موسوعة الحديث الشريف

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي ، أبو معمر القطيعي الهروي ، نزيل بغداد

الجزء 3 · الصفحة 19

416 - خ م د س : إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي ، أبو معمر القطيعي الهروي ، نزيل بغداد . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ( س ) ، وإسماعيل ابن علية ( د ) ، وإسماعيل بن عياش ، وجرير بن عبد الحميد ، وحجاج بن محمد ( مد ) ، وحفص بن غياث ( د ) ، والحكم بن ظهير ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( خ ) ، وخلف بن خليفة ، وسعيد بن خثيم الهلالي ، وسفيان بن عيينة ( م د ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن إدريس ( مد ) ، وعبد الله بن أبي جعفر الرازي ، وعبد الله بن المبارك ( د ) ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله الفروي ، وعبد الله بن معاذ الصنعاني ، وعبد السلام بن حرب ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعلي بن هاشم بن البريد ( م س ) ، ومروان بن شجاع الجزري ( د ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ، وهشيم بن بشير ( س ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ( د ) ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويحيى بن يمان ، وأبي سفيان المعمري ، وأبي عبيدة الحداد . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن أصرم المزني ، وأحمد بن الحسين سجادة ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي ( س ) ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد بن كزال ، والحسن ابن علي بن شبيب المعمري ، والحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وزكريا بن يحيى السجزي ( س ) ، وصالح بن محمد الحافظ ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن صالح البخاري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي علان ما غمه ، وعمر بن أيوب السقطي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز صاعقة ( خ ) ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال محمد بن سعد : أبو معمر الهروي ، من هذيل ، من أنفسهم ، صاحب سنة وفضل وخير ، وهو ثقة ثبت . وقال عبيد بن شريك : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتي لقالت : إنها سنية . قال : فأخذ في المحنة فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا . وقال سعيد بن عمرو البردعي ، عن أبي زرعة الرازي : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن أبي معمر ، ولا يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا الحسين بن فهم أبو علي ، قال : قال لي جعفر الطيالسي : قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - : لا صلى الله عليه ، ذهب إلى الرقة . فحدث بخمسة آلاف حديث . أخطأ في ثلاثة آلاف . قال أبو علي : ما حدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . قال الحافظ أبو بكر : في هذا القول نظر ، وتبعد صحته عند من اعتبر ، لو كان صحيحا لدون أصحاب الحديث ما غلط أبو معمر فيه لعظمه وفحشه ، ولم يغفلوا عنه ، كما دونوا ما أخطأ فيه شعبة بن الحجاج ، ومعمر بن راشد ، ومالك بن أنس ، وغيرهم ، مع قلته في اتساع رواياتهم ، والأشبه في هذا المعنى ما أخبرنا البرقاني . قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن عبد الله الإسماعيلي ، سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها ، أحسبه قال نحو من ثلاثين أو أربعين . وأخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : - وسئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي - فقال : مثل أبي معمر لا يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ، ثقة مأمون . أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ، ولا يسمع ، ولا يبصر ، ولا يغضب ، ولا يرضى - وذكر أشياء من هذه الصفات - فهو كافر بالله ، إن رأيتموه على بئر واقفا فألقوه فيها ، بهذا أدين الله عز وجل لأنهم كفار . قال عبيد بن محمد بن خلف : مات يوم الاثنين النصف من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين . وروى له : النسائي .

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي الهروي . نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 139

خ م د س - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي الهروي . نزيل بغداد . روى عن إبراهيم بن سعد ، وابن علية ، وهشيم ، وابن عيينة ، وابن إدريس ، وعبد الله بن معاذ الصنعاني ، والدراوردي ، وشريك ، وابن المبارك ، وغيرهم . وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي ، وزكريا السجزي . وروى عنه أيضا صاعقة ، وبقي بن مخلد ، والذهلي ، وعبد الله بن أحمد ، وإبراهيم الحربي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد ، وحسين القباني ، وعباس الدوري ، وأبو يعلى ، وغيرهم . قال ابن سعد : صاحب سنة ، وفضل ، وخير ، وهو ثقة ثبت . وقال عبيد بن شريك : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتي لقالت إنها سنية . قال : فأخذ في المحنة فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبا معمر يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ، وذكر أشياء من الصفات ، فهو كافر بالله . وقال أبو زرعة : كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن أبي معمر ، ولا عن يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب . وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي فقال : مثل أبي معمر [لا] يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ، ثقة مأمون . وقال أبو يعلى الموصلي : يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها ، أحبسه قال : نحو من ثلاثين أو أربعين . وقال عبيد بن محمد بن خلف : مات يوم الاثنين النصف من جمادى الأولى سنة ( 236 ) . وروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال : قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطأ في ثلاثة آلاف ، قال : ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . وقال الخطيب : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر . قلت : الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الذهبي فيما قرأت بخطه : هذه حكاية منكرة . وقال ابن قانع : ثقة ثبت . وقال عباس الدوري : سئل يحيى عن أبي معمر ، وهارون بن معروف فقال : أبو معمر أكيس . وذكره ابن حبان في الثقات .

إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي القطيعي

الجزء 2 · الصفحة 111

349 - إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي القطيعي عن إبراهيم بن سعد وطبقته . وعنه : البخاري ومسلم وأبو داود ، وأبو يعلى وأمم ثبت سني لم ينصفه ابن معين ، توفي 236 خ م د س .

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي ، أبو معمر القطيعي ، أصله هروي

الجزء 1 · الصفحة 136

419 - [ خ م د س ] إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي ، أبو معمر القطيعي ، أصله هروي ، ثقة مأمون ، من العاشرة ، مات سنة ست وثلاثين .

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي

الجزء 2 · الصفحة 145

458 - ( خ م د س ) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي . ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم . وقال صاحب « الزهرة » : روي عنه البخاري ستة أحاديث ، ومسلم خمسة أحاديث . وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة ثبت . وفي « سؤالات البرقاني » قال أبو الحسن : أصله هروي وهو مولى بني تيم . وفي « كتاب الصريفيني » ، وغيره : يعرف بالمقعد ، وبابن أبي الحجاج . وفي « كتاب عباس » عن يحيى - وسئل عن إسماعيل بن إبراهيم ، وعن هارون بن معروف - فقال : أبو معمر إسماعيل أكيس من هارون . وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : ثقة ، وذكره ابن شاهين في « الثقات » .

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو معمر الهذلي القطيعي

الجزء 8 · الصفحة 102

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو معمر الهذلي القطيعي أصله من هراة سكن بغداد ، يروي عن : هشيم وابن عيينة ، ثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره ، مات سنة ست وثلاثين ومائتين .

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن ، أبو معمر الهذلي القطيعي الهروي ، نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 794

61 - خ م د ن : إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن ، أبو معمر الهذلي القطيعي الهروي ، نزيل بغداد . عن إسماعيل بن جعفر ، وإسماعيل بن عياش ، وخلف بن خليفة ، وعبد الله بن المبارك ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وهشيم ، ومروان بن شجاع ، وشريك ، وابن عيينة ، وطائفة . وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي بواسطة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وبقي بن مخلد ، وروى البخاري أيضا ، عن محمد صاعقة ، عنه ، وعنه أيضا أبو بكر أحمد بن علي المرزوي ، وصالح بن محمد ، وأبو يعلى الموصلي ، وطائفة . قال محمد بن سعد : ثقة ثبت ، صاحب سنة وفضل . وقال عبيد بن شريك : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتي لقالت : إنها سنية . فأخذ في المحنة ، فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا . وقال سعيد البرذعي ، عن أبي زرعة : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا أبي معمر ، ولا يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب . وقال أبو يعلى : حدث أبو معمر بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد ، كتب إلى أهل الموصل بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها نحو ثلاثين أو أربعين حديثا . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يرضى ولا يغضب فهو كافر ؛ إن رأيتموه على بئر واقفا فألقوه فيها ؛ بهذا أدين الله عز وجل . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا يحيى بن زكريا بن عيسى قال : سمعت أبا شعيب صالح الهروي ، قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : آخر كلام الجهمية أنه ليس في السماء إله . توفي أبو معمر في نصف جمادى الأولى سنة ست وثلاثين .

إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهروي القطيعي

الجزء 2 · الصفحة 157

527 - إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهروي القطيعي . روى عن : شريك ، والدراوردي ، وهشيم ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وقالا : كتبنا عنه ، ورويا عنه . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو الفضل الهروي ، نا محمد بن علي المديني قال : ذكر عند يحيى بن معين أبو معمر القطيعي ، فوثقه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو معمر أكيس من هارون بن معروف قال : وسئل أبي عن أبي معمر ، فقال : صدوق .

أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ ( خ ، م ، د ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثَّبْتُ ، أَبُو مَعْمَرٍ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ بْنِ الْحَسَنِ الْهُذَلِيُّ الْهَرَوِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْقَطِيعِيُّ . كَانَ يَنْزِلُ الْقَطِيعَةَ

الجزء 11 · الصفحة 69

27 _ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ ( خ ، م ، د ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثَّبْتُ ، أَبُو مَعْمَرٍ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ بْنِ الْحَسَنِ الْهُذَلِيُّ الْهَرَوِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْقَطِيعِيُّ . كَانَ يَنْزِلُ الْقَطِيعَةَ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . وَأَخَذَ عَنْ : شَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَخَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَعَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَهُشَيْمٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَخَلْقٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَحَدَّثَ الْبُخَارِىُّ أَيْضًا ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي " طَبَقَاتِهِ " فَقَالَ : ثِقَةٌ ثَبْتٌ ، صَاحِبُ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ . قَالَ عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ : كَانَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ مِنْ شِدَّةِ إِدْلَالِهِ بِالسُّنَّةِ يَقُولُ : لَوْ تَكَلَّمَتْ بَغْلَتِي لَقَالَتْ : إِنَّهَا سُنِّيَّةٌ . قَالَ : فَأُخِذَ فِي مِحْنَةِ الْقُرْآنِ ، فَأَجَابَ . فَلَمَّا خَرَجَ ، قَالَ : كَفَرْنَا وَخَرَجْنَا . وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ ، وَلَا أَبِي مَعْمَرٍ ، وَلَا يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِمَّنِ امْتُحِنَ فَأَجَابَ . قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَ أَبُو مَعْمَرٍ بِالْمَوْصِلِ بِنَحْوِ أَلْفَيْ حَدِيثٍ حِفْظًا ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَغْدَادَ ، كَتَبَ إِلَى أَهِلَ الْمَوْصِلِ بِالصَّحِيحِ مِنْ أَحَادِيثَ ، كَانَ أَخْطَأَ فِيهَا نَحْوَ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ الْهُذَلِيَّ يَقُولُ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَا يَتَكَلَّمُ ، وَلَا يَسْمَعُ ، وَلَا يُبْصِرُ ، وَلَا يَرْضَى ، وَلَا يَغْضَبُ ، فَهُوَ كَافِرٌ . إِنْ رَأَيْتُمُوهُ وَاقِفًا عَلَى بِئْرٍ فَأَلْقُوهُ فِيهَا بِهَذَا أَدِينُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . وَعَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيِّ قَالَ : آخِرُ كَلَامِ الْجَهْمِيَّةِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ . قُلْتُ : بَلْ قَوْلُهُمْ : إِنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاءِ وَفِي الْأَرْضِ لَا امْتِيَازَ لِلسَّمَاءِ . وَقَوْلُ عُمُومِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ ، يُطْلِقُونَ ذَلِكَ وِفْقَ مَا جَاءَتِ النُّصُوصُ بِإِطْلَاقِهِ ، وَلَا يَخُوضُونَ فِي تَأْوِيلَاتِ الْمُتَكَلِّمِينَ ، مَعَ جَزْمِ الْكُلِّ بِأَنَّهُ - تَعَالَى - لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ مَاتَ أَبُو مَعْمَرٍ فِي مُنْتَصَفِ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ الْهَرَوِيِّ ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بْنُ حِمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَانْتَقَمَ مِنْ صَاحِبِهِ ، إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ .

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو معمر الهذلي وقيل : مولى بني تميم

الجزء 7 · الصفحة 247

3252- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو معمر الهذلي وقيل : مولى بني تميم . من ساكني قطيعة الربيع ، كان ينزل درب أبي خلف ، وهو هروي الأصل . سمع إبراهيم بن سعد وإسماعيل بن عياش وهشيم بن بشير ، وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وخلف بن خليفة وجرير بن عبد الحميد ومروان بن معاوية ، وعبد السلام بن حرب وحفص بن غياث ويحيى بن يمان . رَوَى عنه محمد بن يحيى الذهلي ، ومُحَمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج ، وأبو يحيى صاعقة وعباس بن محمد الدوري وإبراهيم الحربي ، وجعفر بن محمد بن كزال ، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل السراج ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن صالح البخاري . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، وعبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب قالا : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل . وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، قال : حدثنا محمد بن غالب قالا : حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا جرير ، عن سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق , قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد زعموا أنه حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي , قال : حدثنا صالح بن محمد أبو علي البغدادي ، قال : حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن سفيان رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمهاجر أن يقيم بعد الصدر ثلاثا . قال أبو علي : غلط فيه أبو معمر ، إنما روى هذا سفيان ، عن رجل من أهل السوق ، ويرون أنه حاتم بن إسماعيل . قلت : أما رواية صالح هذه عن أبي معمر التي ألزمه فيها الغلط بسبب تسميته الرجل الذي روى الثوري عنه هذا الحديث ، فقد روينا عن عبد الله بن أحمد ومُحَمد بن غالب جميعا ، عن أبي معمر خلافها ، وأنه لم يسم الرجل فيها ، ويحتمل أن يكون أبو معمر روى الحديث لصالح كما ذكره ، ثم رجع أبو معمر بعد عن ذلك إلى القول الذي رواه عنه عبد الله بن أحمد ، ومُحَمد بن غالب . وقد وافقهما على روايتهما الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، عن أبي معمر . على أن عثمان بن أبي شيبة أيضا قد روى هذا الحديث عن جرير مثل رواية صالح عن أبي معمر إياه . وهذا الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة ، وعن حاتم بن إسماعيل جميعا ، عن عبد الرحمن بن حميد . فأما رواية المعمري عن أبي معمر بموافقة عبد الله بن أحمد ، ومُحَمد بن غالب على قولهما ، فأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبي قال سليمان : وحدثنا الحسن بن علي المعمري ، قال : حدثنا أبو معمر القطيعي قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن ، عن السائب ابن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث أحد من المهاجرين بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث . قال أبو القاسم الطبراني : الرجل الذي رَوَى عنه سفيان هذا الحديث هو سفيان بن عيينة ويقال : هو حاتم بن إسماعيل ، ولم يروه عن سفيان إلا جرير . قلت : وأرى أن الطبراني حمل حديث عثمان بن أبي شيبة على حديث أبي معمر في ترك تسمية الرجل ، لأن المحفوظ عن عثمان أنه كان يسمي الرجل في روايته كذلك أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن سفيان رجل من أهل السوق ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث رجل من المهاجرين بمكة بعد قضاء النسك فوق ثلاثة أيام . وأخبرني أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد الدهقان ، قال : حدثنا عثمان بن محمد ، قال : حدثنا جرير ، عن سفيان الثوري ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقيم المهاجر بمكة بعد أن يقضي نسكه ثلاثا . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن النخاس ، قال : حدثنا محمد بن محمد الباغندي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة في "المسند" ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن رجل من أهل السوق يقال له : سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث رجل من المهاجرين بمكة بعد قضاء النسك فوق ثلاث . قال الباغندي : حدثناه عبد الله بن محمد الزهري ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة بإسناده مثله . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة نحو ما تقدم ، ولم يذكر حديث عبد الله بن محمد الزهري . وهكذا رواه أبو العباس ابن عقدة ، عن داود بن يحيى ، عن عثمان بن أبي شيبة . أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنويه النرسي ، قال : أخبرنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة في مسجد الجامع ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه فوق ثلاثة أيام . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة في المسند ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد بالحديث . وهذا خلاف رواية بن النخاس التي ذكر الباغندي أن عثمان حدثهم في المسند فالله أعلم . وقد رواه جعفر بن محمد الفريابي ، عن عثمان بن أبي شيبة هكذا ، ونسب سفيان في روايته إلى أنه الثوري ، كذلك أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن . وأخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا محمد بن غريب بن عبد الله البزاز قالا : حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمكث رجل من المهاجرين بمكة بعد قضاء النسك فوق ثلاثة أيام . ورواه يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن حميد ؛ أخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الفقيه ، قال : أخبرنا عمر بن نوح البجلي ، قال : أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيى ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن ، عن السائب بن يزيد ، عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمكث المهاجر بمكة ثلاثا بعد قضاء نسكه . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا الحسين بن فهم أبو علي قال : قال لي جعفر الطيالسي : قال يحيى بن معين وذكر أبا معمر : لا صلى الله عليه ، ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطا في ثلاثة آلاف . قال أبو علي : ما حدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . قلت : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر ولو كان صحيحا لدون أصحاب الحديث ما غلط أبو معمر فيه لعظمه وفحشه ، ولم يغفلوا عنه ، كما دونوا ما أخطا فيه شعبة بن الحجاج ومعمر بن راشد ومالك بن أنس وغيرهم ، مع قلته في اتساع رواياتهم . والأشبه في هذا المعنى ما أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي : سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها ، أحسبه قال : نحو من ثلاثين أو أربعين . وأخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسئل يحيى بن معين ، عن أبي معمر الكرخي فقال : مثل أبي معمر لا يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ثقة مأمون . أخبرني أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : أخبرني محمد بن يعقوب الأصم أن العباس بن محمد بن حاتم حدثهم قال : سئل يحيى بن معين ، عن أبي معمر ، وعن هارون بن معروف فقال : أبو معمر كان أكيس من هارون . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهروي صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة ثبت . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت أبا زرعة يقول : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن أبي معمر ، ولا يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب . حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : حدثنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال : سمعت أحمد بن علي الديباجي يقول : سمعت عبيد بن شريك يقول : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتى لقالت إنها سنية قال : فأخذ في المحنة فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا . أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ، قال : أخبرنا أحمد بن سلمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبا معمر يعني الهذلي يقول : القرآن كلام الله ليس بمخلوق ، ومن شك في أنه غير مخلوق فهو جهمي ، لا بل شر من جهمي . أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضى ، وذكر أشياء من هذه الصفات ، فهو كافر بالله إن رأيتموه على بئر واقفا فألقوه فيها ، بهذا أدين الله لأنهم كفار . أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : حدث البخاري ، عن أبي معمر القطيعي ، وحدث عن رجل عنه ، والرجل هو صاعقة ، واسم أبي معمر هذا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي أصله هروي ، ثم أقام ببغداد . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن خلف البزاز ، قال : مات أبو معمر الهذلي يوم الاثنين للنصف من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين .