محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ، ويقال : ابن سس ، ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شونير

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي

النسبالطائفي ، المكي
تاريخ الوفاةقال محمد بن مثنى : 170 هـ ، وقال الحاكم : 177 هـ ، وقال ابن حجر : قبل 190 هـ
بلد الوفاةمكة
بلد الإقامةمكة
المذهبيرمى بالقدر
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ من حفظه
الرتبة عند الذهبيفيه لين وقد وثق
عدد الأحاديث٢٩٣
عدد الأسانيد٢٧٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (8%)خماسي (20%)سداسي (19%)سباعي (27%)8 رواة (15%)9 رواة (4%)10 رواة (1%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (47%)رابع الإسناد (46%)موضع 5 (4%)موضع 6 (1%)
أشكال الاسم
ابن مسلم الطائفيعبد الله بن مسلممحمدمحمد بن مسلممحمد بن مسلم الطائفيمحمد بن مسلم يعني الطائفيومحمد بن مسلم

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ، ويقال : ابن سس ، ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شونير الطائفي ، يعد في المكيين

الجزء 26 · الصفحة 412

5604 - خت م 4 : محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ، ويقال : ابن سس ، ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شونير الطائفي ، يعد في المكيين . روى عن : إبراهيم بن ميسرة الطائفي ( سي ق ) ، وأيوب بن موسى القرشي ( قد ) ، وصدقة بن يزيد ، وعبد الله بن طاووس ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ( بخ ) ، وعبد الله بن أبي نجيح ( خت ) ، وعبد ربه بن عبد الله الشامي ، وعبد الملك بن جريج ، وعثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي ، وعمرو بن دينار ( خت م 4 ) ، وعمرو بن قتادة ( س ) . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ( مد ) ، وأسد بن موسى ، وبشر بن السري ، وحبيب كاتب مالك ، وحفص بن عبد الرحمن البلخي ( قد ) ، وخلف بن هشام البزار ، وداود بن عمرو الضبي ، وذؤيب بن غمامة السهمي ، وزيد بن الحباب ( د ) ، وسريج بن النعمان ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وسعيد بن سليمان الواسطي ( ق ) وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبو مسهر عبد الأعلي بن مسهر الغساني ، وعبد الرحمن بن مهدي ( س ) ، وعبد الرزاق بن همام ( د ) ، وعبد الوهاب الثقفي ( قد ) ، وعتاب بن زياد المروزي ، وعيسى بن خالد اليمامي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن الحارث ، ومحمد بن سنان العوقي ( ق ) ، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي ، وأبو عون محمد بن عون الزيادي ، ومعاذ بن هانئ ( ت س ق ) ، ومعن بن عيسى القزاز ( خت ) ، ومنصور بن زيد الموصلي ، وموسى بن داود الضبي ( د ق ) ، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، وهشام بن بلال ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ( بخ ) ، ويحيى بن الأحمر الطائي ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويزيد بن هارون ، ويسرة بن صفوان اللخمي الدمشقي ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عامر العقدي ، وأبو هشام المخزومي ( قد ) . ذكره محمد بن سعد في أهل الطائف ، وقال : سكن مكة ومات بها . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أضعف حديثه . وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : لا بأس به ، وكان ابن عيينة أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس ، وابن عيينة أثبت منه في عمرو ابن دينار وأوثق ، ومحمد بن مسلم أحب إلي في عمرو من داود العطار . وقال حجاج بن الشاعر : عن عبد الرزاق : ما كان أعجب من محمد بن مسلم الطائفي إلى سفيان الثوري . وقال البخاري : قال ابن مهدي : كتبه صحاح . وقال أبو داود : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به ، لم أر له حديثا منكرا . قيل : إنه مات سنة سبع وسبعين ومائة . استشهد به البخاري في " الصحيح " وروى له في " الأدب " . وروى له الباقون . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان ، قال : حدثنا موسى بن هارون . ( ح ) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا عبد الله بن دهبل بن كاره الخزيمي ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، قال : أخبرنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله ، قال : أخبرنا أبو القاسم عيسى بن علي ابن الجراح الوزير ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي . قالا : حدثنا داود بن عمرو الضبي ، قال : حدثنا محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن الحويرث أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغائط ، فلما جاء قدم له طعام ، فقالوا : يا رسول الله ألا توضأ ؟ قال : لم أللصلاة ؟ . رواه مسلم عن يحيى بن معين عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا . وليس له عنده غيره ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي ، وقيل : سوس ، وقيل : سس ، وقيل : سنين ، وقيل : شونير ، الطائفي ، يعد في المكيين

الجزء 3 · الصفحة 695

خت م 4 - محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي ، وقيل : سوس ، وقيل : سس ، وقيل : سنين ، وقيل : شونير ، الطائفي ، يعد في المكيين . روى عن : إبراهيم بن ميسرة ، وعمرو بن دينار ، وابن جريج ، وأيوب بن موسى ، وابن أبي نجيح ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وعمرو بن قتادة ، وعبد الله بن طاوس ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ، والهيثم بن جميل ، وموسى بن داود الضبي ، ومعن بن عيسى ، ومعاذ بن هانئ ، وأبو هشام المخزومي ، وزيد بن الحباب ، وحفص بن عبد الرحمن البلخي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو مسهر ، ومحمد بن سنان العوقي ، ويحيى بن يحيى ، وأحمد بن يونس ، وأبو نعيم ، والقعنبي ، وقتيبة بن سعيد ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أضعف حديثه . وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة لا بأس به ، وابن عيينة أثبت منه ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه ، فليس به بأس ، وابن عيينة أوثق منه في عمرو بن دينار ، ومحمد بن مسلم أحب إلي من داود العطار في عمرو . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال حجاج بن الشاعر ، عن عبد الرزاق : ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى الثوري . وقال البخاري ، عن ابن مهدي : كتبه صحاح . وقال أبو داود : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : له أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا . ليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس في ترك الوضوء مما مست النار . قلت : وهو متابعة عنده كما نص عليه الحاكم . وقال الميموني : ضعفه أحمد على كل حال من كتاب وغير كتاب . وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : يخطئ . وقال العجلي وأبو داود : ثقة . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، روى عن عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية لم يروه غيره ، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته . وقال يعقوب ابن سفيان : ثقة لا بأس به ، وإن كان ابن عيينة أحب منه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن مسلم الطائفي

الجزء 4 · الصفحة 200

5151 - محمد بن مسلم الطائفي ، عن : عمرو بن دينار وابن أبي يحيى ، وعنه : ابن مهدي ويحيى بن يحيى ، فيه لين وقد وثق ، له في مسلم حديث واحد ، توفي 177 . م4 .

تقريب التهذيب▼

محمد بن مسلم الطائفي ، واسم جده سوس ، وقيل : سوسن ، بزيادة نون في آخره ، وقيل : بتحتانية بدل الواو فيهما ، وقيل : مثل حنين

الجزء 1 · الصفحة 896

6333 - [ خت م 4 ] محمد بن مسلم الطائفي ، واسم جده سوس ، وقيل : سوسن ، بزيادة نون في آخره ، وقيل : بتحتانية بدل الواو فيهما ، وقيل : مثل حنين ، صدوق يخطئ من حفظه ، من الثامنة ، مات قبل التسعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ويقال : ابن سس ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شولنير الطائفي

الجزء 10 · الصفحة 338

4290- ( خت م4 ) محمد بن مسلم بن سوسن ، ويقال : ابن سوس ويقال : ابن سس ويقال : ابن سنين ، ويقال : ابن شولنير الطائفي . ذكره ابن سعد في أهل الطائف ، وقال : سكن مكة ومات بها . كذا ذكره المزي ، ولفظة : مات بها ، لم أره فيما رأيته من كتاب الطبقات فينظر وكأنه زل بصره من سطر إلى سطر ؛ لأن ابن سعد [ ق 26 أ ] ذكر هذه الترجمة في سطر ، ثم ذكر بلصقها ترجمة يحيى بن سليم الطائفي ، وقال : نزل مكة إلى أن مات بها ، فيحتمل أن بصر الذي قلده الشيخ زل من سطر إلى سطر ، والله تعالى أعلم . وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة . وقول المزي : ذكره ابن حبان في " الثقات " فيه إخلال ، وهو قوله : كان يخطئ ، وزعم ابن مهدي أن كتبه صحاح . وقال أحمد بن صالح العجلي ثقة . قال أبو عبد الله الحاكم في " المدخل " : لم يخرج له مسلم إلا استشهادًا ، ولم يحتج به . وفي " الطبقات " للبرقي عن ابن معين : صالح ، وفي " رواية عباس " عنه : يرمى بالقدر . وقال عبد الرزاق : ما كان أعجبه إلى سفيان بن سعيد ، وقال أبو داود : ثقة ليس به بأس ، والمزي نقل عنه : ليس به بأس فقط . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، روى عنه عمرو بن دينار حديثًا يحتج به القدرية ، ولم يروه غيره ، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته ، وقال أحمد بن حنبل : إذا حدث من غير كتاب أخطأ . قال أبو يحيى : سمعت محمد بن مثنى يقول : مات محمد بن مسلم سنة سبعين ومائة . وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وأبو العرب زاد : قال أحمد بن حنبل : ما أضعف حديثه ! وضعفه جدًّا . ولما ذكر ابن قانع قول أبي موسى في وفاته : سنة سبعين ، قال : أخطأ ولم يبين وجه ذلك . وزعم المزي أنه قيل : إنه مات سنة سبع وسبعين ومائة . وكأنه غير جيد ؛ لأني لم أر قائلًا به . والمتوفى سنة سبع وسبعين هو محمد بن مسلم بن حماد المدني ، ذكره ابن سعد والقراب وابن قانع في آخرين ، لا هذا ، والله تعالى أعلم . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير " : وإن كان سفيان بن عيينة أثبت منه ؛ فهو أيضًا ثقة لا بأس به . وفي الرواة : -

لسان الميزان▼

محمد بن مسلم الطائفي

الجزء 9 · الصفحة 416

2568 - خت م 4 ، ( صح ) محمد بن مسلم الطائفي (4 : 40 / 8172) .

الثقات▼

محمد بن مسلم الطائفي

الجزء 7 · الصفحة 399

محمد بن مسلم الطائفي ، يروي عن : عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة ، روى عنه : يحيى بن سليم الطائفي وأهل العراق كان يخطئ ، وزعم عبد الرحمن بن مهدي أن كتب محمد بن مسلم صحاح .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن مسلم الطائفي ، وهو ابن شوبين ، ويقال : محمد بن سس

الجزء 8 · الصفحة 77

322 - محمد بن مسلم الطائفي ، وهو ابن شوبين ، ويقال : محمد بن سس ، روى عن عمرو بن دينار ، وابن أبي نجيح ، وابن طاوس ، وإبراهيم بن ميسرة ، وابن جريج ، روى عنه ابن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، وأحمد بن يونس ، وابن قعنب ، ومحمد بن عون الزيادي ، وأبو مسهر الدمشقي ، وابن أبي مريم ، وعبد الله بن يوسف التنيسي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن مسلم الطائفي ما أضعف حديثه . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن مسلم الطائفي ثقة . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان محمد بن مسلم الطائفي لا بأس به ، وكان ابن (51 م 5) عيينة أثبت منه ومن أبيه ، كان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس .

علل الإسناد

ثقة(3)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصالحصالح الحديث لا بأس بهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق يخطئصدوق يهمضعفهفيه لينلا بأس بهليس به بأسما أضعف حديثهيخطئاستشهد به البخاري في الصحيحيخطئ إذا حدث من حفظهثقة لا بأس به
ثقة

وقال العجلي وأبو داود : ثقة

ليس به بأس

وقال أبو داود : ثقة ليس به بأس ، والمزي نقل عنه : ليس به بأس فقط

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

ضعفه

وقال الميموني : ضعفه أحمد على كل حال من كتاب وغير كتاب

يخطئ إذا حدث من حفظه

وقال أحمد بن حنبل : إذا حدث من غير كتاب أخطأ .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وأبو العرب زاد : قال أحمد بن حنبل : ما أضعف حديثه ! وضعفه جدا .

ما أضعف حديثه

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أضعف حديثه

ما أضعف حديثه

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن مسلم الطائفي ما أضعف حديثه

ما أضعف حديثه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أضعف حديثه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يخطئ

كان يخطئ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

يخطئ

ذكره ابن حبان في " الثقات " فيه إخلال ، وهو قوله : كان يخطئ

يخطئ

وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : يخطئ

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ من حفظه

ليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس في ترك الوضوء مما مست النار . قلت : وهو متابعة عنده كما نص عليه الحاكم

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به ، لم أر له حديثا منكرا

صالح الحديث لا بأس به

وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : له أحاديث حسان غرائب ، وهو صالح الحديث لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا

استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في " الصحيح " وروى له في " الأدب "

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

فيه لين

فيه لين وقد وثق

صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، روى عنه عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية ، ولم يروه غيره ، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته

صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، روى عن عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية لم يروه غيره ، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته

ثقة

وقال العجلي وأبو داود : ثقة

ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي ثقة .

ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وأبو العرب زاد : قال أحمد بن حنبل : ما أضعف حديثه ! وضعفه جدا .

ثقة لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير " : وإن كان سفيان بن عيينة أثبت منه ؛ فهو أيضا ثقة لا بأس به

ثقة لا بأس به

وقال يعقوب ابن سفيان : ثقة لا بأس به ، وإن كان ابن عيينة أحب منه

وقال عبد الرزاق : ما كان أعجبه إلى سفيان بن سعيد

وقال البخاري : قال ابن مهدي : كتبه صحاح

وزعم عبد الرحمن بن مهدي أن كتب محمد بن مسلم صحاح

وزعم ابن مهدي أن كتبه صحاح

وقال البخاري ، عن ابن مهدي : كتبه صحاح

وقال حجاج بن الشاعر ، عن عبد الرزاق : ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى الثوري

وقال حجاج بن الشاعر : عن عبد الرزاق : ما كان أعجب من محمد بن مسلم الطائفي إلى سفيان الثوري

قال أبو عبد الله الحاكم في " المدخل " : لم يخرج له مسلم إلا استشهادا ، ولم يحتج به .

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : لا بأس به ، وكان ابن عيينة أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس ، وابن عيينة أثبت منه في عمرو ابن دينار وأوثق ، ومحمد بن مسلم أحب إلي في عمرو من داود العطار

ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن مسلم الطائفي ثقة

صالح

وفي " الطبقات " للبرقي عن ابن معين : صالح ، وفي " رواية عباس " عنه : يرمى بالقدر .

صالح

وفي " الطبقات " للبرقي عن ابن معين : صالح ، وفي " رواية عباس " عنه : يرمى بالقدر .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان محمد بن مسلم الطائفي لا بأس به ، وكان ابن (51 م 5) عيينة أثبت منه ومن أبيه ، كان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة لا بأس به ، وابن عيينة أثبت منه ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه ، فليس به بأس ، وابن عيينة أوثق منه في عمرو بن دينار ، ومحمد بن مسلم أحب إلي من داود العطار في عمرو

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : لا بأس به ، وكان ابن عيينة أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس ، وابن عيينة أثبت منه في عمرو ابن دينار وأوثق ، ومحمد بن مسلم أحب إلي في عمرو من داود العطار

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : لا بأس به ، وكان ابن عيينة أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس ، وابن عيينة أثبت منه في عمرو ابن دينار وأوثق ، ومحمد بن مسلم أحب إلي في عمرو من داود العطار

روى عن(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(64)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث