عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي

أَنَّهُمْ كَتَبُوا إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْجُمُعَةِ ؟ فَكَتَبَ : جَمِّعُوا حَيْثُمَا كُنْتُمْ

سنده صحيح

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِي

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ ، وَلَا بِلَعَّانٍ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ

يزيد بن المقدام وفيه ضعف ومنهم من يكتب حديثه

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِاللَّعَّانِ ، وَلَا بِالطَّعَّانِ ، وَلَا الْفَاحِشِ ، وَلَا الْبَذِيءِ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِي

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ

يزيد بن المقدام وفيه ضعف ومنهم من يكتب حديثه

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ بِهَذَا

يزيد بن المقدام وفيه ضعف ومنهم من يكتب حديثه

السُّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ

قال يونس وأهل زياد يرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا أحفظه

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلَا اللَّعَّانِ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ

إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب