موسوعة الحديث الشريف

إسماعيل بن خليفة العبسي ، أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة ، وقيل : اسمه عبد العزيز

الجزء 3 · الصفحة 77

440 - ت ق : إسماعيل بن خليفة العبسي ، أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة ، وقيل : اسمه عبد العزيز . روى عن : إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، والحارث بن حصيرة ، والحكم بن عتيبة ( ت ق ) ، والسري بن إسماعيل ، ومولاه سعد بن حذيفة ، وطلحة بن مصرف ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ، وعطية بن سعيد العوفي ، وعلي بن بذيمة ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ( ق ) ، ومجاهد بن رومي ، وميمون بن مهران ، وأبي بكر بن حفص القرشي ، وأبي عمر البهراني ( ق ) . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ( ق ) ، وإسماعيل بن عمرو البجلي ، وأسيد بن زيد الجمال ، والحسن بن بشر البجلي ، وخالد بن عمرو القرشي ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وطلق بن غنام النخعي ، وعبادة بن زياد الأسدي ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعون بن سلام ، وعيسى بن موسى غنجار ، وغسان بن الربيع ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( ق ) ، ومحمد بن سابق ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( ت ق ) ، وموسى بن أعين ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، وأبو الوليد الطيالسي . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل ، - يعني حديث عطية عن أبي سعيد : وجد قتيل بين قريتين . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي فقال : هو كذا ، قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث ، وكأنه عنده ، فقلت : إن بعض من قال : هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح الحديث . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . وقال في موضع آخر : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي : ليس من أهل الكذب . وقال أيضا : سألت عبد الرحمن عن حديث أبي إسرائيل ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان رضي الله عنه . وقال البخاري : تركه ابن مهدي ، وكان يشتم عثمان . وقال في موضع آخر : يضعفه أبو الوليد ، قال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ( ت ق ) ، وكان يرويه عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعته من الحكم أو الحسن بن عمارة . وقال محمد بن مسلم بن وارة : قال لي أبو الوليد : مررت يوما على أبي إسرائيل ، فإذا رياح قاعد ، فقلت : ما أقعدك ؟ فقال : بلغني حديث عن هذا فلم أتمالك ، فإذا هو قد ذكر حديث بلال في التثويب ، فاستأذنت على أبي إسرائيل . فأذن لنا ، فلم أزل ألطف به ، فلما قمنا ، قلت له شيئا اختلفنا فيه ، فقال : وما هو ؟ فذكرت ذلك ، فقال : حدثنا الحكم عن ابن أبي ليلى أو الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال . . وقال أبو زرعة : صدوق ، إلا أن في رأيه غلوا . وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ . وقال عبد الله بن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل ! وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مفتري زائغ . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذاك مذهب سوء . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسع وستين ومائة . روى له الترمذي وابن ماجه حديث ابن أبي ليلى عن بلال . أخبرنا به أبو إسحاق إسماعيل بن إبراهيم بن الدرجي ، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني وغير واحد إذنا ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل الجوزدانية ، قالت : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، عن أبي إسرائيل ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ، ونهاني أن أثوب في العشاء ، رواه الترمذي عن أحمد بن منيع ، ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن أبي أحمد الزبيري ، فوقع لنا موافقة وبدلا . وروى له ابن ماجه حديثين آخرين .

إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي الكوفي . وقيل اسمه عبد العزيز

الجزء 1 · الصفحة 148

ت ق - إسماعيل بن خليفة العبسي أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي الكوفي . وقيل اسمه عبد العزيز . روى عن الحكم بن عتيبة ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ، وإسماعيل السدي ، وعطية العوفي ، وأبي عمر البهراني ، وغيرهم . وعنه الثوري ، وهو من أقرانه ، وأبو أحمد الزبيري ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ، وأبو الوليد الطيالسي ، وغيرهم . قال الأثرم عن أحمد : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل . وقال أحمد أيضا : خالف الناس في أحاديث . وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح الحديث . وقال في رواية معاوية بن صالح : ضعيف . وقال في موضع آخر : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . وقال ابن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي : ليس من أهل الكذب . قال : وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال : كان يشتم عثمان . وقال البخاري : تركه ابن مهدي . وقال أيضا : يضعفه أبو الوليد . وقال أبو زرعة : صدوق إلا أن في رأيه غلوا . وقال أبو حاتم : حسن الحديث جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ . وقال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل . وقال الجوزجاني : مفتر زائغ . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : ضعيف . وقال العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذلك مذهب سوء . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، قال مطين : مات سنة (169) . قلت : وقال الترمذي : ليس بالقوي عند أصحاب الحديث . وقال ابن سعد : يقولون إنه صدوق . وقال حسين الجعفي : كان طويل اللحية أحمق . وقال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه ليس من حديث الشيعة ، وليس فيه نكارة . وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث . وقال ابن حبان في الضعفاء : ولد بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة (83) ، ومات وقد قارب الثمانين . روى عنه أهل العراق ، وكان رافضيا شتاما ، وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا . وقال العقيلي : حديث : وجد قتيل بين قريتين ؛ ليس له أصل ، وما جاء به غيره .

إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي

الجزء 2 · الصفحة 115

370 - إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي عن الحكم وطلحة بن مصرف . وعنه : أبو نعيم وأسيد الجمال ، وعدة . ضعيف ، توفي 169 ، ت ، ق .

إسماعيل بن خليفة العبسي ، بالموحدة ، أبو إسرائيل الملائي الكوفي ، معروف بكنيته ، وقيل : اسمه عبد العزيز

الجزء 1 · الصفحة 138

444 - [ ت ق ] إسماعيل بن خليفة العبسي ، بالموحدة ، أبو إسرائيل الملائي الكوفي ، معروف بكنيته ، وقيل : اسمه عبد العزيز ، صدوق سيء الحفظ ، نسب إلى الغلو في التشيع ، من السابعة ، مات سنة تسع وستين ، وله أكثر من ثمانين سنة .

إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز ، وقيل : خليفة أبو إسرائيل - فيما قاله ابن الجوزي - الملائي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 165

480 - ( ت ق ) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز ، وقيل : خليفة أبو إسرائيل - فيما قاله ابن الجوزي - الملائي الكوفي . قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « المجروحين » : ولد بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، ومات وقد قارب الثمانين ، روى عنه أهل العراق ، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركه ابن مهدي ، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا ، وهو مع ذلك منكر الحديث . وفي « كتاب الصريفيني » : قال ابن حبان - في « الثقات » - : يخطئ ، ولم أره في كتاب « الثقات » نسختي ، والله أعلم . وقال أبو عيسى الترمذي ، وأبو علي الطوسي : ليس بالقوي عند أصحاب الحديث ، وقال بهز بن أسد لأبي معاوية : لا تحدث عنه ، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان ، وقال فيه : إنه كذا وكذا . وقال الساجي : ضعفه أبو الوليد الطيالسي ، ووثقه يحيي . وقال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : يقولون إنه صدوق . وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة ، حدث عنه الثوري بحديث باليمن . وفي موضع آخر : - وسئل عنه - فقال : ذكر عند حسين الجعفي فقال : كان طويل اللحية أحمقها . وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث . وقال أبو عمر ابن البر في كتاب « الاستغنا في معرفة الكنى » : كان يغلو في التشيع . وفي « تاريخ أبي زرعة النصري » : ولد في الجماجم سنة ثلاث وثمانين . وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا حجاج . قال : قال أبو إسرائيل ولدت بعد الجماجم بسنة ، ولي - يعني الآن - ثلاث وسبعون سنة . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : ثقة . وقال ابن حزم : ضعيف جداً ، بلية من البلايا . ولهم شيخ آخر يقال له :

إسماعيل بن خليفة ، أبو إسرائيل الملائي ، مشهور بكنيته

الجزء 9 · الصفحة 260

167 – ت ، ق ، إسماعيل بن خليفة ، أبو إسرائيل الملائي ، مشهور بكنيته (1 : 226 / 868).

إسماعيل بن أبي إسحاق ، واسم أبي إسحاق عبد العزيز أبو إسرائيل العبسي الملائي الكوفي ، سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ينسبه هكذا

الجزء 1 · الصفحة 467

126/126 إسماعيل بن أبي إسحاق ، واسم أبي إسحاق عبد العزيز أبو إسرائيل العبسي الملائي الكوفي ، سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ينسبه هكذا . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت بهز بن أسد يقول : سمعت أبا إسرائيل الملائي يشتم عثمان ، واسم أبي إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق . أخبرنا علي بن محمد بن حاتم ، حدثني أبو سعيد البيكندي إسماعيل بن حمدويه ، حدثنا أبو الهيثم المعلى بن أسد أخو بهز ، قال : سمعت بهز ، قال : كنت عند أبي معاوية ، فقال : حدثنا أبو إسرائيل ، فقلت : يا أبا معاوية ، لا تحدث عن أبي إسرائيل ، قال : لم ؟ قلت : تذكر يوم شج ابنه فلان ؟ قال : إنك لتذكر ، قال : إني كنت عند أبي إسرائيل فسمعته يقول : إن عثمان قتل كافرا ، إن عثمان قتل كافرا ثلاثا ، قال أبو معاوية : فإني أشهد الله أني لا أذكر أبا إسرائيل في حديث حتى ألقى الله عز وجل . قال الشيخ : كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان ، وكان يحيى لا يحدث عنه . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي ، عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : هو هكذا . قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث . قلت : بعضهم يقول هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث ، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق . وقال عمرو بن علي : وأبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب ، سمعت عبد الرحمن يقول : كان يشتم عثمان ، وسألت عبد الرحمن عن حديثه ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ، فأبى أن يحدثني به . وقال النسائي : أبو إسرائيل الملائي ليس بثقة . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : وأبو إسرائيل مفتر زائغ . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : أبو إسرائيل الملائي اسمه إسماعيل ضعيف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، وسئل عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أبو إسرائيل الملائي ثقة . حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى : فأبو إسرائيل ما حاله ؟ فقال : ثقة . قلت : ما اسمه ؟ قال : إسماعيل بن أبي إسحاق . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو إسرائيل ثقة . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال أحمد : حدثنا حجاج ، قال أبو إسرائيل : ولدت بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ولي ثمان وسبعون سنة . تركه ابن مهدي ، وقال : كان يشتم عثمان ، فضعفه أبو الوليد به ، وقال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : كان يروي عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعت من الحكم أو من الحسن بن عمارة ، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا حسن بن مكرم ، حدثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : قلت لشعبة : تحفظ عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، قال : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع ؟ وقال : هذا منكر ، من حدث به ؟ قلت : حدثنا أبو إسرائيل ، قال : ومن أبو إسرائيل ؟ قلت : شيخ من أهل " الكوفة " ، قال : لا أعرفه . قلت : إن فيه عسرا ، قال : أيش له ؟ سمعت أحمد بن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : سمعت يحيى الحماني يقول : سألت أبا إسرائيل عن هذا الحديث ، يعني " لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع " قال : يا صبي ، تريد أن تسمعه مني والله لا تسمعه مني أبدا . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا الحضرمي ، وغيره قال : حدثنا الحماني ، حدثنا قيس ، عن أبي إسرائيل بهذا الحديث . أخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، ح . وحدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا سعيد بن سليمان جميعا قالا : عن أبي إسرائيل الملائي ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : وجد قتيل أو ميت بين قريتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قيسوا ما بينهما ، فكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زاد أبو الوليد : فألقاه على أقربهما . حدثنا حمدان بن عمرو التمار ، حدثنا غسان بن الربيع قال : حدثنا أبو إسرائيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليحدث بالحديث ما يريد سوى أن يضحك القوم فيخر منه أبعد من السماء . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قاتل أحدكم فليتق وجه أخيه . قال الشيخ : وبإسناده أحاديث حدثناه حمدان بها . حدثنا محمد بن علي بن نعيم ، وأحمد بن محمد الضبعي قالا : حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا علي بن ثابت الجزري ، عن إسماعيل بن أبي إسحاق ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق العطار ، حدثنا أبي ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم بن عتيبة ، عن علي بن الحسين ، عن جابر بن عبد الله قال : قيل : يا رسول الله ، أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن أبي إسرائيل ، عن الحكم ، عن أبي جعفر ، قال : انطلقت مع أبي إلى جابر بن عبد الله ، فصلى بنا في بيته في ثوب واحد متوشحا به وثيابه على السرير لو شاء أن يأخذ بعضها ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع . قال الشيخ : ولأبي إسرائيل هذا أحاديث غير ما ذكرت عن عطية وغيره ، وعامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه .

أبو إسرائيل الملائي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 551

454 – ت ق : أبو إسرائيل الملائي الكوفي . اسمه إسماعيل ، وقيل : عبد العزيز . عن : الحكم بن عتيبة ، وعطية العوفي ، وفضيل الفقيمي . وعنه : وكيع ، وأبو نعيم ، وأسيد الجمال ، وإسماعيل بن عمرو البجلي ، وكان يترفض وينال من عثمان . قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل . وقال أحمد : يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : ليس بثقة . قلت : وأكبر شيخ له ميمون بن مهران . قيل : مات سنة تسع وستين ومائة .

إسماعيل بن خليفة، أبو إسرائيل الملائي

الجزء 1 · الصفحة 171

130 - [ ت ق ] إسماعيل بن خليفة، أبو إسرائيل الملائي، ضعفوه، وأشار الترمذي إلى أنه كان يدلس .

إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي

الجزء 1 · الصفحة 26

47 - ع : إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال ، حديث : " لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر " . قال الترمذي : ولم يسمع هذا الحديث من الحكم ؛ إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، وأبو إسرائيل ليس بذاك القوي عند أهل الحديث .

إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل العبسي وهو إسماعيل بن خليفة

الجزء 2 · الصفحة 166

باب الخاء . 559 - إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل العبسي وهو إسماعيل بن خليفة . روى عن : ميمون بن مهران ، والحكم بن عتيبة . روى عنه : الثوري ، وعبد الرحيم الرازي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . قال أبو زرعة : يعد في الكوفيين . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : أنا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : أبو إسرائيل يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو إسرائيل صالح . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : أبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب : سمعت أبي يقول : أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء ، له أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ ، قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل . قال : وسئل أبو زرعة عن أبي إسرائيل الملائي قال : صدوق كوفي ، إلا أنه كان في رأيه غلو .