إبراهيم بن سعيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن سعيد الجوهري

الكنيةأبو إسحاق
اللقبالحافظ
النسبالجوهري ، الطبري الأصل ، البغدادي ، الحافظ
تاريخ الوفاة247 هـ ، أو 249 هـ ، أو في حدود 250 هـ ، أو 253 هـ ، أو 255 هـ ، أو 256 هـ ، ويقال : 244 هـ
بلد الوفاةعين زربة
بلد الإقامةبغداد ، عين زربة
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة
الرتبة عند الذهبيالحافظ
عدد الأحاديث٤٢٩
عدد الأسانيد٣٩٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (25%)سباعي (36%)8 رواة (22%)9 رواة (8%)10 رواة (3%)11 رواة (1%)12 رواة (3%)13 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (0%)رابع الإسناد (3%)موضع 5 (37%)موضع 6 (43%)موضع 7 (15%)موضع 8 (3%)
أشكال الاسم
أبو إسحاق الطبريإبراهيمإبراهيم الجوهريإبراهيم بن سعدإبراهيم بن سعد الجوهريإبراهيم بن سعيدإبراهيم بن سعيد الجواهريإبراهيم بن سعيد الجوهريإبراهيم بن سعيد بن الجوهريإبراهيم يعني ابن سعيد الجوهريالجوهريوإبراهيم الجوهريوإبراهيم بن سعيدوإبراهيم بن سعيد الجوهري

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أبو إسحاق بن أبي عثمان البغدادي ، طبري الأصل

الجزء 2 · الصفحة 95

176 - م 4 : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أبو إسحاق بن أبي عثمان البغدادي ، طبري الأصل . روى عن : أحمد بن إسحاق الحضرمي ، ( س ) ، وأبي الجواب الأحوص بن جواب ( ت سي ) ، وأزهر بن سعد السمان ، وإسماعيل بن أبي أويس ( ت ) ، والأسودبن عامر بن شاذان ( ت ص ) ، وأصرم بن حوشب ، وأبي ضمرة أنس بن عياض ( ق ) ، وحجاج بن محمد الأعور ، وحسين بن محمد المروذي ، وأبي اليمان الحكم بن نافع ( ت ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( م د ت ) ، وخلف بن تميم ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي ( ق ) ، وروح بن عبادة ( ق ) ، وريحان بن سعيد ( سي ) ، وزيد بن الحباب ( د ) ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر ( ت ق ) ، وسفيان بن عيينة ( س ) ، وشبابة بن سوار ( س ) ، والعباس بن الهيثم الأنطاكي ، وعبد الله بن نمير ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني ( ق ) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ( ق ) ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ( ت ) ، وعبيد بن أبي قرة ، وعمر بن سعد أبي داود الحفري ، وعمر بن شبيب المسلي ( ق ) ، وأبي صالح محبوب بن موسى الفراء الأنطاكي ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ( ت ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( ق ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي ( س ) ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ووكيع بن الجراح ( د ق ) ، ويحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي . روى عنه : الجماعة سوى البخاري ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري ، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني ، وأحمد بن علي بن مسلم الأبار ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصي الدمشقي ، وأحمد بن محمد بن الصباح البصري ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصري الحرابي نزيل بغداد ، وأحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر المقرئ ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ، وأبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي الأنطاكي ، والحسين بن محمد بن حاتم المعروف بعبيد العجل ، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني ، وزكريا بن يحيى السجزي ( ص ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي الحلبي المعروف بابن أخي الامام ، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام أيضا ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وموسى بن هارون الحافظ ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو العباس البراثي : قال أحمد بن حنبل - وسأله موسى بن هارون عن إبراهيم بن سعيد الجوهري - فقال : كثير الكتاب كتب فأكثر ، فاستأذنه في الكتابة عنه فأذن له . وقال أبو حاتم : كان يذكر بالصدق . وقال النسائي : ثقة . وقال محمد بن يونس البربري : الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس : محمد بن سعد الكاتب ، وأبو حسان الزيادي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وإبراهيم بن هاشم بن مشكان . وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي : سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق ، فقال لجاريته : أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر . فقلت له : لايصح لأبي بكر خمسون حديثا ، من أين ثلاثة وعشرون جزءا ، فقال : كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه ، فأنا فيه يتيم . وقال أبو بكر الخطيب : كان مكثرا ثقة ثبتا صنف المسند . قال أبو الحسين بن قانع : مات سنة تسع وأربعين ومائتين وقال غيره : مات بعد الخمسين ومائتين . كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا ومات بها .

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ

الجزء 1 · الصفحة 67

م 4 - إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ . روى عن أبي أسامة ، وابن عيينة ، وأبي أحمد الزبيري ، وأسود بن عامر ، وأبي ضمرة ، والواقدي ، وعبد الوهاب الثقفي ، وجماعة . وعنه الجماعة سوى البخاري ، وزكريا السجزي ، والبجيري ، وأبو حاتم ، وموسى بن هارون ، وابن صاعد ، وغيرهم . قال أبو العباس البراثي : سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال : كثير الكتاب ، كتب فأكثر ، فاستأذنه في الكتابة عنه ، فأذن له . وقال أبو حاتم : كان يذكر بالصدق . وقال النسائي : ثقة . وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي : قال إبراهيم الجوهري : كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم . وقال الخطيب : كان ثقة مكثرا ثبتا ، صنف المسند . قال ابن قانع : مات سنة (249) . وقال غيره : مات بعد الخمسين ومائتين . كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا ، ومات بها . صحح ابن عساكر أنه مات سنة (53) ، وخطأه الذهبي وقال : إن قول ابن قانع أولى ، وأرخه ابن أبي عاصم سنة (56) ، وألفيت بخط الحافظ أبي زرعة في حاشية الأصل أن الذي في وفيات ابن قانع ذكر وفاته في سنة سبع وأربعين بتقديم السين . قال : وكذا نقله عنه الخطيب والذهبي انتهى . وقد وثقه الدارقطني ، والخليلي ، وابن حبان ، وغيرهم . وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول : رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم ، وأبو نعيم يقرأ ، وهو نائم ، وكان الحجاج يقع فيه . قلت : وابن خراش رافضي ، ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك الجزء من أبي نعيم قبل ذلك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق البغدادي الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 51

140 - إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق البغدادي الحافظ عن ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي . وعنه : مسلم ، والأربعة ، وابن صاعد ، وابن جوصا ، وخلق . قال ابن خاقان : سألته عن حديث لأبي بكر الصديق فقال لجاريته : أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر ، فقلت له : أبو بكر لا يصح له خمسون حديثا فمن أين هذا ؟ فقال : كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه ، فأنا فيه يتيم ، مات : سنة 249 م 4 .

تقريب التهذيب▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أبو إسحاق الطبري ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 108

181 - [ م4 ] إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أبو إسحاق الطبري ، نزيل بغداد ، ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة ، من العاشرة، مات في حدود الخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق ، وهو ابن عبد العزيز

الجزء 1 · الصفحة 209

214 - ( م 4 ) إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق ، وهو ابن عبد العزيز . فيما ذكره الجياني ، ومسلمة ، قال : وروى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد . وقال يعقوب بن العباس : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد صاحب ابن عيينة ؟ فقال : لم يزل يكتب الحديث قديما . قلت : فأكتب عنه ؟ قال : نعم . وقال ابن المقرئ : في " معجمه " عن إبراهيم بن سعيد : دخلت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل أسلم عليه فمددت إليه يدي فصافحني ، فما أن خرجت قال : ما أحسن أدب هذا الفتى لو انكب علينا كنا نحتاج أن نقوم . وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت أبا الحسن الدارقطني عنه فقال : ثقة . وقال ابن قانع : توفي سنة سبع وفي كتاب المزي : تسع . وهو غير جيد ، لأن كتاب ابن قانع قد مر فيه من التصحيف ، وكأنه نقله من غير أصل فاشتبه السبع بالتسع ، ولو كان من أصل لتبين له صواب ذلك من خطئه . ويقال : توفي سنة أربع وأربعين فيما ذكره ابن زبر ، وصاحب " الزهرة " . وقال أبو علي الغساني ، ومسلمة بن قاسم : سنة خمس وخمسين . وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم : سنة ست وخمسين . وقال ابن عساكر سنة ثلاث وخمسين ؛ وهو الصحيح . وفي كتاب " الطبقات " لأبي عمرو الداني المقرئ : روى الحروف سماعا من إسماعيل بن أبي أويس عن نافع ، وله عنه نسخة ، وروى الحروف عنه محمد بن عبد الصمد المصيصي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، ثم خرج حديثه في " صحيحه " عن زيد بن عبد العزيز بن أبي جابر الموصلي . وفي " تاريخ بغداد " : كان لسعيد والد إبراهيم اتساع من الدنيا ، وأفضال على العلماء ، فلذلك تمكن ابنه من السماع ، وقدر على الإكثار من الشيوخ . وصف الجوهري ببغداد إليه ينسب . وذكر المزي في ترجمة إبراهيم بن شماس السمرقندي : إن الجوهري روى عنه ، ولم يذكره هناك ، فينظر . وقال أبو محمد بن الأخضر : كان ثقة ثبتا مكثرا ، مات مرابطا سنة سبع وأربعين ، وروى عنه : أبو يعلى في " معجمه " . وقال الخليلي : إبراهيم بن سعيد الجوهري صالح . وزعم ابن عساكر في " النبل " أن البخاري روى عنه : وكأنه غير جيد ، لأن جماعة من العلماء حكوا أن مسلما تفرد به عن البخاري ، منهم : أبو عبد الله بن البيع وأبو الفضل بن طاهر وأبو إسحاق الحبال . وقال صاحب " الزهرة " تفرد به مسلم ، وروى عنه خمسة أحاديث . وفي " تاريخ بغداد " للخطيب : قال عبد الرحمن بن خراش : سمت حجاج بن الشاعر يقول : رأيت إبراهيم الجوهري عند أبي نعيم ، وأبو نعيم يقرأ وهو نائم . وكان الحجاج يقع فيه . وقال إبراهيم الهروي : حج سعيد والد إبراهيم فحمل معه أربعمائة رجل من الزوار سوى حشمه ؛ منهم : إسماعيل بن عياش ، وهشيم ، وأنا معهم في إمارة هارون الرشيد . وفي " تاريخ دمشق " : روى عن : يحيى بن سعيد الأموي ، روى عنه : محمد بن محمد بن سليمان الباغدي ، وأحمد بن المبارك ، وأبو حفص عمرو بن عثمان بن الحارث بن ميسرة الرعيني ، وإسحاق بن البهلول ، وعمرو بن عثمان ، وعبد الله بن أبي سفيان الشعراني .

لسان الميزان▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري

الجزء 9 · الصفحة 249

19 - م 4 ، ( صح ) إبراهيم بن سعيد الجوهري ( 1 : 35 99 ) .

الثقات▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق

الجزء 8 · الصفحة 83

إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق ، من أهل بغداد ، يروي عن : سفيان بن عيينة ، روى عنه : أبو حاتم الرازي سكن عين زربة مرابطا ومات بها بعد الخمسين والمائتين .

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أبو إسحاق البغدادي

الجزء 5 · الصفحة 1077

61 - م 4 : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أبو إسحاق البغدادي . طبري الأصل ، صاحب حديث ، سمع سفيان بن عيينة ، وعبد الوهاب الثقفي ، وابن فضيل ، ووكيعا ، وأبا ضمرة ، وأبا أسامة ، وأبا معاوية ، وطائفة . وعنه الجماعة سوى البخاري ، وأبو الجهم المشغراني ، وابن جوصا ، وأبو طاهر الحسن بن فيل ، وأبو عروبة الحراني ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، ويحيى بن صاعد ، وخلق . وروى النسائي في كتاب خصائص علي رضي الله عنه ، عن زكريا السجزي ، عنه ، وقال : هو ثقة . وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي : سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن حديث لأبي بكر الصديق فقال لجاريته : أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر . فقلت له : لا يصح لأبي بكر خمسون حديثا ، من أين ثلاثة وعشرون جزءا ؟ فقال : كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه ، فأنا فيه يتيم . قال الخطيب : كان مكثرا ثقة ثبتا ، صنف المسند . وقال إبراهيم الهروي : كان أبوه ثقة محتشما نبيلا ، حج مرة ، فحج معه أربعمائة نفس ، منهم هشيم ، وإسماعيل بن عياش ، وكنت أنا منهم . اختلف في موت إبراهيم ، فقيل : سنة أربع ، وقيل سنة سبع ، وقيل : سنة تسع وأربعين ، وقيل : سنة ثلاث وخمسين ، مات بعين زربة مرابطا ، رحمه الله . وكان حجاج بن الشاعر يلينه بلا حجة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن سعيد الجوهري

الجزء 2 · الصفحة 104

294 - إبراهيم بن سعيد الجوهري . روى عن : ابن عيينة ، ووكيع ، يعد في البغداديين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : كتبت عنه ، وكان يذكره بالصدق . قال أبو محمد : روى عن عبد الله بن نمير ، وأبي أسامة ، وأبي معاوية ، ومحمد بن فضيل ، وأزهر السمان .

تاريخ بغداد▼

إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق الجوهري

الجزء 6 · الصفحة 618

3080- إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق الجوهري. سمع سفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وأبا أسامة، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، وعبيد بن أبي قرة، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وأبو داود الحفري، وحجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن بشر العبدي، وخلف بن تميم، ومحمد بن القاسم الأسدي، وغيرهم. رَوَى عنه أبو حاتم الرازي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وموسى بن هارون الحافظ ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأحمد بن علي الأبار، ويحيى بن محمد بن صاعد ، في آخرين. وكان مكثرا ثقة ثبتا ، صنف المسند، وانتقل عن بغداد، فسكن عين زربة مرابطا بها إلى أن مات. قرأت على القاضي أبي العلاء الواسطي، عن يوسف بن إبراهيم الجرجاني، قال: أخبرنا أبو نعيم بن عدي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف، قال: سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد الجوهري عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ وهو نائم، وكان الحجاج يقع فيه. أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، قال: قال أحمد بن محمد بن هارون: حدثنا الحسن بن صالح، قال: حدثنا هارون بن يعقوب الهاشمي، قال: سمعت أبي سأل أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن سعيد، قال: لم يزل يكتب الحديث قديما، قلت: فأكتب عنه ، قال: نعم. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو علي ابن الصواف إملاء، قال: حدثنا أبو العباس البراثي، قال: قال أحمد بن حنبل، وسأله موسى بن هارون، وهو معي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتاب عنه فأذن له. أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي السلمي، قال: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي إلي الثالث والعشرين من مسند أبي بكر، فقلت له: لا يصح لأبي بكر خمسون حديثا، من أين ثلاثة وعشرين جزءا، فقال: كل حديث لم يكن عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. قلت: وكان لسعيد والد إبراهيم اتساع من الدنيا ، وأفضال على العلماء، فلذلك تمكن ابنه من السماع ، وقدر على الإكثار عن الشيوخ، وصف الجوهري ببغداد إليه ينسب. أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد الواعظ، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: سمعت إبراهيم الهروي يقول: حج سعيد الجوهري، فحمل معه أربعمائة رجل من الزوار سوى حشمه يحج بهم، وكان فيهم إسماعيل بن عياش، وهشيم بن بشير، وكنت أنا معهم في إمارة هارون الرشيد. أخبرنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل الأبهري، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ بأصبهان، قال: حدثنا عمر بن عثمان، قال: سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول: دخلت على أحمد بن حنبل أسلم عليه ، فمددت يدي إليه فصافحني، فلما أن خرجت، قال: ما أحسن أدب هذا الفتى، لو انكب علينا كنا نحتاج أن نقوم. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا الحسن بن رشيق المصري، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. ثم أخبرني محمد بن علي الصوري، قال: حدثنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم، وكتب لي بخطه، قال: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن سعيد الجوهري بغدادي ثقة. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن إبراهيم بن سعيد الجوهري مات في سنة سبع وأربعين ومائتين. ذكر غير ابن قانع أنه مات في سنة ثلاث وخمسين ومائتين. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن همام الشيباني بالكوفة، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الشعراني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان الثوري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ذاك ، قلنا الله ورسوله أعلم، قال: لتنصروه. قال أبو محمد بن أبي سفيان: سمعت الحديث من إبراهيم بن سعيد ببغداد، ثم ذكر لي هذا الحديث بالشام، وقد دخل إلى الثغر ، فصرت إليه إلى عين زربة، وكان قد سكنها، وذلك في سنة ثلاث وخمسين في رحلتي الثانية إلى الثغر، فسألته عن هذا الحديث فرددني مرارا، ثم حدثني به لفظا كما قدمت من ذكره، ومات في هذه السنة. قال أبو محمد: وليس هذا الحديث اليوم عند أحد ، فيما أعلم، إلا عندي.

علل الإسناد

وثقه(3)كان ثقة مكثرا ثبتا(2)ثقة(2)الحافظصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)كان يذكر بالصدقصالحثقة حافظذكره ابن حبان في الثقات
كان يذكر بالصدق

وقال أبو حاتم : كان يذكر بالصدق

كان يذكر بالصدق

وقال أبو حاتم : كان يذكر بالصدق

كان يذكر بالصدق

قال : وسمعت أبي يقول : كتبت عنه ، وكان يذكره بالصدق .

وقال يعقوب بن العباس : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد صاحب ابن عيينة ؟ فقال : لم يزل يكتب الحديث قديما . قلت : فأكتب عنه ؟ قال : نعم .

قال أبو العباس البراثي : قال أحمد بن حنبل - وسأله موسى بن هارون عن إبراهيم بن سعيد الجوهري - فقال : كثير الكتاب كتب فأكثر ، فاستأذنه في الكتابة عنه فأذن له

وقال ابن المقرئ : في " معجمه " عن إبراهيم بن سعيد : دخلت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل أسلم عليه فمددت إليه يدي فصافحني ، فما أن خرجت قال : ما أحسن أدب هذا الفتى لو انكب علينا كنا نحتاج أن نقوم

قال أبو العباس البراثي : سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال : كثير الكتاب ، كتب فأكثر ، فاستأذنه في الكتابة عنه ، فأذن له

وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي : قال إبراهيم الجوهري : كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم

وثقه

وقد وثقه الدارقطني ، والخليلي ، وابن حبان ، وغيرهم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، ثم خرج حديثه في " صحيحه " عن زيد بن عبد العزيز بن أبي جابر الموصلي .

ثقة حافظ

ثقة حافظ ، تكلم فيه بلا حجة

كان ثقة مكثرا ثبتا

وقال أبو بكر الخطيب : كان مكثرا ثقة ثبتا صنف المسند

كان ثقة مكثرا ثبتا

وقال الخطيب : كان ثقة مكثرا ثبتا ، صنف المسند

وفي " تاريخ بغداد " : كان لسعيد والد إبراهيم اتساع من الدنيا ، وأفضال على العلماء ، فلذلك تمكن ابنه من السماع ، وقدر على الإكثار من الشيوخ

صالح

وقال الخليلي : إبراهيم بن سعيد الجوهري صالح

وثقه

وقد وثقه الدارقطني ، والخليلي ، وابن حبان ، وغيرهم

ثقة

وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت أبا الحسن الدارقطني عنه فقال : ثقة

وثقه

وقد وثقه الدارقطني ، والخليلي ، وابن حبان ، وغيرهم

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الحافظ

الحافظ

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول : رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم ، وأبو نعيم يقرأ ، وهو نائم ، وكان الحجاج يقع فيه . قلت : وابن خراش رافضي ، ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك الجزء من أبي نعيم قبل ذلك .

وفي " تاريخ بغداد " للخطيب : قال عبد الرحمن بن خراش : سمت حجاج بن الشاعر يقول : رأيت إبراهيم الجوهري عند أبي نعيم ، وأبو نعيم يقرأ وهو نائم . وكان الحجاج يقع فيه

كان ثقة مكثرا ثبتا

وقال أبو محمد بن الأخضر : كان ثقة ثبتا مكثرا ، مات مرابطا سنة سبع وأربعين ، وروى عنه : أبو يعلى في " معجمه "

وقال محمد بن يونس البربري : الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس : محمد بن سعد الكاتب ، وأبو حسان الزيادي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وإبراهيم بن هاشم بن مشكان

وزعم ابن عساكر في " النبل " أن البخاري روى عنه : وكأنه غير جيد ، لأن جماعة من العلماء حكوا أن مسلما تفرد به عن البخاري ، منهم : أبو عبد الله بن البيع وأبو الفضل بن طاهر وأبو إسحاق الحبال

روى عن(90)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(59)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث