موسوعة الحديث الشريف

الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، أبو علي البغدادي المؤدب

الجزء 6 · الصفحة 201

1243 - ت سي ق : الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، أبو علي البغدادي المؤدب . روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المدني ، وإسماعيل ابن علية ، وإسماعيل بن عياش ( ت ) ، وبشر بن المفضل ، وجرير بن عبد الحميد ، والحارث بن الزبير النوفلي المدني ، وحفص بن غياث ، والحكم بن ظهير ، وحماد بن الوليد البغدادي ، وخالد بن الحارث ، وخالد بن حيان الرقي ، وخلف بن خليفة ، وروح بن عبادة ، وزياد بن عبد الله البكائي ، وسعيد بن محمد الوراق ( ت ) ، وسلم بن سالم البلخي ، وشبابة بن سوار ، وعباد بن عباد المهلبي ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري المدني ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن عبد العزيز العمري ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( ت ) ، وعبد السلام بن حرب ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار ، وأبيه عرفة بن يزيد العبدي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعمار بن محمد الثوري ( ق ) ، وعمر بن عبد الرحمن أبي حفص الأبار ( ق ) ، وعمرو بن جرير البجلي ، وعيسى بن يونس ، والقاسم بن مالك المزني ، وقتيبة بن سعيد ، وقران بن تمام الأسدي ، والمبارك بن سعيد الثوري ( ت س ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( ت ) ، ومحمد بن صالح الواسطي ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، ومروان بن شجاع الجزري ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعتمر بن سليمان التيمي ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي ، وهشيم بن بشير ، والهيثم بن عبيد الصيد ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن بكير أبي خباب ، والوليد بن الفضل العنزي ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويحيى بن يمان ، ويزيد بن هارون ( ت ) ، ويونس بن محمد المؤدب ، وأبي بكر بن عياش . روى عنه : الترمذي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن محمد بن حكيم الصدفي ، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم ، وأبو علي إسماعيل بن العباس الوراق ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، وزكريا بن يحيى السجزي ( سي ) ، وصالح بن أحمد الهروي ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعبيد الله ابن أحمد بن عقبة الأصبهاني ، وعلي بن الفضل بن إدريس السامري الستوري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن أحمد الأثرم ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن جعفر المطيري ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ، وموسى بن محمد الأزدي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب البغدادي ، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي يحيى بن معين : كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في الشهارسوك - يعني المربعة - ؟ قلت : نعم ، هو الحسن بن عرفة ، قال : نعم ، يروي عن مبارك بن سعيد ، وهو ثقة . قال عبد الله : وكان يختلف إلى أبي . وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، جاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا ، فقال لي : اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة ينزل حوض هيلانة عنده عن مبارك بن سعيد وغيره ، ليس به بأس . فقال له أبي : إن عبد الله قد كتب عنه منذ نحو من سنتين ، قال : وأثنى عليه يحيى بن معين خيرا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بسامراء وهو صدوق ، وسئل أبي عنه فقال : صدوق . وقال النسائي ، لا بأس به . وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت - فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه - أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري . قال : سمعت أحمد بن يوسف بن محمد الطوسي يقول : سمعت محمد بن المسيب يقول : سمعت الحسن بن عرفة يقول : قد كتب عني خمسة قرون . وبه ، قال : سمعت أبا القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يقول : سمعت علي بن محمد بن يعقوب يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول : عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين ، وكان له عشرة أولاد سماهم بأسامي الصحابة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وسعيد ، وعبد الرحمن ، وأبو عبيدة . وبه ، قال : أجاز لي محمد بن مكي المصري ، وحدثني نصر بن إبراهيم الفقيه ببيت المقدس عنه ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن رزيق المخزومي ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم الصدفي ، قال : سمعت الحسن بن عرفة ، وسئل كم تعد من السنين ؟ فقال : مائة سنة وعشر سنين ، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري . وبه ، قال : سمعت الحسن بن محمد الخلال يقول : ولد الشافعي ، وبشر بن الحارث ، وخلف بن هشام ، والحسن بن عرفة في سنة مائة وخمسين ، ومات الشافعي سنة أربع ومائتين ، ومات بشر سنة سبع وعشرين ومائتين ، ومات خلف سنة تسع وعشرين ومائتين ، ومات الحسن بن عرفة سنة سبع وخمسين ومائتين . وكذلك قال أبو القاسم البغوي في تاريخ وفاته وزاد : بسامراء . روى له النسائي في " اليوم والليلة " حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو العباس أحمد بن أبي الخير بدمشق ، وأبو العز عبد العزيز بن عبد المنعم بن الصيقل بمصر ، قالا : أنبأنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني ، قال : أخبرنا الرئيس أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال حدثنا مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري ، عن موسى الجهني ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا ، ويسبح عشرا ، ويحمد عشرا ، فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ، وإذا آوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين ، وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين ، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان " ، قال : ثم قال : فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة ؟ رواه عن زكريا بن يحيى السجزي المعروف بخياط السنة ، عن الحسن بن عرفة ، فوقع لنا بدلا بعلو ثلاث درجات ، ولا نعلم لذلك نظيرا ، وكأن أبا الفرج بن كليب شيخ مشايخنا حدث به عن النسائي . ومن غرائب حديثه ما أخبرنا به الإمام أبو الصفاء خليل بن أبي بكر بن محمد المراغي ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن عبد الله ابن الأنماطي بالقاهرة ، قالا : أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب . وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي ابن الواسطي ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي ، قالا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب ، وأبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام ، قالا : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الفقيه المالكي المعروف بابن القصار قراءة عليه (ح) . وأخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان ، وأبو العز يوسف بن يعقوب ابن المجاور ، وأبو العباس أحمد بن أبي بكر بن سليمان الواعظ ، قالوا : أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور الشيباني ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي (ح) . وأخبرنا أبو بكر ابن الأنماطي ، وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عباس الفاقوسي قالا : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن بن البن الأسدي ، قال : أخبرنا جدي ، قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الروزبهان ، قالوا : أخبرنا أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس الستوري (ح) . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو الفتوح محمد بن علي ابن الجلاجلي (ح) . وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني ، قال : أخبرنا الفتح بن عبد السلام (ح) . وأخبرنا أبو إسحاق ابن الواسطي ، وأبو الفرج بن أحمد المقدسي ، قالا : أخبرنا أبو الفتوح ابن الجلاجلي ، والفتح بن عبد السلام ، قالا : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن أبي شريك الحاسب ، قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور ، قال : حدثنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن الجراح الوزير ، قال : أخبرنا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق (ح) . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ابن العسقلاني ، قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السمرقندي ، قال أبو بكر : أخبرنا والدي أبو طاهر عبد الباقي بن محمد . وقال أبو القاسم : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم علي بن أحمد ابن البسري ، وأبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، قالوا أربعتهم : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المجبر ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي (ح) . وأخبرنا أبو إسحاق ابن الواسطي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن إسحاق ابن الجواليقي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن البسري ، قال : أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان . قالوا كلهم - الستوري ، والوراق والهاشمي والقطان - : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال الوراق : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ، وأقلهم من يجوز ذلك " . وقال الهاشمي : " من يجاوز ذلك " . رواه أبو يعلى الموصلي ، عن الحسن بن عرفة ، وقال في آخره : قال الحسن بن عرفة : وأنا منهم . رواه الترمذي وابن ماجه ، عن الحسن بن عرفة فوافقناهما فيه بعلو . وقال الترمذي : حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه .

الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المؤدب

الجزء 1 · الصفحة 402

ت سي ق - الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المؤدب . روى عن : عمار بن محمد ابن أخت الثوري ، وعيسى بن يونس ، وهشيم ، وابن المبارك ، وأبي بكر بن عياش ، وابن إدريس ، وإسماعيل بن عياش ، وابن علية ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد السلام بن حرب ، وعمر بن عبد الرحمن الأبار ، وخلف بن خليفة ، والمبارك بن سعيد الثوري ، وأبي معاوية ، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي ، ويزيد بن هارون ، وجماعة . وعنه : الترمذي ، وابن ماجه ، وروى النسائي له بواسطة زكريا الساجي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأبو يعلى ، وإسماعيل بن العباس الوارق ، وصالح جزرة ، وابن أبي حاتم ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وأبو بكر الباغندي ، وابن صاعد ، والبغوي ، والمحاملي ، والحسين بن يحيى القطان ، ومحمد بن مخلد ، وإسماعيل الصفار ، وعلي بن الفضل الستوري خاتمة أصحابه ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين : ثقة ، قال : وكان يختلف إلى أبي . وقال عبد الله بن الدورقي ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وأثنى عليه خيرا . وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي وهو صدوق . وقال أبي : هو صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال محمد بن المسيب الأرغياني : سمعت الحسن بن عرفة يقول : كتب عني خمسة قرون . وقال ابن أبي حاتم : عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين . وقال البغوي : مات سنة ( 257 ) . قلت : وقال الدارقطني : لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكره أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " قال : روى عنه في كتاب " الزهد " . وقال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه غير واحد ، وكان ثقة .

الحسن بن عرفة العبدي المؤدب

الجزء 2 · الصفحة 272

1042 - الحسن بن عرفة العبدي المؤدب ، عن إسماعيل بن عياش ، وابن المبارك . وعنه : الترمذي وابن ماجه ، وابن أبي حاتم ، والصفار ، وثقه ابن معين ، وعاش مائة وسبع سنين ، توفي 257 ت ق .

الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، أبو علي البغدادي

الجزء 1 · الصفحة 239

1265 -[ ت سي ق ] الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، أبو علي البغدادي ، صدوق ، من العاشرة ، مات سنة سبع وخمسين ومائتين ، وقد جاوز المائة .

الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، كنيته أبو علي . من أهل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 179

الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، كنيته أبو علي . من أهل بغداد ، يروي عن هشيم وابن المبارك ، روى عنه أهل العراق ، مات سنة ثلاث أو ثنتين وخمسين ومائتين .

الحسن بن عرفة بن يزيد ، أبو علي العبدي ، مولاهم البغدادي المؤدب ، مسند وقته

الجزء 6 · الصفحة 66

158 - ت ق : الحسن بن عرفة بن يزيد ، أبو علي العبدي ، مولاهم البغدادي المؤدب ، مسند وقته . ولد سنة خمسين ومائة ، وسمع : إسماعيل بن عياش ، وخلف بن خليفة ، وعبد الله بن المبارك ، والمبارك بن سعيد الثوري ، وعمار بن محمد الثوري ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، وولده عيسى ، ومروان بن شجاع الجزري ، وهشيم بن بشير ، ومعتمر بن سليمان ، وأبا بكر بن عياش ، وجرير بن عبد الحميد ، وإبراهيم بن أبي يحيى المدني الفقيه ، وزياد بن عبد الله البكائي ، وعباد بن العوام ، وعباد بن عباد ، وعلي بن ثابت الجزري ، وقران بن تمام الأسدي ، وأبا حفص الأبار ، وخلقاً سواهم . وتفرد في الدنيا عن جماعة منهم . وعنه : الترمذي ، وابن ماجه ، والنسائي في غير " السنن " بواسطة ، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، وإسماعيل بن العباس الوراق ، والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي ، وزكريا خياط السنة ، والحسين بن يحيى بن عياش ، والقاضي المحاملي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، ومحمد بن أحمد الأثرم ، وعلي بن الفضل الستوري ، ومحمد بن جعفر المطيري ، ومحمد بن مخلد العطار ، وأمم آخرهم وفاة من الثقات إسماعيل الصفار . وبقي بعده من تكلم فيه مثل محمد بن هميان الوكيل ، توفي بعد الصفار بشهرين ، والستوري المذكور توفي بعده بسنتين . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي يحيى بن معين : كتبت عن ذلك الشيخ المعلم في الشهارسوك ؟ يعني : المربعة . قلت : نعم ، هو الحسن بن عرفة ؟ قال : نعم ، يروي عن مبارك بن سعيد ، وهو ثقة . وقال عبد الله بن أحمد الدورقي : جاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا فقال لي : اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة ، ينزل حوض هيلانة ، عنده عن مبارك بن سعيد ، ليس به بأس . وقال محمد بن المسيب : سمعت الحسن بن عرفة يقول : قد كتب عني خمسة قرون . قلت : كتب عنه ابن معين ، وغيره ؛ ثم كتب عنه محمد بن إسحاق الصغاني وطبقته ، ثم كتب عنه صالح جزرة وطبقته ؛ ثم كتب عنه ابن صاعد وطبقته ؛ ثم كتب عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وطبقته ، فهذه الخمسة قرون التي عنى . أنبأني المسلم بن علان وغيره ، قال : أخبرنا الكندي ، قال : أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب أبو بكر ، قال : أجاز لي محمد بن مكي المصري ، وحدثني عنه نصر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله ابن رزيق ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم الصدفي قَالَ : سمعت الحسن بن عرفة وسئل كم تعد من السنين ؟ فقال : مائة سنة وعشر سنين ، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين ، وكان له عشرة أولاد سماهم بأسامي الصحابة العشرة . وقال أبو الفتح الأزدي : حدثني موسى بن محمد الأزدي ، قال : سمعت الحسن بن عرفة يقول : حدثني وكيع بأحاديث ، فلما أصبحت سألته عنها فقال : ألم أحدثك بها أمس ؟ قلت : بلى ، ولكني شككت . قال : لا تشك فإن الشك من الشيطان . قال النسائي : لا بأس به . توفي الحسن بن عرفة سنة سبع وخمسين بسامراء ، قاله أبو القاسم البغوي . وقيل : مات في ذي الحجة لأربع بقين منه . وقيل : في سنة ثمان وخمسين .

الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي

الجزء 3 · الصفحة 31

128 - الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، روى عن مبارك بن سعيد أخي سفيان الثوري ، وأبي حفص الأبار ، وخلف بن خليفة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعت منه مع أبي بسامرا ، وبغداد ، وهو صدوق . وسئل أبي عنه فقال : صدوق .

الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ( ت ، ق ) ابْنِ يَزِيدَ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ ، أَبُو عَلِيٍّ الْعَبْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْمُؤَدِّبُ

الجزء 11 · الصفحة 547

163 - الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ( ت ، ق ) ابْنِ يَزِيدَ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ ، أَبُو عَلِيٍّ الْعَبْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْمُؤَدِّبُ . وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، وَخَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَالْمُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَزِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيِّ ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَالْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، وَمَرْحُومِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارِ ، وَقُرَّانِ بْنِ تَمَّامٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْجَزَرِيِّ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيِّ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ، وَبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، وَطَبَقَتِهِمْ ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ . حَدَّثَ عَنْهُ : التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَّةِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَقَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَالْمَحَامِلِيُّ ، وَابْنُ مَخْلَدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ الْوَرَّاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَثْرَمُ وَعَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ السُّتُورِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَمُؤْنِسُ بْنُ وَصِيفٍ ، وَحَبْشُونُ بْنُ مُوسَى الْخَلَّالُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِمْيَانَ الْوَكِيلُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : قَالَ لِي ابْنُ مَعِينٍ : كَتَبْتَ عَنْ ذَاكَ الْمُعَلِّمِ الَّذِي فِي الْمُرَبَّعَةِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . أَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . يَرْوِي عَنْ مُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، اذْهَبْ إِلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، سَمِعْتُ مِنْهُ مَعَ أَبِي بِسَامَرَّاءَ ، وَسُئِلَ عَنْهُ أَبِي ، فَقَالَ : صَدُوقٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ يَقُولُ : كَتَبَ عَنِّي خَمْسَةُ قُرُونٍ . قُلْتُ يَعْنِي : خَمْسَ طَبَقَاتٍ : فَالطَّبَقَةُ الْأُولَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالثَّانِيَةُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، الثَّالِثَةُ طَبَقَةُ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، الرَّابِعَةُ طَبَقَةُ الْمَحَامِلِيِّ ، الْخَامِسَةُ الصَّفَّارُ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : عَاشَ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ مِائَةً وَعَشْرَ سِنِينَ ، وَكَانَ لَهُ عَشْرُ أَوْلَادٍ ، سَمَّاهُمْ بِأَسَامِي الْعَشَرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . أَخْبَرَنَا الْمُسَلَّمُ بْنُ عَلَّانَ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ الْكِنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَجَازَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْمِصْرِيُّ ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْقٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ الصَّدَفِيُّ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ ، وَسُئِلَ كَمْ تَعُدُّ مِنَ السِّنِينَ ؟ قَالَ : مِائَةَ سَنَةٍ وَعَشْرَ سِنِينَ ، لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا السِّنَّ غَيْرِي . قُلْتُ : قَدْ بَلَغَ - أَيْضًا - هَذَا السِّنَّ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَمِمَّنْ شَارَكَهُ فِي السِّنِّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْحَجَّارُ . قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ الْحَافِظُ : وُلِدَ فِي سَنَةِ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ الشَّافِعِيُّ ، وَبِشْرٌ الْحَافِي ، وَخَلَفٌ الْبَزَّارُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ . قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي وَكِيعٌ بِأَحَادِيثَ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ، سَأَلْتُهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : أَلَمْ أُحَدِّثْكَ بِهَا أَمْسِ ؟ قُلْتُ : بَلَى . وَلَكِنِّي شَكَكْتُ ، قَالَ : لَا تَشُكَّ ; فَإِنَّ الشَّكَّ مِنَ الشَّيْطَانِ . قُلْتُ : انْتَهَى عُلُوُّ الْإِسْنَادِ الْيَوْمَ - وَهُوَ عَامُ خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ - إِلَى حَدِيثٍ الحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ ، كَمَا أَنَّهُ كَانَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَسِتِّمِائَةٍ أَعْلَى شَيْءٍ يَكُونُ ، وَكَانَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - صَاحِبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : مَاتَ بِسَامَرَّاءَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقِيلَ : مَاتَ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِنْهَا . وَيُقَالُ : سَنَةَ ثَمَانٍ وَهُوَ وَهْمٌ . أَنْبَأَنَا الْمُسَلَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدَّلُ بِمِصْرَ ، أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يُسَبِّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، فَذَلِكَ فِي خَمْسِ صَلَوَاتٍ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، سَبَّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ ؟! . وَأَنْبَأَنِيهِ بِعُلُوِّ أَرْبَعِ دُرَجٍ ، أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ وَغَيْرُهُ ، عَنِ ابْنِ كُلَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ نَحْوَهُ .

الحسن بن عرفة بن يزيد ، أبو علي العبدي

الجزء 8 · الصفحة 398

3885 - الحسن بن عرفة بن يزيد ، أبو علي العبدي . سمع إسماعيل بن عياش ، وعبد الله بن المبارك ، والمبارك بن سعيد ، وعيسى بن يونس ، ومروان بن شجاع ، وهشيم بن بشير ، وإسماعيل ابن علية ، وأبا حفص الأبار ، وخلف بن خليفة ، وعباد بن عباد المهلبي ، وبشر بن المفضل ، وسلم بن سالم البلخي ، وخالد بن الحارث ، ويزيد بن هارون ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد السلام بن حرب ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبا بكر بن عياش ، وحفص بن غياث ، ويحيى بن سليم الطائفي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وشبابة بن سوار . روى عنه معاذ بن المثنى العنبري ، وصالح جزرة ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن ناجية ، وقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وأبو القاسم البغوي ، ويحيى بن صاعد ، والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي ، والقاضي المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، ويوسف بن يعقوب الأزرق ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، ومحمد بن أحمد الأثرم ، ومحمد بن جعفر المطيري ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وغيرهم . أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان قال : حدثنا الحسن بن عرفة قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صالح بن كيسان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه ؛ حين يفتتح الصلاة ، وحين يركع ، وحين يسجد . وبإسناده عن صالح عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك . أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الوراق قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ قال : حدثني موسى بن محمد الأزدي قال : سمعت الحسن بن عرفة يقول : حدثني وكيع بن الجراح بأحاديث ، فلما كان من الغد سألته عنها فقال لي : ألم أحدثك بها أمس ؟! قلت : بلى ، ولكني شككت . قال : لا تشك ؛ فإن الشك من الشيطان . حدثت عن يوسف بن عمر القواس قال : حدثنا أحمد بن عيسى الخواص قال : قال - يعني عبد الله بن أحمد الدورقي : وجاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا فقال لي : اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة ، ينزل حوض هيلانة ، عنده عن مبارك بن سعيد وغيره ، ليس به بأس . فقال له أبي : إن عبد الله قد كتب عنه منذ نحو من سنتين ، قال : وأثنى عليه يحيى بن معين خيرا . أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري قال : سمعت أبا أحمد يوسف بن محمد الطوسي يقول : سمعت محمد بن المسيب يقول : سمعت الحسن بن عرفة يقول : قد كتب عني خمسة قرون ! أجاز لي محمد بن مكي المصري ، وحدثني نصر بن إبراهيم الفقيه ببيت المقدس عنه قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن رزيق المخزومي قال : حدثنا الحسن بن رشيق قال : حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم الصدفي قال : سمعت الحسن بن عرفة وسئل كم تعد من السنين ؟ فقال : مائة سنة وعشر سنين ، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري . سمعت أبا القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يقول : سمعت علي بن محمد بن يعقوب يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول : عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين ، وكان له عشرة أولاد سماهم بأسامي الصحابة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وسعيد ، وعبد الرحمن ، وأبو عبيدة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي يحيى بن معين : كتبت عن ذلك الشيخ المعلم في الشهارسوك ؟ يعني المربعة ، قلت : نعم ، هو الحسن بن عرفة ؟ قال : نعم ، يروي عن مبارك بن سعيد ، وهو ثقة . قال عبد الله : وكان يختلف إلى أبي . حدثت عن أبي الحسن الدارقطني قال : حدثني محمد بن عبد الله بن زكريا قال : أخبرني أحمد بن محمد بن أبي حاتم قال : سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول : الحسن بن عرفة لا بأس به . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : حدثني الحسين بن فهم أن الحسن بن عرفة ولد في سنة ثمان وخمسين ومائة ، وهي السنة التي ولد فيها يحيى بن معين . سمعت الحسن بن محمد الخلال يقول : ولد الشافعي وبشر بن الحارث وخلف بن هشام والحسن بن عرفة سنة مائة وخمسين ، ومات الشافعي سنة أربع ومائتين ، ومات بشر سنة سبع وعشرين ومائتين ، ومات خلف سنة تسع وعشرين ومائتين ، ومات الحسن بن عرفة سنة سبع وخمسين ومائتين . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات الحسن بن عرفة بسامرا سنة سبع وخمسين .