موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي ، مولاهم ، أبو بكر بن أبي شيبة

الجزء 16 · الصفحة 34

3526 - خ م د س ق : عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي ، مولاهم ، أبو بكر بن أبي شيبة . روى عن : أحمد بن إسحاق الحضرمي ( م ) ، وأحمد بن عبد الله ابن يونس ( ق ) ، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ( ق ) ، وأحمد بن المفضل الحفري ( د س ) ، وإسحاق بن سليمان الرازي ( ق ) ، وإسحاق بن منصور السلولي ( ق ) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( م ق ) ، وإسماعيل ابن علية ( م د ق ) ، وإسماعيل بن عياش ( ق ) ، والأسود بن عامر بن شاذان ( م ق ) ، وبكر بن عبد الرحمن الكوفي القاضي ( ق ) ، وجرير بن عبد الحميد ( م ق ) ، وجعفر بن عون ( خ م ق ) ، وحاتم بن إسماعيل المدني ( م ق ) ، والحسن بن موسى الأشيب ( م ق ) ، وحسين بن علي الجعفي ( م ق ) ، وحسين بن محمد المروذي ( ق ) ، وحفص بن غياث ( م ق ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( خ م د ق ) ، وحماد بن خالد الخياط ( ق ) ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ( م د ق ) ، وخالد بن مخلد القطواني ( م ق ) ، وخلف بن خليفة ( م ق ) ، وداود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري ( ق ) ، وزكريا بن عدي ( م ) ، وزياد بن الربيع اليحمدي ( ق ) ، وزيد بن الحباب ( م ق ) ، وسريج بن النعمان الجوهري ( د ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، ( ق ) ، وسعيد بن شرحبيل الكندي ( ق ) ، وسفيان بن عقبة ( ق ) ، وسفيان بن عيينة ( م ق ) ، وسليمان بن حرب ( م ) ، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر ( م س ق ) ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ( م ) ، وسويد بن عمرو الكلبي ( ق ) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( م ق ) ، وشبابة بن سوار ( م د ق ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( م د ق ) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وعباد بن العوام ( م ق ) ، وعبد الله بن إدريس ( خ م د ق ) ، وعبد الله بن بكر السهمي ( ق ) ، وعبد الله بن المبارك ( م د ق ) ، وعبد الله بن نمير ( م د عس ق ) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ( م ) ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ( م س ق ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ق ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( م ق ) ، وعبد الرحيم بن سليمان ( م ق ) ، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد السلام بن حرب ( ق ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ( م ) ، وعبد العزيز بن محمد الدروادي ( ق ) ، وعبد الوهاب بن عبيد الثقفي ( م ق خد ) ، وعبدة بن سليمان ( م ق ) ، وعبيد الله بن موسى ( خ م ق ) ، وعبيد بن سعيد الأموي ( م ق ) ، وعبيدة بن حميد ( ق ) ، وعفان بن مسلم ( م ق ) ، وعقبة بن خالد السكوني ( م ق ) ، وعلي بن الحسن بن شقيق ( ق ) ، وعلي بن حفص المدائني ( م ق ) ، وعلي بن مسهر ( م ق ) ، وعلي بن هاشم بن البريد ( ق ) ، وعمر بن أيوب الموصلي ( د ) ، وأبي داود عمر بن سعد الحفري ( م د ) ، وعمر بن عبيد الطنافسي ( ق ) ، وعمر بن علي المقدمي ( ق ) ، وعيسى بن يونس ( م ق ) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ( م ق ) ، والقاسم بن مالك المزني ( م ) ، وقبيصة بن عقبة ( م ق ) ، وقتيبة بن سعيد ( ق ) ، وكثير بن هشام ( م ) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي ( ق ) ، ومحمد بن بشر العبدي ( م س ق ) ، ومحمد بن جعفر غندر ( م ) ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ( ق ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( م ق ) ، ومحمد بن سابق ( م ) ، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني ( ق ) ، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( خ م ق ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( م د ق ) ، ومحمد بن أبي عبيدة ، بن معن المسعودي ( م ق ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( خ م ق ) ، ومحمد بن مروان العقيلي ( خد ) ، ومحمد بن مصعب القرقساني ( ق ) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( م ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( م ) ، ومصعب بن المقدام ( م ) ، ومطلب بن زياد ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( م ق ) ، ومعاوية بن عمرو الأزدي ( م ) ، ومعاوية بن هشام ( م ق ) ، ومعتمر بن سليمان ( م ) ، ومعلى بن منصور الرازي ( م ق ) ، ومعن بن عيسى ( ق ) ، وملازم بن عمرو الحنفي ( ق ) ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ( م ) ، وهشيم بن بشير ( م ق ) ، وهوذة بن خليفة ( ق ) ، ووكيع بن الجراح ( م ق ) ، ويحيى بن آدم ( م ) ، ويحيى بن إسحاق السليحيني ( م ق ) ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ( م ق ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ م ق ) ، ويحيى بن سليم الطائفي ( ق ) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ( ق ) ، ويحيى بن عيسى الرملي ( بخ ) ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ( ق ) ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ( م ق ) ، ويحيى بن يمان ( ق ) ، ويزيد بن المقدامم بن شريح بن هاني ( ق ) ، ويزيد بن هارون ( م ق ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ( م ق ) ، ويونس بن محمد المؤدب ( م ق ) ، وأبي بكر بن عياش ( خ ق ) . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ( س ) ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وإسحاق بن الخليل البغدادي ، وأبو يعقوب إسحاق بن أبي عمران واسمه موسى بن عمران النيسابوري ، ثم الإسفراييني الشافعي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وأبو حامد حمدان بن غارم البخاري ، وزكريا بن يحيى السجزي ( س ) ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعبيد بن غنام بن حفص بن غياث . وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ( س ) ، وفهد بن سليمان النخاس الكوفي نزيل مصر ، وأبو سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي ، وقسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد على الله ، ومحمد بن إبراهيم مربع ، وأبو حاتم . محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومات قبله ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، وابن أخيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ، والهيثم بن خلف الدوري ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري . قال عثمان بن سعيد الدارمي : سمعت يحيى الحماني يقول : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم ، كانوا يزاحموننا عند كل محدث . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو بكر بن أبي شيبة ، صدوق ، وهو أحب إلي من عثمان . قال عبد الله : قلت لأبي : إن يحيى بن معين يقول : عثمان أحب إلي ؟ فقال أبي : أبو بكر أعجب إلينا من عثمان . وقال العجلي ، وأبو حاتم ، وابن خراش : ثقة . زاد العجلي : وكان حافظا للحديث . وقال أبو عبد الله محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، وأنا معه في جبانة كندة فقلت له : يا أبا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم ؟ قال : سمعت من شريك وأنا ابن أربع عشرة ، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم . وقال الجرجاني أيضا : سمعت يحيى بن معين ، وسألته عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك ، فقال : أبو بكر عندنا صدوق ، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه ، وما يحمله أن يقول : وجدت في كتاب أبي بخطه ، وحدثت عن روح بحديث الدجال ، وكنا نظن أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي ، وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام . وقال عمرو بن علي : ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة ، قدم علينا مع علي ابن المديني ، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظا ، وقام . وقال عبد الله بن أبي زياد ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام : انتهى الحديث إلى أربعة : إلى أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، فأبو بكر أسردهم له ، وأحمد أفقهم فيه ، ويحيى أجمعهم له ، وعلي أعلمهم به . وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبدان الأهوازي : كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغير هم ، كلهم سكوت ، إلا أبا بكر فإنه يهدر . قال ابن عدي : الأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد . قال لي ابن سعيد : هي أسطوانة ابن مسعود ، وجلس إليها بعده علقمة ، وبعده إبراهيم ، وبعده منصور ، وبعده الثوري ، وبعده وكيع ، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة ، وبعده مطين ، وبعده ابن سعيد . وقال صالح بن محمد البغدادي : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني ، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة . قال البخاري ، ومطين ، وعبيد بن خلف البزار : مات في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي ، وأبو عمر يوسف بن يعقوب النيسابوري ، وبين وفاتيهما مائة وثمان أو سبع سنين . وروى له النسائي .

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي ، مولاهم ، أبو بكر الحافظ الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 419

خ م د س ق - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي ، مولاهم ، أبو بكر الحافظ الكوفي . روى عن : أبي الأحوص ، وعبد الله بن إدريس ، وابن المبارك ، وشريك ، وهشيم ، وأبي بكر بن عياش ، وإسماعيل بن عياش ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبي أسامة ، وأبي معاوية ، ووكيع ، وابن علية ، وخلف بن خليفة ، وابن نمير ، وابن مهدي ، والقطان ، وابن أبي زائدة ، وعباد بن العوام ، وابن عيينة ، وأبي خالد الأحمر ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ومحمد بن فضيل ، ومروان بن معاوية ، ومعتمر بن سليمان ، ويزيد بن المقدام بن شريح ، ويزيد بن هارون ، وجماعة . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وروى له النسائي بواسطة أحمد بن علي القاضي ، وزكريا الساجي ، وعثمان بن خرزاذ ، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وإبراهيم الحربي ، ومحمد بن عبيد الله المنادي ، ويعقوب بن شيبة ، وبقي بن مخلد ، وابن أبي عاصم ، وأبو يعلى ، والهيثم بن خلف الدوري ، وعبدان الأهوازي ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، وأبو عمرو ، ويوسف بن يعقوب النيسابوري ، وجماعة . قال يحيى الحماني : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم ، كانوا يزاحمونا عند كل محدث . وقال أحمد : أبو بكر صدوق ، وهو أحب إلي من عثمان . قال عبد الله بن أحمد : فقلت لأبي : إن يحيى بن معين يقول : عثمان أحب إلي ؟ فقال : أبو بكر أعجب إلينا . وقال العجلي : ثقة ، وكان حافظا للحديث . وقال أبو حاتم ، وابن خراش : ثقة . وقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني : سألت ابن معين عن سماع أبي بكر من شريك ، فقال : أبو بكر عندنا صدوق ، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه . وما يحمله على أن يقول : وجدت في كتاب أبي بخطه . وحدثت عن روح بحديث الدجال ، وكنا نظن أنه سمعه من هشام الرفاعي . وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام . قال : وسألت أبا بكر متى سمعت من شريك ، قال : وأنا ابن (14) سنة ، وأنا يومئذ أحفظ مني اليوم . وقال عمرو بن علي : ما رأيت أحفظ من أبي بكر ، قدم علينا مع علي ابن المديني ، فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام . وقال أبو عبيد القاسم : انتهى العلم إلى أربعة : فأبو بكر أسردهم له ، وأحمد أفقههم فيه ، ويحيى أجمعهم له ، وعلي أعلمهم به . وقال عبدان الأهوازي : كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغيرهم ، كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر . وقال صالح بن محمد : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني ، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة . قال البخاري ، وغير واحد : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين في المحرم . قلت : وقال ابن خراش : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة . فقلت له : يا أبا زرعة ، وأصحابنا البغداديين ؟ فقال : دع ، أصحابك أصحاب مخاريق . وقال ابن حبان في « الثقات » : كان متقنا حافظا دينا ، ممن كتب وجمع وصنف وذاكر ، وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع . وقال ابن قانع : ثقة ثبت . وفي « الزهرة » روى عنه البخاري ثلاثين حديثا ، ومسلم ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا .

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ ، أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف

الجزء 3 · الصفحة 186

2946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ ، أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف ، عن : شريك وابن المبارك وهشيم . وعنه : البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وأبو يعلى والباغندي . قال الفلاس : ما رأيت أحفظ منه . وقال صالح جزرة : هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة ، توفي 235 . سوى ت

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل ، أبو بكر ابن أبي شيبة ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 540

3600 - [ خ م د س ق ] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل ، أبو بكر ابن أبي شيبة ، الكوفي ، ثقة حافظ ، صاحب تصانيف ، من العاشرة ، مات سنة خمس وثلاثين [ ومائتين ] .

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي

الجزء 8 · الصفحة 167

3166 - ( خ م د س ق ) عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي . قال أبو أحمد ابن عدي : كان من أهل واسط سمعت ابن عرفة سمعت بن خراش سمعت [ق 320/أ] أبا زرعة الرازي يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت له : يا أبا زرعة فأصحابنا البغداديين ؟ فقال : دع أصحابك أصحاب مخاريق ما رأيت أحفظ من أبي بكر وسمعت ابن عقدة سمعت المطين يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : ما رأيت أحفظ من أبي زرعة . وذكر صاحب " الزهرة " أن البخاري روى عنه : ثلاثين حديثا أو أحد وثلاثين حديثا ومسلم ألف حديث وخمسمائة حديث وأربعين حديثا وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه بالمقاطيع . وقال المطين : توفي وقت عشاء الآخرة ليلة الخميس لثمان مضت من المحرم سنة خمس وثلاثين وكان لا يخضب وبنحوه ذكره البخاري . وفي " كتاب " القراب : توفي بعد علي ابن المديني بأربعين يوما وكانت وفاة علي في ذي القعدة سنة أربع ، ولأبي بكر ست وسبعون سنة . وقال أبو محمد ابن الأخضر : كان حافظا مكثرا صنف وجمع ، مولده سنة تسع وخمسين ومائة . وقال ابن قانع : توفي بالكوفة وهو ثقة ثبت . وذكره ابن شاهين في " الثقات " .

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الإمام أبو بكر

الجزء 9 · الصفحة 345

1455 – خ م د س ق ، صح ، عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الإمام أبو بكر (2 : 490 / 4549) .

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي ، الإمام أبو بكر العبسي ، مولاهم الكوفي الحافظ أحد الأعلام

الجزء 5 · الصفحة 855

226 - خ م د ن ق : عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي ، الإمام أبو بكر العبسي ، مولاهم الكوفي الحافظ أحد الأعلام . سمع شريك بن عبد الله القاضي ، وأبا الأحوص ، وعبد السلام بن حرب ، وأبا خالد الأحمر ، وجرير بن عبد الحميد ، وابن المبارك ، وعلي بن مسهر ، وسفيان بن عيينة ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وخلف بن خليفة ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمر بن عبيد ، وهشيم بن بشير ، وخلقا كثيرا . وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، والنسائي عن رجل عنه ، وابنه ، إبراهيم بن أبي بكر ، وابن أخيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبو زرعة ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، ومحمد بن وضاح ، وبقي بن مخلد القرطبيان ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصلي ، وجعفر الفريابي ، والبغوي ، وخلق سواهم . وروى عنه من القدماء محمد بن سعد في الطبقات . قال يحيى الحماني : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم ، كانوا يزاحموننا عند كل محدث . وقال أحمد بن حنبل : أبو بكر بن أبي شيبة صدوق ، وهو أحب إلي من أخيه عثمان . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة حافظا للحديث . وقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، وأنا معه في جبانة كندة ، فقلت له : يا أبا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم ؟ قال : وأنا ابن أربع عشرة سنة ، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم . فسألت ابن معين عن سماع أبي بكر من شريك ، فقال : أبو بكر عندنا صدوق . وما يحمله أن يقول : وجدت في كتاب أبي بخطه ، وحدثت عن روح بحديث الدجال وكنا نظن أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي . وقال عمرو الفلاس : ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة . قدم علينا مع علي ابن المديني فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام . وقال أبو عبيد : انتهى الحديث إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ،وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ، ويحيى بن معين أجمعهم له ، وعلي ابن المديني أعلمهم به . وقال عبدان الأهوازي : كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر بن أبي شيبة ، وأخوه ، ومشكدانة ، وعبد الله بن البراد ، وغيرهم ، كلهم سكوت إلا أبو بكر ، فإنه يهدر . قال ابن عدي : هي الأسطوانة التي كان يجلس إليها ابن عقدة . فقال لي ابن عقدة : هي أسطوانة ابن مسعود ، جلس إليها بعده علقمة ، وبعده إبراهيم ، وبعده منصور ، وبعده الثوري ، وبعده وكيع ، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة ، وبعده مطين . وقال صالح بن محمد جزرة : أعلم من أدركت بالحديث وعلله : علي ابن المديني ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة . وقال ابن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول : سمعت أبا زرعة يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة . فقلت : يا أبا زرعة ، فأصحابنا البغداديون ؟ فقال : دع أصحابك ، فإنهم أصحاب مخاريق ، ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة . وعن أبي عبيد قال : أحسنهم وضعا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة . وقال الخطيب : كان متقنا حافظا . صنف المسند والأحكام والتفسير ، وحدث ببغداد هو وأخواه : القاسم وعثمان . وقال نفطويه في تاريخه : في سنة أربع وثلاثين أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين ، فكان فيهم مصعب الزبيري ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وأبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة ، وكانا من الحفاظ . قال : فقسمت بينهم الجوائز ، وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة والجهمية ، فجلس عثمان في مدينة المنصور ، واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا . وجلس أبو بكر في مسجد الرصافة ، وكان أشد تقدما من أخيه ، واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا . قال البخاري : مات في المحرم سنة خمس وثلاثين . قلت : له كتابان كبيران نفيسان : المسند والمصنف .

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وهو ابن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو بكر ، كوفي

الجزء 5 · الصفحة 160

737 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وهو ابن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو بكر ، كوفي . روى عن شريك ، وأبي الأحوص ، وعباد ، وهشيم . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : أبو بكر بن أبي شيبة صدوق ، وهو أحب إلي من عثمان . قال عبد الله : قلت لأبي : إن يحيى بن معين يقول : عثمان أحب إلي ، فقال : أبو بكر أعجب إلينا من عثمان ، وسئل أبي عنه ، فقال : كوفي ثقة .

ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ( خ ، م ، د ، س ، ق ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاضِي أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُوَاسْتَى الْإِمَامُ الْعَلَمُ ، سَيِّدُ الْحُفَّاظِ ، وَصَاحِبُ الْكُتُبِ الْكِبَارِ " الْمُسْنَدِ " وَ " الْمُصَنَّفِ " ، " وَالتَّفْسِيرِ " ، أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 122

44 _ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ( خ ، م ، د ، س ، ق ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاضِي أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُوَاسْتَى الْإِمَامُ الْعَلَمُ ، سَيِّدُ الْحُفَّاظِ ، وَصَاحِبُ الْكُتُبِ الْكِبَارِ " الْمُسْنَدِ " وَ " الْمُصَنَّفِ " ، " وَالتَّفْسِيرِ " ، أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ . أَخُو الْحَافِظِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الضَّعِيفِ . فَالْحَافِظُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ هُوَ وَلَدُهُ ، وَالْحَافِظُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ هُوَ ابْنُ أَخِيهِ ، فَهُمْ بَيْتُ عِلْمٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَجَلُّهُمْ . وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ فِي السِّنِّ وَالْمَوْلِدِ وَالْحِفْظِ . وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَسَنُّ مِنْهُمْ بِسَنَوَاتٍ . طَلَبَ أَبُو بَكْرٍ الْعِلْمَ وَهُوَ صَبِيٌّ ، وَأَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ هُوَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي . سَمِعَ مِنْهُ ، وَمِنْ أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، وَخَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ الَّذِي يُقَالُ : إِنَّهُ تَابِعِيٌّ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَعُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، وَأَخَوَيْهِ مُحَمَّدٍ وَيَعْلَى ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْمِقْدَامِ ، وَمَرْحُومٍ الْعَطَّارِ ، وَإِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ بِالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَكَانَ بَحْرًا مِنْ بُحُورِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ فِي قُوَّةِ الْحِفْظِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الشَّيْخَانِ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَلَا شَيْءَ لَهُ فِي " جَامِعِ أَبِي عِيسَى " . وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا : مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ . وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ ، مُحَدِّثَا الْأَنْدَلُسِ ، وَالْحُسْنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَصَالِحُ جَزَرَةُ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، وَعُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ السَّرَّاجُ ، وَالْبَاغَنْدِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَبْدَانُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَأُمَمٌ سِوَاهُمْ . قَالَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ : أَوْلَادُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، كَانُوا يُزَاحِمُونَنَا عِنْدَ كُلِّ مُحَدِّثٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنِ حَنْبَلٍ : أَبُو بَكْرٍ صَدُوقٌ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ ثِقَةً ، حَافِظًا لِلْحَدِيثِ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْفَظَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَدِمَ عَلَيْنَا مَعَ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، فَسَرَدَ لِلشَّيْبَانِيِّ أَرْبَعَمِائَةِ حَدِيثٍ حَفِظًا ، وَقَامَ . وَقَالَ الْإِمَامُ أَبُو عُبَيْدٍ : انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى أَرْبَعَةٍ : فَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَسَرْدُهُمْ لَهُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَفْقَهُهُمْ فِيهِ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَجْمَعُهُمْ لَهُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَعْلَمَهُمْ بِهِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَلَاءِ الْجُرْجَانِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَنَا مَعَهُ فِي جَبَّانَةِ كِنْدَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، سَمِعْتَ مَنْ شَرِيكٍ وَأَنْتَ ابْنُ كَمْ ؟ قَالَ : وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْفَظُ لِلْحَدِيثِ مِنِّي الْيَوْمَ . قُلْتُ : صَدَقَ وَاللَّهِ وَأَيْنَ حِفْظُ الْمُرَاهِقِ مِنْ حِفْظِ مَنْ هُوَ فِي عَشْرِ الثَّمَانِينَ ؟ قَالَ الْجُرْجَانِيُّ : فَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سَمَاعِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ شَرِيكٍ ، فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ عِنْدَنَا صَدُوقٌ ، وَمَا يَحْمِلُهُ أَنْ يَقُولَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ . وَقَالَ : وَحَدَّثْتُ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ بِحَدِيثِ الدَّجَّالِ ، وَكُنَّا نَظُنُّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هِشَامٍ الرِّفَاعِيِّ . قَالَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْعُدُ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ ، وَأَخُوهُ وَمُشْكُدَانَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْبَرَّادِ ، وَغَيْرُهُمْ ، كُلُّهُمْ سُكُوتٌ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهُ يَهْدِرُ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هِيَ الْأُسْطُوَانَةُ الَّتِي يَجْلِسُ إِلَيْهَا ابْنُ عُقْدَةَ . فَقَالَ لِي ابْنُ عُقْدَةَ : هَذِهِ هِيَ أُسْطُوَانَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، جَلَسَ إِلَيْهَا بَعْدَهُ عَلْقَمَةُ ، وَبَعْدَهُ إِبْرَاهِيمُ ، وَبَعْدَهُ مَنْصُورٌ ، وَبَعْدَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَبَعْدَهُ وَكِيعٌ ، وَبَعْدَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَبَعْدَهُ مُطَيَّنٌ . وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ جَزَرَةُ : أَعْلَمُ مَنْ أَدْرَكْتُ بِالْحَدِيثِ وَعِلَلِهِ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِتَصْحِيفِ الْمَشَايِخِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَحْفَظُهُمْ عِنْدَ الْمُذَاكَرَةِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فَقُلْتُ : يَا أَبَا زُرْعَةَ ، فَأَصْحَابُنَا الْبَغْدَادِيُّونَ ؟ قَالَ : دَعْ أَصْحَابَكَ ، فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ مَخَارِيقَ ، مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ مُتْقِنًا حَافِظًا ، صَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " وَ " الْأَحْكَامَ " وَ " التَّفْسِيرَ " ، وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ هُوَ وَأَخَوَاهُ : الْقَاسِمُ وَعُثْمَانُ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ نِفْطَوَيْهِ : فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَشْخَصَ الْمُتَوَكِّلُ الْفُقَهَاءَ وَالْمُحَدِّثِينَ ، فَكَانَ فِيهِمْ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، وَكَانَا مِنَ الْحُفَّاظِ . فَقُسِّمَتْ بَيْنَهُمُ الْجَوَائِزُ ، وَأَمَرَهُمُ الْمُتَوَكِّلُ أَنْ يُحَدِّثُوا بِالْأَحَادِيثِ الَّتِي فِيهَا الرَّدُّ عَلَى الْمُعْتَزِلَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ ، قَالَ : فَجَلَسَ عُثْمَانُ فِي مَدِينَةِ الْمَنْصُورِ ، وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ أَلْفًا ، وَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ ، وَكَانَ أَشَدَّ تَقَدُّمًا مِنْ أَخِيهِ ، اجْتَمَعَ عَلَيْهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ أَلْفًا . قُلْتُ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ قَوِيَّ النَّفْسِ بِحَيْثُ إِنَّهُ اسْتَنْكَرَ حَدِيثًا تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ لَهُ هَذَا ؟ فَهَذِهِ كُتُبُ حَفْصٍ ، مَا فِيهَا هَذَا الْحَدِيثُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِهَرَاةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونَ السُّلَمِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُعِزِّ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ ، وَتَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْهِلَالُ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، وَلَمْ يَرَوِهِ عَنْهُ سِوَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَلَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ سِوَى مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ فِيمَا عَلِمْتُ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْهُ ، فَوَقَعَ مُوَافِقَةً عَالِيَةً ، وَلَمْ يَرَوِهِ أَحَدٌ مِنَ السُّنَنِ سِوَى النَّسَائِيِّ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَرَكْتُ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ . وَبِهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، وَسُئِلَ : كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَاتٍ ؟ قَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ . قَالَ هِشَامٌ : وَالنَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ الْعَنَقِ . أَخْرَجَهُمَا مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فَوَافَقْنَاهُ . أَنْبَأَنَا ابْنُ عَلَّانٍ ، حَدَّثَنَا الْكِنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْكَاتِبِ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُرَبَّعِ ، سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ : رَبَّانِيُّو الْحَدِيثِ أَرْبَعَةٌ : فَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَحْسَنُهُمْ سِيَاقَةً لِلْحَدِيثِ وَأَدَاءً عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَحْسَنُهُمْ وَضْعًا لِكِتَابٍ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِصَحِيحِ الْحَدِيثِ وَسَقِيمِهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . قَالَ الْبُخَارِيُّ وَمُطَيَّنٌ : مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَمْرٍو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَبَقِيَ إِلَى سَنَةِ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَقَدْ خَلَفَ أَبَا بَكْرٍ وَلَدُهُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ :

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان ، أبو بكر العبسي المعروف بابن أبي شيبة من أهل الكوفة

الجزء 11 · الصفحة 259

5138 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان ، أبو بكر العبسي المعروف بابن أبي شيبة من أهل الكوفة . ولد سنة تسع وخمسين ومِائَة ، وسمع شريك بن عبد الله ، وأبا الأحوص سلام بن سليم ، وسفيان بن عيينة ، وعمر بن عبيد ، وهشيما ، وعبد الله بن المبارك ، وحفص بن غياث ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن إدريس وأبا أسامة ، وعبد الله بن نمير ، وأبا خالد الأحمر ، وحسين بن علي الجعفي ، ومُحَمد بن بشر العبدي ، وعبد الرحمن المحاربي ، ومُحَمد بن فضيل ، ووكيعا ، وأبا نعيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، وابنه عبد الله بن أحمد ، وعباس بن محمد الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، ومُحَمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومُحَمد بن إبراهيم المربع ، وإبراهيم الحربي ، ومُحَمد بن إسحاق الصاغاني ، والحسن بن علي المعمري ، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل ، وموسى بن إسحاق الأنصاري ، ومُحَمد بن محمد الباغندي ، وأبو القاسم البغوي ، وغيرهم . وكان متقنا حافظا ، مكثرا ، صنف " المسند " " والأحكام " ، " والتفسير " ، وقدم بغداد ، وحدث بها . وهو أخو عثمان والقاسم ابني أبي شيبة . أخبرنا البرقاني ، قال : قرئ على أبي بكر بن مالك وأنا أسمع : حدثكم عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله : وسمعته أنا من عبد الله بن محمد - قال : حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن عبيد الله ، عن نافع قال : رأيت عبد الله بن عمر استلم الحجر ثم قبل يده ، وقال : ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قدم علينا أبو بكر بن أبي شيبة بغداد فحدثنا في المحرم يقبل امرأته ، بهذه الأحاديث ، وقرأها علينا أبو عبد الرحمن في كتاب " المناسك الصغير المختصر " وهي عشرة أحاديث ، قال في كلها أبو عبد الرحمن : حدثني أبو بكر ، ثم قال في آخرها : فعرضتها على أبي ، فقال لي : فألا قلت له : أيش تقول في المحرمة تقبل زوجها ؟ فرجعت إلى ابن أبي شيبة ، فقلت له : يا أبا بكر إني عرضت على أبي أحاديثك في المحرم يقبل زوجته ، فقال لي أبي : أيش تقول في المحرمة تقبل زوجها ؟ فسكت ، ثم قال : ما عندي فيه شيء ، فحدثنا عبد الله قال : فحدثته بهذا الحديث ؛ حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عطاء بن أبي رباح قال : على المحرم إذا قبل امرأته شاة ، وعلى المحرمة مثل ذلك إذا طاوعته ، فقال ابن أبي شيبة : ما سمعت هذا ولا أعرفه ، ثم قال : قدمنا بغداد منذ نحو من أربعين سنة فما كان أحد يقوم في وجوهنا في الأبواب ، أو قال : في حفظ الحديث إلا أبو هذا ، يعني أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : فيحيى بن معين كان يحفظ ؟ فقال أبو بكر : كان فيه مؤنة . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال : سنة أربع وثلاثين ومائتين فيها أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين فكان فيهم مصعب الزبيري ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وعبد الله وعثمان ابنا محمد بن أبي شيبة الكوفيان ، وهما من بني عبس وكانا من حفاظ الناس ، فقسمت بينهم الجوائز وأجريت عليهم الأرزاق ، وأمرهم المتوكل أن يجلسوا للناس وأن يحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة والجهمية ، وأن يحدثوا بالأحاديث في الرؤية ، فجلس عثمان بن محمد بن أبي شيبة في مدينة أبي جعفر المنصور ، ووضع له منبر واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا من الناس ، فأخبرني حامد بن العباس أنه كتب عن عثمان بن أبي شيبة . وجلس أبو بكر بن أبي شيبة في مسجد الرصافة ، وكان أشد تقدما من أخيه عثمان ، واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا ، ومات في هذه السنة أبو بكر بن أبي شيبة . قلت : ذكر وفاة أبي بكر في هذه السنة وهم ، لأنه مات في سنة خمس وثلاثين . أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة ، قال : حدثني محمد بن إبراهيم مربع الحافظ قال : قدم علينا أبو بكر بن أبي شيبة فانقلبت به بغداد ، ونصب له المنبر في مسجد الرصافة فجلس عليه ، فقال من حفظه : حدثنا شريك ثم قال : هي بغداد ، وأخاف أن تزل قدم بعد ثبوتها ، يا أبا شيبة هات الكتاب . قلت : أبو شيبة هو ابنه واسمه إبراهيم . حدثني عبد العزيز بن علي الوراق ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال : قعد أبو بكر بن أبي شيبة في الرصافة يحدث الناس ، فحدث أول المجلس عن ابن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي ، وإن عم الرجل صنو أبيه . فزاد في لفظه ما ليس في الحديث وأبو بكر أبو بكر ثم أملّه علينا في المجلس الثاني بطوله ،لم يستغرق هذا الكلام فيه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا الميموني قال : تذاكرنا يوما شيئا اختلفوا فيه ، فقال رجل : ابن أبي شيبة يقول عن عفان ، قال أبو عبد الله ، يعني أحمد بن حنبل : دع ابن أبي شيبة في ذا . انظر أيش يقول غيره، يريد أبو عبد الله كثرة خطئه . قلت : وأرى أن أبا عبد الله لم يرد ما ذكره الميموني من أن أبا بكر كثير الخطأ ، وأظن حديث عفان الذي ذكر له عَن أبي بكر قد كان عنده فأراد غيره ليعتبر به الخلاف ، والله أعلم . أخبرنا البرقاني قال : قرئ على أبي علي ابن الصواف وأنا أسمع : حدثكم جعفر بن محمد الفريابي قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن بني أبي شيبة ثلاثتهم ، فقال فيهم قولا لم أحب أن أذكره . أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن العباس العصمي ، قال : حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الحافظ ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سمعت يحيى الحماني يقول : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم ، كانوا يزاحموننا عند كل محدث . قرأت على أحمد بن علي المحتسب عن محمد بن عمران الكاتب ، قال : حدثني عمر بن علي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن المربع ، قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : ربانيو الحديث أربعة : فأعلمهم بالحلال والحرام أحمد بن حنبل ، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء له علي ابن المديني ، وأحسنهم وضعا لكتاب ابن أبي شيبة ، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين . أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا عبد الله بن أسامة الكلبي ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال : انتهى الحديث إلى أربعة : إلى أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، فأبو بكر أسردهم له ، وأحمد أفقههم فيه ، ويحيى أجمعهم له ، وعلي أعلمهم به . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن وهب البندار ، قال : حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال : قال علي ابن المديني : قدم علينا أبو بكر بن أبي شيبة ، ويحيى وعبد الرحمن باقيين قال : فأراد الخائب ، يعني سليمان الشاذكوني ، أن يذاكره ، فاجتمع الناس في مسجد الجامع قال : فقال لي عبد الرحمن بن مهدي : اذهب فامنعهما فإني أخشى أن تقع فتنة يتعصب مع هذا قوم ومع هذا قوم . أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : حدثنا عبد الله بن عدي ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة ، فقلت له : يا أبا زرعة ، فأصحابنا البغداديون ؟ قال : دع أصحابك إنهم أصحاب مخاريق ، ما رأيت أحفظ من أبي بكر . وأخبرنا الماليني ، قال : أخبرنا ابن عدي ، قال : سمعت عبدان يقول : كان يقعد عند الأسطوانة : أبو بكر وأخوه ، ومشكدانة ، وعبد الله بن البَرَّاد ، وغيرهم وكلهم سكوت إلا أبو بكر فإنه يهدر . قال ابن عدي : والأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد . قال لي ابن سعيد : هي أسطوانة ابن مسعود ، وجلس إليها بعده علقمة ، وبعده إبراهيم ، وبعده منصور ، وبعده الثوري ، وبعده وكيع ، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة وبعده مطين وبعده ابن سعيد . أخبرنا علي بن أبي علي قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضبي عَن أبي العباس بن سعيد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبو زيد الغلفي قال : قلت لأحمد بن حميد : من أحفظ أهل الكوفة ؟ قال : أبو بكر بن أبي شيبة . فذكرت ذلك لأبي بكر ، فقال : ما ظننته يقر لي . قلت : أحمد بن حميد يعرف بدار أم سلمة ، وكان من شيوخ الكوفيين ومتقنيهم وحفاظهم . أخبرنا أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر الوراق ببخارى ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم ، قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي ، قال : سمعت صالح بن محمد يقول : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني ، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي ، قال : حدثنا محمد بن عقيل بن الأزهر الفقيه ، قال : حدثنا أحمد بن الخليل ، قال : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : كتبت عن أبي بكر بن أبي شيبة غير شيء . أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : وذكر يحيى بن معين يوما الكوفة ، فقال : ليس بها أحد ، خراب . قيل له : فعمن نكتب بها ؟ قال : عن ابن أبي شيبة . قيل له : أي بني أبي شيبة ؟ قال : أبو بكر وعثمان . قيل له : فقاسم ؟ قال : اكتب عنهما . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسألته عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك ، فقال : أبو بكر عندنا صدوق ، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه ، وما يحمله أن يقول وجدت في كتاب أبي بخطه ؟ وحدثت عن روح بحديث الدجال ؟ وكنا نظن أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي ، وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : أبو بكر بن أبي شيبة صدوق . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : عبد الله بن محمد بن إبراهيم ، وهو ابن أبي شيبة كوفي ثقة ، وكان حافظا للحديث . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : وأبو بكر بن أبي شيبة ثقة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن النضر قال : مات علي ابن المديني في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ، ومات أبو بكر بن أبي شيبة بعده بأربعين يوما بالكوفة . وأخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، قال : حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزار قال : مات أبو بكر بن أبي شيبة لثمان خلون من المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : ومات عبد الله بن محمد بن أبي شيبة أبو بكر العبسي وقت عشاء الآخرة ليلة الخميس لثمان مضت من المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وكان لا يخضب .