موسوعة الحديث الشريف

يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، سكن مكة ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 32 · الصفحة 318

7086 - عخ ق : يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، سكن مكة ، وقد ينسب إلى جده . روى عن : إبراهيم بن سعد الزهري ( عخ ق ) ، وإبراهيم بن علي الرافعي ، وإسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني ( ق ) ، وإسحاق بن جعفر بن محمد العلوي ( ق ) ، وإسماعيل بن عبد الله ( ق ) وهو ابن أبي أويس ، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ( ق ) ، وحاتم بن إسماعيل ( ق ) ، وزكريا بن منظور ، وزياد بن نصر الوادي مولى حسن بن حسن من أهل وادي القرى ، وسبرة بن عبد العزيز ابن الربيع بن سبرة الجهني ، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وسعيد بن يحيى بن حسن الزهري ، وسفيان بن حمزة ( ق ) ، وسفيان بن عيينة ( ق ) ، وسلمة بن رجاء ( ق ) ، وسليمان بن حرب ، وصالح بن محمد بن صالح بن دينار التمار ، وعاصم بن سويد الأنصاري ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ( ق ) ، وعبد الله بن رجاء المكي ( ق ) ، وعبد الله بن عبد الله الأموي ( ق ) ، وعبد الله بن معاذ الصنعاني ، وعبد الله بن موسى التيمي ( ق ) ، وعبد الله بن ميمون القداح ، وعبد الله بن وهب المصري ( ق ) ، وعبد الله بن يرفأ المدني مولى بني ليث ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( ق ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( ق ) ، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وعلي بن أبي علي الهاشمي ، وعيسى بن يونس ، والقاسم بن نافع ( ق ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ق ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( ق ) ، ومحمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ، ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي ( ق ) ، ومحمد بن فليح بن سليمان ، ومحمد بن معن الغفاري ( ق ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( ق ) ، ومعتمر بن سليمان ( ق ) ، ومعن بن عيسى القزاز ( ق ) ، ومغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ( ق ) ، والوليد بن مسلم ( ق ) ، ويحيى بن سليم الطائفي ( ق ) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ، ويعلى بن شبيب الزبيري ( ق ) ، ويوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي ، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون . روى عنه : البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن سعيد بن معدان البزاز الهمذاني ، وأبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله النيسابوري ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي البسري ، وأبو علي أحمد بن إبراهيم القهستاني ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأحمد بن عمرو الخلال المكي ، وأحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني ، وأحمد بن محمد بن موسى بن داود بن عبد الرحمن العطار المكي المعروف بابن شبابان ، وإسحاق بن أبي عمران الشافعي ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعباس بن الفضل الأسفاطي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن صالح البخاري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي ، وعلي بن طيفور بن غالب النسوي ، والقاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن حاتم بن نعيم المروزي ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، وأبو الوليد الأزرقي المكي . وروى البخاري في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من " صحيحه " عن يعقوب ، عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي . وقيل : يعقوب ابن محمد بن عيسى الزهري . وقيل : يعقوب بن إبراهيم بن سعد والأول أشبه ، فإنه قد روى عنه في كتاب " أفعال العباد " حديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى . . . الحديث ، وباقي الأقوال محتملة ، إلا قول من قال يعقوب بن إبراهيم بن سعد فإنه ليس بصحيح ، فإن البخاري لم يلقه فإنه مات سنة ثمان ومائتين كما ذكرنا ، وأول ما كانت رحلة البخاري سنة عشر ومائتين . قال مضر بن محمد الأسدي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . قلت : من أين قلت ذلك ؟ قال : لأنه محدود . قلت : أليس هو في سماعه ثقة ؟ قال : بلى . وقال عباس العنبري : يوصل الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت عنه أبا زرعة فحرك رأسه . قلت : كان صدوقا في الحديث ؟ فقال : لهذا شروط . وقال في حديث رواه بن كاسب : قلبي لا يسكن على بن كاسب . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال البخاري : لم نر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق . وقال النسائي : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي : قلت لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه : بمن توصيني بمكة ، وعمن أكتب بها ؟ فقال : عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب . وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب ، وكتبت " مسنده " عن القاسم بن مهدي ، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره ، و" مسند " ابن كاسب صنفه على الأبواب ، وإذا نظرت إلى " مسنده " علمت أنه جماع للحديث ، صاحب حديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يحفظ ممن جمع وصنف ، ربما أخطأ في الشيء بعد الشيء . قال البخاري : مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائة .

يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، سكن مكة ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 4 · الصفحة 440

عخ ق - يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، سكن مكة ، وقد ينسب إلى جده . روى عن : زكريا بن منظور ، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وإبراهيم بن سعد ، وابن عيينة ، وحاتم بن إسماعيل ، ومروان بن معاوية ، ومعتمر بن سليمان ، ومغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، والوليد بن مسلم ، وابن أبي فديك ، ومعن بن عيسى ، وأبي ضمرة ، وعبد الرزاق وآخرين . روى عنه : البخاري في أفعال العباد ، وروى في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل : يعقوب بن محمد الزهري ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير ، فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وابن ماجه ، وأبو عبد الملك البسري ، وعباس العنبري ، وأبو الوليد الأزرقي ، وأبو خالد الرازي ، وبقي بن مخلد ، ومحمد بن وضاح ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعباس بن الفضل الأسفاطي ، وعلي بن طيفور النسوي ، والقاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي ، وغيرهم . قال مضر بن محمد عن ابن معين : ثقة . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر عنه : ليس بثقة ، قلت : من أين قلت ذاك ؟ قال : لأنه محدود ، قلت : أليس هو في سماعه ثقة ؟ قال : بلى . وقال عباس العنبري : يوصل الحديث . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : ثقة ؟ فحرك رأسه ، قلت : كان صدوقا في الحديث ؟ قال : لهذا شروط ، وقال أيضا : قلبي لا يسكن على ابن كاسب . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال البخاري : لم نرى إلا خيرا هو في الأصل صدوق . وقال النسائي : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي : قلت لأبي مصعب : بمن توصيني بمكة ، وعمن أكتب بها ؟ فقال : عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب . وقال ابن عدي : لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب ، وكتبت مسنده عن القاسم بن عبد الله بن مهدي ، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة ، وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره ، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث ، صاحب حديث . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان يحفظ ممن جمع وصنف ، ربما أخطأ في الشيء بعد الشيء . قال البخاري : مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين . قلت : وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين كقصة الدوري معه ... مرة واحدة ، وما به بأس لولا أنه سفيه . قال ابن أبي خيثمة : وقلت لمصعب الزبيري : إن ابن معين يقول في ابن كاسب : إن حديثه لا يجوز لأنه محدود ، فقال : بئس ما قال ، إنما حده الطالبيون في التحامل ، وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث ، وكان من أمناء القضاة زمانا . وقال مسلمة : ثقة سكن مكة وتوفي سنة إحدى وأربعين . قال العقيلي عن زكريا بن يحيى الحلواني : رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب ، وقايات :على ظهور كتبه ، فسألته عنه ، فقال : رأينا في "مسنده" أحاديث أنكرناها ، فطالبناه بالأصول ، فدافعنا ، ثم أخرجها بعد ، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري ، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها . وقال صالح جزرة : تكلم فيه بعض الناس . وقال الحاكم أبو عبد الله : لم يتكلم فيه أحد بحجة ، وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ ، يعني الحاكم صاحب الكنى ، وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح ، فقلت : إنما روى عن يعقوب بن محمد الزهري ، وثبت أبو أحمد على ما قال . انتهى ، وبذلك جزم أبو إسحاق الحبال ، وأبو عبد الله بن منده وغيرهما .

يعقوب بن حميد بن كاسب المدني الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 533

6387 - يعقوب بن حميد بن كاسب المدني الحافظ ، عن : إبراهيم بن سعد ، ومعتمر ، وعنه : ابن ماجه وابن أبي عاصم ، والبخاري في الصلح : حدثنا يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، فهو هو ، ولا يجوز أن يكون يعقوب بن محمد الزهري ، ولا يعقوب الدورقي ، قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق ، مات 241 خ ق .

وقد ينسب لجده

الجزء 1 · الصفحة 1088

7869 - [ عخ ق ] يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، نزيل مكة ، وقد ينسب لجده ، صدوق ، ربما وهم ، من العاشرة ، مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين .

يعقوب بن حميد بن كاسب

الجزء 9 · الصفحة 455

من اسمه يعقوب 3149 - عخ ق ، يعقوب بن حميد بن كاسب (4 : 450 / 9810) .

يعقوب بن حميد بن كاسب مدني

الجزء 8 · الصفحة 476

8/2061 - يعقوب بن حميد بن كاسب مدني سكن مكة ، يكنى أبا يوسف . ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس عن يحيى ، قال : ابن كاسب ليس بشيء . سمعت عبدان سألنا عباس بن عبد العظيم ، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، ثنا عبد الله بن معاذ ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ، فأتاه ابن له فقبله ، وذكر الحديث . قال : وهذا يرويه عبد الله بن معاذ ، عن معمر بهذا الإسناد . وقال النسائي : يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشيء . وفي كتابي بخطي ، عن عبد الله بن إسحاق المدائني ، ثنا نصر بن محمد ، سألت يحيى بن معين ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب فقال : ثقة . سمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول : قلت لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه : بمن توصيني بمكة ، وعمن أكتب بها ؟ قال : عليك بشيخنا أبو يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب . ويعقوب بن حميد بن كاسب لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث كثير الغرائب ، وكتبت مسنده ، عن القاسم بن مهدي ؛ لأنه لزمه بوصية أبي مصعب إياه أن يكتب عنه بمكة ، فكتب عنه المسند ، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة ، وشيوخ من أهل المدينة يروي عنهم ابن كاسب ، ولا يروي غيره عنهم ، ومسند ابن كاسب صنفه على الأبواب ، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث ، صاحب حديث .

يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني

الجزء 9 · الصفحة 285

يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني ، سكن مكة ، يروي عن : ابن عيينة وأهل الحجاز ، ثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج وغيره من شيوخنا ، مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين ، وكان ممن يحفظ من جمع وصنف واعتمد على حفظه فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء ، وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منه بمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته .

يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، نزيل مكة

الجزء 5 · الصفحة 1290

606 - ق : يعقوب بن حميد بن كاسب المدني ، نزيل مكة . عن إبراهيم بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد الله بن وهب ، وخلق . وعنه ابن ماجه ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وإسماعيل القاضي ، والبخاري في غير " الصحيح " ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وآخرون . ضعفه أبو حاتم . وقال البخاري : لم نر إلا خيرا . وفي " صحيح البخاري " موضعين : في الصلح ، وفي من شهد بدرا : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعد . فقائل يقول هو هذا . وقائل يقول : هو يعقوب الدورقي . وأما من قال : هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، أو هو يعقوب بن محمد الزهري ، فقد أخطأ بلا شك . توفي ابن كاسب في آخر سنة إحدى وأربعين . وكان من أئمة الحديث بالمدينة .

يعقوب بن حميد بن كاسب ، أبو يوسف ، مديني الأصل ، مكي الدار

الجزء 9 · الصفحة 206

861 - يعقوب بن حميد بن كاسب ، أبو يوسف ، مديني الأصل ، مكي الدار . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، والمغيرة بن عبد الرحمن ، وسعد بن سعيد ، ويوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي ، وحاتم بن إسماعيل ، وأنس بن عياض ، وعبد الله بن موسى التيمي . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري أنه سأل يحيى بن معين عن يعقوب بن كاسب فقال : ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين [ يقول ] ، وذكر ابن كاسب فقال : ليس بثقة . قلت : من أين قلت ذاك ؟ قال : لأنه محدود . قلت : أليس هو في سماعه ثقة ؟ قال : بلى . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هو ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يعقوب بن كاسب فحرك رأسه . قلت : كان صدوقا في الحديث ؟ قال : هذا شروط (317 م 6) . وقال في حديث رواه يعقوب : قلبي لا يسكن على ابن كاسب .

ابْنُ كَاسِبٍ ( ق ) الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الْفَضْلِ ، يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ

الجزء 11 · الصفحة 158

63 _ ابْنُ كَاسِبٍ ( ق ) الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الْفَضْلِ ، يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ . حَدَّثَ عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَه ، وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَالْبُخَارِيُّ خَارِجَ الصَّحِيحِ ، وَفِي الصَّحِيحِ فِيمَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَثَرِ عَلَى كَثْرَةِ مَنَاكِيرَ لَهُ قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَمْ نَرَ إِلَّا خَيْرًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَرَوَى مُضَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، كَذَا قَالَ مُضَرُ . وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ . وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ : قُلْتُ لِأَبِي مُصْعَبٍ : عَمَّنْ أَكْتُبُ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَلَيْكَ بِشَيْخِنَا أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ ، هُوَ كَثِيرُ الْحَدِيثِ ، كَثِيرُ الْغَرَائِبِ ، كَتَبْتُ مُسْنَدَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ ، صَنَّفَهُ عَلَى الْأَبْوَابِ . وَفِيهِ مِنَ الْغَرَائِبِ وَالنُّسَخِ وَالْأَحَادِيثِ الْعَزِيزَةِ ، وَشُيُوخُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَا يَرْوِي عَنْهُمْ غَيْرُهُ . قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ : رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ قَدْ جَعَلَ حَدِيثَ يَعْقُوبَ بْنِ كَاسِبٍ وَقَايَاتٍ عَلَى ظُهُورِ كُتُبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : رَأَيْنَا فِي مُسْنَدِهِ أَحَادِيثَ أَنْكَرْنَاهَا ، فَطَالَبْنَاهُ بِالْأُصُولِ ، فَدَافَعَنَا ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا بَعْدُ ، فَوَجَدْنَا الْأَحَادِيثَ فِي الْأُصُولِ مُغَيَّرَةً بِخَطٍّ طَرِيٍّ ، كَانَتْ مَرَاسِيلَ فَأَسْنَدَهَا وَزَادَ فِيهَا . سَمِعَ الْعُقَيْلِيُّ هَذَا مِنْ زَكَرِيَّا . الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا . تَفَرَّدَ بِهِ يَعْقُوبُ ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ الصُّلْحِ وَفِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، فَالرَّاجِحُ أَنَّهُ ابْنُ كَاسِبٍ . وَقَالَ قَائِلٌ : هُوَ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَهُوَ بَعِيدٌ . وَمَا أَجْزِمُ بِأَنِ الدَّوْرَقِيُّ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، وَيَحْتَمِلُ . فَأَمَّا مَنْ قَالَ : هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، فَقَدْ أَخْطَأَ ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يُدْرِكْهُ . وَمِنْهُمْ مَنْ جَوَّزَ أَنْ يَكُونَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدَ الضُّعَفَاءِ . مَاتَ ابْنُ كَاسِبٍ فِي آخِرِ سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .