موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي . وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة القضاعي ، أبو جعفر النفيلي الحراني

الجزء 16 · الصفحة 88

3545 - خ 4 : عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي . وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة القضاعي ، أبو جعفر النفيلي الحراني . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة ( د ) ، وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي ، وحاتم بن إسماعيل المدني ( د ) ، وحجاج بن محمد المصيصي ( د ) ، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي ( د ) ، وحماد بن خالد الخياط ( د ) ، وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر العمري ، وخطاب بن القاسم الحراني ( د ) ، وخليد بن دعلج ، وداود بن عبد الرحمن العطار ( د ) ، وأبي خيثمة زهير بن معاوية ( د س ق ) ، وزيد بن السائب الجزري ، وأبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي ، وسفيان بن عيينة ( د ) . وسليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي ، وعباد بن العوام ( د ) ، وعباد بن كثير الرملي ، وعبد الله بن المبارك ( د ) ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد المقرئ ( د ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد السلام بن حرب ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( د ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د س ) ، وعتاب بن بشير الجزري ، وعثام بن علي العامري ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ( د ) ، وعفير بن معدان الحمصي ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي ، وعلي بن ثابت الجزري ( د ) ، وعلي بن علي الحميري ، قاضي الري ، وعمر بن أيوب الموصلي ، وعمرو بن وافد الدمشقي ( ت ) ، وعيسى بن يونس ( د ) ، ومالك بن أنس ( د ) ، ومحمد بن سلمة الحراني ( د ) ، ومحمد بن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف ( د ) ، ومحمد بن عمران الحجبي ( د ) ، ومخلد بن يزيد الحراني ( د ) ، ومسكين بن بكير ( خ د ) ، ومعقل بن عبيد الجزري ( د س ) ، وموسى بن أعين ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، والنضر بن عربي ، وهشيم بن بشير ( سي ) ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ، ويونس بن راشد ( د ) . روى عنه : أبو داود فأكثر ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل المهذاني ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن جعفر بن زياد السوسي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( س ) ، وأبو الفوارس أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال الحراني ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني . وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، والحسن بن سليمان قبيطة ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، وصالح بن علي النوفلي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن عثمان النفيلي ، وعمر بن الخطاب السجستاني، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو موسى عمران بن محمد بن أبي عوف المزني، والفضل بن محمد بن المسيب البيهقي الشعراني، وفهد بن سليمان النحاس، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي، وأبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن الخضر الرقي، وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن المستورد البغدادي الحافظ المعروف بأبي سيار، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقساني، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ت ق ) ، ومحمد بن يوسف البيكندي، ومحمد غير غير منسوب ( خ )، قيل: إنه البوشنجي، وقيل: الذهلي، وموسى بن سعيد الدنداني، وهارون بن سفيان المستملي، وهلال بن العلاء الباهلي، وأبو بشر يحيى بن محمد، ويحيى بن معين . قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله، ذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير . وقال أبو حاتم : سمعت يحيى بن معين يثني على النفيلي . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : ما رأيت أحفظ من النفيلي ، قلت: ولا عيسى بن شاذان ؟ قال: ولا عيسى بن شاذان ، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، قال أبو داود : وما رأينا له كتابا قط وكل ما حدثنا فمن حفظه . قال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير : أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : فقال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث . سمعت أبا داود يقول : كتب عنه أحمد ، وهو شاب . وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة . قال أبو داود : رأيت أحمد كف عن حديثه ، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث ، فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به ، يعني : النفيلي . وسمعت أبا داود يقول : أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون . وقال النسائي : ثقة . وقال الدارقطني : ثقة مأمون محتج به . وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم . وقال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري ، يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة ، قال : أحمد بن صالح بمصر ، وأحمد بن حنبل ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين . وقال ابن حبان : : كان متقنا يحفظ ، سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به . وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : من ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، والفضل بن دكين ، وهو رابعهم . قال خليفة بن خياط ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني ، والبخاري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعلي بن عثمان النفيلي ، وغير واحد : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . قال بعضهم : في ربيع الأول . وقال بعضهم : في ربيع الآخر وقال بعضهم : في شعبان . روى له الباقون سوى مسلم .

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي . وقيل : أبو عبد الله بن قيس بن عصم القضاعي ، أبو جعفر النفيلي الحراني

الجزء 2 · الصفحة 426

خ 4 - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي . وقيل : أبو عبد الله بن قيس بن عصم القضاعي ، أبو جعفر النفيلي الحراني . روى عن : أبي المليح الرقي ، وخطاب بن القاسم الحراني ، ومالك ، وداود بن عبد الرحمن العطار ، وإبراهيم بن أبي محذورة ، وزهير بن معاوية ، والدراوردي ، وابن أبي حاتم ، وهشيم ، وعبد السلام بن حرب ، وعباد بن العوام ، وابن المبارك ، ومسكين بن بكير ، ومعقل بن عبيد الله الجزري ، ومحمد بن عمران الحجبي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وابن أبي الزناد ، وجماعة . روى عنه : أبو داود فأكثر ، وروى له الباقون سوى مسلم بواسطة الذهلي ، وإبراهيم الجوزجاني ، وعمرو بن منصور النسائي ، وأبو داود الحراني ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، ومحمد غير منسوب ، قيل : إنه الذهلي ، وقيل : ابن إبراهيم البوشنجي ، وأبو زرعة ، ويحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأبو أمية الطرسوسي ، وإبراهيم بن ديزيل ، وموسى بن سعيد الدنداني ، وهلال ابن العلاء ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وغيرهم . قال الأثرم : سمعت أحمد يثني عليه ، وقال : كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير . وقال أبو حاتم : سمعت يحيى يثني عليه . وقال الآجري ، عن أبي داود : ما رأيت أحفظ منه . وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، وما رأينا له كتابا قط ، وكل ما حدثناه فمن حفظه . وقال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث . قال الآجري : وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة . قال : فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به . وقال أبو حاتم ، عن أبيه : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون . وقال النسائي : ثقة . وقال الدارقطني : ثقة مأمون ، يحتج به . وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم . وقال ابن وارة : أحمد ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، وأحمد بن صالح بمصر ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين . وقال ابن حبان : كان متقنا يحفظ . وحكي عن ابن نمير قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : فمن ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وهو رابعهم . قال خليفة ، وغير واحد : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . قلت : وقال ابن قانع : صالح ثقة .

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحافظ ، أبو جعفر النفيلي الحراني

الجزء 3 · الصفحة 191

2963 - عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحافظ ، أبو جعفر النفيلي الحراني ، عن : مالك وزهير . وعنه : أبو داود وهلال بن العلاء والفريابي . قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه ، وكان أحمد يعظمه . وقال ابن واره : هو من أركان الدين ، توفي 234 . خ 4

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل ، بنون وفاء ، مصغر ، أبو جعفر النفيلي ، الحراني

الجزء 1 · الصفحة 543

3619 - [ خ 4 ] عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل ، بنون وفاء ، مصغر ، أبو جعفر النفيلي ، الحراني ، ثقة حافظ ، من كبار العاشرة ، مات سنة أربع وثلاثين .

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي النهدي الحراني

الجزء 8 · الصفحة 184

3184 - ( خ 4 ) عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي النهدي الحراني . قال مسلمة [ق 324/أ] في كتاب " الصلة " : ثقة ، وفي " الزهرة " : روى عنه وله - يعني محمد بن إسماعيل - مائة حديث وأربعة وأربعين حديثا كذا ذكره ولم أره مذكورا في شيوخ البخاري المخرج عنهم في " الصحيح" عند غيره فينظر . وفي " مشايخ أبي داود " للغساني : كان أحمد يرفع به جدا ويقول صاحب حديث كيس ويكنيه إذا ذكره . وقال السمعاني : كان حافظا متقنا مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . وقال ابن قانع : صالح ثقة . وفي " تاريخ دمشق " قال صالح بن علي النوفلي : سألت النفيلي عن تفضيل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقلت : يا أبا جعفر أريد أن أجعلك حجة بيني وبين الله عز وجل قال : ومن أنا ؟ قلت : لم أر مثلك قال : يا ابن أخي فأنا أقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي قلت فإن أحمد بن حنبل ويعقوب بن كعب يقولان : عثمان ويقفان على علي فقال أخطئا جميعا أدركت الناس أهل السنة والجماعة على هذا . وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " وكذلك الطوسي ، وابن خزيمة .

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي وقيل : أبو عبد الله بن قيس بن عاصم القضاعي أبو جعفر النفيلي

الجزء 8 · الصفحة 356

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي وقيل : أبو عبد الله بن قيس بن عاصم القضاعي أبو جعفر النفيلي ، من أهل حران ، يروي عن : زهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله ، روى عنه : محمد بن يحيى الذهلي وأهل بلده ، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان متقنا يحفظ ، سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به .

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال . الإمام أبو جعفر القضاعي النفيلي الحراني الحافظ

الجزء 5 · الصفحة 854

225 - خ 4 : عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال . الإمام أبو جعفر القضاعي النفيلي الحراني الحافظ . سمع مالك بن أنس ، وزهير بن معاوية ، ومعقل بن عبيد الله ، وأبا المليح الحسن بن عمر الرقي ، وابن المبارك ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعفير بن معدان ، وهشيم بن بشير ، وخلقا . وأقدم شيخ سمع منه محمد بن عمران الحجبي - شيخ مدني - روى عن جدته صفية بنت شيبة . وعنه أبو داود ، والبخاري ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، وابن معين ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو زرعة ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، وجعفر الفريابي ، وخلق . قال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : ما رأيت أحفظ من النفيلي ، قلت : ولا عيسى بن شاذان ؟ قال : ولا عيسى بن شاذان . وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي . وكان أحمد إذا ذكره يعظمه . قال أبو داود : ما رأينا له كتابا قط . وكل ما حدثنا فمن حفظه . وقال : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير : أحمد بن يونس ، أو النفيلي ؟ فقال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث . وسمعت أبا داود يقول : أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي . وقال أبو حاتم : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون . وروى أحمد بن سلمة النيسابوري عن ابن وارة قال : أحمد بن حنبل ببغداد ، وأحمد بن صالح بمصر ، وابن نمير بالكوفة ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين . وقال جعفر بن أبان : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به . وعن ابن نمير قال : كان النفيلي رابع أربعة . قيل : من هم ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وهو رابعهم . توفي النفيلي في أحد الربيعين سنة أربع وثلاثين ، وأحسبه جاوز الثمانين .

النُّفَيْلِيُّ ( خ ، 4 ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ زَرَّاعِ بْنِ عَلِيٍّ . وَقِيلَ : ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُصْمٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ عَالِمُ الْجَزِيرَةِ أَبُو جَعْفَرٍ الْقُضَاعِيُّ ثُمَّ النُّفَيْلِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ

الجزء 10 · الصفحة 634

221 - النُّفَيْلِيُّ ( خ ، 4 ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ زَرَّاعِ بْنِ عَلِيٍّ . وَقِيلَ : ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُصْمٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ عَالِمُ الْجَزِيرَةِ أَبُو جَعْفَرٍ الْقُضَاعِيُّ ثُمَّ النُّفَيْلِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ . حَدَّثَ عَنْ : مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَمَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَعُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَخُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ ، وَأَبِي مَهْدِيٍّ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الْحِمْصِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْحُجُبِيِّ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، وَزَيْدِ بْنِ السَّائِبِ الْجَزَرِيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ الرَّقِّيِّ ، وَعَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الرَّمْلِيِّ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَالنَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، وَمُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَعَنْهُ : أَبُو دَاودَ فَأَكْثَرَ ، وَأَبُو دَاودَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالذُّهْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، وَأَبُو الْأَصْبَغِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقِرْقِسَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ - غَيْرِ مَنْسُوبٍ - عَنِ النُّفَيْلِيِّ ، فَقِيلَ : هُوَ الذُّهْلِيُّ . وَقِيلَ : الْبُوشَنْجِيُّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَثْنَى عَلَى النُّفَيْلِيِّ ، وَقَالَ : كَانَ يَمُرُّ مَعِي إِلَى مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يُثْنِي عَلَى النُّفَيْلِيِّ . وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنَ النُّفَيْلِيِّ . قُلْتُ : وَلَا عِيسَى بْنَ شَاذَانَ ؟ قَالَ : وَلَا عِيسَى ، وَكَانَ الشَّاذَكُونِيُّ لَا يُقِرُّ لِأَحَدٍ فِي الْحِفْظِ إِلَّا لِلنُّفَيْلِيِّ ، وَكَانَ أَحْمَدُ إِذَا ذَكَرَهُ يُعَظِّمُهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَمَا رَأَيْنَا لَهُ كِتَابًا قَطُّ ، وَكُلُّ مَا حَدَّثَنَا ، فَمِنْ حِفْظِهِ . قَالَ : وَقُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : أَيُّمَا أَثْبَتُ فِي زُهَيْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَوْ النُّفَيْلِيُّ ؟ فَقَالَ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ رَجُلٌ صَدُوقٌ ، وَالنُّفَيْلِيُّ صَاحِبُ حَدِيثٍ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ فِي عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ : تَرَكَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِأَخَرَةٍ ، وَكَفَّ أَحْمَدُ عَنْ حَدِيثِهِ ، وَذَاكَ أَنَّ الْخَطَّابِيَّ حَدَّثَهُ عَنْهُ بِحَدِيثٍ ، فَقَالَ لِي أَحْمَدُ : أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ أَعْلَمُ بِهِ . قَالَ الْآجُرِّيُّ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : اشْهَدْ عَلَى أَنِّي لَمْ أَرَ أَحْفَظَ مِنَ النُّفَيْلِيِّ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ مُحْتَجٌّ بِهِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ : كَتَبُوا عَنْهُ فِي أَيَّامِ هُشَيْمٍ . قَالَ أَبُو الْفَضْلِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيَّ يَحْكِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، قَالَ : أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ بِمِصْرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِبَغْدَادَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ بِالْكُوفَةِ ، وَالنُّفَيْلِيُّ بَحَرَّانَ : هَؤُلَاءِ أَرْكَانُ الدِّينِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : كَانَ النُّفَيْلِيُّ مُتْقِنًا يَحْفَظُ ، سَمِعْتُ مَكْحُولًا ، سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبَانَ ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ أَهْلٌ أَنْ يُقْتَدَى بِهِ . وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَرَابِعُهُمُ النُّفَيْلِيُّ . قَالَ خَلِيفَةُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . قِيلَ : مَاتَ فِي أَحَدِ الرَّبِيعَيْنِ ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِينَ .