محمد بن خازمت 194 هـ ، أو 195هـثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره

روى عنه

الرواة الذين رووا عن أبو معاوية الضرير، ومروياتهم عنه في الموسوعة

يظهر في الإسناد في موضع: 2 (٢ سند)3 (٢١٧ سند)4 (١٬٦٠٦ سند)5 (١٬٣٤٦ سند)6 (١٣٧ سند)7 (٧ سند)
٨٠
العدد
٤٬٦٤٩
إجمالي الأحاديث
٥٥
الثقات منهم
١
الضعفاء منهم
١
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
١٬٦٧٥ ح
٢
ت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله• بغداد
٥١٤ ح
٣
ت 248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم
٣٧٣ ح
٤
ت 226 هـ أو 227 هـ أو 228 هـ أو 229 هـ• يقال : جوزجان
٢٦١ ح
٦
ت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .• نيسابور
١٢٣ ح
٨
ت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
١١٣ ح
١١
ت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
٨٠ ح
١٢
ت 234 هـ
٧٣ ح
١٥
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
ت 239 هـ
٥٧ ح
١٦
٥٧ ح
١٨
ت 244 هـ ، أو 243 هـ
٤٩ ح
١٩
ت 225 هـ أو 228 هـ
٣٨ ح
٢٠
٣٥ ح
٢١
ت 212 هـ ، أو 213 هـ• مصر , ويقال : البصرة
٣٤ ح
٢٢
٣٢ ح
٢٣
٣٢ ح
٢٤
٢٩ ح
٢٦
ت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .
٢٣ ح
٢٧
عبد الله بن يوسفثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ
ت 218 هـ
٢٢ ح
٢٩
ت 225 هـ أو 227 هـ
١٨ ح
٣٠
ت 259 هـ ، او 260 هـ ، وفى الثقات : 249 هـ
١٧ ح
٣١
ت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
١٦ ح
٣٢
ت 252 هـ
١٤ ح
٣٣
سليمان بن داودثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
ت 234 هـ ، ويقال : 235 هـ
١٣ ح
٣٤
سهل بن عثمان بن فارسأحد الحفاظ ، له غرائب
ت 235 هـ , أو : قبل 240 هـ
١٣ ح
٣٧
ت 254 هـ ، أو 255 هـ ، أو 260 هـ
١٢ ح
٣٨
١٠ ح
٣٩
١٠ ح
٤٠
ت 248 هـ ، أو 249 هـ
١٠ ح
٤١
ت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـ
٩ ح
٤٥
ت 263 هـ ، أو 265 هـ ، أو 266 هـ• أذربيجان
٧ ح
٤٦
عمرو بن محمد بن بكير بن سابورثقة حافظ وهم في حديث
ت 232 هـ , وقال عبيد بن محمد بن خلف البزار : سنة 231 هـ
٧ ح
٤٨
ت 253 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل
٦ ح
٥٠
ت 203 هـ
٦ ح
٥٢
ت 228 هـ ، أو 232 هـ ، وقيل : 220 هـ
٥ ح
٥٣
إبراهيم بن سعيدثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة
ت 247 هـ ، أو 249 هـ ، أو في حدود 250 هـ ، أو 253 هـ ، أو 255 هـ ، أو 256 هـ ، ويقال : 244 هـ
٥ ح
٥٥
القاسم بن سلامثقة فاضل ، مصنف
ت 224 هـ وهو الصحيح , أو 223 هـ• هراة
٥ ح
٥٦
ت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
٥ ح
٥٧
عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبانصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
ت 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
٥ ح
٥٨
محمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيىصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
ت 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
٥ ح
٦٠
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ , غلط في أحاديث
ت 203 هـ ، أو 204 هـ
٤ ح
٦١
ت 242هـ ، وقيل قبل ذلك
٤ ح
٦٢
ت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـ
٤ ح
٦٤
ت قال أبو زرعة وغيره : 246 هـ . وذكر أبو سليمان بن زبر : 245 هـ ، والصحيح الأول . وقال أحمد بن محمد بن الفضل : 230 هـ ، قال أبو القاسم : هذا وهم
٣ ح
٦٥
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن
ت 245 هـ ، أو 246 هـ
٣ ح
٦٦
إسحاق بن إسماعيلثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده
ت 225 هـ ، أو 230 هـ
٣ ح
٦٨
ت 238 هـ ، أو 239 هـ
٣ ح
٦٩
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
ت 240 هـ , أو : 239 هـ
٣ ح
٧٠
٣ ح
٧١
علي بن الجعد بن عبيدثقة ثبت ، رمي بالتشيع
ت 230 هـ
٣ ح
٧٢
ت 236 هـ ، وقيل : 237هـ
٣ ح
٧٤
ت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـ• البصرة
٣ ح
٧٦
ت 239 هـ ، أو 240 هـ ، أو 241 هـ .
٣ ح
٧٧
ت 240 هـ ، أو 241 هـ
٣ ح
٨٠
إبراهيم بن يوسفصدوق ، فيه لين
ت 249 هـ ، أو 250 هـ
٢ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط