موسوعة الحديث الشريف

محمد بن خازم التميمي السعدي أبو معاوية الضرير الكوفي ، مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، يقال : عمي وهو ابن ثمان سنين ، وقال أبو داود : عمي وهو ابن أربع سنين ، فأقاموا عليه مأتما

الجزء 25 · الصفحة 123

5173 - ع : محمد بن خازم التميمي السعدي أبو معاوية الضرير الكوفي ، مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، يقال : عمي وهو ابن ثمان سنين ، وقال أبو داود : عمي وهو ابن أربع سنين ، فأقاموا عليه مأتما . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإسماعيل بن أبي خالد ( م ) ، وإسماعيل بن مسلم المكي ( ت ق ) ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( خ م ت ق ) ، وبشار بن كدام ( ق ) ، وجعفر بن برقان ( د ق ) ، وجويبر بن سعيد ( فق ) ، وحارثة بن أبي الرجال ( ت ق ) ، وحجاج بن أرطاة ( ت س ق ) ، والحسن بن عمرو الفقيمي ( د ق ) ، وخالد بن إلياس ( ت ق ) ، وداود بن أبي هند ( خت م ) ، وسعد بن سعيد الأنصاري ( مد ت ) ، وسعد بن طريف الإسكاف ( ت ) ، وسليمان الأعمش ( ع ) ، وسهيل بن أبي صالح ( م ) ، وشبيب بن شيبة ( ت ) ، وشعبة بن الحجاج ، وطريف أبي سفيان السعدي ( م ) ، وعاصم الأحول ( م ت س ق ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ( ت ) ، وعبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي وعبيد الله بن عمر العمري ( د س ق ) ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ( ت ) ، وعتبة بن حميد الضبي ( د ) ، وأبي العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ( م ) ، وعمر بن راشد اليمامي ( ت ق ) ، وعمرو بن ميمون بن مهران ( ت ) ، وأبي بردة عمرو بن يزيد ( ق ) ، وفرج بن فضالة ( ق ) ، وقنان بن عبد الله النهمي ( بخ ) ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن مغول ( س ) ، ومحمد بن السائب الكلبي ( فق ) ، ومحمد بن سوقة ( ت ق ) ، ومسحاج بن موسى الضبي ( د ) ، وموسى بن مسلم الصغير ( ق ) ، وهشام بن حسان ( م ) ، وهشام بن عروة ( ع ) ، وهلال بن عامر المزني ( د ) ، وهلال بن ميمون الرملي ( د ) ، وواصل بن السائب ( ت ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م د ت ) ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ( سي ) ، وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي رجاء الجزري ( ق ) ، وأبي مالك الأشجعي ( م د ق ) . روى عنه : ابنه إبراهيم بن أبي معاوية الضرير ( د ) ، وأحمد بن حرب الموصلي ( س ) ، وأحمد بن حنبل ( د ) ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأحمد بن أبي شريح الرازي ( د ) ، وأحمد بن سنان القطان ( م ق ) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي خاتمة أصحابه ، وأحمد بن عمر الوكيعي الجلاب ، وأحمد بن منيع البغوي ( د ت ) ، وأسد بن موسى ( س ) ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ( ق ) ، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وبشر بن عمر الزهراني ( د ) ، والحسن بن حماد سجادة ، والحسن بن عرفة ( ت ) ، والحسن بن علي الخلال ( ت ) ، والحسن بن محمد الزعفراني ( ق ) ، والحسين بن منصور النيسابوري ( س ) وخلف بن سالم المخرمي ، وداود بن سليمان الدقاق ( س ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م د ) ، وسعدان بن نصر البزاز ، وسعيد بن منصور ( م د ) ، وسعيد بن يحيى بن أزهر الواسطي ( م ق ) ، وأبو السائب سلم بن جنادة ، وسليمان الأعمش ، وهو من شيوخه ، وسهل بن زنجلة الرازي ( ق ) ، وسهل بن عثمان العسكري ( م ) ، وصالح بن عبد الله الترمذي ( ت ) ، وصدقة بن الفضل المروزي ( خ ) ، وطليق بن محمد بن السكن ( س ) ، وعبد الله بن عمران الأصبهاني ( ق ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) ، وعبد الله بن محمد الضعيف ( س ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ( س ) ، وعبد الملك بن جريج ، وهو أكبر منه ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ) ، وعلي بن حرب الطائي ، وعلي بن الحسين بن إشكاب ( د ) ، وعلي بن عبد الله ابن المديني ( خ ) ، وعلي بن محمد الطنافسي ( ق ) ، وعلي ابن ميمون الرقي ( ق ) ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وعمرو بن عون الواسطي ( د ) ، وعمرو بن محمد الناقد ( م ) ، والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ، وقتيبة بن سعيد ( خ ت ) ، ومحمد بن آدم المصيصي ( س ) ، ومحمد بن إسماعيل بن البحتري الحساني ( ت ) ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ( ت ) ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ( سي ) ، ومحمد بن سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن طريف البجلي ( ت ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( س ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م د ق ) ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ( س ) ، ومحمد بن عبيد بن سفيان ( س ) والد أبي بكر بن أبي الدنيا ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م 4 ) ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ( د ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( خ م د ) ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ت ) ، ومخلد بن خالد الشعيري ( د ) ، ومسدد بن مسرهد ( خ د ) ، وهارون بن إسحاق الهمذاني ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ( س ) ، وهناد بن السري ( د ت س ) ، ووهب بن بقية ( د ) ، ويحيى بن جعفر البيكندي ( خ ) ، ويحيى بن حسان التنيسي ( ت ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن موسى البلخي ( ت ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ت ) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ( ق ) ، ويوسف بن عيسى المروزي ( خ ) ، ويوسيف بن موسى القطان . قال أيوب بن إسحاق بن سافري : سألت أحمد ، ويحيى ، عن أبي معاوية ، وجرير قالا : أبو معاوية أحب إلينا يعنيان في الأعمش . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول : قد صار حديث الأعمش في فمي علقما ، أو هو أمر من العلقم ؛ لكثرة ما يردد عليه حديث الأعمش . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا . وقال أيضا : سمعت أبي ذكر أبا معاوية الضرير فقال : كان والله حافظا للقرآن . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش ، وروى أبو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير . وقال معاوية بن صالح : سألت يحيى بن معين من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال : بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال : أبو معاوية أعلم به . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قيل ليحيى بن معين : أيهما أحب إليك في الأعمش : عيسى بن يونس ، أو حفص بن غياث ، أو أبو معاوية ؟ قال : أبو معاوية . وقال أيضا : عن يحيى بن معين : قال لنا وكيع : من تلزمون ؟ قلنا : نلزم أبا معاوية ، قال : أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبعمائة ، فقلت لأبي معاوية : إن وكيعا قال كذا وكذا ، فقال : صدق ، ولكني مرضت مرضة فأنسيت أربعمائة . وقال عباس الدوري أيضا ، عن يحيى بن معين : قال أبو معاوية الضرير : حفظت من الأعمش ألفا وستمائة ، فمرضت مرضة فذهب عني منها أربعمائة ، فكان عند أبي معاوية ألف ومائتين . قال يحيى : وكان عند وكيع عن الأعمش ثماني مائة . قلت ليحيى : كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش ؟ قال : كانت الأحاديث الكبار العالية عنده . وقال علي ابن المديني : كتبنا عن أبي معاوية عن الأعمش ألفا وخمسمائة حديث ، وكان عند جرير ألف ومائتا حديث عن الأعمش ، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية أربعمائة ونيف وخمسون حديثا . وقال محمود بن غيلان ، عن أبي نعيم : سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية : أما أنت فقد ربطت رأس كيسك . وقال محمود أيضا : سمعت شبابة يقول : جاء أبو معاوية حتى جلس في مجلس شعبة فرفع رأسه فقال : من هذا انظروا ! فإذا هو أبو معاوية ، فقال : يا أبا معاوية ، سمعت حديث كذا وكذا من الأعمش ؟ قال : نعم . قال شعبة : هذا صاحب الأعمش فاعرفوه . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يقول : لزم أبو معاوية الأعمش عشرين سنة . وقال إبراهيم الحربي : قال لي الوكيعي : ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية . وقال أحمد بن داود الحراني : سمعت أبا معاوية الضرير يقول : البصراء كانوا علي عيالا عند الأعمش . وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : سألت ابن عمار ، عن علي بن مسهر وأبي معاوية ، أيهما أكبر في الأعمش ؟ قال : أبو معاوية . قال : وقال ابن عمار : سمعت أبا معاوية الضرير يقول : كل حديث أقول فيه حدثنا ، فهو ما حفظته من في المحدث ، وما قلت : وذكر فلان ، فهو ما لم أحفظه من فيه ، وقرئ علي من كتاب فعرفته فحفظته مما قرئ علي . وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول يعني فيه . وقال يعقوب بن شيبة : كان من الثقات ، وربما دلس ، وكان يرى الإرجاء فيقال : إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان مرجئا . وقال في موضع آخر : أبو معاوية رئيس المرجئة بالكوفة . وقال النسائي : ثقة . وقال ابن خراش : صدوق ، وهو في الأعمش ثقة ، وفي غيره فيه اضطراب . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : كان حافظا متقنا ، ولكنه كان مرجئا خبيثا . قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغير واحد : ولد سنة ثلاث عشرة ومائة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة أربع وتسعين ومائة . وقال علي ابن المديني وغير واحد : مات سنة خمس وتسعين ومائة . زاد بعضهم : في صفر أو أول ربيع الأول . روى له الجماعة .

محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم ، أبو معاوية الضرير الكوفي . يقال : عمي وهو ابن ثمان سنين أو أربع

الجزء 3 · الصفحة 551

محمد مع الخاء في الآباء ع - محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم ، أبو معاوية الضرير الكوفي . يقال : عمي وهو ابن ثمان سنين أو أربع . روى عن : عاصم الأحول ، وأبي مالك الأشجعي ، وسعد ويحيى ابني سعيد الأنصاري ، والأعمش ، وداود بن أبي هند ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وأبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجعفر بن برقان ، وحجاج بن أرطاة ، وسهيل بن أبي صالح ، وأبي سفيان السعدي ، وأبي العميس ، وجويبر بن سعيد ، وخالد بن إلياس ، وهشام بن عروة ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن سوقة ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ، وهشام بن حسان ، وخلق كثير . وعنه : إبراهيم ، وابن جريح ، وهو أكبر منه ، ويحيى القطان ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن حسان التنيسي ، وأسد بن موسى ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وسعيد بن منصور ، وعلي بن عبد الله المديني ، ومحمد بن سلام البيكندي ، ومسدد ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبو كريب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويوسف بن عيسى المروزي ، ويحيى بن جعفر البيكندي ، وأحمد بن منيع ، وأحمد بن سنان القطان ، وسعيد بن يحيى بن أزهر ، وسهل بن عثمان العسكري ، وصدقة بن الفضل ، وعمرو بن محمد بن بكير الناقد ، وقتيبة بن سعيد ، ووهب بن بقية ، وهناد بن السري ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، وعلي بن حرب الطائي ، والحسن بن عرفة ، وسعدان بن نصر ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وآخرون . قال أيوب بن إسحاق بن سافري : سألت أحمد ، ويحيى عن أبي معاوية وجرير ، قالا : أبو معاوية أحب إلينا . يعنيان في الأعمش . وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا . وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو معاوية أثبت في الأعمش من جرير ، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر مناكير . وقال معاوية بن صالح : سألت ابن معين : من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال : أبو معاوية بعد شعبة وسفيان . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال : أبو معاوية أعلم به . وقال ابن أبي خيثمة : قيل : لابن معين أيما أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث [ أو أبو معاوية ] ؟ قال : أبو معاوية . وقال أيضا ، عن ابن معين : قال لنا وكيع : من تلزمون ؟ قلنا : نلزم أبا معاوية ، قال : أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبع مائة . وقال الدوري : قلت لابن معين : كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش ؟ قال : كانت الأحاديث الكبار العالية عنده . وقال ابن المديني : كتبنا عن أبي معاوية ألفا وخمس مائة حديث ، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية أربع مائة ونيف وخمسون حديثا . وقال شبابة بن سوار : كنا عند شعبة فجاء أبو معاوية فقال : شعبة هذا صاحب الأعمش فاعرفوه . وقال إبراهيم الحربي : قال وكيع : ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية . وقال الحسين بن إدريس : قلت لابن عمار : علي بن مسهر أكبر أم أبو معاوية في الأعمش ؟ قال : أبو معاوية . قال ابن عمار : سمعته يقول : كل حديث قلت فيه : " حدثنا " فهو ما حفظته من في المحدث ، وكل حديث قلت : " وذكر فلان " فهو مما قرئ من كتاب . وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول فيه . وقال يعقوب بن شيبة : كان من الثقات ، وربما دلس ، وكان يرى الإرجاء . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان مرجئا . وقال مرة : كان رئيس المرجئة بالكوفة . وقال النسائي : ثقة . وقال ابن خراش : صدوق ، وهو في الأعمش ثقة ، وفي غيره فيه اضطراب . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان حافظا متقنا ، ولكنه كان مرجئا خبيثا . قال أحمد بن حنبل وغير واحد : ولد سنة ( 113 ) . وقال ابن نمير : مات سنة ( 4 ) . وقال ابن المديني : وآخرون : مات سنة خمس وتسعين ومائة . قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث يدلس ، وكان مرجئا . وقال النسائي : ثقة في الأعمش . وقال أبو زرعة : كان يرى الإرجاء . قيل له : كان يدعو إليه ؟ قال : نعم . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية ، ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني : في غير حديث الأعمش . وقال أبو داود : قلت لأحمد : كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة ؟ قال : فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 102

4816 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الحافظ ، عن : هشام والأعمش ، وعنه : أحمد وإسحاق وعلي وابن معين ، ثبت في الأعمش وكان مرجئا ، مات في صفر 195 . ع .

محمد بن خازم ، بمعجمتين ، أبو معاوية الضرير الكوفي ( لقبه فافاه

الجزء 1 · الصفحة 840

فصل " خ " 5878 - [ ع ] محمد بن خازم ، بمعجمتين ، أبو معاوية الضرير الكوفي ( لقبه فافاه ) ، عمي ، وهو صغير ، ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره ، من كبار التاسعة ، مات سنة خمس وتسعين ( ومائة ) وله اثنتان وثمانون سنة ، وقد رمي بالإرجاء .

محمد بن خازم ، أبو معاوية الضرير

الجزء 9 · الصفحة 405

2398 - ع ، ( صح ) محمد بن خازم ، أبو معاوية الضرير (3 : 533 / 7466) .

أبو معاوية الضرير اسمه محمد بن خازم السعدي التميمي مولى لهم

الجزء 7 · الصفحة 441

أبو معاوية الضرير اسمه محمد بن خازم السعدي التميمي مولى لهم ، من أهل الكوفة ، يروي عن : الشيباني وابن أبي خالد ، روى عنه : أحمد ويحيى وأهل العراق ، وكان مولده سنة ثلاث عشرة ومائة ، ومات في آخر صفر سنة خمس وتسعين ومائة ، وكان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا .

أبو معاوية ، هو محمد بن خازم الكوفي الضرير الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 1267

378 – ع : أبو معاوية ، هو محمد بن خازم الكوفي الضرير الحافظ ، أحد أئمة الأثر . روى عن هشام بن عروة ، والأعمش ، وليث بن أبي سليم ، وأبي إسحاق الشيباني ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، وطبقتهم . وعنه أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وأبو خيثمة ، والحسن بن عرفة ، وأحمد بن أبي الحواري ، ويعقوب الدورقي ، وسعدان بن نصر ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وخلق كثير . مولده سنة ثلاث عشرة ومائة . قال أبو نعيم : سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية : أما أنت فقد ربطت رأس كيسك . وكان شعبة إذا حدث بحضرة أبي معاوية يراجعه في حديث الأعمش ويقول : أليس كذا ؟ أليس كذا ؟ وقال أبو نعيم : لزم أبو معاوية الأعمش عشرين سنة . كذا قال أبو نعيم ، ولعله أراد عشر سنين . قال أحمد : كان أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول : قد صار في فمي علقما . قال أحمد : وكان والله حافظا للقرآن ، وكان يضطرب في غير الأعمش . قال ابن المديني : كتبنا عن أبي معاوية عن الأعمش ألفا وخمسمائة حديث . وقال جرير بن عبد الحميد : كنا نرفع الحديث عند الأعمش ثم نخرج ، فلا يكون أحفظ منا له من أبي معاوية . وكان الرشيد يبجل أبا معاوية ويحضره فيسمع منه . أخبرنا المؤمل بن محمد في كتابه قال : أخبرنا الكندي قال : أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا الخطيب قال : أخبرنا ابن رزق قال : أخبرنا الصواف قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول : قد صار في فمي علقما ، لكثرة ما يردد عليه . قال يحيى بن معين : كان عند أبي معاوية عن الأعمش ألف ومائتان . وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال : وأبو معاوية إذا جاز حديث الأعمش كثر خطؤه ، يخطئ على هشام بن عروة ، وعلى إسماعيل وعبيد الله بن عمر . وكذا قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش . وروى عباس عن ابن معين قال : روى عن عبيد الله مناكير . وقال أحمد بن داود الحداني : سمعت أبا معاوية يقول : البصراء كانوا علي عيالا عند الأعمش . وقال أحمد بن الحسن السكري : أبو معاوية أعرف من سفيان ومن شعبة بالأعمش . وقال علي بن خشرم : قال لي وكيع : إن تركت أبا معاوية ذهب علم الأعمش ، على أنه مرجئ . فقلت : قد دعاني إلى الإرجاء . وعن ابن المبارك : أبو معاوية مرجئ كبير . وقال يعقوب بن شيبة : أبو معاوية من الثقات ، وربما دلس ، وكان يرى الإرجاء . قال : فيقال : إن وكيعا ما حضر جنازته لذلك . قال الجماعة : مات سنة خمس وتسعين ومائة . وقيل : سنة أربع .

محمد بن خازم الكوفي، أبو معاوية الضرير

الجزء 1 · الصفحة 126

61 - [ ع ] محمد بن خازم الكوفي، أبو معاوية الضرير، مشهور بكنيته، معروف بسعة الحفظ، أثبت أصحاب الأعمش فيه . وصفه الدارقطني بالتدليس . ن.

محمد بن خازم أبو معاوية الضرير

الجزء 1 · الصفحة 444

912 - ع : محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال أحمد بن حنبل : لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثا واحدا حديث عبد الله في الحفدة .

محمد بن خازم أبو معاوية الضرير مولى لبني سعد ذهب بصره وهو ابن ثمان

الجزء 7 · الصفحة 246

1360 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير مولى لبني سعد ذهب بصره وهو ابن ثمان ، روى عن : الأعمش وليث بن أبي سليم ، روى عنه : أبو الوليد الطيالسي وأحمد بن عبد الله بن يونس وأحمد بن حنبل ومسدد وابن نفيل وابن نمير وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه : أبو داود الطيالسي . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان ، نا شبابة قال : كنا في مجلس شعبة فجاء أبو معاوية فقال : يا أبا معاوية كيف حديث الأعمش في كذا ؟ فحدثه ثم سأله عن آخر فحدثه ، فقال : هذا صاحب الأعمش فاعرفوه ، نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا نصر بن علي قال : أخبرني أبي قال : كنت مع شعبة ببغداد فربما جاء أبو معاوية وشعبة يحدث عن الأعمش فيقول لأبي معاوية : يا محمد بن خازم قد سمعت سليمان يحدث بهذا الحديث ؟ فيقول : كما حدثت يا أبا بسطام . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت أبا معاوية يقول : كنت أكون إلى جنب شعبة ببغداد وهو يحدث فإذا حدث عن الأعمش بشيء كان ينبهني فيقول : أكذلك يا محمد ؟ فأقول : نعم ، نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت أبا معاوية وحدث بحديث عن الأعمش عن المنهال في القبر ، فلما فرغ قال : حفظته يا محمد ؟ قلت : نعم ، قال : اردده علي فرددته عليه ، فقال : ما زدت فيه واوا ولا ألفا ولا نقصت منه واوا ولا ألفا . نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، حدثنا حفص بن غياث قال : ما رأيت أحدا قط أحسن قياد الأعمى من الأعمش لأبي معاوية ، نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد قال : سمعت عقبة بن خالد يقول : رأيت أبا معاوية عند هشام بن عروة ومعه رجل يكتب ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش ، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : قلت ليحيى بن معين : أيهم أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث أو أبو معاوية ؟ قال : أبو معاوية . نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال : سألت يحيى بن معين : من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال : بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال : أبو معاوية أعلم به . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير ثم حفص بن غياث ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبدة بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية ، - يعني في غير حديث الأعمش . قال أبو محمد .

أَبُو مُعَاوِيَةَ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ مَوْلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو مُعَاوِيَةَ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ الضَّرِيرُ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ

الجزء 9 · الصفحة 73

20 - أَبُو مُعَاوِيَةَ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ مَوْلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو مُعَاوِيَةَ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ الضَّرِيرُ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ . قَالَ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ : وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ . وَعَمِيَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ ، فَأَقَامُوا عَلَيْهِ مَأْتَمًا ، قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ . وَيُقَالُ : عَمِيَ ابْنَ ثَمَانِ سِنِينَ . حَدَّثَ عَنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَسُهَيْلِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَبُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَالْكَلْبِيِّ ، وَسَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ الْإِسْكَافِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، وَبِشَارِ بْنِ كِدَامٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، وَجُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، وَخَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَأَبِي بُرْدَةَ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ ، وَقَنَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَعَنْهُ : ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ شَيْخُهُ ، وَالْأَعْمَشُ شَيْخُهُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدِ الْقَطَّانُ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَإِسْحَاقُ وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَهَنَّادٌ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَخُوهُ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ، وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِشْكَابٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ خَاتِمَتُهُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ . سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَجَرِيرٍ فِي الْأَعْمَشِ ، فَقَدَّمَ أَبَا مُعَاوِيَةَ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ : كَانَ أَبُو مُعَاوِيَةَ إِذَا سُئِلَ عَنْ أَحَادِيثَ الْأَعْمَشِ ، يَقُولُ : قَدْ صَارَ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ فِي فَمِي عَلْقَمًا أَوْ أَمَرَّ لِكَثْرَةِ مَا تُرَدَّدُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَبِي : أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي غَيْرِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ مُضْطَرِبٌ ، لَا يَحْفَظُهَا حِفْظًا جَيِّدًا . وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : كَانَ وَاللَّهِ حَافِظًا لِلْقُرْآنِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ جَرِيرٍ فِي الْأَعْمَشِ . قَالَ : وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ . وَقَالَ : هُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ بَعْدَ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ . أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ لَنَا وَكِيعٌ : مَنْ تَلْزَمُونَ ؟ قُلْنَا : نَلْزَمُ أَبَا مُعَاوِيَةَ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ كَانَ يُعَدُّ عَلَيْنَا فِي حَيَاةِ الْأَعْمَشِ أَلْفًا وَسَبْعَمِائَةً‌ . فَقُلْتُ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ : إِنَّ وَكِيعًا قَالَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : صَدَقَ ، وَلَكِنِّي مَرِضْتُ مَرْضَةً ، فَأُنْسِيتُ أَرْبَعَمِائَةٍ . عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : حَفِظَتْ من الْأَعْمَشِ أَلْفًا وَسِتَّمِائَةٍ ، فَمَرِضْتُ مَرْضَةً ، فَذَهَبَ عَنِّي مِنْهَا أَرْبَعُمِائَةٍ . قَالَ يَحْيَى : كَانَ عِنْدَهُ أَلْفٌ وَمِائَتَانِ . وَعِنْدَ وَكِيعٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ثَمَانُمِائَةٍ . قُلْتُ لِيَحْيَى : كَانَ أَبُو مُعَاوِيَةَ أَحْسَنَهُمْ حَدِيثًا عَنِ الْأَعْمَشِ ؟ قَالَ : كَانَتْ تِلْكَ الْأَحَادِيثُ الْكِبَارُ الْعَالِيَةُ عِنْدَهُ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَتَبْنَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةِ حَدِيثٍ ، وَكَانَ عِنْدَ جَرِيرٍ أَلْفٌ وَمِائَتَانِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَكَانَ عِنْدَ الْأَعْمَشِ مَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَرْبَعُمِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَخَمْسُونَ حَدِيثًا . مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ : أَمَّا أَنْتَ ، فَقَدْ رَبَطْتَ رَأْسَ كِيسِكَ . وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ : سَمِعْتُ شَبَابَةَ يَقُولُ : جَاءَ أَبُو مُعَاوِيَةَ إِلَى مَجْلِسِ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ ، سَمِعْتُ حَدِيثَ كَذَا مَنِ الْأَعْمَشِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ شُعْبَةُ : هَذَا صَاحِبُ الْأَعْمَشِ ، فَاعْرِفُوهُ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ : لَزِمَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْأَعْمَشَ عِشْرِينَ سَنَةً . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ : مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا كَانَ أَعْلَمُ بِأَحَادِيثِ الْأَعْمَشِ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانَيُّ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : الْبُصَرَاءُ كَانُوا عِيَالًا عَلَيَّ عِنْدَ الْأَعْمَشِ . وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : كُلُّ حَدِيثٍ أَقُولُ فِيهِ : " حَدَّثَنَا " ، فَهُوَ مَا حَفِظَتْهُ مِنْ فِيِّ الْمُحَدِّثِ ، وَمَا قُلْتُ : ذَكَرَ فُلَانٌ ، فَهُوَ مَا لَمْ أَحْفَظْهُ مِنْ فِيهِ ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابٍ ، فَحَفِظْتُهُ وَعَرَفْتُهُ . قَالَ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ ، يَرَى الْإِرْجَاءَ وَكَانَ لَيِّنَ الْقَوْلِ فِيهِ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : ثِقَةٌ ، رُبَّمَا دَلَّسَ ، كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ ، فَيُقَالُ : إِنَّ وَكِيعًا لَمْ يَحْضُرْ جِنَازَتَهُ لِذَلِكَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ رَئِيسَ الْمُرْجِئَةِ بِالْكُوفَةِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ : صَدُوقٌ ، وَهُوَ فِي الْأَعْمَشِ ثِقَةٌ ، وَفِي غَيْرِهِ فِيهِ اضْطِرَابٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ حَافِظًا مُتْقِنًا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ مُرْجِئًا خَبِيثًا . وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ : كُنَّا نُرَقِّعُ الْحَدِيثَ عِنْدَ الْأَعْمَشِ ، ثُمَّ نَخْرُجُ ، فَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَحْفَظَ مَا لِحَدِيثِهِ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَكَانَ هَارُونُ الرَّشِيدُ يُجِلُّ أَبَا مُعَاوِيَةَ ، وَيَحْتَرِمُهُ ، قِيلَ : إِنَّهُ أَكَلَ عِنْدَهُ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، فَكَانَ الرَّشِيدُ هُوَ الَّذِي صَبَّ عَلَى يَدِهِ ، وَقَالَ : تَدْرِي يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ مَنْ يَصُبُّ عَلَيْكَ ؟ ثُمَّ وَصَلَهُ بِذَهَبٍ كَثِيرٍ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : مَاتَ أَبُو مُعَاوِيَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَجَمَاعَةٌ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ . وَزَادَ بَعْضُهُمْ : فِي صَفَرٍ أَوْ أَوَّلَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ مَحَاسِنَ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْقَاضِي ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّهْلِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّبَّاكِ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ بْنُ شَاتِيلَ ، وَنَصْرُ اللَّهِ الْقَزَّازُ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الرَّبَعِيُّ ، زَادَ ابْنُ شَاتِيلَ ، فَقَالَ : وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمَ ، فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ ، فَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ ، وَقَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ ظَهْرَيِ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلِمَ ؟ قَالَ : لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا .

محمد بن خازم ، أبو معاوية التميمي السعدي مولى سعد بن زيد مناة ، من أهل الكوفة

الجزء 3 · الصفحة 134

ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف 756 - محمد بن خازم ، أبو معاوية التميمي السعدي مولى سعد بن زيد مناة ، من أهل الكوفة . وكان ضريرا ، يقال : إنه عمي ، وهو ابن أربع ، وقيل : ثمان سنين ، وقدم بغداد . وحدث بها عن : سليمان الأعمش ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر بن حفص ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي إسحاق الشيباني ، وليث بن أبي سليم . روى عنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وخلف بن سالم ، ويوسف بن موسى ، والحسن بن محمد الزعفراني ، والحسن بن عرفة ، وسعدان بن نصر، فيمن لا يحصى . أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى البزاز فيما أذن أن نرويه عنه ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل الضبي ، قال : حدثنا قاسم بن سعيد بن مسيب بن شريك قال : رأيت أبا معاوية محمد بن خازم يحدث الناس ببغداد . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : حدثني أبو عبد الله . قال : وأخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان : ولد أبو معاوية سنة ثلاث عشرة ومائة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سمعت أبا داود يقول : عمي أبو معاوية وله أربع سنين ، قال : فأقاموا عليه مأتما . أخبرنا ابن رزق ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي إملاء ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين بن مصعب الكوفي بالكوفة قال : حدثني جعفر بن محمد بن الهذيل ، قال : حدثني إبراهيم الصيني قال : سمعت أبا معاوية يقول : حججت مع جدي أبي أمي ، وأنا غلام ، فرآني أعرابي ، فقال لجدي : ما يكون هذا الغلام منك ؟ قال : ابني ، قال : ليس بابنك ، قال : ابن ابنتي ، قال : ابن ابنتك ، وليكونن له شأن ، وليطأن برجليه هاتين بسط الملوك ، قال : فلما قدم الرشيد بعث إلي ، فلما دخلت عليه ذكرت حديث الأعرابي ، فأقبلت التمس برجلي البساط ، قال : يا أبا معاوية ، لم تلتمس البساط ؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، حججت مع جدي .. وحدثته بالحديث ، فأعجب به . قال أبو معاوية : وحركني شيء فقلت : يا أمير المؤمنين ، أحتاج إلى موضع الخلاء ، فقال للأمين والمأمون : خذا بيد عمكما فأرياه الموضع ، فأخذا بيدي ، فأدخلاني إلى موضع ، شممت منه رائحة طيبة ، فقالا : يا أبا معاوية ، هذا الموضع فشأنك ، فقضيت حاجتي ، فحدثته : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة ، من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون . أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سمعت علي بن المديني يقول : قال محمد بن خازم : كنت أقرأ حديث الأعمش ، عن أبي صالح على أمير المؤمنين هارون ، فكلما قلت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : صلى الله على سيدي ومولاي ، حتى ذكرت حديث : التقى آدم وموسى ، فقال عمه : وسماه علي فذهب علي ، فقال : يا محمد ، أين التقيا ؟ قال : فغضب هارون وقال : من طرح إليك هذا وأمر به ؟ قال : فحبس ، ووكل بي من حشمه من أدخلني إليه في محبسه ، فقال : يا محمد ، والله ما هو إلا شيء خطر ببالي ، وحلف لي بالعتق ، وصدقة المال ، وغير ذلك من مغلظات الأيمان : ما سمعت من أحد ولا جرى بيني وبين أحد في هذا كلام ، وما هو إلا شيء خطر ببالي لم يجر بيني وبين أحد فيه كلام . قال : فلما رجعت إلى أمير المؤمنين كلمته ، قال : ليدلني على من طرح إليه هذا الكلام ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، قد حلف بالعتق ومغلظات الأيمان أنه إنما شيء خطر ببالي لم يجر بيني وبين أحد فيه كلام . قال : فأمر به فأطلق من الحبس ، وقال لي : يا محمد ، ويحك ، إنما توهمت أنه طرح إليه بعض الملحدين هذا الكلام الذي خرج منه فيدلني عليهم فأستبيحهم ، وإلا فأنا على يقين أن القرشي لا يتزندق . قال هذا أو نحوه من الكلام . أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد الواعظ ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو الطيب النعمان بن أحمد القاضي ، قال : أخبرنا أحمد بن زكريا بن سفيان قال : سمعت أصحابنا يقولون : قال أبو معاوية : دخلت على هارون ، يعني : أمير المؤمنين ، فقال لي : يا أبا معاوية ، لهممت أنه من ثبت خلافة علي فعلت به وفعلت به ، فسكت ، فقال لي : تكلم تكلم . قال : قلت : إن أذنت لي تكلمت ، قال : تكلم ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، قالت تيم : منا خليفة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقالت عدي : منا خليفة خليفة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقالت بنو أمية : منا خليفة الخلفاء ، فأين حظكم يا بني هاشم من الخلافة ؟ والله ما حظكم فيها إلا ابن أبي طالب ، فقال : والله يا أبا معاوية لا يبلغني أن أحدا لم يثبت خلافة علي إلا فعلت به كذا وكذا . أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا محمود بن غيلان قال : قال أبو نعيم : سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية : أما أنت فقد ربطت رأس كيسك . وقال محمود : سمعت شبابة يقول : جاء أبو معاوية حتى جلس في مجلس شعبة ، فرفع رأسه ، فقال : من هذا ؟ انظروا ، فإذا هو أبو معاوية ، فقال : يا أبا معاوية ، سمعت حديث كذا وكذا من الأعمش ؟ قال : نعم ، قال شعبة : هذا صاحب الأعمش فاعرفوه . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : سمعت ابن عمار يقول : قال أبو معاوية : كان أهل خراسان يجيئون إلى الأعمش ليسمعوا منه فلا يقدرون قال : فكانوا يجيئون فيسمعون من شعبة فيحدثهم عن الأعمش ، قال : فكان شعبة لا يحدثهم حتى يقعدني معه فيقول : يا أبا معاوية ، أليس هو كذا وكذا ؟ فإذا قلت : نعم ، حدثهم . قال ابن عمار : إنما يراد من هذا أن أبا معاوية كان أثبت فيه من شعبة . كتب إلي أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي من مصر ، وحدثني علي بن الحسن بن عمر القرشي بصور عنه ، قال : أخبرنا الحسن بن رشيق العسكري ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن رزيق قال : سئل أحمد بن الحسن السكري الحافظ ، وأنا جالس : من أحب إليك في أصحاب الأعمش ؟ قال : أبو معاوية أعرف به ، وبعده الثوري ، وبعده شعبة ، والباقون بعد . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني أحمد بن داود الحداني قال : سمعت أبا معاوية الضرير يقول : البصراء كانوا علي عيالا عند الأعمش . قرأت على محمد بن الحسين الأزرق ، عن دعلج بن أحمد قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا داود بن حماد قال : سمعت أبا معاوية ، وقيل له : إن حفص بن غياث يخالفك في بعض الحديث ، فقال : لو أخبر حفص بأنا نخالفه لرجع إلى قولنا ، لقد رأيتهم كلهم يجيئون إلى بابي هذا فأملي عليهم ما سمعوا من الأعمش . كتب إلينا عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم ، قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال : سمعت أبا نعيم يقول : لزم أبو معاوية الأعمش عشرين سنة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول : قد صار حديث الأعمش في فمي علقما أو هو أمر من العلقم لكثرة ما يردد عليه حديث الأعمش . أخبرني الحسن بن محمد الخلال ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم البزاز قال : قرئ على الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن سنان قال : سمعت أبا معاوية يقول : كم تسألوني عن الأعمش الأعمش ، سلوني عن حديث عبيد الله ، أرأيتم لو قيل لأحدكم : اقرأ الحمد ، فجاء آخر فقال : اقرأ الحمد ، فقرأ ، ثم جاء آخر فقال : اقرأ الحمد ، أليس كان يتبرم ؟ الأعمش الأعمش !! أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : قال لي الوكيعي : ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية . أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري الخطيب بالدينور ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد ، قال : أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال : قال علي بن المديني : كتبنا عن أبي معاوية ، عن الأعمش - ألفا وخمسمائة حديث ، وكان عند جرير ألف ومائتا حديث عن الأعمش ، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية ، أربعمائة ونيف وخمسون حديثا . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي ذكر أبا معاوية الضرير ، فقال : كان والله حافظا للقرآن . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسين بن صدقة ، قال : حدثنا ابن أبي خيثمة ، قال : حدثنا يحيى بن معين قال : قال لنا وكيع : من تلزمون ؟ قال : قلنا : نلزم أبا معاوية ، قال : أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبعمائة ، فقلت لأبي معاوية : إن وكيعا قال كذا وكذا ، فقال : صدق ، ولكني مرضت مرضة فأنسيت أربعمائة . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى يقول : قال أبو معاوية الضرير : حفظت من الأعمش ألفا وستمائة ، فمرضت مرضة فذهب عني منها أربعمائة ، فكان عند أبي معاوية ألف ومائتين . قال يحيى : وكان عند وكيع عن الأعمش ثمانمائة . قلت ليحيى : كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش ؟ قال : كانت الأحاديث الكبار العالية عنده . أخبرنا أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن خلف العكبري ، قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن شجاع البخاري ، قال : أخبرنا خلف بن محمد الخيام ، قال : حدثنا سهل بن شاذويه قال : سمعت علي بن خشرم يقول : ماشيت وكيعا إلى الجمعة ، فقال لي : يا علي إلى من تختلف ؟ فقلت : إلى فلان ، وإلى فلان ، وإلى أبي معاوية الضرير ، قال : فقال وكيع : اختلف إليه فإنك إن تركته ذهب علم الأعمش على أنه مرجئ ، فقلت : يا أبا سفيان ، دعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه ، فقال لي وكيع : هلا قلت له كما قال له الأعمش : لا تفلح أنت ، ولا أصحابك المرجئة . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن المقرئ ، قال : حدثنا عبد الله بن جابر ، قال : حدثنا جعفر بن نوح قال : سمعت محمد بن عثمان ، كذا قال لنا أبو نعيم ، وليس بمحمد بن عثمان ، وإنما هو محمد بن عيسى بن الطباع ، يقول : قال لنا ابن المبارك : أبو معاوية مرجئ كبير . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي بأطرابلس المغرب ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، قال : حدثني أبي قال : أبو معاوية الضرير محمد بن خازم الحماني كوفي ثقة ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول ، يعني فيه ، وسمع من الأعمش ألفي حديث ، فمرض مرضة فنسي منها ستمائة حديث . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا ابن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال : قال ابن عمار : سمعت أبا معاوية الضرير يقول : كل حديث أقول فيه : حدثنا ، فهو ما حفظته من في المحدث ، وما قلت : وذكر فلان ، فهو ما لم أحفظ من فيه ، وقرئ علي من كتاب فعرفته فحفظته مما قرئ علي . أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدب قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضبي ، عن أبي العباس بن سعيد قال : حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال : سمعت ابن نمير يقول : كان أبو معاوية لا يضبط شيئا من حديثه ضبطه لحديث الأعمش ، كان يضطرب في غيره اضطرابا شديدا . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : قال أبي : أبو معاوية في غير حديث الأعمش مضطرب ، لا يحفظها حفظا جيدا . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال : قال أبو داود : أبو معاوية إذا جاز حديث الأعمش كثر خطؤه ، يخطئ على هشام بن عروة ، وعلى إسماعيل ، وعلى عبيد الله بن عمر . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا ابن مرابا ، قال : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : روى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير . قال يحيى : وروى أبو معاوية عن سهيل حديثا لم يروه غيره : كنا نعد زمن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أخبرنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : أبو معاوية الضرير صدوق ، وهو في الأعمش ثقة ، وفي غير الأعمش فيه اضطراب . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين قلت : فأبو معاوية أحب إليك أم وكيع ؟ فقال : أبو معاوية أعلم به . يعني بالأعمش . أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : قيل ليحيى بن معين : أيما أحب إليك في الأعمش : عيسى بن يونس ، أو حفص بن غياث ، أو أبو معاوية ؟ قال : أبو معاوية . أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب بأصبهان ، قال : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، قال : حدثنا سلامة بن محمود القيسي بعسقلان ، قال : حدثنا أيوب بن إسحاق بن سافري قال : سألت أحمد ، ويحيى ، عن أبي معاوية ، وجرير ، قالا : أبو معاوية أحب إلينا ، يعنيان في الأعمش . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا ابن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا ابن خميرويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : سألت ابن عمار عن علي بن مسهر وأبي معاوية ، أيهما أكثر في الأعمش ؟ قالا : أبو معاوية . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي قال : محمد بن خازم الضرير مولى لبني عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم رهط سعير بن الخمس ، وكان من الثقات ، وربما دلس ، وكان يرى الإرجاء فيقال : إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : مات أبو معاوية سنة أربع وتسعين ومائة . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا سلم بن جنادة أبو السائب ، وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن البراء . وأخبرني الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قالا : قال علي بن المديني . وأخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا محمد بن سليمان الباهلي قال : سمعت محمد بن الحجاج يقول : توفي أبو معاوية . وفي حديث أبي السائب ، وعلي : مات أبو معاوية سنة خمس وتسعين ومائة . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال : ومات أبو معاوية ، ومحمد بن الفضيل سنة خمس وتسعين ومائة في شهر واحد . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا ابن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا محمد بن فضيل قال : مات أبو معاوية الضرير سنة خمس وتسعين ومائة في آخر صفر أو في أول شهر ربيع ، وولد أبو معاوية سنة ثلاث عشرة ومائة .