محمد بن سليم

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن سليم الراسبي

الكنيةأبو هلال
النسبالراسبي ، البصري ، مولى بني سامة بن لؤي
تاريخ الوفاة167هـ ، وقيل : 169هـ
بلد الإقامةبني راسب
علاقات الراويمولى بني سامة بن لؤي
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق فيه لين
الرتبة عند الذهبيوثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي
عدد الأحاديث٢٧٤
عدد الأسانيد٢٧٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (7%)خماسي (31%)سداسي (33%)سباعي (17%)8 رواة (9%)9 رواة (3%)11 رواة (0%)12 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (63%)رابع الإسناد (23%)موضع 5 (3%)موضع 6 (0%)
أشكال الاسم
أبا هلالأبو هلالأبو هلال الراسبيأبو هلال الراسبي محمد بن سليمأبو هلال محمد بن سليمأبو هلال محمد بن سليم الراسبيأبو هلال محمد بن سليمانأبي هلالأبي هلال الراسبيمحمد الراسبيمحمد بن سليممحمد بن سليم أبي هلالمحمد بن سليمان القرشيوأبو هلالوأبي هلال

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن سليم ، أبو هلال الراسبي البصري مولى بني سامة بن لؤي ، ولم يكن من بني راسب ، وإنما نزل فيهم فنسب إليهم ، وذكر أبو خيثمة أنه كان مكفوفا

الجزء 25 · الصفحة 292

5256 - خت 4 محمد بن سليم ، أبو هلال الراسبي البصري مولى بني سامة بن لؤي ، ولم يكن من بني راسب ، وإنما نزل فيهم فنسب إليهم ، وذكر أبو خيثمة أنه كان مكفوفا . روى عن : بكر بن عبد الله المزني ، وتوبة العنبري ، والحسن البصري ( بخ ) ، وحميد بن هلال العدوي ( ي د ) ، وداود بن أبي هند ، وسوادة بن حنظلة القشيري ( ت ) ، وسيار أبي الحكم ، وعبد الله بن بريدة ، وعبد الله بن سوادة بن حنظلة القشيري ( د ت ق ) ، وعبد الله بن صبيح ، وعبد الله بن أبي مليكة ( خت ) ، وعقبة بن أبي ثبيت ( ق ) ، وغيلان بن جرير ( س ) ، وقتادة بن دعامة ( خت مد ) ، ومحمد بن سيرين ( خت د ق ) ، ومساور بن سوار ، ومطر الوراق ( س ) ، وأبي الزبير المكي ، وأبي يزيد المدني . روى عنه : أسد بن موسى ، وحرمي بن حفص ، والحسن بن موسى الأشيب ( س ) ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ( د ) ، وداود بن شبيب الباهلي ، وأبو يحيى زكريا بن زياد صاحب الأمشاط ، وزيد بن الحباب ( د ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وشيبان بن فروخ ( د س ) ، وطالوت بن عباد الصيرفي ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الأعلى بن القاسم ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعبيد الله بن محمد العيشي ، وعمرو بن منصور القداح البصري ( ر ) ، وكامل بن طلحة الجحدري ، ومحمد بن الحسن الأسدي ( ق ) ، وأبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي عارم ( خد ) ، ومحمد بن يعلى زنبور ، ومسلم بن إبراهيم ( ق ) ، وموسى بن إسماعيل ( ي ) ، ومؤمل بن إسماعيل ( قد ) ، وهاني بن يحيى بن أيوب ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويزيد بن زريع . قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : حماد بن سلمة أحب إليك في حديث قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي ، وأبو هلال صدوق . وقال مرة : ليس به بأس ، وليس بصاحب كتاب . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" ، وسمعت أبي يقول : يحول منه . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أبو هلال ثقة ، ولم يكن له كتاب ، وأبو هلال فوق عمران القطان ، هكذا قال أبو داود . وقال النسائي : ليس بالقوي . قال البخاري : قال محمد بن محبوب : مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في كتاب القراءة خلف الإمام ، وغيره ، والباقون سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن سليم ، أبو هلال الراسبي البصري مولى بني سامة بن لؤي ، نزل في بني راسب ، فنسب إليهم ، قيل : كان مكفوفا

الجزء 3 · الصفحة 577

خت 4 - محمد بن سليم ، أبو هلال الراسبي البصري مولى بني سامة بن لؤي ، نزل في بني راسب ، فنسب إليهم ، قيل : كان مكفوفا . روى عن : الحسن ، وابن سيرين ، وحميد بن هلال ، وسوادة بن حنظلة ، وابنه عبد الله بن سوادة ، وابن أبي مليكة ، وقتادة ، ومطر الوراق ، وعقبة بن أبي ثبيت ، وغيلان بن جرير ، وداود بن أبي هند ، وأبي الزبير ، وعدة . روى عنه : ابن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وزيد بن الحباب ، ومحمد بن الحسن الأسدي ، والحسن الأشيب ، ومؤمل بن إسماعيل ، وأبو عمر الحوضي ، وأبو النعمان عارم ، وموسى بن إسماعيل ، ومسلم بن إبراهيم ، وشيبان بن فروخ ، وطالوت بن عباد ، وكامل بن طلحة الجحدري ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال الراسبي عمدا . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : حماد بن سلمة أحب إليك في قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي ، وأبو هلال صدوق . وقال مَرَّةً : ليس به بأس ، وليس بصاحب كتاب . وقال ابن أبي حاتم : أدخله البخاري في " الضعفاء " ، وسمعت أبي يقول : يحول منه . وقال الآجري ، عن أبي داود : وأبو هلال ثقة ، ولم يكن له كتاب ، وهو فوق عمران القطان . وقال النسائي : ليس بالقوي . قال البخاري : قال محمد بن محبوب : مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة . قلت : وقال ابن سعد : فيه ضعف ، أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : كان أعمى ، وكان لا يحدث حتى ينسب من عنده ، وقالوا توفي في خلافة المهدي سنة تسع وستين . وقال أحمد بن حنبل : يحتمل في حديثه إلا أنه يخالف في قتادة ، وهو مضطرب الحديث . وقال الساجي : روي عنه حديث منكر ، وقال البزار : احتمل الناس حديثه ، وهو غير حافظ . وقال ابن عدي بعد أن ذكر له أحاديث : كلها أو عامتها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن سليم أبو هلال

الجزء 4 · الصفحة 119

4881 - محمد بن سليم أبو هلال ، عن : الحسن ومحمد وقتادة ، وعنه : ابن مهدي وطالوت وشيبان ، وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، مات 167 . 4 .

تقريب التهذيب▼

محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ، بمهملة ثم موحدة ، البصري

الجزء 1 · الصفحة 849

5960 - [ خت 4 ] محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ، بمهملة ثم موحدة ، البصري . قيل : كان مكفوفا . وهو صدوق فيه لين ، من السادسة ، مات في آخر سنة سبع وستين ، وقيل : قبل ذلك .

الكامل في الضعفاء▼

وأنس بن مالك

الجزء 7 · الصفحة 436

64 /1685 - محمد بن سليم أبو هلال الراسبي . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بأبي هلال . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى لا يحدث عن أبي هلال ، وقال : وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ، ولم يكن من بني راسب إنما كان نازلا فيهم ، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان ابن مهدي يروي عنه ، وهو مولى أسامة بن لؤي من قريش ، بصري ، روى عن الحسن ، وابن سيرين . وحدثنا خالد بن النضر ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا أبو هلال ، قال : مرض بكر بن عبد الله ، فجعلوا يدخلون عليه لا يخرجون ، فقال بكر : المريض يعاد ، والصحيح يزار . قال عمرو : أبو هلال الراسبي محمد بن سليم هو مولى لبني حية ، وكان ينزل بني راسب يعرف بالموضع . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو هلال صدوق . وقال النسائي : محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ليس بالقوي . حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا أبو الوليد ، عن همام ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذا بويع لخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما . قال أبو موسى : قلت لأبي الوليد : فإن أبا هلال حدث ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال لي أبو الوليد : يا أبا موسى ، إن أبا هلال لا يحتمل هذا . حدثنا محمد بن منير ، ثنا محمد بن أشكاب . وحدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا عباس بن الحسن البلخي ، قالا : ثنا عبد الصمد ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذا بويع لخليفتين ، فاقتلوا الآخر منهما . حدثنا جعفر بن محمد بن الليث الزيادي ، ثنا مسلم بن إبراهيم . وأخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا أبو هلال الراسبي ، ثنا غيلان بن جرير ، حدثني عبد الله بن معبد ، عن عمر بن الخطاب ، قال : كنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ أتى على رجل ، فقالوا : ما أفطر هذا منذ كذا وكذا ، قال : لا صام ولا أفطر ، فلما رأى عمر غضب النبي عليه السلام قال : يا رسول الله ، صوم يوم وإفطار يوم ؟ قال : ذاك صوم أخي داود ، قال : يا رسول الله ، صوم يوم وإفطار يومين ؟ قال : ومن يطيق ذلك ؟ قال : يا رسول الله ، صوم يوم الاثنين ؟ قال : ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزلت علي النبوة ، قال : يا رسول الله ، صوم يوم عرفة ، ويوم عاشوراء ؟ قال : أحدهما يكفر السنة ، والآخر يكفر ما قبلها أو ما بعدها . شك أبو هلال . هكذا رواه أبو هلال ، فقال : عن عبد الله بن معبد ، عن عمر بن الخطاب ، وإنما هو عن عبد الله بن معبد ، عن أبي قتادة الأنصاري ، وهو الصحيح . حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل ، قيل : يا رسول الله ، وكيف يستعجل ؟ قال : يقول : قد دعوت فلم يستجب لي . حدثنا يحيى بن محمد بن البحتري ، وعلي بن سعيد بن بشير ، قالا : ثنا طالوت ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : كنا ننام في مسجد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلا نحدث لذلك وضوءا . حدثنا أحمد بن عيسى الوشاء ، ثنا علي بن معبد بن نوح ، ثنا داود بن شبيب ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من يرد هوان قريش أهانه الله . حدثنا عبدان ، ثنا الحجاج بن الحسن ، وراق سهل بن عثمان ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن أنس ، قال أبو هلال : حفظوني عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأخبروني أن سعيدا خالفني ، فسألت هشاما صاحب الدستوائي ، فقال : عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو عندي في كتابي ، فإن كان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو عن أبي بكر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قطع في مجن ، قلت : يا أبا حمزة كم تثمنه ؟ قال : خمسة دراهم . حدثنا عمران بن موسى ، ثنا شيبان ، ثنا أبو هلال ، ثنا قتادة ، عن أنس ، قال : قطع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر في مجن ، فقلت : كم كان يساوي ؟ قال : خمسة دراهم . قَالَ الشَّيْخُ : وهذه الأحاديث لأبي هلال ، عن قتادة ، عن أنس ، كل ذلك أو عامتها غير محفوظة . حدثنا أبو يعلى ، حدثني أبو جعفر خالي ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا أبو هلال ، ثنا مطر الوراق ، عن أنس بن مالك ، قال : كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يطوف على تسع نسوة في ضحوة . قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن أبي هلال غير حسن الأشيب ، وأسد بن موسى . حدثنا علي بن سعيد ، ثنا طالوت ، ثنا أبو هلال ، ثنا سوادة بن حنظلة القشيري ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : لا يمنعن أحدكم من السحور أذان بلال ، ولا الصبح المستطيل ، ولكن الصبح المستطير في الأفق . حدثنا علي ، ثنا طالوت ، ثنا أبو هلال ، ثنا عبد الله بن سوادة ، عن أنس بن مالك ، رجل من بني عبد الله بن كعب ، قال : أغارت علينا خيل لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فانتهيت إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : اجلس فأصب من طعامنا هذا ، قلت : يا رسول الله ، إني صائم ، قال : اجلس أحدثك ، عن الصلاة ، وعن الصيام ، أو عن الصوم ، إن الله وضع شطر الصلاة للمسافر ، ووضع الصوم أو الصيام عن المسافر ، وعن المرضع ، وعن الحبلى . والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما ، قال : قلت : يا لهف نفسي ألا أكون أكلت من طعام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الشَّيْخُ : وأنس بن مالك المذكور ليس هو أنس بن مالك الأنصاري خادم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو أنس بن مالك آخر له صحبة من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يروي هذا الحديث ، وهو رجل من بني قشير . قَالَ الشَّيْخُ : سمعت ابن أبي داود يقول : أنس أربعة : أحدهم هذا ، والثاني : أنس بن مالك خادم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأنس بن مالك والد مالك بن أنس بن مالك ، والرابع : أنس بن مالك الصيرفي ، يحدث عنه أهل البصرة ، أبو داود الطيالسي ، وابن المهدي ، وغيرهما . حدثنا الحسن بن سفيان ، ثنا شيبان ، ثنا أبو هلال ، ثنا أبو الزبير المكي ، عن جابر ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا أبو هلال ، ثنا قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن عمران بن حصين ، قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحدثنا عامة ليله ، لا يقوم إلا لعظيم صلاة . وروى هذا الحديث عمرو بن الحارث ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن عبد الله بن مسعود بدل عمران بن حصين . حدثنا عمران السختياني ، ثنا شيبان ، ثنا أبو هلال ، ثنا قتادة ، عن أنس ، قال : ما خطبنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا قال : لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له . وهذا معروف بأبي هلال ، عن قتادة . حدثنا جعفر بن محمد الزيادي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، وخلق فرعون في بطن أمه كافرا . يعرف من حديث قتادة بهذا الإسناد ، وقد رواه عنه أبو هلال وغيره ، ولأبي هلال غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه ، وهو ممن يكتب حديثه . حدثنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، ثنا أبو هلال ، ثنا محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أتاكم أهل اليمن ، هم أرق أفئدة ، الإيمان يمان ، والفقه يمان ، والحكمة يمانية . وبإسناده قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على الأرض أو على ظهر الأرض .

تاريخ الإسلام▼

أبو هلال ، هو محمد بن سليم الراسبي البصري

الجزء 4 · الصفحة 565

474 – 4 : أبو هلال ، هو محمد بن سليم الراسبي البصري . نزل في بني راسب ، فنسب إليهم ، وولاؤه لسامة بن لؤي . روى عن : الحسن ، وابن سيرين ، وابن أبي مليكة ، وحميد بن هلال ، ومطر الوراق . وعنه : أسد بن موسى ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والحوضي ، وشيبان بن فروخ ، وطائفة . وثقه أبو داود . وقال ابن معين : لم يكن له كتاب ، وهو ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال النسائي : ليس بالقوي . قلت : علق له البخاري . وتوفي سنة سبع وستين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ولم يكن من بني راسب وهو من بني ناجية من بني سامة وإنما كان نازلا فيهم ، بصري ، هو مولى سامة بن لؤي من قريش

الجزء 7 · الصفحة 273

باب تسيمة من روي عنه العلم ممن يسمى محمد بن سليم 1484 - محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ولم يكن من بني راسب وهو من بني ناجية من بني سامة وإنما كان نازلا فيهم ، بصري ، هو مولى سامة بن لؤي من قريش ، روى عن : الحسن وابن سيرين وبكر بن عبد الله المزني وعبد الله بن بريدة وقتادة ، روى عنه : ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وأبو داود الطيالسي وزيد بن حباب ويزيد بن هارون وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد وسليمان بن حرب وأبو نصر التمار وأبو سلمة وسهل بن بكار وهدبة وداود بن بلال ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي هلال عمدا ، نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع وسأله سفيان الرآس : ما تقول في أبي هلال الراسبي ؟ فقال : لا شيء ، نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن أبي هلال - يعني الراسبي قال : قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث ، عن قتادة . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : كان سليمان بن حرب جيد الرأي في أبي هلال الراسبي ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي هلال الراسبي فقال : محله الصدق لم يكن بذاك المتين ، قلت : سلام بن مسكين أحب إليك أو أبو هلال ؟ قال : أبو هلال أشبه بالمحدثين وما أقربهما في السن ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي هلال الراسبي فقال : لين ، قال أبو محمد : أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من كتاب الضعفاء ، نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : حماد بن سلمة أحب إليك في قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي وأبو هلال صدوق .

وثقه(3)كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه(3)يحول من كتاب الضعفاء(2)صدوق فيه لينصويلحفيه ضعفلا شيءليس بالحافظليس بالقويليس به بأس وليس بصاحب كتابلينمحله الصدق لم يكن بذاك المتينمضطرب الحديثاستشهد به البخاري في الصحيحيكتب حديثهثقةصدوق
يحول من كتاب الضعفاء

قال أبو محمد : أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من كتاب الضعفاء

يحول من كتاب الضعفاء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" ، وسمعت أبي يقول : يحول منه

محله الصدق لم يكن بذاك المتين

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي هلال الراسبي فقال : محله الصدق لم يكن بذاك المتين ، قلت : سلام بن مسكين أحب إليك أو أبو هلال ؟ قال : أبو هلال أشبه بالمحدثين وما أقربهما في السن

يحول من كتاب الضعفاء

وقال ابن أبي حاتم : أدخله البخاري في " الضعفاء " ، وسمعت أبي يقول : يحول منه .

ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : وأبو هلال ثقة ، ولم يكن له كتاب ، وهو فوق عمران القطان .

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أبو هلال ثقة ، ولم يكن له كتاب ، وأبو هلال فوق عمران القطان ، هكذا قال أبو داود

وثقه

وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي

لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي هلال الراسبي فقال : لين

مضطرب الحديث

نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن أبي هلال - يعني الراسبي قال : قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث ، عن قتادة

مضطرب الحديث

وقال أحمد بن حنبل : يحتمل في حديثه إلا أنه يخالف في قتادة ، وهو مضطرب الحديث .

صدوق فيه لين

صدوق فيه لين

يكتب حديثه

وقال ابن عدي بعد أن ذكر له أحاديث : كلها أو عامتها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه .

قال الشيخ : . قال الشيخ : سمعت ابن أبي داود يقول : أنس أربعة : أحدهم هذا ، والثاني : أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنس بن مالك والد مالك بن أنس بن مالك ، والرابع : أنس بن مالك الصيرفي ، يحدث عنه أهل البصرة ، أبو داود الطيالسي ، وابن المهدي ، وغيرهما

قال الشيخ : وهذه الأحاديث لأبي هلال ، عن قتادة ، عن أنس ، كل ذلك أو عامتها غير محفوظة

يكتب حديثه

ولأبي هلال غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه ، وهو ممن يكتب حديثه

يحول من كتاب الضعفاء

قال أبو محمد : أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من كتاب الضعفاء

يحول من كتاب الضعفاء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" ، وسمعت أبي يقول : يحول منه

استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في الصحيح

يحول من كتاب الضعفاء

وقال ابن أبي حاتم : أدخله البخاري في " الضعفاء " ، وسمعت أبي يقول : يحول منه .

ليس بالحافظ

وقال البزار : احتمل الناس حديثه ، وهو غير حافظ .

وقال الساجي : روي عنه حديث منكر

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

ليس بالقوي

وقال النسائي : محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ليس بالقوي

وثقه

وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : كان سليمان بن حرب جيد الرأي في أبي هلال الراسبي

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى لا يحدث عن أبي هلال ، وقال : وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي هلال عمدا

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال الراسبي عمدا .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ، ولم يكن من بني راسب إنما كان نازلا فيهم ، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان ابن مهدي يروي عنه ، وهو مولى أسامة بن لؤي من قريش ، بصري ، روى عن الحسن ، وابن سيرين

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

فيه ضعف

وقال ابن سعد : فيه ضعف ، أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : كان أعمى ، وكان لا يحدث حتى ينسب من عنده ، وقالوا توفي في خلافة المهدي سنة تسع وستين .

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي هلال عمدا

حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بأبي هلال

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال الراسبي عمدا .

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى لا يحدث عن أبي هلال ، وقال : وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ، ولم يكن من بني راسب إنما كان نازلا فيهم ، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان ابن مهدي يروي عنه ، وهو مولى أسامة بن لؤي من قريش ، بصري ، روى عن الحسن ، وابن سيرين

وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : حماد بن سلمة أحب إليك في قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي ، وأبو هلال صدوق . وقال مرة : ليس به بأس ، وليس بصاحب كتاب

وثقه

وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي

صدوق

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو هلال صدوق

ليس به بأس وليس بصاحب كتاب

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : حماد بن سلمة أحب إليك في حديث قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي ، وأبو هلال صدوق . وقال مرة : ليس به بأس ، وليس بصاحب كتاب

صويلح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح

صويلح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح

صويلح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هلال الراسبي صويلح ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي فقال : ليس بصاحب كتاب ليس به بأس ، نا عبد الرحمن قال : نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة ؟ فقال : فيه ضعف ، صويلح

صدوق

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : حماد بن سلمة أحب إليك في قتادة أو أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي وأبو هلال صدوق

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي هلال عمدا

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال الراسبي عمدا .

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

لا شيء

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع وسأله سفيان الرآس : ما تقول في أبي هلال الراسبي ؟ فقال : لا شيء

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى لا يحدث عن أبي هلال ، وقال : وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

روى عن(46)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(62)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن سليم الراسبي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث