موسوعة الحديث الشريف

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي المصري ، والد سعيد بن أسد بن موسى ، ويقال له : أسد السنة

الجزء 2 · الصفحة 512

400 - خت د س : أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي المصري ، والد سعيد بن أسد بن موسى ، ويقال له : أسد السنة . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وأسباط بن محمد ، وإسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن عياش ، وأيوب بن خوط ، وبقية بن الوليد ( س ) ، وبكر بن خنيس ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وحماد بن دليل ( د ) ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ( س ) ، والربيع بن صبيح ، وروح بن عبادة ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وسعيد بن زربي ، وسعيد بن سالم القداح ، وسفيان بن عيينة ، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر ( سي ) ، وسليمان بن المغيرة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعبة بن الحجاج ( سي ) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وصالح المري ، وعافية بن يزيد ( سي ) ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبدة بن سليمان ، وعمران بن زيد التغلبي ، وعيسى بن يونس ، وغسان بن برزين الطهوي ، وفضيل بن عياض ، وفضيل بن مرزوق ، وقيس بن الربيع ، والليث بن سعد ، ومباك بن فضالة ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ( عس ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( خت ) ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، ومحمد بن يوسف الفريابي وهو من أقرانه ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( بخ د س ) ، ومهدي بن ميمون ، وأبي معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، وأبي جزء نصر بن طريف ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( د ) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويزيد بن عطاء اليشكري ، ويونس بن أبي إسحاق . روى عن : أحمد بن صالح المصري ( د ) ، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني ، والربيع بن سليمان المرادي ( د س ) ، والربيع بن سليمان الجيزي ، وابنه سعيد بن أسد بن موسى ، وأبو محمد عبد الله بن محمد الخشاب الرملي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد الملك بن حبيب المالكي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي ( س ) ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ( بخ ) ، والمقدام بن داود الرعيني ، وهشام بن عمار الدمشقي ، وأبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي . قال البخاري : مشهور الحديث ، يقال له : أسد السنة . وقال النسائي : ثقة . ولو لم يصنف كان خيرا له . وقال أبو سعيد بن يونس : ولد بمصر ، ويقال : بالبصرة سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وتوفي في المحرم سنة اثنتي عشرة ومائتين . روى له البخاري في " الصحيح " استشهادا ، وفي " الأدب " ، وأبو داود ، والنسائي .

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي . يقال له أسد السنة

الجزء 1 · الصفحة 133

خت د س - أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي . يقال له أسد السنة . روى عن ابن أبي ذئب ، والليث بن سعد ، وشعبة ، ومعاوية بن صالح ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، وحماد بن سلمة ، وخلق . وعنه أحمد بن صالح المصري ، والربيع بن سليمان ، ودحيم ، ومحمد بن عبد الرحيم البرقي ، والمقدام بن داود الرعيني . قال البخاري : مشهور الحديث . وقال النسائي : ثقة ، ولو لم يصنف كان خيرا له . وقال ابن يونس : ولد بمصر ، ويقال : بالبصرة سنة ( 132 ) ، وتوفي بمصر في المحرم سنة ( 212 ) . قلت : وقال ابن يونس : حدث بأحاديث منكرة ، وأحسب الآفة من غيره . وقال أيضا هو وابن قانع ، والعجلي ، والبزار : ثقة . زاد العجلي : صاحب سنة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الخليلي : مصري صالح . وقال ابن حزم : منكر الحديث ضعيف . وقال عبد الحق في الأحكام الوسطى : لا يحتج به عندهم ، ورأيت لابنه سعيد تصنيفا في فضائل التابعين في مجلدين ، أكثر فيه عن أبيه ، وطبقته .

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك الأموي المرواني ، أسد السنة

الجزء 2 · الصفحة 107

334 - أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك الأموي المرواني ، أسد السنة عن معاوية بن صالح ، وابن أبي ذئب . وعنه : أحمد بن صالح ومقدام الرعيني ، وخلق . قال النسائي : ثقة ، لو لم يصنف لكان خيرا له ، مات 212 عاش ثمانين سنة د س .

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي ، أسد السنة

الجزء 1 · الصفحة 134

403 - [ خت د س ] أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي ، أسد السنة ، صدوق يغرب وفيه نصب ، من التاسعة ، مات سنة اثنتي عشرة ، وله ثمانون .

أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة

الجزء 2 · الصفحة 126

442 - ( خت د س ) أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة . قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة ، وقيل : إن الكتاب صنفه ابنه سعيد ، فيما ذكره الصريفيني . وقال الخليلي في « الإرشاد » ، وأبو موسى المديني في كتاب « رواة التابعين » يلقب خياطاً ، لأنه كان يخيط الكفن للسنة فلقب : خياط السنة . زاد الخليلي : وهو مصري صالح . وقال ابن قانع : توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان ثقة . وقال أبو محمد عبد الحق في « الأحكام الوسطى » : لا يحتج به عندهم . وقال البزار ، وأحمد بن صالح العجلي : ثقة . زاد ابن صالح : صاحب سنة . وذكره ابن حبان البستي في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة والحاكم . وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخ مصر » - الذي أوهم كلام المزي أنه رآه ونقل منه وليس كذلك إذ لو كان كذلك لنقل منه قوله - : يكنى أبا سعيد وكان ثقة . وليس لقائل أن يقول : المزي قد نبه على كنيته بقوله : والد سعيد ، لأنه لم يصرح بأنه يكني به ، ويحتمل أن يكون له من الولد من يكنى به غيره ، وهذا هو الاصطلاح وعليه مشى المزي في جميع الكتاب ، والله تعالى أعلم . وفي « كتاب المنتجالي » : قال ابن وضاح : كان من بني أمية ولم يكن يذكر ذاك ولا يفخر به ، قال : وأسد ، وعلي بن معبد ، وزهير بن عباد نظراء موثقون وأسد أعلاهم . روى في كتاب « فضل الصحابة » تأليفه عن : محمد بن طلق بن محمد بن الفضل الخراساني ، والوليد بن مسلم ، وزيد بن أبي الزرقاء ، والربيع بن صَبيح ، والليث بن سعد ، وعبد العزيز الماجشون . وروى عنه : عبد الرحمن بن زياد عن أبيه ، وعيسى بن يونس ، وأسباط بن محمد ، وجرير بن حازم ، وجرير بن عبد الحميد . وقال ابن حزم : هو منكر الحديث ضعيف .

أسد السنة بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك الأموي

الجزء 9 · الصفحة 258

147 - خت د س ، صح ، أسد السنة بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك الأموي (1 : 207 / 815).

أسد بن موسى الذي يقال له : أسد السنة

الجزء 8 · الصفحة 136

أسد بن موسى الذي يقال له : أسد السنة ، أصله من البصرة ، سكن مصر ، يروي عن معاوية بن صالح والليث بن سعد ، روى عنه الربيع بن سليمان المرادي وأهل مصر .

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ، الحافظ الأموي المرواني ، أسد السنة ، المصري

الجزء 5 · الصفحة 275

36 - خت د ن : أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ، الحافظ الأموي المرواني ، أسد السنة ، المصري . ولد بمصر - ويقال : بالبصرة - سنة اثنتين وثلاثين ومائة عند زوال دولة بني مروان ، فنشأ في طلب الحديث . وروى عن شعبة ، وجرير بن عبد الحميد ، وبكر بن خنيس ، وشيبان النحوي ، وعافية بن يزيد ، وعبد الرحمن المسعودي ، وعبد العزيز الماجشون ، وفضيل بن مرزوق ، وطائفة . وأقدم شيخ له ابن أبي ذئب ، ويونس بن أبي إسحاق . وعنه أحمد بن صالح ، وعبد الملك بن حبيب ، وابنه سعيد بن أسد ، والربيع المرادي ، والربيع الجيزي ، والمقدام بن داود الرعيني ، وأبو يزيد يوسف القراطيسي ، وطائفة . قال النسائي : ثقة ، ولو لم يصنف كان خيرا له . وقال البخاري : هو مشهور الحديث ، يقال له : أسد السنة . وقال ابن يونس : ثقة ، توفي بمصر في المحرم سنة اثنتي عشرة ، وقد استشهد به البخاري .

أسد بن موسى المعروف بأسد السنة

الجزء 2 · الصفحة 338

1280 - أسد بن موسى المعروف بأسد السنة . روى عن : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وأبي الأشهب ، ومعاوية بن صالح . روى عنه : ابنه سعيد بن أسد ، وهشام بن عمار ، ودحيم ، والربيع بن سليمان ، وبحر بن نصر ، يعد في المصريين .

أَسَدُ السُّنَّةِ ( خت ، د ، س ) هُوَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، ذُو التَّصَانِيفِ أَبُو سَعِيدٍ ، أَسَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلِيفَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ الْمَرْوَانِيُّ الْمِصْرِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 162

26 - أَسَدُ السُّنَّةِ ( خت ، د ، س ) هُوَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، ذُو التَّصَانِيفِ أَبُو سَعِيدٍ ، أَسَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلِيفَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ الْمَرْوَانِيُّ الْمِصْرِيُّ . وَقَدْ وَلِيَ جَدُّهُ إِبْرَاهِيمُ الْخِلَافَةَ شَهْرَيْنِ ، وَخَلَعَهُ مَرْوَانُ الْحِمَارُ . وُلِدَ أَسَدٌ بِالْبَصْرَةِ ، وَقِيلَ : بِمِصْرَ - وَهُوَ أَشْبَهُ - سَنَةَ زَالَتْ دَوْلَةُ آبَائِهِ بِبَنِي الْعَبَّاسِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ فَنَشَأَ ، وَطَلَبَ الْعِلْمَ ، وَلَقِيَ الْكِبَارَ ، وَرَحَلَ ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ . حَدَّثَ عَنْ : شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَهُوَ أَسَنُّ شَيْخٍ لَهُ ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَعَافِيَةَ بْنِ يَزِيدَ الْقَاضِي ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْفَقِيهُ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، وَوَلَدُهُ سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيُّ ، وَأَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ ، وَلَوْ لَمْ يُصَنِّفْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ . وَقَالَ الْبُخَارِيٌّ : هُوَ مَشْهُورُ الْحَدِيثِ ، يُقَالُ لَهُ : أَسَدُ السُّنَّةِ . وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ . قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : ثِقَةٌ مَاتَ بِمِصْرَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : عَاشَ ثَمَانِينَ سَنَةً . وَقَعَ لَنَا مِنْ تَوَالِيفِهِ كِتَابُ " الزُّهْدِ " وَغَيْرُ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ يُونُسَ : رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً ، وَكَانَ ثِقَةً ، وَأَحْسَبُ الْآفَةَ مِنْ غَيْرِهِ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ . وَأَمَّا ابْنُ حَزْمٍ فَقَالَ فِي كِتَابِ " الْإِيصَالِ " ضَعِيفٌ . ذَكَرَهُ فِي الزَّكَاةِ . قَالَ : صَاحِبُ " الْإِمَامِ " يُقَالُ : هُوَ أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْمُسْنَدَ .