موسوعة الحديث الشريف

مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي أبو الحسن البصري

الجزء 27 · الصفحة 443

5899 - خ د ت س : مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي أبو الحسن البصري . روى عن : إسماعيل ابن علية ( خ د ) ، وأمية بن خالد ( د ) ، وبشر بن المفضل ( خ د ) ، وأبي وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي ( د ت ) ، وجعفر بن سليمان الضبعي ( د ) ، وجويرية بن أسماء ( خ ) ، والحارث بن عبيد ( د ) ، وحصين بن نمير ( خ د ) ، وحماد بن زيد ( خ د ) ، وأبي الأسود حميد بن الأسود ( د ) ، وخالد بن الحارث ( د ) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( خ د عس ) ، ودرست بن زياد ( د ) ، وربعي بن عبد الله بن الجارود ( د ) ، وروح بن عبادة ، وسفيان بن عيينة ( د ) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( خ د ) ، وسلام بن أبي مطيع ، وعباد بن عباد المهلبي ( خ ) ، وعبد الله بن داود الخريبي ( خ د ) ، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير ( خ مد ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعبد العزيز بن المختار ( خ د ) ، وعبد الواحد بن زياد ( خ د عس ) ، وعبد الوارث بن سعيد ( خ د س ) ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، وعيسى بن يونس ( خ د ) ، وفضيل بن عياض ( بخ د ) ، وقران بن تمام الأسدي ( د ) ، وأبي شهاب محمد بن إبراهيم الكناني ، ومحمد بن جابر السحيمي ( د ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( خ د ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( د ) ، ومحمد بن أبي عدي ، ومرثد بن عامر الهنائي ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( خ د ) ، ومسلمة بن محمد الثقفي ( د ) ، ومعتمر بن سليمان ( خ د س ) ، ومهدي بن ميمون ( د ) ، وملازم بن عمرو الحنفي ( د ) ، وهشيم بن بشير ( د ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ( خ د ) ، ووكيع بن الجراح ( د ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ د ) ، ويزيد بن زريع ( خ د ) ، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون ( خ ) ، ويونس بن القاسم اليمامي ( بخ ) . روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ( عس ) ، وحماد بن إسحاق القاضي ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي ( ت ) ، ومحمد بن محمد بن خلاد الباهلي ( د ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ، وموسى بن سعيد الدنداني ( س ) ، ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيان . قال يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل . وقال أبو زرعة : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق فما كتبته عنه فلا تعده . وقال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله الكتاب لي إلى مسدد فكتب لي إليه ، وقال : نعم الشيخ عافاه الله . وقال محمد بن هارون الفلاس : سألت يحيى بن معين عنه فقال : صدوق . وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي : قلت ليحيى بن معين : عن من أكتب بالبصرة ؟ قال : اكتب عن مسدد فإنه ثقة ثقة . وقال النسائي : ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي بصري ثقة ، كان يملي علي حتى أضجر فيقول لي : يا أبا الحسن اكتب هذا الحديث ، فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا ، فأتيته في رحلتي الثانية ، فأصبت عليه زحاما كثيرا فقلت : قد أخذت بحظي منك ، وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه ، واسم أبيه فأخبره ، فيقول : يا أحمد هذه رقية العقرب ! وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : كان ثقة . وقال أبو عمرو بن حكيم : قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : كأنها الدنانير ، ثم قال : كأنك تسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال البخاري : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مرعبل أبو الحسن الأسدي : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . وكذلك قال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد في تأريخ وفاته . وروى له الترمذي ، والنسائي .

قلت : وزعم منصور الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك . ولم يتابع عليه

الجزء 4 · الصفحة 57

خ د ت س - مسدد بن مسرهد بن مسربل البصري الأسدي ، أبو الحسن الحافظ . روى : عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، وهشيم ، ويزيد بن زريع ، وعيسى بن يونس ، وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون ، وجويرية بن أسماء ، وجعفر بن سليمان ، وحماد بن زيد ، وأبي الأحوص ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الوارث بن سعيد ، ومحمد بن جابر السحيمي ، ومعتمر بن سليمان ، وباذام بن عمرو ، وأبي عوانة ، ويوسف بن الماجشون ، وأبي الأسود حميد بن الأسود ، والجراح بن مليح والد وكيع ، ووكيع ، والقطان ، وابن علية ، وبشر بن المفضل ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وخالد بن الحارث وخلق . روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، وروى له أبو داود أيضا ، والترمذي ، والنسائي بواسطة محمد بن خلاد الباهلي ، ومحمد بن أحمد بن مدويه ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وموسى بن سعيد الدنداني ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وابنه يحيى ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وأخوه حماد بن إسحاق ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة ، ومعاذ بن المثنى ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وأبو خليفة وغيرهم . قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل . وقال أبو زرعة : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق ، فما كتبت عنه فلا تعده . وقال الميموني : سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد ، فكتب لي إليه ، وقال : نعم الشيخ عافاه الله تعالى . وقال جعفر بن أبي عثمان : قلت لابن معين : عن من أكتب بالبصرة ؟ فقال : اكتب عن مسدد ، فإنه ثقة ثقة . وقال محمد بن هارون الفلاس عن ابن معين : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وقال العجلي : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري ثقة ، كان يملي علي حتى أضجر ، قال : يا أبا الحسين ، اكتب ، فيملي علي بعد ضجري خمسين حديثا ، قال : فأتيت في الرحلة الثانية فأصبت عليه زحاما فقلت : قد أخذت بحظي منك . قال : وكان أبو نعيم يسألني عن نسبه فأخبره ، فيقول : يا أحمد هذه رقية العقرب . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة . وقال أبو عمرو بن حكيم : قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : كأنها الدنانير ، ثم قال : كأنك تسمعها من في النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال البخاري وغير واحد : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وسمى البخاري جد جده مرعبل . قلت : وزعم منصور الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك . ولم يتابع عليه . وقال ابن قانع : كان ثقة . وقال ابن عدي : يقال إنه أول من صنف المسند بالبصرة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وفي تاريخ المسبحي اسمه عبد الملك بن عبد العزيز .

مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي البصري الحافظ أبو الحسن

الجزء 4 · الصفحة 271

5388 - مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي البصري الحافظ أبو الحسن ، عن : جويرية بن أسماء وحماد بن زيد وأبي عوانة . وعنه : البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو خليفة ، مات : 228 خ د ت س .

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي ، البصري ، أبو الحسن ، ثقة حافظ ، يقال : إنه أول من صنف المسند بالبصرة ، من العاشرة ، مات سنة ثمان وعشرين ، ويقال : اسمه عبد الملك بن عبد العزيز ، ومسدد لقب

الجزء 1 · الصفحة 935

6642 - [ خ د ت س ] مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي ، البصري ، أبو الحسن ، ثقة حافظ ، يقال : إنه أول من صنف المسند بالبصرة ، من العاشرة ، مات سنة ثمان وعشرين ، ويقال : اسمه عبد الملك بن عبد العزيز ، ومسدد لقب.

وفي « الاشتقاق الكبير » لابن دريد : مسربل بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شيت بن الصلت بن مالك بن أسد بن شريك

الجزء 11 · الصفحة 149

4511 - ( خ د ت س ) مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي ، أبو الحسن البصري . ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : مات سنة ثمان وعشرين في شهر رمضان . وفي كتاب أبي القاسم بن عساكر : مات في الثالث عشر من شهر رمضان . وفي قول المزي : قال ابن سعد : توفي في سنة ثمان وعشرين ، نظر ؛ لإغفاله من كتابه : شهر رمضان ؛ لأن ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثانية من أهل البصرة قال : توفي في شهر رمضان . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية عشرة . وقال أبو أحمد ابن عدي : يقال : إنه أول من صنف المسند بالبصرة . وقال صاحب « الزهرة » : روى عنه - يعني البخاري - ثلاثمائة وثمانية وخمسين حديثا . وقال ابن قانع : مات أول شهر رمضان ، وكان ثقة . وفي « تاريخ القراب » : مات القاسم بن سلام أبو عبيد ومسدد في يوم واحد عاشر رمضان . روى في « مسنده الكبير » : رواية معاذ بن المثنى العنبري عنه ، عن حفص بن غياث ، وصفوان بن عيسى ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الله بن المبارك ، وعلي بن مسهر ، ومعاذ بن هشام ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وسهيل بن [ ] مولى عبد الله البكري ، وشبث بن غرقدة - إن كان محفوظا ، وعبد الله بن جعفر المدائني ، وعوف بن موسى ، ومحمد بن عيينة ، ويحيى بن عبيد الله ، وإبراهيم بن عيينة ، وعبيد الله بن عمر ، ومحمد ابن أبي بكر المقدمي ، وداود بن رشيد ، ويونس بن عبيد ، ووهب بن جرير ، وحفص بن سليمان ، والحسن بن أبي شعيب أبي مسلم الحراني ، وقزعة بن سويد ، وعمر بن علي ، ويحيى بن عمر أبي يعقوب التوأم ، ومحمد بن عبد الرحمن أبي غرارة . وزعم أبو علي الجياني أنه منسوب إلى شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن تميم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ، من الأزد ، قال : هو ثقة ثبت . وقال ابن حنبل : صدوق ، ما كتبت عنه فلا تعده علي . وفي كتاب ابن الأثير : مسدد بن مجرهد بالجيم ، وقال الحازمي : يقال في نسبه : الأسدي أيضا بسكون السين ، والأزدي ، وزعم الخالدي - وليس ممن يعتمد عليه - أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرغبل بن أرندل بن سرندل بن غرندل بن ماسك بن المستور بن أسد بن شريك . قال الحازمي : وهو ابن أخي حنان ، صاحب الرقيق الذي روى عنه حجاج الصواف . وأما البخاري ومسلم فقالا : مسدد بن مسربل بن مغربل . وقال ابن سعد : مسربل بن شريك . وفي كتاب ابن ماكولا عن المستغفري : مسرهد بن مسروق بن شريك . وقال الشريف النسابة : مسربل بن ماسك بن حزم بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد بن شريك . وزعم الحافظ أبو [ ] أن اسم مسدد عبد الملك بن عبد العزيز . وفي كتاب المنتجالي : قال أحمد بن حنبل : كان من أهل الحديث ، وكان يحيى بن سعيد يعظمه ، وأثنى عليه يحيى بن معين ووصف خيره . وفي « الاشتقاق الكبير » لابن دريد : مسربل بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شيت بن الصلت بن مالك بن أسد بن شريك . وفي الكلاباذي عن البوشنجي : مات لأيام خلت من شهر رمضان . وفي « الطبقات » للفراء : لما أشكل على مسدد أمر الفتنة وما وقع الناس فيه من الاختلاف في القدر وغيره ، كتب إلى أحمد بن حنبل : اكتب لي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قرأ كتابه بكى ، وقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ! يزعم هذا البصري أنه أنفق على العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي للسنة ، ثم كتب إليه بما أراد .

مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي ، كنيته أبو الحسن

الجزء 9 · الصفحة 200

مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي ، كنيته أبو الحسن ، من أهل البصرة ، يروي عن : هشيم وخالد وحماد بن زيد ، حدثنا عنه أبو خليفة وشيوخنا ، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين في شهر رمضان .

مسدد بن مسرهد ، الحافظ أبو الحسن الأسدي البصري

الجزء 5 · الصفحة 700

423 - خ د ت ن : مسدد بن مسرهد ، الحافظ أبو الحسن الأسدي البصري . عن جويرية بن أسماء ، وأبي عوانة ، وأبي الأحوص ، وحماد بن زيد ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، وابن علية ، ويحيى بن سعيد القطان ، وخلق . وعنه البخاري ، وأبو داود ، والترمذي والنسائي عن رجل عنه ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وإسماعيل القاضي ، وابن عمه يوسف بن يعقوب القاضي ، ومعاذ بن المثنى ، وأبو خليفة الجمحي ، وآخرون . قال يحيى القطان : لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل . وقال يحيى بن معين : هو ثقة ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي ، ثقة ، كان يملي علي حتى أضجر ، فيقول لي : يا أبا الحسن ، اكتب هذا الحديث . فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا ، فأتيته في رحلتي الثانية فإذا عليه زحام ، فقلت : قد أخذت بحظي منك . وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه واسم أبيه فأخبره ، فيقول : يا أحمد ، هذه رقية العقرب . وقال أبو حاتم الرازي : أحاديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كأنها الدنانير ، كأنك تسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم . وصدق أبو حاتم . فأما ما ذكر أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي من نسبة مسدد ، فرواها عن أبي إسحاق إبراهيم بن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل ابن سرندل بن غرندل بن ماسك بن مستورد ، فهذا لا يعتمد عليه ؛ لأن الخالدي غير ثقة . قال محمد بن سعد : توفي مسدد سنة ثمان وعشرين .

مسدد بن مسرهد بن مسربل [ بن مغربل ] أبو الحسن الأسدي

الجزء 8 · الصفحة 438

1998 - مسدد بن مسرهد بن مسربل [ بن مغربل ] أبو الحسن الأسدي ، روى عن حماد بن زيد ، ومهدي بن ميمون ، وسلام بن أبي مطيع [ ويحيى القطان ] ، وجويرية بن أسماء ، وأبي عوانة ، وعبد الواحد بن زياد مات سنة ثمان وعشرين ومائتين سمعت أبي يقول ذلك [ قال أبو محمد ] : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين قال يحيى بن سعيد القطان : لو أتيت مسددا في بيته فحدثته لكان يستأهل . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق ما كتبت عنه فلا تعده علي . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس قال : سألت يحيى بن معين عن مسدد فقال : صدوق . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسدد فقال : [ كان ] ثقة .

208 - مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ( خ ، د ، ت ، س ) ابْنُ مُسَرْبَلٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ أَعْلَامِ الْحَدِيثِ

الجزء 10 · الصفحة 591

208 - مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ( خ ، د ، ت ، س ) ابْنُ مُسَرْبَلٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ أَعْلَامِ الْحَدِيثِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الْخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُشَيْمٍ ، وَعَبْدِ الْوَارِثِ ، وَسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَمُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ السُّحَيْمِيِّ ، وَمُعْتَمِرٍ ، وَمَرْحُومٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَوَكِيعٍ ، وَأَبِيهِ الْجَرَّاحِ ، وَعَدَدٍ كَثِيرٍ . وَكَانَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْأَثْبَاتِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَوَلَدُهُ يَحْيَى ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَيَعْقُوبُ السَّدُوسِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَأَخُوهُ حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُ عَمِّهِ يُوسُفُ الْقَاضِي ، وَأَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَوَقَعَ لِي جُزْءٌ مِنْ " مُسْنَدِهِ " . رَوَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ : لَوْ أَتَيْتُ مُسَدَّدًا فَحَدَّثْتُهُ فِي بَيْتِهِ لَكَانَ يَسْتَأْهِلُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مُسَدَّدٌ صَدُوقٌ ، فَمَا كَتَبْتَ عَنْهُ فَلَا تَعْدُ . وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْكِتَابَ لِي إِلَى مُسَدَّدٍ ، فَكَتَبَ لِي إِلَيْهِ . وَقَالَ : نِعْمَ الشَّيْخُ عَافَاهُ اللَّهُ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ مُسَدَّدٍ ، فَقَالَ : صَدُوقٌ . وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ : قُلْتُ لِابْنِ مَعِينٍ : عَمَّنْ أَكْتُبُ بِالْبَصْرَةِ ؟ قَالَ : اكْتُبْ عَنْ مُسَدَّدٍ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ ثِقَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ مُسَرْبَلِ بْنِ مُسْتَوْرِدٍ الْأَسَدِيُّ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ ، كَانَ يُمْلِي عَلَيَّ حَتَّى أَضْجَرَ ، فَيَقُولُ لِي : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، اكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَيُمْلِي عَلَيَّ بَعْدَ ضَجَرِي خَمْسِينَ ، سِتِّينَ حَدِيثًا ، فَأَتَيْتُهُ فِي رِحْلَتِي الثَّانِيَةِ ، فَأَصَبْتُ عَلَيْهِ زِحَامًا كَثِيرًا ، فَقُلْتُ : قَدْ أَخَذْتُ بِحَظِّي مِنْكَ ، وَكَانَ أَبُو نُعَيْمٍ يَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ ، فَأُخْبِرُهُ ، فَيَقُولُ : يَا أَحْمَدُ ، هَذِهِ رُقْيَةُ الْعَقْرَبِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : كَانَ ثِقَةً . وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَكِيمٍ : قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " كَأَنَّهَا الدَّنَانِيرُ " . ثُمَّ قَالَ : كَأَنَّكَ تَسْمَعُهَا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ مُسَرْبَلِ بْنِ مُرَعْبَلٍ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَذَا وَرَّخَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَجَمَاعَةٌ وَمَا عَيَّنُوا شَهْرًا . رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ وَابْنِ مَاجَه . أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ الْمَالِكِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُخْتَارٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَفَعَهُ شُعْبَةُ - قَالَ : " يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهَمَّامٌ ، وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ أَوْقَفُوهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ هَكَذَا أَبُو دَاوُدَ فِي " سُنَنِهِ " وَالنَّسَائِيُّ وَالْقَزْوِينِيُّ جَمِيعًا مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى الْقَطَّانِ . وَوَقْفُهُ أَشْبَهُ . أَخْبَرَنَا بِلَالٌ الْمُغِيثِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رَوَاجٍ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّلَمَاسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَالِدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدِ ، بْنِ مُسَرْبَلِ ، بْنِ مُغَرْبَلِ ، بْنِ مُرَعْبَلِ ، بْنِ أَرَنْدَلِ ، بْنِ سَرَنْدَلِ ، بْنِ غَرَنْدَلِ ، بْنِ مَاسِكِ بْنِ الْمُسْتَوْرَدِ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا . هَذَا سِيَاقٌ عَجِيبٌ مُنْكَرٌ فِي نَسَبِ مُسَدَّدٍ ، أَظُنُّهُ مُفْتَعَلًا ، وَمَنْصُورٌ لَيْسَ بِمُعْتَمِدٍ . وَلِمُسَدَّدٍ مُسْنَدٌ فِي مُجَلَّدٍ رَوَاهُ عَنْهُ مُعَاذُ بْنُ مُثَنَّى ، وَ مُسْنَدٌ آخَرُ صَغِيرٌ يَرْوِيهِ عَنْهُ أَبُو خَلِيفَةَ . وَمَا زَادَ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " عَلَى ذِكْرِ مُرَعْبَلٍ بَعْدَ ذِكْرِ جَدِّهِ مُسَرْبَلٍ ، وَكَذَا مُسْلِمٌ فِي " الْكُنَى " . لَكِنْ قَالَ : مُغَرْبَلٌ بَدَلَ مُرَعْبَلٍ . وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ فِي " الْإِرْشَادِ " لَهُ : مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ مُغَرْبَلِ ، بْنِ أَرْمِكِ ، بْنِ مَاهِكٍ . وَقَالَ جَعْفَرٌ الْمُسْتَغْفِرِيُّ : مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ شَرِيكٍ . وَقَالَ ابْنُ مَاكُولَا : قَالَ الشَّرِيفُ النَّسَّابَةُ : ابْنُ مُسَرْهَدِ ، بْنِ مُسَرْبَلِ ، بْنِ مَاسِكِ ، بْنِ جَرْوِ ، بْنِ يَزِيدَ ، بْنِ شَبِيبِ ، بْنِ الصَّلْتِ ، بْنِ أَسَدٍ . قَالَ مَازِحٌ : لَوْ كُتِبَ أَمَامَ نَسَبِهِ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " كَانَ رُقْيَةً لِلْعَقْرَبِ .