ : 160 هـ
١٤ ح
١٤
ت 160 هـ
١٠ ح
١٥
٨ ح
١٦
سفيان بن سعيد بن مسروقثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
ت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ• قال أبو داود : قزوين ، وقال حمزة : ولد بقرية من قرى جرجان تعرف بالثوريين ، وعن جرير بن عبد الحميد يقول : ولد سفيان الثوري بأثير ، وذكر المنتجيلي : أنه ولد بدستبا قرية من قرى الري
٨ ح
١٧
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
ت 174 هـ
٨ ح
١٨
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
ت 178 هـ ، أو 179 هـ• ذي المروة
٨ ح
١٩
محمد بن خازمثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
ت 194 هـ ، أو 195هـ
٨ ح
٢٠
سلام بن سليمثقة , متقن , صاحب حديث
ت 179 هـ
٧ ح
٢٢
ت 178 هـ ، وقيل : 179 هـ
٦ ح
٢٥
حماد بن سلمة بن دينارثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
ت 167 هـ ،أو 165 هـ.
٥ ح
٢٦
ت 160 هـ وبضع
٥ ح
٢٧
محمد بن طلحة بن مصرفصدوق له أوهام ، وأنكروا سماعه من أبيه ؛ لصغره
ت 167هـ
٥ ح
٣٠
ت 174 هـ ، أو 175 هـ• مكة
٤ ح
٣١
ت 161 هـ : 170 هـ
٤ ح
٣٢
إسماعيل بن خليفة : وقيل : عبد العزيزصدوق سيء الحفظ ، نسب إلى الغلو في التشيع
ت 169 هـ
٣ ح
٣٣
ت 171 هـ : 180 هـ
٣ ح
٣٤
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخعصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
ت 177 هـ , أو 178 هـ• بخاري بخراسان
٣ ح
٣٦
٣ ح
٣٧
ت قال ابن سعد: 180 هـ ، وقال ابن حبان : 179 هـ
٣ ح
٣٩
ت في حدود 170 هـ
٢ ح
٤٠
ت 162 هـ أو 163 هـ أو 165 هـ
٢ ح
٤١
ت 171 هـ : 180 هـ
٢ ح
٤٥
إسماعيل بن عياش بن سليمصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم
ت 181 هـ ، أو 182 هـ
١ ح
٤٦
ت 203 هـ ، أو 204 هـ
١ ح
٤٧
السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياسثقة ، أخطأ الأزدي في تضعيفه
ت 167 هـ أو 169 هـ
١ ح
٤٨
الوضاح بن عبد اللهثقة ثبت ، من السابعة
ت 175 ، أو 176هـ
١ ح
٤٩
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
ت 170 هـ أو 177 هـ أو 179 هـ ، وقيل : 167 هـ• الري
١ ح
٥١
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت ، فقيه.
ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
١ ح
٥٢
ت بقى الى حدود 170 هـ
١ ح
٥٣
ت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
١ ح
٥٤
زهير بن محمدثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
ت 162 هـ
١ ح
٥٥
سعيد بن سالمصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيها
ت قبل 200 هـ
١ ح
٥٧
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
ت 197 هـ أو 198 هـ
١ ح
٦٠
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
ت 181 هـ ،أو 182 هـ
١ ح
٦٢
عطاء بن مسلمصدوق يخطئ كثيرا
ت 190 هـ
١ ح
٦٣
ت 218 هـ ، وقيل : 219 هـ
١ ح
٦٤
ت 161 هـ : 170 هـ
١ ح
٦٥
ت 160 هـ
١ ح
٦٨
ت بعد 150 هـ
١ ح
٦٩
ت 151 هـ : 160 هـ
١ ح
٧١
ت 164هـ ، أو 165هـ ، أو 166هـ
١ ح
٧٢
ت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
١ ح
٧٤
ت 190هـ تقريبا
١ ح
٧٥
محمد بن سليمصدوق فيه لين
ت 167هـ ، وقيل : 169هـ
١ ح
٧٦
محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرصدوق عارف ، رمي بالتشيع
ت 194هـ، أو 195 هـ
١ ح
٧٧
ت قال محمد بن مثنى : 170 هـ ، وقال الحاكم : 177 هـ ، وقال ابن حجر : قبل 190 هـ
١ ح
٧٨
ت 201 هـ : 210 هـ
١ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط