داود بن عبد الرحمن بن العطار

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: داود ابن النصراني

اشتهر بـ: ابن النصراني

الكنيةأبو سليمان
النسبالعطار ، العبدي ، المكي
تاريخ الميلاد100 هـ
بلد الميلادمكة
تاريخ الوفاة174 هـ ، أو 175 هـ
بلد الوفاةمكة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث١٥٤
عدد الأسانيد١٨١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (6%)سداسي (20%)سباعي (23%)8 رواة (18%)9 رواة (12%)10 رواة (7%)11 رواة (7%)12 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (8%)رابع الإسناد (62%)موضع 5 (28%)موضع 6 (1%)موضع 7 (1%)
أشكال الاسم
أبو سليمان داود بن عبد الرحمن العطارالعطار يعني داود بن عبد الرحمنداودداود العطارداود بن عبد الرحمنداود بن عبد الرحمن أبو سليمان العطارداود بن عبد الرحمن العطارداود بن عبد الرحمن المكيداود بن عبد الرحمن المكي العطارداود وهو ابن عبد الرحمن أبو سليمانداود وهو ابن عبد الرحمن العطارداود يعني ابن عبد الرحمنداود يعني العطار

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

داود بن عبد الرحمن بن العطار ، أبو سليمان المكي

الجزء 8 · الصفحة 413

1771 - ع : داود بن عبد الرحمن بن العطار ، أبو سليمان المكي . روى عن : إبراهيم بن ميمون الصائغ ، وأبي هاشم إسماعيل بن كثير المكي ( بخ ) وداود بن شابور ، وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ( د س ) ، وعبد الله بن المبارك - وهو من أقرانه - وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( د س ) ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وعثمان بن عروة بن الزبير ، وعمارة بن عمر صاحب أيوب السختياني ، وعمرو بن دينار ( ع ) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ( د سي ) والقاسم بن أبي بزة ، والقاسم بن عبد الواحد ، ومحمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ومزاحم بن أبي مزاحم مولى طلحة ، ومعمر بن راشد ( ت ) ، ومنصور بن عبد الرحمن ( م ) ، وهو ابن صفية الحجبي ، وهشام بن عروة ( د ) . روى عنه : إبراهيم بن محمد الشافعي ( ق ) ، وإبراهيم بن أبي الوزير ( د ) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ( بخ ) ، وأشهب بن عبد العزيز ( س ) والحسن بن الربيع البجلي ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ( ت ) ، وخالد بن يزيد العمري المكي ، وخلف بن هشام البزار ، وداود بن عمرو الضبي ، وداود بن مهران الدباغ ، وسعيد بن منصور ( م ) ، وشهاب بن عباد العبدي ، وصالح بن محمد الترمذي ، وعبد الله بن المبارك وهو من أقرانه ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ( د ) ، وعبد الله بن وهب ( دسي ) ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ( د س ) ، وقتيبة بن سعيد ( خ د ت س ) ، وليث بن خالد البلخي ، ومحمد بن إدريس الشافعي ، ومحمد بن محبب أبو همام الدلال ، وهوذة بن خليفة ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان أبوه يتطبب من أهل الشام . وقال أبو القاسم الطبري اللالكائي : كان عبد الرحمن والد داود نصرانيا عطارا بمكة ، وكان يحض بنيه على قراءة القرآن ومجالسة العلماء ، وكان أهل مكة يقولون : أكفر من عبد الرحمن ، يضربون به المثل . وقال أبو جعفر الطحاوي : أخبرني أحمد بن محمد الشافعي ، قال : سمعت عمي إبراهيم بن محمد الشافعي ، يقول : ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض ، ولا رأيت أحدا أورع من داود بن عبد الرحمن العطار ، ولا رأيت أحدا أفرس في الحديث من سفيان بن عيينة . قال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين ومائة . وقال غيره : مات بمكة سنة خمس وسبعين ومائة ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة . وقال أبو نصر الكلاباذي : قال أبو داود : أخبرني ابن لداود بن عبد الرحمن ، قال : ولد داود سنة مائة ، قال : وذكر أيضا عنه أنه مات سنة خمس وسبعين ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

داود بن عبد الرحمن العطار ، أبو سليمان المكي

الجزء 1 · الصفحة 566

ع - داود بن عبد الرحمن العطار ، أبو سليمان المكي . روى عن : هشام بن عروة ، وابن جريج ، ومعمر ، وابن خثيم ، وإسماعيل بن كثير المكي ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن يحيى المازني ، ومنصور بن عبد الرحمن بن صفية ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وابن وهب ، والشافعي ، وسعيد بن منصور ، ويحيى بن يحيى ، وقتيبة ، وغيرهم . قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال إبراهيم بن محمد الشافعي : ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض ، ولا أورع من داود بن عبد الرحمن ، ولا أفرس في الحديث من ابن عيينة . قال أبو داود : أخبرني ابن لداود قال : ولد داود سنة مائة . قال وذكر أيضا أنه مات سنة (175) . قال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين . قلت : وذكر مولده سنة مائة بمكة . قال : وكان متقنا من فقهاء أهل مكة . وكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته ، وقال : كان كثير الحديث . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . وقال العجلي : مكي ثقة . ووثقه أيضا البزار . ونقل الحاكم ، عن ابن معين تضعيفه . وقال الأزدي : يتكلمون فيه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

داود بن عبد الرحمن العطار

الجزء 2 · الصفحة 375

1450 - داود بن عبد الرحمن العطار ، عن عمرو بن دينار ، والقاسم بن أبي بزة . وعنه : الشافعي ، وقتيبة ، ثقة ، كان أبوه عطارا بمكة ، نصرانيا ، وكان يحض بنيه على العلم ، فكان يقال : أكفر من عبد الرحمن . قال الشافعي : ما رأيت أورع من داود ، توفي 175 ع .

تقريب التهذيب▼

داود بن عبد الرحمن العطار، أبو سليمان المكي

الجزء 1 · الصفحة 307

1808 - [ ع ] داود بن عبد الرحمن العطار، أبو سليمان المكي، ثقة، لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه ، من الثامنة، مات سنة أربع أو خمس وسبعين وكان مولده سنة مائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي

الجزء 4 · الصفحة 257

1456 - ( بخ ) داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي . قال ابن سعد : كان أبوه نصرانيا طبيبا ، وتوفي داود سنة أربع وسبعين ، وكان كثير الحديث . وقال المزي : ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال : مات سنة أربع وسبعين . وقال الكلاباذي عن أبي داود : أخبرني ابن لداود قال : ولد داود سنة مائة . انتهى كلامه . وفيه يبين أن المزي لم ينقله من أصل كتاب «الثقات» ، إذ لو نقله من أصل لرأى فيه ما ذكره زيادة على ابن حبان من خارج ، ولرأى فيه زيادة في التوثيق وهو : داود بن عبد الرحمن العطار ، من أهل مكة ، كنيته أبو سليمان ، وكان متقنا ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ، وولد بمكة سنة مائة ، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم . فهذا كما ترى ذكر مولده فلا حاجة إلى ذكره من عند غيره ، وفيه زيادة الإتقان والفقه . وفي «كتاب الآجري » عن أبي داود : داود العطار ثقة ، يقال له : ابن النصراني . وفي موضع آخر : سألت أبا داود عن داود العطار ، ومحمد بن مسلم الطائفي في عمرو بن دينار ؟ فقدم داود ، وقال : الطائفي ربما أسند . وقال العجلي : مكي ثقة . وفي «كتاب ابن الجوزي» : قال الأزدي يتكلمون فيه . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : ذكر أبو عبد الله الحاكم أن يحيى بن معين قال : داود بن عبد الرحمن العطار ضعيف . وقال ابن خلفون : وهو ثقة ، قاله أبو بكر البزار وغيره . وفي قول القائل : كان أبوه يحض بنيه على قراءة القرآن ومجالسة العلماء ، فكان أهل مكة يقولون : أكفر من عبد الرحمن يضربون به المثل ، نظر . من حيث إن هذه الأفعال لا تصدر من شديد الكفر ، لا سيما إذا كان والدا يملك بنيه ، والله أعلم .

لسان الميزان▼

داود بن عبد الرحمن العطار (2 : 11 / 2625

الجزء 9 · الصفحة 297

726 – ع صح ، داود بن عبد الرحمن العطار (2 : 11 / 2625) .

الثقات▼

داود بن عبد الرحمن العطار ، من أهل مكة ، كنيته أبو سليمان

الجزء 6 · الصفحة 286

داود بن عبد الرحمن العطار ، من أهل مكة ، كنيته أبو سليمان ، يروي عن : ابن خثيم وعمرو بن دينار ، روى عنه : ابن المبارك وأحمد بن يونس ، وكان متقنا ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ، وكان أبوه نصرانيا يتطيب فأسلم ، وهو من أهل الشام وقدم مكة ، وولد له بها داود ابنه سنة مائة ، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم .

تاريخ الإسلام▼

داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي

الجزء 4 · الصفحة 616

85 – ع : داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي . عن : عمرو بن دينار ، والقاسم بن أبي بزة ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ، ومنصور بن صفية ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وهاشم بن عروة ، وغيرهم ، وعنه : يحيى بن يحيى ، وقتيبة بن سعيد ، وأحمد بن محمد الأزرقي ، وسعيد بن منصور ، وإبراهيم بن محمد الشافعي ، وداود بن عمرو الضبي ، وخلف بن هشام البزار ، وآخرون . قال إبراهيم الشافعي : ما رأيت أحدا أورع منه . وقال محمد بن سعد : حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي قال : كان عبد الرحمن العطار والد داود نصرانيا شاميا يتطبب ، فقدم مكة فنزلها ، وولد له أولاد فأسلموا ، وكان يعلمهم القرآن والفقه ، ووالى آل جبير بن مطعم ، وولد له سنة مائة داود ، وكان عبد الرحمن يجلس في أصل منارة الحرم من قبل الصفا ، وكان يضرب به المثل يقال : أكفر من عبد الرحمن ، لقربه من الأذان والمسجد ، ولحال ولده وإسلامهم ، وكان يسلمهم في الأعمال السرية ، ويحثهم على الأدب ، ولزوم الخير وأهله . قال : ومات داود بمكة سنة أربع وسبعين ومائة ، وكان كثير الحديث . قلت : أنا أتعجب من تمكين هذا النصراني من الإقامة بحرم الله ، فلعلهم اضطروا إلى طبه ، فالله أعلم ، والحكاية صحيحة . وقيل : توفي سنة خمس وسبعين ومائة ، وهو من كبار شيوخ الشافعي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

داود بن عبد الرحمن العطار مكي

الجزء 3 · الصفحة 417

1907 - داود بن عبد الرحمن العطار مكي ، روى عنه قتيبة بن سعيد ، وحسن بن الربيع ، وعبد الأعلى النرسي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن عبد الرحمن العطار ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن داود بن عبد الرحمن العطار فقال : لا بأس به ، صالح .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

المفاضلة بين الرواة في راو

ثقة(6)ضعيف(2)صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)ضعفهذكره ابن حبان في الثقاتلا بأس به ، صالحمتقنوثقهيتكلمون فيه
لا بأس به ، صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح .

لا بأس به ، صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن داود بن عبد الرحمن العطار فقال : لا بأس به ، صالح

لا بأس به ، صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح

ثقة

وفي «كتاب الآجري » عن أبي داود : داود العطار ثقة ، يقال له : ابن النصراني . وفي موضع آخر : سألت أبا داود عن داود العطار ، ومحمد بن مسلم الطائفي في عمرو بن دينار ؟ فقدم داود ، وقال : الطائفي ربما أسند

ثقة

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة

وقال أبو جعفر الطحاوي : أخبرني أحمد بن محمد الشافعي ، قال : سمعت عمي إبراهيم بن محمد الشافعي ، يقول : ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض ، ولا رأيت أحدا أورع من داود بن عبد الرحمن العطار ، ولا رأيت أحدا أفرس في الحديث من سفيان بن عيينة

وقال إبراهيم بن محمد الشافعي : ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض ، ولا أورع من داود بن عبد الرحمن ، ولا أفرس في الحديث من ابن عيينة

متقن

قال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين . قلت : وذكر مولده سنة مائة بمكة . قال : وكان متقنا من فقهاء أهل مكة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وكان متقنا ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ، وكان أبوه نصرانيا يتطيب فأسلم ، وهو من أهل الشام وقدم مكة ، وولد له بها داود ابنه سنة مائة ، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم

متقن

وفيه يبين أن المزي لم ينقله من أصل كتاب «الثقات» ، إذ لو نقله من أصل لرأى فيه ما ذكره زيادة على ابن حبان من خارج ، ولرأى فيه زيادة في التوثيق وهو : داود بن عبد الرحمن العطار ، من أهل مكة ، كنيته أبو سليمان ، وكان متقنا ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ، وولد بمكة سنة مائة ، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم . فهذا كما ترى ذكر مولده فلا حاجة إلى ذكره من عند غيره ، وفيه زيادة الإتقان والفقه .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه

ثقة

ثقة،

يتكلمون فيه

وقال الأزدي : يتكلمون فيه

يتكلمون فيه

وفي «كتاب ابن الجوزي» : قال الأزدي يتكلمون فيه

وثقه

ووثقه أيضا البزار

ثقة

وقال ابن خلفون : وهو ثقة ، قاله أبو بكر البزار وغيره

ضعيف

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر إلا يزيد بن هارون وابن نمير ، وإنما يرويه الناس عن يحيى عن نافع مرسلا . ولا نعلم رواه عن موسى بن عقبة إلا داود بن عبد الرحمن ، وهو ضعيف . والحديث إنما يرويه عبيد الله والحجاج ، عن نافع ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه . وهو الصواب .

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

ثقة

قال الشافعي : ما رأيت أورع من داود

ثقة

وقال العجلي : مكي ثقة

ثقة

وقال العجلي : مكي ثقة

قال ابن سعد : كان أبوه نصرانيا طبيبا ، وتوفي داود سنة أربع وسبعين ، وكان كثير الحديث

وكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته ، وقال : كان كثير الحديث

ضعيف

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : ذكر أبو عبد الله الحاكم أن يحيى بن معين قال : داود بن عبد الرحمن العطار ضعيف

ضعفه

ونقل الحاكم ، عن ابن معين تضعيفه

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن عبد الرحمن العطار ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(44)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث