موسوعة الحديث الشريف

محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي ، مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 26 · الصفحة 293

5548 - ع : محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي ، مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي . روى عن : إبراهيم الهجري ( ق ) ، والأجلح بن عبد الله الكندي ( ت ص ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ م ) ، وإسماعيل بن مسلم المكي ( فق ) ، وبشير بن مهاجر ( س ) ، وبشير أبي إسماعيل ( م ق ) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي ( م د ق ) ، وثابت بن أبي صفية أبي حمزة الثمالي ، وحبيب بن أبي عمرة ( م س ق ) ، والحجاج بن أرطاة ( ق ) ، والحجاج بن دينار ( ق ) ، والحسن بن الحكم النخعي ( عس ) ، والحسن بن عبيد الله النخعي ( د س ) ، والحسن بن عمرو الفقيمي ( مد ق ) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي ( خ م ق ) ، وحمزة بن حبيب الزيات ( ت ) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري ( د ) ، وداود بن عبد الله الأودي ( ت ) ، وداود بن أبي هند ، وداود بن يزيد الأودي ، ورشدين بن كريب ( ت ) مولى ابن عباس ، ورقية بن مصقلة ( م ) ، وزكريا بن أبي زائدة ( ق ) ، وسالم بن أبي حفصة ( ت ) ، وسليمان الأعمش ( ع ) ، وصدقة بن المثنى ( عس ) ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني ( م ت س ) ، وطريف أبي سفيان ( ت ق ) ، وعاصم بن كليب ( ي د ت ) ، وعاصم الأحول ( خ م ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( ق ) ، وعبد الله بن صهبان ، وأبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ( ت ) ، وأبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس ( س ) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( س ) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعطاء بن السائب ( ت س ق ) ، وعلي بن نزار بن حيان الأسدي ( ت ق ) ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي ( ع ) ، والعلاء بن المسيب ( خ قد ق ) ، وأبيه فضيل بن غزوان ( خ م د ت س ) ، وفضيل بن مرزوق ( خد ت ) ، والقاسم بن حبيب التمار ( ت ) ، وكثير النواء ( ت ) ، وليث بن أبي سليم ( بخ ) ، ومالك بن مغول ، ومجالد بن سعيد ( ق ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( س ) ، ومحمد بن السائب الكلبي ( فق ) ، ومحمد بن سعد الأنصاري ( بخ ت ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والمختار بن فلفل ( م د ) ، ومسعر بن كدام ، ومسلم الملائي ( ق ) ، ومطرف بن طريف ( خ ق ) ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، ونهشل بن مجمع الضبي ( سي ) ، وهارون بن عنترة ( د س ) ، وهشام بن عروة ( م د ) ، ووائل بن داود ( س ) ، والوليد بن عبد الله بن جميع ( بخ د ت س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ س ) ، ويزيد بن أبي زياد ( ت س ق ) ، وأبي إسحاق الشيباني ( م ) ، وأبي حيان التيمي ( م 4 ) ، وأبي مالك الأشجعي ( م س ق ) . روى عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري ( س ) ، وأحمد بن إشكاب الصفار الكوفي ( خ ) ، وأحمد بن بديل اليامي ( ت ) ، وأحمد بن حرب الطائي ( س ) ، وأحمد بن حميد الكوفي ( بخ ) ، وأحمد بن حنبل ( د ) ، وأحمد بن سنان القطان ، وأحمد بن أبي شعيب الحراني ( د ) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وأحمد بن عبدة الضبي ، وأحمد بن عمر الوكيعي ( م ) ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ( ت سي ق ) ، وإسحاق بن راهويه ( خ م ) ، والحسن بن حماد سجادة ( د ) ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي ( د ت ) ، والحسين بن يزيد الطحان ( ت ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( خ م د ) ، وسفيان الثوري وهو أكبر منه ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ت ) ، وسهل بن زنجلة الرازي ( ق ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( م ) ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ( م ) ، وعبد الله ابن عمر بن أبان ( م ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( خ م ق ) ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن حرب الطائي ( س ) ، وعلي بن محمد الطنافسي ( ق ) ، وعلي بن المنذر الطريقي ( ت س ق ) ، وعمرو بن علي الفلاس ( خ ) ، وعمران بن ميسرة المنقري ( خ د ) ، وعياش بن الوليد الرقام ( خ سي ) ، والفضل بن الصباح ( ت ) ، وقتيبة بن سعيد ( خ ) ، ومحمد بن أبان البلخي ( ت س ) ، ومحمد بن آدم المصيصي ( س ) ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ( س ) ، ومحمد بن إشكاب العامري ، ومحمد بن جعفر الفيدي ( خ ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( س ) ، ومحمد بن زنبور المكي ( س ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن طريف البجلي ، ومحمد بن عبد الله نمير ( خ م ) ، ومحمد بن عبيد المحاربي ( د س ) ، ومحمد بن عمرو التوزي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، ومحمد بن عمران الأخنسي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( خ م ت ) ، ومحمد بن قدامة المصيصي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( م ) ، وأبو هشام يزيد بن محمد الرفاعي ( م ت ) ، ومحمد بن يزيد النخعي ابن عم شريك بن عبد الله ، ومحمد بن يزيد الأدمي ، وهارون بن إسحاق الهمداني ( ق ) ، وهناد بن السري ( د ت ) ، وواصل بن عبد الأعلي ( م 4 ) ، ويحيى بن إسماعيل الخواص الكوفي ، ويحيى بن إسماعيل الواسطي ، ويحيى بن موسى البلخي ( س ) ، ويوسف بن عيسى المروزي ( خ ت ) ، ويوسف بن موسى القطان . قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال أبو داود : كان شيعيا محترقا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع . قال محمد بن سعد ، وأبو داود : توفي سنة أربع وتسعين ومائة . زاد أبو داود : في أولها . وقال البخاري ، ومحمد بن الحجاج الضبي ، وابن حبان : مات سنة خمس وتسعين ومائة . روى له الجماعة .

محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 676

ع - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي . روى عن : أبيه ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، والمختار بن فلفل ، وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي مالك الأشجعي ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وبشير أبي إسماعيل ، وبيان بن بشر ، وحبيب بن أبي عمرة ، وحصين بن عبد الرحمن ، ورقبة بن مصقلة ، والأعمش ، وأبي سنان ضرار بن مرة ، وعمارة بن القعقاع ، والعلاء بن المسيب ، وأبي حيان التميمي ، وخلق كثير . روى عنه : الثوري وهو أكبر منه ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأحمد بن إشكاب الصفار ، وأحمد بن عمر الوكيعي ، وأبو خيثمة ، وقتيبة ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعبد الله بن عامر ، وزرارة ، وأبو بكر وعثمان : ابنا أبي شيبة ، وعمرو بن علي الفلاس ، وأبو سعيد الأشج ، وعمران بن ميسرة ، وعياش بن الوليد الرقام ، ومحمد بن جعفر الفيدي ، ومحمد بن سلام البيكندي ، وأبو موسى ، وأبو كريب ، وأبو هشام الرفاعي ، وواصل بن عبد الأعلى ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن سنان القطان ، ومحمد بن زنبور المكي ، وعلي بن حرب الطائي ، وعلي بن المنذر الطريقي ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وآخرون . قال حرب ، عن أحمد : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو داود : كان شيعيا محترفا . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع . قال ابن سعد ، وأبو داود : توفي سنة أربع وتسعين . زاد أبو داود : في أولها . وقال البخاري ، وغير واحد : مات سنة خمس وتسعين ومائة . قلت : صنف مصنفات في العلم ، وقرأ القراءات على حمزة الزيات . وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا ، وبعضهم لا يحتج به . وقال العجلي : كوفي ثقة شيعي ، وكان أبوه ثقة ، وكان عثمانيا . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال علي ابن المديني : كان ثقة ثبتا في الحديث . وقال الدارقطني : كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي . وقال أبو هشام الرفاعي : سمعت ابن فضيل يقول : رحم الله عثمان ، ولا رحم من لا يترحم عليه . قال : وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة ، رأيت على خفه أثر المسح ، وصليت خلفه ما لا يحصى ، فلم أسمعه يجهر ، يعني بالبسملة .

محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الحافظ أبو عبد الرحمن

الجزء 4 · الصفحة 185

5115 - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الحافظ أبو عبد الرحمن ، عن : أبيه ومغيرة وحصين ، وعنه : أحمد وإسحاق والعطاردي ، ثقة شيعي ، مات 194 . ع .

محمد بن فضيل بن غزوان ، بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 889

6267 - [ ع ] محمد بن فضيل بن غزوان ، بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، صدوق عارف ، رمي بالتشيع ، من التاسعة ، مات سنة خمس وتسعين ومائة .

محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 10 · الصفحة 312

4258- ( ع ) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي . قال محمد بن سعد وأبو داود : توفي سنة أربع وتسعين ومائة ، زاد أبو داود : في أولها ، وقال البخاري ، ومحمد بن الحجاج الضبي ، وابن حبان : مات سنة خمس وتسعين ومائة . قال : وكان فيه – يعني في الكمال – قال محمد بن سعد وأبو داود : مات سنة تسع وتسعين . وهو خطأ والصواب – يعني ما ذكره – كذا قاله المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : ابن سعد لم يقل إلا سنة خمس وتسعين لم يذكر أربعًا ألبتة فإن قوله في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : أخبرني محمد بن سليم العبدي قال : سمعت محمد بن فضيل بن غزوان يقول : شهد جدي غزوان القادسية مع مولاه رجل من بني ضبة ، قلت : وما كان غزوان ؟ قال : كان روميًا . قال : وتوفي محمد بن الفضيل بالكوفة سنة خمس وتسعين ومائة ، وشهد جنازته وكيع بن الجراح ، وكذا نقله عنه أبو نصر الكلاباذي – الذي كتابه في يد صغار الطلبة – فقال : مات سنة خمس وتسعين ومائة ، قاله كاتب الواقدي ، وذكر أبو داود مثل كاتب الواقدي ، وزاد في أولها : وقال أبو عيسى سنة أربع وتسعين ، وقال ابن نمير مثل أبي عيسى انتهى كلام أبي داود الذي نقلناه من عند أبي نصر ، يرد قول المزي : سنة أربع ، وهو النظر الثاني ، وقال ابن أبي خيثمة عنه : [ ق 19 أ ] إنه مات سنة خمس وتسعين في أولها . الثالث : إخلاله ما ذكره ابن سعد وهو قوله : وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث متشيعًا ، وبعضهم لا يحتج به . الرابع : قوله : وقال ابن حبان : خمس مقتصرًا عليها ، ولم يذكر قوله : ويقال أربع ، مع الذين عدد المزي قولهم بالأربع ، فإنه لما ذكره في كتاب " الثقات " قال : مات سنة خمس ، ويقال : سنة أربع وتسعين ومائة ، وفي سنة خمس ذكره : الفلاس ، والقراب ، وخليفة بن خياط ، وابن أبي عاصم ، وابن قانع في آخرين . الخامس : البخاري لم يقل هذا استبدادًا ، إنما ذكره رواية عن شيخه محمود بن غيلان ، كذا هو في " تاريخه الصغير " و " الأوسط " والله تعالى أعلم . وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة وكان عثمانيا . وفي كتاب " الجرح والتعديل " لأبي الوليد : قال أحمد بن علي بن مسلم ، ثنا أبو هشام قال : سمعت ابن فضيل يقول : رحم الله تعالى عثمان بن عفان ولا رحم الله من لا يترحم عليه ، قال : وسمعته يحلف بالله تعالى : إنه لصاحب سنة وجماعة ، قال أبو هشام : ورأيت على خفه أثر المسح ، وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال علي ابن المديني : كان محمد بن فضيل ثقة ، ثبتا في الحديث ، وما أقل سقط حديثه . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كان ثبتًا في الحديث إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان بن عفان ، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره ، ليترحم على عثمان فلم يقبل – رحم الله عثمان ورضي عنه - . وقال ابن القطان : صدوق من أهل العلم . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي . وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه .

محمد بن فضيل بن غزوان

الجزء 9 · الصفحة 414

2533 - ع ، ( صح ) محمد بن فضيل بن غزوان (4 : 9 / 8062) .

محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الضبي ، مولاهم الكوفي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 1198

290 – ع : محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الضبي ، مولاهم الكوفي الحافظ . عن : أبيه ، وإبراهيم الهجري ، وبيان بن بشر ، وحبيب بن أبي عمرة ، وعاصم الأحول ، وحصين بن عبد الرحمن ، وعمارة بن القعقاع ، وخلق كثير ، وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وأحمد بن بديل ، وعلي بن حرب ، وأخوه أحمد بن حرب ، وأحمد بن سنان القطان ، والحسن بن عرفة ، والأشج ، وأبو كريب ، وأبو حفص الفلاس ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وخلق كثير . وكان من أحلاس الحديث . وثقه ابن معين . وقال أحمد بن حنبل : حسن الحديث شيعي . وقال أبو داود : كان شيعيا متحرقا . قلت : إنما كان متواليا فقط ، مبجلا للشيخين ، وقد قرأ القرآن على حمزة . ودخل على منصور بن المعتمر فوجده مريضا ، فسماعاته من هذا الوقت . قال ابن سعد : بعضهم لا يحتج به . وكان أبو الأحوص يقول : أنشد الله رجلا يجالس محمد بن فضيل ، وعمرو بن ثابت أن يجالسنا . وقال يحيى الحماني : سمعت فضيلا أو حدثت عنه قال : ضربت أبي البارحة إلى الصباح أن يترحم على عثمان - رضي الله عنه - فأبى علي . وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس : سألت ابن المبارك عن أسباط ، وابن فضيل ، فسكت . فلما كان بعد ثلاثة أيام قال : يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما . قلت : مات سنة خمس وتسعين ومائة . وقيل : سنة أربع .

محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن مولى بني ضبة

الجزء 8 · الصفحة 57

263 - محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن مولى بني ضبة ، روى عن مغيرة ، والشيباني ، ومطرف ، والأعمش ، وحصين بن عبد الرحمن ، وخصيف وأبيه ، روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعثمان ، وعبد الله ابنا محمد بن أبي شيبة سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (38 م 5) محمد بن فضيل ؟ قال : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث . نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن فضيل فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن فضيل فقال : شيخ . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : محمد بن فضيل صدوق من أهل العلم .

مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ( ع ) ابْنُ غَزْوَانَ ، الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 173

52 مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ( ع ) ابْنُ غَزْوَانَ ، الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ " الدُّعَاءِ " ، وَكِتَابِ " الزُّهْدِ " ، وَكِتَابِ " الصِّيَامِ " وَغَيْرِ ذَلِكَ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَعِمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، وَبَيَانَ بْنِ بِشْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَمِسْعَرٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَإِسْحَاقُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَبَنُو أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ ، وَجَمٌّ غَفِيرٌ . عَلَى تَشَيُّعٍ كَانَ فِيهِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ ، وَالْكَمَالُ عَزِيزٌ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ ، شِيعِيٌّ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : كَانَ شِيعِيًّا مُتَحَرِّقًا . قُلْتُ : تَحَرُّقُهُ عَلَى مَنْ حَارَبَ أَوْ نَازَعَ الْأَمْرَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ مُعَظِّمٌ لِلشَّيْخَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَكَانَ مِمَّنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ . وَقَدْ أَدْرَكَ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ ، وَدَخْلَ عَلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ مَرِيضًا . وَهَذَا أَوَانُ أَوَّلِ سَمَاعِهِ لِلْعِلْمِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : بَعْضُهُمْ لَا يَحْتَجُّ بِهِ . وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا يُجَالِسُ ابْنَ فُضَيْلٍ ، وَعَمْرَو بْنَ ثَابِتٍ ، أَنْ يُجَالِسَنَا . قَالَ يَحْيَى الْحَمَّانِيُّ : سَمِعْتُ فُضَيْلًا أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ ، قَالَ : ضَرَبْتُ ابْنِي الْبَارِحَةَ إِلَى الصَّبَاحِ أَنْ يَتَرَحَّمَ عَلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَبَى عَلَيَّ . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنُ مَاسَرْجِسَ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ أَسْبَاطٍ وَابْنِ فُضَيْلٍ ، فَسَكَتَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : يَا حَسَنُ ، صَاحِبَاكَ لَا أَرَى أَصْحَابَنَا يَرْضَوْنَهُمَا . قُلْتُ : مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : سَنَةَ أَرْبَعٍ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ أَرْبَابُ الصِّحَاحِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّبِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا خَيَّاطِ السُّنَّةِ عَنِ الْبَاهِلِيِّ ، فَوَقَعَ بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ . وَحَدِيثُهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا فِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ .