موسوعة الحديث الشريف

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي ، أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس الحافظ

الجزء 22 · الصفحة 162

4416 - ع : عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي ، أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس الحافظ . روى عن : أزهر بن سعد السمان ( خ س ) ، وأسباط بن محمد القرشي ، وإسماعيل ابن علية ، وأمية بن خالد ( سي ) ، وبدل بن المحبر ( س ) ، وبشر بن عمر الزهراني ( س ) ، وبشر بن المفضل ( م ) ، وحرمي بن حفص ( س ) ، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة ، وحماد بن مسعدة ( سي ) ، وخالد بن الحارث ( خ س ) ، وخالد بن يزيد اللؤلؤي ( د ) ، وزياد بن الربيع ، وسالم بن نوح ( س ) ، وسفيان بن حبيب ، وسفيان بن عيينة ( س ) ، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة ( خ ت س ) ، وسليمان بن حرب ( س ) ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ( م س ) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال ( س ) ، وأبي سفيان صالح بن مهران الأصبهاني ( س ) ، وصفوان بن عيسى ( د س ) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ( خ ت س ) ، وعاصم بن هلال البارقي ( س ) ، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني ( س ) ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن داود الخريبي ( خ ت س ) ، وعبد الله بن نمير ( س ) ، وعبد الله بن هارون بن أبي عيسى ( س ) ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ( خ م ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( خ م س ) ، وعبد العزيز بن الخطاب ( ص ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ( س ) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ( س ) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ( خ س ) ، وعثمان بن عمر بن فارس ( ت ) ، وعرعرة بن البرند ( س ) ، وعفان بن مسلم ( مق ) ، وعمر بن علي المقدمي ( عخ س ) ، وعمرو بن هارون المقرئ ، وعمران بن عيينة ( س ) ، وعيسى بن شعيب ( سي ) ، وغسان بن مضر الأزدي ( س ) ، وفضيل بن سليمان النميري ( خ س ) ، ومحمد بن جعفر غندر ( م س ) ، ومحمد بن سواء ( س ) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ( سي ) ، ومحمد بن أبي عدي ( خ م ت ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( خ ) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( س ) ، ومسلم بن إبراهيم ( س ) ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( خ مق ) ، ومعاذ بن هانئ ( خ ) ، ومعاذ بن هشام ( خ س ) ، ومعتمر بن سليمان ( س ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز ، ووكيع بن الجراح ، ووهب بن جرير بن حازم ( خ ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ م ت س ) ، ويحيى بن كثير العنبري ( ت ) ، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ( ت ) ، ويزيد بن زريع ( ت س ) ، ويزيد بن مغلس الباهلي ( فق ) ، ويزيد بن هارون ( خ ) ، وأبي بكر الحنفي ( م ) ، وأخيه أبي علي الحنفي ( س ) . روى عنه : الجماعة ، وأبو روق أحمد بن بكر الهزاني ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصري الحرابي نزيل بغداد ، وأحمد بن محمد بن منصور الجوهري ، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاضي البستي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحسن بن سفيان ، وزكريا بن يحيى السجزي ( س ) ، وسعيد بن محمد الذارع البصري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن جرير الطبري ، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ، ومحمد بن يونس العصفري ، والهيثم بن خلف الدوري ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو حاتم : كان أرشق من علي بن المديني ، وهو بصري صدوق . وقال أيضا : سمعت العباس العنبري يقول : ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي . وقال حجاج بن الشاعر : لا يبالي أحدث من حفظه عمرو بن علي أو من كتابه . وقال النسائي : ثقة ، صاحب حديث ، حافظ . وقال أبو الشيخ الأصبهاني : قدم أصبهان سنة ست عشرة ، وسنة أربع وعشرين وسنة ست وثلاثين ومائتين . وحكى بن مكرم بالبصرة قال : ما قدم علينا بعد علي بن المديني مثل عمرو بن علي . مات بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين .

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي ، أبو حفص البصري ، الصيرفي الفلاس

الجزء 3 · الصفحة 293

ع - عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي ، أبو حفص البصري ، الصيرفي الفلاس . روى عن : عبد الوهاب الثقفي ، ويزيد بن زريع ، وخالد بن الحارث ، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي عاصم النبيل ، والخريبي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وابن مهدي ، وغندر ، وعبد الله بن إدريس ، وابن أبي عدي ، ومعاذ بن معاذ ، ومعاذ بن هشام ، ومعاذ بن هانئ ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووهب بن جرير بن حازم ، ويزيد بن هارون ، وأبي بكر وأبي علي الحنفيين ، وبشر بن المفضل ، وأزهر بن سعد السمان ، وعفان ، وفضيل بن سليمان النميري ، وابن عيينة ، ومحمد بن فضيل ، وخلق كثير . روى عنه : الجماعة ، وروى النسائي ، عن زكريا السجزي ، عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد ، وابن أبي الدنيا ، ومحمد بن يحيى بن منده ، وجعفر الفريابي ، وإسحاق بن إبراهيم البستي ، وسعيد بن محمد الذارع ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، والهيثم بن خلف الدروي ، وقاسم المطرز ، وأحمد بن محمد بن عمر الحراني ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ومحمد بن يونس العصفري ، وأحمد بن محمد بن منصور الجوهري ، ومحمد بن جرير الطبري ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو روق أحمد بن بكر الهزاني . قال أبو حاتم : كان أرشق من علي ابن المديني ، وهو بصري صدوق . وقال أيضا : سمعت العنبري يقول : ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي . وقال حجاج بن الشاعر : عمرو بن علي لا يبالي أحدث من حفظه أو من كتابه . وقال النسائي : ثقة ، صاحب حديث ، حافظ . وقال أبو الشيخ الأصبهاني : قدم أصبهان سنة ( 16 ) وسنة ( 24 ) وسنة ( 36 ) . وحكى ابن مكرم بالبصرة قال : ما قدم علينا بعد علي ابن المديني مثل عمرو بن علي ، مات بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين . قلت : وقال أبو زرعة : كان من فرسان الحديث . وفي الترمذي : سمعت أبا زرعة يقول : روى عفان ، عن عمرو بن علي حديثا . وقال الدارقطني : كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له ، وقد صنف " المسند " و" العلل " و" التاريخ " وهو إمام متقن . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : حدثنا أبو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فقال : قد كان يطلب ، قلت : قد روى عن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن : " الشفعة لا تورث " . فقال : ليس هذا في كتاب عبد الأعلى . قال الحاكم : وقد كان عمرو بن علي أيضا يقول في علي ابن المديني ، وقد أجل الله تعالى محلهما جميعا عن ذلك يعني : أن كلام الأقران غير معتبر في حق بعضهم بعضا إذا كان غير مفسر لا يقدح . وقال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني : حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى القطان ، فبلغه أن بندارا قال : ما نعرف هذا من حديث يحيى ، فقال أبو حفص : وبلغ بندار إلى أن يقول ما نعرف ؟ قال إبراهيم : وصدق أبو حفص ، بندار رجل صاحب كتاب ، وأما أن يأخذ على أبي حفص فلا . وقال صالح جزرة : ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص الفلاس ، وكانا جميعا متهمين ، وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة ، وكان أبو حفص أرجح عندي منهما . وقال ابن إشكاب : كان عمرو بن علي يحسن كل شيء . وقال العباس العنبري : حدث يحيى بن سعيد القطان بحديث فأخطأ فيه ، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله وفيهم ابن المديني وأشباهه ، فقال لعمرو بن علي من بينهم : أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر ؟ . وقال مسلمة بن قاسم : ثقة حافظ ، وقد تكلم فيه علي ابن المديني ، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع . انتهى . وإنما طعن في روايته عن يزيد لأنه استصغره فيه . وفي " الزهرة " : روى عنه ( خ ) سبعة وأربعين حديثا ، ومسلم حديثين .

عمرو بن علي ، أبو حفص الفلاس الصيرفي ، أحد الأعلام

الجزء 3 · الصفحة 528

4200 - عمرو بن علي ، أبو حفص الفلاس الصيرفي ، أحد الأعلام ، عن : معتمر ويزيد بن زريع . وعنه : الجماعة وابن جرير وأبو روق الهزاني . قال أبو زرعة : لم نر بالبصرة أحفظ منه ومن علي والشاذكوني ، مات 249 . ع

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز بنون وزاي أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري

الجزء 1 · الصفحة 741

5116 - [ ع ] عمرو بن علي بن بحر بن كنيز بنون وزاي أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري ، ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات سنة تسع وأربعين .

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس الحافظ

الجزء 10 · الصفحة 232

4145- ( ع ) عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس الحافظ . قال أبو نعيم الحافظ في " تاريخ أصبهان " : عن أبي زرعة الرازي – وسئل عنه فقال -: ذاك من فرسان الحديث . وفي " تاريخ نيسابور " : سئل صالح بن محمد عن الفلاس فقال : كان ابن المديني يتكلم فيه بأشياء ، قال الحاكم : وكان أبو حفص أيضًا يقول في ابن المديني : وقد أجل الله محلهما جميعًا عن ذلك ، سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يذكر فضل ابن المديني ويقدمه ويبحره في هذا العلم فقال له بعض أصحابنا : قد تكلم فيه عمرو بن علي . فقال : والله لو وجدت قوة لخرجت إلى البصرة فبلت على قبر عمرو . وفي كتاب " الجرح والتعديل " : عن الدارقطني – وسئل عنه فقال -: كان من الحفاظ ، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على علي ابن المديني ويتعصبون له ، وقد صنف " المسند " و " العلل " و " التاريخ " ، وهو إمام متقن . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال هو ، والبخاري ، والقراب ، وابن قانع : مات سنة تسع وأربعين ومائتين . زاد الخطيب عن أبي عمر القزاز " بسر من رأى " ، وعن محمد بن إسحاق الثقفي : بالعسكر في آخر ذي القعدة . وعن سهل بن نوح قال : كنا في مجلس أبي حفص ؛ فقال : سلوني فإن هذا مجلس لا أجلسه بعد هذا . فما سئل عن شيء إلا حدث به ، ومات يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي القعدة . وقال الحسين بن إسماعيل الضبي ، ثنا أبو حفص الفلاس " بعيسا باذ " في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين وكان من نبلاء المحدثين . وعن أبي زرعة : لم نر أحفظ من هؤلاء الثلاثة : ابن المديني ، وابن الشاذكوني ، والفلاس . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عن عمرو بن علي فقال : قد كان يطلب . قلت : روى عن عبد الأعلى ، عن هشام ، عن الحسن : " الشفعة لا تورث " . فقال : ليس هذا في كتاب عبد الأعلى ، عن هشام ، عن الحسن . وقال الشاذكوني : ثنا أبو عباد – يعني روح بن عبادة – عن هشام ، عن الحسن . وذهب إلى أنه ليس من حديث روح . وقال إبراهيم الأصبهاني : حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى [ ق 249 أ ] القطان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري ، فبلغ أبا حفص أن بندارًا قال : ما نعرف هذا من حديث يحيى . قال : فقال أبو حفص : وبلغ بندار إلى أن يعرف ولا يعرف ، وينكر ولا ينكر ؟! قال أبو إسحاق إبراهيم الأصبهاني : وصدق أبو حفص ، بندار رجل صاحب كتاب ، فأما أن يكون بندار يأخذ على أبي حفص فلا . وقال عبد المؤمن : سألت أبا علي صالح بن محمد عن خليفة بن خياط قال : ما رأيت أحدًا بالبصرة أكيس منه ومن أبي حفص الفلاس ، وجميعًا كانا متهمين ، وما رأيت بالبصرة مثل علي بن عرعرة ، وأبو حفص كان عندي أرجح منهما . وعن عبد الله بن إسحاق المدائني : سمعت الفلاس يقول : كنت يومًا عند أبي داود فقال : ثنا شعبة ، ثنا عمرو بن مرة ، عن طارق بن شهاب . وحدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق : فقلت : يا أبا داود ، ليس لحديث عمرو بن مرة أصل . فقال : اسكت . فلما صرت إلى السوق إذا جاريته تقول : قال لك مولاي : مر بي إذا رجعت . فأتيته وعليه الكآبة ، فلما رآني قال : لا والله ما لحديث عمرو بن مرة أصل ، وما حدثتك بهما إلا وأنا أراهما في الكتاب . وعن عباس العنبري قال : حدث يحيى بن سعيد يومًا بحديث فأخطأ فيه ، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله وفيهم علي ابن المديني وأشباهه ؛ فقال لعمرو من بينهم : أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر ! وقال عباس بن عبد العظيم : لو روى عمرو عن ابن مهدي ثلاثين ألف حديث لكان مصدقًا . وفيه يقول بعضهم : يرم الحديث بإسناده ويمسك عنه إذا ما وهم ولو شاء قال ولكنه يخاف التزيد فيما علم وقال ابن إشكاب الصغير : ما رأيت مثل عمرو بن علي ، كان عمرو يحسن كل شيء . قال عبد الله بن محمد بن سنان الراوي عن ابن إشكاب : لم يكن ابن إشكاب يعد [ ق 249 ب ] لنفسه مع هذا نظيرًا . وقال محمد بن مروان ، عن يحيى بن معين : عمرو بن علي صدوق . وفي رواية الأزهري عن الدارقطني : كان من الحفاظ الثقات . وعن ابن أبي خيثمة : لما قدم عمرو يريد الخليفة استقبله أصحاب الحديث في الزواريق إلى المدائن فلما قدم بغداد كان أول شيء حدث ، قال : ثنا فلان منذ سبعين سنة . وأرسل عينيه بالبكاء وقال : ادعوا الله أن يردني إلى أهلي . ومات بالعسكر . وفي كتاب الباجي : عن أبي حاتم : كان [ أسن ] من ابن المديني . وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة حافظ ، أنبا عنه غير واحد ، وقد تكلم فيه علي ابن المديني ، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع ، وجده بحر لم يرو عنه شيئًا ، ويعرف – يعني عمرًا – بعمرويه .

وعمرو بن علي أبو حفص الفلاس

الجزء 1 · الصفحة 225

وعمرو بن علي أبو حفص الفلاس سمعت محمد بن الحسين بن مكرم يقول : سمعت حجاجا الشاعر ، يقول : لا يبالي أحدث من حفظ عمرو بن علي ، أو من كتابه . وسمعت الحجاج يقول : كتب إلي عمرو بن علي ؛ أخبرنا معتمر ، فذكر حديثا . وسمعت محمد بن أحمد بن بخيت ، يقول : سألت عمرو بن علي وهو متكئ على يد رجل ، عن حديث سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد فقرأ يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا قال : تدور دورا ، فقال ابن جريج عن مجاهد حدثني أبو معاوية عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ثم زاملت أبا الآذان عمر بن إبراهيم في طريق مكة ، فقال لي يوما : أعلمت أنك لا تحسن شيئا بإسناد ، قلت : وما ذاك ؟ قال : تذكر يوم سألت عمرو بن علي عن حديث يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا وهو متكئ على يد رجل ، أنا كنت ذلك الرجل ، فالتفت إلي ، وقال : أيش تدري يا هذا ، فأنت لا تحسن شيئا بإسناد .

فإنه عمرو بن علي بن بحر

الجزء 2 · الصفحة 52

779 - ( هـ ) عمرو بن بحر بن كنيز السقاء : روى عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة ، روى عنه عبد الله بن أحمد حديث صفوان بن المعطل في دفن الحية التي من الجان . استدركه شيخنا الهيثمي فوهم ، فإنه عمرو بن علي بن بحر ، سقط عليه اسم والده ، وهو ثابت في أصل المسند ، قال عبد الله : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ، ثنا أبو قتيبة ، وهذا هو الحافظ المشهور المعروف بالفلاس ، وهو من شيوخ الأئمة الستة ، روى كل منهم عنه بلا واسطة .

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء ، أبو حفص الفلاس الصيرفي ، بصري

الجزء 8 · الصفحة 487

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء ، أبو حفص الفلاس الصيرفي ، بصري ، يروي عن : يزيد بن زريع والبصريين ، ثنا عنه شيوخنا الحسين بن إدريس الأنصاري وغيره ، مات بالعسكر سنة تسع وأربعين ومائتين .

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ، أبو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس الحافظ

الجزء 5 · الصفحة 1197

350 - ع : عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ، أبو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس الحافظ . أحد الأعلام . ولد في حدود الستين ومائة ، أو بعدها بقليل . سمع يزيد بن زريع ، وعمر بن علي المقدمي ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وبشر بن المفضل ، وسفيان بن عيينة ، ومحمد بن سواء ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وفضيل بن سليمان ، ومحمد بن فضيل ، وخلقا سواهم . وعنه الجماعة ، والنسائي أيضا عن رجل عنه ، وعفان بن مسلم أحد شيوخه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمد بن جرير ، ومحمد بن يحيى بن منده ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن صاعد ، وجعفر الفريابي ، والقاضي المحاملي ، وخلق آخرهم موتا أبو روق أحمد بن محمد الهزاني . قال النسائي : ثقة حافظ ، صاحب حديث . وقال أبو حاتم : كان أرشق من علي ابن المديني . سمعت عباسا العنبري يقول : ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي . وقال حجاج بن الشاعر : لا يبالي عمرو بن علي أحدث من حفظه أو من كتابه . وذكره أبو زرعة فقال : ذاك من فرسان الحديث ، ولم نر بالبصرة أحفظ منه ، ومن علي ابن المديني ، وسليمان الشاذكوني . وقال الفلاس : حضرت مجلس حماد بن زيد وأنا صبي وضيئ ، فأخذ رجل بخدي ، ففررت فلم أعد . وقال الفرهياني : سمعت ابن إشكاب الصغير يقول : ما رأيت مثل عمرو بن علي . كان يحسن كل شيء . قال الفرهياني : ولم يكن ابن إشكاب يعد لنفسه نظيرا . وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا الفلاس ، قال : حدثنا عبد ربه بن بارق قال : حدثني سماك بن الوليد ، عن ابن عباس ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة " . . الحديث . قال الفلاس : كتب عني هذا الحديث أبو عاصم . وقال : روى عني عفان حديثا ، فسماني الفلاس وما كنت فلاسا قط . أخبرنا أبو المعالي القرافي ، قال : أخبرنا المبارك بن أبي الجود ، قال : أخبرنا أحمد بن غالب ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي ، قال : حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، قال : حدثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك العرب رجل من بيتي يواطئ اسمه اسمي . " هذا حديث حسن صحيح . توفي الفلاس بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ، وهو في عشر التسعين . وقد دخل أصبهان مرات ، وحدث بها .

عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي

الجزء 6 · الصفحة 249

1375 - عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي ، روى عن يزيد بن زريع وبشر بن المفضل ( ومعتمر بن سليمان ) وزياد بن الربيع وسلمة بن رفيع ، روى عنه أبي وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان عمرو بن علي أرشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت العباس العنبري يقول : ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي .

121 - الْفَلَّاسُ ( ع ) عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ النَّاقِدُ ، أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ الْفَلَّاسُ ، حَفِيدُ الْمُحَدِّثِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءِ

الجزء 11 · الصفحة 471

121 - الْفَلَّاسُ ( ع ) عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ النَّاقِدُ ، أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ الْفَلَّاسُ ، حَفِيدُ الْمُحَدِّثِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءِ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَمَرْحُومٍ الْعَطَّارِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيِّ ، وَخَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَغُنْدَرٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ هِلَالٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَوَاءٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى الشَّامِيِّ ، وَمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَوَكِيعٍ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَفُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ النُمَيْرِيِّ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَخَلْقٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْحُجَّةِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، وَالْقَاسِمُ الْمُطَرِّزُ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَأَبُو رَوْقٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْهِزَّانِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ ، كَانَ أَرْشَقُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ الْعَنْبَرِيَّ ، يَقُولُ : مَا تَعَلَّمْتُ الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ . وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ : لَا يُبَالِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَحَدَّثَ مِنْ كِتَابِهِ ، أَوْ مِنْ حِفْظِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ حَافِظٌ ، صَاحِبُ حَدِيثٍ . وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ زَكَرِيَّا السِّجْزِيِّ عَنْهُ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ شَيْخُهُ عَفَّانُ ، وَالْقَاضِي الْمُحَامِلِيُّ . وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ ، فَقَالَ : ذَاكَ مِنْ فُرْسَانِ الْحَدِيثِ ، لَمْ نَرَ بِالْبَصْرَةِ أَحْفَظَ مِنْهُ وَمِنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَالشَّاذَكُونِيِّ . قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ : حَضَرْتُ مَجْلِسَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَنَا صَبِيٌّ وَضِيءٌ ، فَأَخَذَ رَجُلٌ بِخَدِّي ، فَفَرَرْتُ ، فَلَمْ أَعُدْ . قَالَ ابْنُ إِشْكَابَ الْحَافِظُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَبِي حَفْصٍ الْفَلَّاسِ ، كَانَ يُحْسِنُ كُلَّ شَيْءٍ ، وَبَلَغَنَا عَنْ أَبِي حَفْصٍ قَالَ : مَا كُنْتُ فَلَاسًّا قَطُّ . وَقَدْ سَافَرَ إِلَى أَصْبَهَانَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَحَدَّثَ بِهَا ، فَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو الشَّيْخِ : قَدِمَهَا فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَسَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، وَسَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ . وَحَكَى ابْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : مَا قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ مِثْلُ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ . مَاتَ بِالْعَسْكَرِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : صَنَّفَ وَجَمَعَ ، وَوَقَعَ لَنَا مِنْ عَالِي حَدِيثِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْعَالِمُ الزَّاهِدُ ، مُسْنِدُ الْوَقْتِ ، أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاضِي الْإِمَامِ الْمُحَدِّثِ ، رَفِيعِ الدِّينِ أَبِي مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَيَّدِ الْهَمَذَانِيِّ ثُمَّ الْمِصْرِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْجُودِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الطَّلَّايَةِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ .

عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ، أبو حفص الصيرفي الفلاس البصري

الجزء 14 · الصفحة 117

6621 - عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ، أبو حفص الصيرفي الفلاس البصري . سمع سفيان بن عيينة ، وبشر بن المفضل ، ويزيد بن زريع وغندرا ، ومعتمر بن سليمان ، وخالد بن الحارث ، وزياد بن الربيع ، وسفيان بن حبيب ، ويحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، ومعاذ بن معاذ ووكيعا وحرمي بن عمارة . رَوَى عنه : عفان بن مسلم والبخاري ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، وأبو داود السجستاني ، وأبو عيسى الترمذي ، وأبو عبد الرحمن النسوي ، وغيرهم من الحفاظ . وقدم بغداد ، فحدث بها ، فروى عنه من أهلها أحمد بن منصور الرمادي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وبشر بن موسى ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وقاسم بن زكريا المطرز ، وجماعة آخرهم الحسين بن إسماعيل المحاملي ، وقد روى أبو روق الهزاني البصري ، عن عمرو بن علي ، وهو آخر من رَوَى عنه من أهل الدنيا جميعا . أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : وجدت في كتاب جدي بخط يده : حدثنا عمرو بن علي الفلاس ، وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الحذاء بمكة ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق المخزومي ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل الضبي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء بعيساباذ في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين ، وكان من نبلاء المحدثين ، قال : حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عمرو ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أفطر الحاجم والمحجوم . قلت : أبو عمرو هذا هو محمد والد أسباط بن محمد القرشي . حدثنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة من حفظه ، قال : حدثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني سنة إحدى وثلاثين وثلاثمِائَة ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الصيرفي بالبصرة سنة سبع وأربعين ومائتين ، وكان يحدث على بابنا في بني سهم . قال : حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك ، قال : كانت أم سليم مع نسوة من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر ، وكان حاديهم يقال له أنجشة ، فناداه النبي - صلى الله عليه وسلم -: رويدا يا أنجشة سوقك بالقوارير . أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي إملاء ، قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي ، قال : حدثنا سماك بن الوليد ، عن ابن عباس أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة ، فقالت عائشة : وواحد يا رسول الله ؟ قال : وواحد يا موفقة ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من لم يكن له فرط فأنا فرط لمن لم يكن له فرط ، لم يصابوا بمثلي . قال أبو حفص عمرو بن علي : كتبه عني أبو عاصم . أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة المروزي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ، قال : حدثنا أبو عيسى الترمذي ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : روى عفان بن مسلم ، عن عمرو بن علي حديثا ، وقال أبو زرعة : لم نر بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة : علي ابن المديني ، وابن الشاذكوني ، وعمرو بن علي . سمعت أبا محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن رمضان بن علي بن أفلح النخشبي يقول : سمعت أبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري بنخشب يقول : سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الرازي ببخارى يقول : سمعت أبا الحسين محمد بن صالح بن عبد الله الصيمري الطبري بالري يقول : سمعت عمرو بن علي أبا حفص الفلاس يقول : حضرت مجلس حماد بن زيد وأنا صبي وضيء ، فأخذ رجل بخدي ففررت فلم أعد . حدثني هبة الله بن محمد بن علي الشيرازي ، قال : سمعت أبا الحسين عبد الواحد بن يوسف يقول : سمعت أحمد بن جعفر بن أبي توبة يقول : سمعت أبا الحسين الغازي يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : السماع من الرجال أرزاق . أخبرنا علي بن محمد السمسار ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : سألت أبي ، عن أبي حفص الفلاس ، فقال : قد كان يطلب . قلت : روى عن عبد الأعلى ، عن هشام ، عن الحسن : الشفعة لا تورث ؟ فقال : ليس هذا في كتاب عبد الأعلى ، عن هشام ، عن الحسن ، وقال الشاذكوني : حدثني أبو عباد ، عن هشام ، عن الحسن ، يعني : روح بن عبادة ، وذهب إلى أنه ليس من حديث روح ، إنما قال : هو ماجن ، يعني : سليمان الشاذكوني . سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول : قال عبد الرحمن - يعني : ابن أبي حاتم - : سمعت أبي يقول : سمعت عباس بن عبد العظيم العنبري يقول : ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي ، وقال : سمعت أبي يقول : كان عمرو بن علي أرشق من علي ابن المديني ، وهو بصري صدوق . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد القزويني ، قال : سمعت إبراهيم الأصبهاني ، قال : حدث عمرو بن علي أبو حفص بحديث ، عن يحيى القطان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري ، فبلغ أبا حفص أن بندارا قال : ما يعرف هذا من حديث يحيى ، وقال أبو حفص : من بلغ بندار إلى أن يعرف ولا يعرف ، وينكر ولا ينكر ؟ قال أبو إسحاق : وصدق أبو حفص ، بندار رجل صاحب كتاب ، فأما أن يكون بندار ينكر على أبي حفص ؟ أخبرني القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن خليفة بن خياط ، فقال : ما رأيت أحدا بالبصرة أكيس منه ، ومن أبي حفص الفلاس ، وجميعا كانا متهمين ، وما رأيت بالبصرة مثل علي ، وابن عرعرة ، وأبو حفص كان عندي أرجح منهما . أخبرنا البرقاني ، قال : قرئ على إسحاق النعالي وأنا أسمع : أخبركم عبد الله بن إسحاق المدائني ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كنت يوما عند أبي داود ، فقال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا عمرو بن مرة ، عن طارق بن شهاب ، وحدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، فقلت : يا أبا داود ليس لحديث عمرو بن مرة أصل ؟ فقال : اسكت ، فلما صرت إلى السوق إذا جاريته قد جاءتني ، فقالت لي : قال لك مولاي إذا رجعت فمر بي ، فجئت بعد العصر ، فإذا هو قاعد على درجة المسجد ، عليه الكآبة والحزن ، فلما رآني ، قال : لا ، والله ما لحديث عمرو بن مرة أصل ، وما حدثتك بهما إلا وأنا أراهما في الكتاب . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار ، قال : حدثني بعض أصحابنا ، عن عباس العنبري ، قال : حدث يحيى القطان يوما بحديث فأخطأ فيه ، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه وفيهم علي ابن المديني وأشباهه ، فقال لعمرو بن علي من بينهم : أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر ؟ وقال الإسماعيلي : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار ، قال : سمعت عباسا العنبري يقول : لو روى عمرو بن علي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ثلاثين ألفا لكان مصدقا . أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : سمعت محمد بن الحسين بن مكرم يقول : سمعت حجاجا الشاعر يقول : لا تبالي أحدث من حفظه عمرو بن علي أو من كتابه . قرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : أنشدني محمد بن الحسين الحذاء لرجل قاله في عمرو بن علي [ من المتقارب ] : يزم الحديث بإسناده ويمسك عنه إذ ما وهم ولو شاء قال ولكنه يخاف التزيد فيما علم أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني ، قال : سمعتُ ابن إشكاب الصغير يقول : ما رأيت مثل عمرو بن علي ، كان عمرو بن علي يحسن كل شيء ، وقال الفرهياني ، ولم يكن ابن إشكاب يعد لنفسه نظيرا . أخبرنا الأزهري ، وأبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفي ، قالا : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني محمد بن مروان ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو حفص الصيرفي صدوق . حدثني محمد بن يوسف النيسابوري ، قال : حدثنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرنا أبي ، قال : عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء بصري ثقة صاحب حديث . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : أبو حفص عمرو بن علي الفلاس كان من الحفاظ الثقات . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار ، قال : سمعتُ ابن أبي خيثمة ، قال : لما قدم عمرو بن علي يريد الخليفة استقبله أصحاب الحديث في الزواريق إلى المدائن ، فلما دخل بغداد نزل ناحية باب خراسان ، وكان المشايخ إنما ينزلون القطيعة ، قال : فاجتمع إليه أصحاب الحديث ، فأسهروه ليلته جمعاء ، فلما أصبحنا اجتمع عليه الخلق ورقوه سطحا ، فكان أول شيء حدثنا به ، قال : حدثنا فلان بن فلان منذ سبعين سنة ، قال : حدثنا فلان لصاحبه منذ سبعين سنة ، وأرسل عينيه بالبكاء ، وقال : ادعوا الله أن يردني إلى أهلي ، ومات بالعسكر . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله المزني الحافظ ، قال : سمعت أبا عمر بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز ، وقرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قالوا : مات عمرو بن علي الصيرفي سنة تسع وأربعين ومائتين ، قال أبو عمر : بسر من رأى ، وقال الثقفي : بالعسكر في آخر ذي القعدة . أخبرنا القاضي أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الهاشمي البصري ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي ، قال : سمعت أبا الحسن سهل بن نوح بن يحيى البزاز ، يقول : كنا في مجلس أبي حفص عمرو بن علي ، فقال : سلوني ، فإن هذا مجلس لا أجلسه بعد هذا ، فما سئل عن شيء إلا وحدث به ، ومات يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين ، وكان آخر حديث حدثنا به أن قال : حدثنا عبد الملك بن عمرو ، قال : حدثنا عبد الملك بن حسن الجاري ، قال : حدثنا سعد بن عمرو بن سليم الزرقي ، قال : حدثنا رجل منا أنسيت اسمه إلا أنه معاوية أو ابن معاوية ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن الميت ليعرف من يغسله ومن يحمله ، ومن يدليه في حفرته ، أو في قبره ، فقال له ابن عمر : ممن سمعت هذا ؟ قال : من أبي سعيد الخدري ، فانطلق ابن عمر إلى أبي سعيد ، فقال : ممن سمعت هذا ؟ قال : من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال أبو الحسن سهل : سمعت رجلا سأل أبا عبد الله محمد بن يحيى الأزدي في جنازة أبي حفص : أي شيء تحفط فيمن شيع جنازة ؟ فقال : حدثنا عبد الرحمن بن قيس ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن شيع جنازته .