موسوعة الحديث الشريف

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن

الجزء 26 · الصفحة 359

5579 - ع : محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن . روى عن : أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ( د ) ، وإبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي ( د ) ، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير ( د س ق ) ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة ، وأحمد بن سعيد الدارمي ( ت ) وهو أصغر منه ، وأزهر بن سعد السمان ( م ) ، وأسباط بن محمد القرشي ( سي ) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( خ ) ، وإسماعيل بن علية ، وأشهل بن حاتم ( ت ) ، وأمية بن خالد ( م ) ، وبدل بن المحبر ( ت ) ، وبشر بن عمر الزهراني ( د ) ، وبكر بن عيسى الراسبي ( س ) ، وحجاج بن منهال ( د س ق ) ، والحسن بن حبيب بن ندبة ( قد ) ، وحسين بن حسن البصري ( خ م ) صاحب ابن عون ، وحفص بن غياث ( م س ) ، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله العجلي ( م ت س ) ، وحكيم بن معاوية الزيادي ( تم ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( د ) ، وحماد بن بشير الجهضمي ( بخ ) ، وحماد بن عيسى الجهني ( ت ) ، وحماد بن مسعدة ( م ) ، وخالد بن الحارث الهجيمي ( ع ) ، والخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي ( قد س ) ، ودرست بن زياد القزاز ، وروح بن عبادة ( م ق ) ، وسالم بن نوح ( بخ م د س ) ، وسعيد بن سفيان الجحدري ( ت ) ، وسفيان بن عيينة ( خ م د ت س ) ، وأبي عتاب سهل بن حماد الدلال ( د ) ، وسهل بن يوسف ( د س ) ، وشاذ بن فياض ( قد ) ، وصفوان بن عيسى ( بخ د س ) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ( خ م د ت س ) ، وعباد بن ليث الكرابيسي ( س ) ، وعبد الله بن إدريس ( م س ) ، وعبد الله بن حمران ( م ) ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن داود التمار الواسطي ( ت ) ، وعبد الله بن رجاء الغداني ( سي ) ، وعبد الله بن نمير ( م ) ، وعبد الأعلي بن عبد الأعلي ( ع ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( خ م ت س ق ) ، وأبي ظفر عبد السلام بن مطهر ( د ) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ( م ت س ق ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ( خ د س ) ، وعبد العزيز بن يحيى الحراني ( د ) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ( ع ) ، وعبيد الله بن موسى ( س ) ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ( م س ) ، وعثمان بن عمر بن فارس ( خ م د س ) ، وعفان بن مسلم الصفار ( م ) ، وعمر بن أبي خليفة العبدي ( س ) ، وعمر ابن يونس اليمامي ( بخ م د ) ، وعمرو بن عاصم الكلابي ( د ) ، وعياش بن الوليد الرقام ( سي ) ، والفضل بن مساور ( خ ص ) ختن أبي عوانة ، وقريش بن أنس ( قد ت ) ، وكثير بن هشام ( س ) ، وأبي سعيد محمد بن أسعد التغلبي ( عخ ) ، ومحمد بن بكر البرساني ( ت ) ، ومحمد بن جعفر غندر ( ع ) ، ومحمد بن جهضم ( م د ) ، ومحمد بن خالد بن عثمة ( د ت ) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ( خ م د ت س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ( س ) ، ومحمد ابن أبي عدي ( ع ) ، ومحمد بن عرعرة ( م صد ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( م ) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( س ) ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعاذ بن معاذ ( خ م د س ) ، ومعاذ بن هانئ ( س ) ، ومعاذ بن هشام ( خ م د س ق ) ، ومعتمر بن سليمان ، ومكي بن إبراهيم البلخي ( م ) ، ومنصور بن وردان ( عس ) ، وموسى بن داود الضبي ( عس ) ، ومؤمل بن إسماعيل ( ت ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز ( س ق ) ، والهيثم بن جميل ( بخ ) ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم ( خ م د س ) ، ووهب بن جرير بن حازم ( م د س ) ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ( د ) ، ويحيى بن حماد الشيباني ( م قد ت س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ م س ق ) ، ويحيى بن فياض الزماني ( د ) ، ويحيى بن كثير العنبري ( خ م د تم س ) ، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ، ويزيد بن بيان المعلم ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ( م س ) ، ويونس بن بكير ( ت ) ، وأبي أحمد الزبيري ( خ س ق ) ، وأبي بكر الحنفي ( م س ) ، وأبي داود الطيالسي ( م ت س ق ) ، وأبي عامر العقدي ( خ م د س ) ، وأبي علي الحنفي ( خ ) ، وأبي معاوية الضرير ( خ م د ) ، وأبي هشام المخزومي ( م ) ، وأبي الوليد الطيالسي ( م د ت س ) . روى عنه : الجماعة ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وزكريا بن يحيى السجزي ( سي ) ، وصالح بن محمد الأسدي الحافظ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ومحمد بن هارون الروياني ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو سعد يحيى بن منصور الهروي الزاهد : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فقال : حجة . وقال صالح بن محمد الحافظ : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء ، وكنت أقدمه علي بندار . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، صدوق . وقال أبو عروبة الحراني : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم . وقال النسائي : لا بأس به ، كان يغير في كتابه . وقال أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى علي بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى . وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن يوسف ابن خراش يقول : حدثنا محمد بن المثنى ، وكان من الأثبات . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاحب كتاب لا يقرأ إلا من كتابه . وقال أبو بكر الخطيب : كان صدوقا ، ورعا ، فاضلا ، عاقلا . وقال في موضع آخر : كان ثقة ثبتا ، احتج سائر الأئمة بحديثه ، وقدم بغداد مرة وحدث بها ، ثم رجع إلى البصرة فمات بها . قال بندار : ولدت أنا ، وأبو موسى في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة . وقال أبو موسى عن سليمان بن حرب : مات حماد بن سلمة سنة سبع وستين ومائة . وقال إبراهيم بن محمد الكندي ، وابن حبان ، وغير واحد : مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين . وقال أبو نصر الكلاباذي : مات بعد بندار بأربعة أشهر ، ومات بندار في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين . وقد ذكرنا في ترجمة بندار عن محمد بن المسيب الأرغياني أن أبا موسى بقي بعد بندار تسعين يوما ثم مات . وقال أبو القاسم : مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، ويقال : سنة إحدى وخمسين ، ويقال : سنة خمسين .

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن

الجزء 3 · الصفحة 687

ع - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن . روى عن : عبد الله بن إدريس ، وأبي معاوية ، وخالد بن الحارث ، ويزيد بن زريع ، وحسين بن حسن البصري ، ومعتمر ، وحفص بن غياث ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وأمية بن خالد ، وأزهر السمان ، وأبي النعمان العجلي ، وحماد بن مسعدة ، وروح بن عبادة ، وأبي عاصم ، وابن نمير ، وابن مهدي ، والقطان ، وغندر ، وعمر بن يونس اليمامي ، والفضل بن مساور ، ومحمد بن أبي عدي ، ومحمد بن فضيل ، ومعاذ بن معاذ ، ومعاذ بن هشام ، و[ وهب ] بن جرير ، وسالم بن نوح ، وابن عيينة ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الله بن حمران ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعفان ، ومحمد بن جهضم ، ومحمد بن عرعرة ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومكي بن إبراهيم ، وخلق كثير . روى عنه : الجماعة ، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والذهلي ، وبقي بن مخلد ، وزكريا الساجي ، وابن أبي الدنيا ، وابن خراش ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وابن ناجية ، وصالح بن محمد ، وأبو يعلى ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن هارون الروياني ، وابن أبي الدنيا ، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ، وابن صاعد ، وأبو عروبة ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو سعد الهروي : سألت الذهلي عنه ، فقال : حجة . وقال صالح بن محمد : صدوق اللهجة ، وكان في عقله شيء ، وكنت أقدمه على بندار . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، صدوق . وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم . وقال النسائي : لا بأس به ، كان يغير في كتابه . وقال أبو الحسين السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا . وقال ابن عقدة : سمعت ابن خراش يقول : حدثنا محمد بن المثنى ، وكان من الأثبات . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان صاحب كتاب لا يقرأ إلا من كتابه . وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، احتج سائر الأئمة بحديثه . ولد سنة سبع وستين ومائة ، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين في ذي القعدة ، ويقال : مات سنة إحدى وخمسين ، ويقال : سنة خمسين . قلت : وقال الذهلي : حجة . وقال السلمي ، عن الدارقطني : كان أحد الثقات ، وقدمه على بندار . قال : وقد سئل عمرو بن علي عنهما ، فقال : ثقتان يقبل منهما كل شيء إلا ما تكلم به أحدهما في الآخر . قال : وكان في أبي موسى سلامة . وقال مسلمة : ثقة مشهور من الحفاظ . وفي " الزهرة " روى عنه ( خ ) مائة حديث وثلاثة أحاديث ، ومسلم سبع مائة واثنين وسبعين حديثا . محمد بن أبي المجالد . تقدم في عبد الله .

محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 191

5134 - محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ ، عن : ابن عيينة وعبد العزيز العمي ، وعنه : الجماعة وأبو عروبة والمحاملي ، ثقة ورع ، مات 252 . ع .

محمد بن المثنى بن عبيد العنزي ، بفتح النون والزاي ، أبو موسى البصري ، المعروف بالزمن

الجزء 1 · الصفحة 892

6304 - [ ع ] محمد بن المثنى بن عبيد العنزي ، بفتح النون والزاي ، أبو موسى البصري ، المعروف بالزمن ، مشهور بكنيته وباسمه ، ثقة ثبت ، من العاشرة ، وكان هو وبندار [ 5791 ] فرسي رهان ، وماتا في سنة واحدة أي سنة اثنتين وخمسين .

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن

الجزء 10 · الصفحة 329

4277- ( ع ) محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن . قال أبو عبد الرحمن السلمي : وسألته – يعني الدارقطني – عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فقال : أحد المحدثين الثقات ، وسألته : من يقدم أبو موسى أو بندار ؟ قال : أبو موسى ؛ لأنه أسن وأسند . قال : وسئل عمرو بن علي عنهما ، فقال : ثقتان ، يقبل منهما كل شيء إلا ما تكلم به أحدهما في صاحبه ، قال : وكان أبو موسى فيه سلامة ، وكان يقول : لنا شرف قيل له : أي شرف ؟ فقال : نحن من عنزة النبي صلى الله عليه وسلم إلينا يعني به صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آل عنزة . وفي " تاريخ الخطيب " : سأل رجل أبا [ ق 23 ب ] موسى عمن آخذ العلم ؟ قال : عني ، ثم سأله عمن أخذ العلم ؟ قال : عني . حتى سأله مرارًا ، وابن المثنى يجيبه كذلك ، حتى سأله بآخرة ، فقال : إن كان من أحد ، فعشرة أحاديث من هذا الحائك – يعني به بندارًا - . وقال صالح بن محمد : كان شيخ بالبصرة يقال له : أبو موسى في عقله شيء ، فكان يقول : ثنا عبد الوهاب – أعني ابن عبد المجيد – ، ثنا أيوب – يعني السختياني – فدخل يومًا أبو زرعة ، فسأله عن حديث سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنزل القرآن على ثلاثة أحرف " فقال : ثنا حجاج فقلت : تعني ابن المنهال ، فقال أبو زرعة : أيش ؟ تعذب المسكين . فقلت له : الآن ترى عجبًا ، فقال : ثنا حجاج فقلت : تعني ابن المنهال فقال : نعم ، فقال : ثنا حماد . فقلت : تعني ابن سلمة . فقال : نعم ، عن قتادة فقلت : تعني ابن دعامة ، فقال : نعم ، عن الحسن فقلت : تعني ابن يسار . فقال : نعم عن سمرة . فقلت : تعني ابن جندب . فقال : نعم . قال الخطيب : كان صالح معروفًا بالمجون . وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري مائة حديث وثلاثة أحاديث ، ومسلم سبعمائة حديث ، واثنين وسبعين حديثًا . وفي " تاريخ نيسابور " : سئل عنه محمد – يعني ابن علي – فقال : حجة . وفي " تاريخ المنتجيلي " قال أبو موسى : مرضت مرضتي – يعني التي أصابته الزمانة فيها – نحوا من سبع سنين ، فسئل عما تداوى به حتى رزق العافية ، قال : الدعاء . وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور من الحفاظ ، توفي بالبصرة . وذكره ابن شاهين في " الثقات " .

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس ، أبو موسى الزمن العنزي

الجزء 9 · الصفحة 111

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس ، أبو موسى الزمن العنزي ، من أهل البصرة . يروي عن : غندر ، والبصريين . حدثنا عنه شيوخنا ، وكان صاحب كتاب ، لا يحدث إلا من كتابه ، مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وكان مولده ومولد بندار في سنة واحدة .

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس الحافظ أبو موسى العنزي البصري الزمن

الجزء 6 · الصفحة 193

496 - ع : محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس الحافظ أبو موسى العنزي البصري الزمن . ولد سنة مات حماد بن سلمة . وسمع : يزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، ومحمد بن جعفر غندر ، ويحيى القطان ، وسفيان بن عيينة ، وطبقتهم . وعنه : الستة ، والنسائي أيضًا ، عن رجل عنه ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو حاتم الرازي ، وابن صاعد ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وخلق سواهم كثير ، آخرهم أبو عبد الله المحاملي . وكان أرجح من بندار وأحفظ ، لأنه رحل ، وبندار لم يرحل . قال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم . مات سنة اثنتين وخمسين بعد بندار بثلاثة أشهر ، فاتفقا في المولد والوفاة ، وطلبا العلم ولهما خمس عشرة سنة أو نحوها . وكانا نظيرين في الحفظ والإتقان واتفق الأئمة الستة على الرواية عنهما . قال صالح جزرة : كان محمد بن المثنى في عقله شيء ، وكنت أقدمه على بندار . ويروى عن أبي موسى أنه قال : نحن قوم لنا شرف ، صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلينا . يريد أنه صلى إلى عنزة ، فما أدري هل فهم معكوسًا أو أنه قال ذلك مزاحًا . أخبرنا أحمد بن إسحاق ، قال : أخبرنا محمد بن هبة الله المراتبي قال : أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز الدينوري سنة تسع وثلاثين وخمسمائة قال : أخبرنا عاصم بن الحسن ، قال أخبرنا عبد الواحد بن محمد : قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي إملاء : قال : حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها " . وأخبرنا أبو الغنائم بن علان ، والمؤمل بن محمد ، وآخرون ، قالوا : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور الشيباني ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا عبد الواحد ، فذكره . وأخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن أبي روح الهروي قال : أخبرنا زاهر بن طاهر ، قال : أخبرنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن الفضل ، قال : أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا أبو موسى ، وعبد الجبار قالا : حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها . لفظ أبي موسى أخرجه الجماعة ، سوى ابن ماجه ، عن أبي موسى الزمن ، فوقع موافقة عالية . وآخر من روى حديث أبي موسى عاليًا أبو الفضل الطوسي بالموصل .

محمد بن المثنى أبو موسى العنزي المعروف بالزمن

الجزء 8 · الصفحة 95

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى محمدا ، واسم أبيه المثنى 409 - محمد بن المثنى أبو موسى العنزي المعروف بالزمن ، روى عن يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الأعلى السامي ، والهيثم بن عبيد الصيد ، وابن أبي عدي ، وأبي عامر العقدي ، روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين ، وذكر أبا موسى أزمن فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن المثنى فقال : صالح الحديث صدوق [ قال أبو محمد ] .

42 - أَبُو مُوسَى ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ دِينَارٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبَتُ أَبُو مُوسَى ، الْعَنَزِيُّ الْبَصْرِيُّ الزَّمِنُ

الجزء 12 · الصفحة 124

42 - أَبُو مُوسَى ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ دِينَارٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبَتُ أَبُو مُوسَى ، الْعَنَزِيُّ الْبَصْرِيُّ الزَّمِنُ . وُلِدَ مَعَ بُنْدَارٍ فِي عَامِ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . وَحَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيِّ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَابْنِ إِدْرِيسَ ، وَمَرْحُومِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَغُنْدَرٍ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى عَفَّانَ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ ، لَا بَلْ يَنْزِلُ إِلَى تِلْمِيذِهِ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ . جَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ . رَوَى عَنْهُ : الْجَمَاعَةُ سِتَّتُهُمْ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَبَقِيٌّ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، وَقَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، وَأَبُو عَرُوبَةَ ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ : حُجَّةٌ . وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : صَدُوقُ اللَّهْجَةِ ، فِي عَقْلِهِ شَيْءٌ ، وَكُنْتُ أُقَدِّمُهُ عَلَى بُنْدَارٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ : مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ أَثْبَتَ مِنْ أَبِي مُوسَى ، وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : كَانَ لَا بَأْسَ بِهِ ، كَانَ يُغَيِّرُ فِي كِتَابِهِ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَكَانَ مِنَ الْأَثْبَاتِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ صَاحِبَ كِتَابٍ ، لَا يَقْرَأُ إِلَّا مِنْ كِتَابِهِ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ صَدُوقًا وَرِعًا . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : كَانَ ثِقَةً ثَبَتًا ، احْتَجَّ بِهِ سَائِرُ الْأَئِمَّةِ . وَيَرْوِي أَنَّ أَبَا مُوسَى مَزَحَ مَرَّةً ، فَقَالَ : نَحْنُ قَوْمٌ لَنَا شَرَفٌ ، صَلَّى إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ أَبُو مُوسَى فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَامِدٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ ، دَخَلَهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ . خَمْسَتُهُمْ عَنْ أَبِي مُوسَى الْعَنْزِيِّ ، فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوٍّ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ النَّاصِحِ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَامِدِ بْنِ السَّرِيِّ ، وَقُلْتُ لَهُ : لِمَ لَا تَقُولُ فِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى إِذَا ذَكَرْتَهُ : الزَّمِنُ ، كَمَا يَقُولُ الشُّيُوخُ ؟ فَقَالَ : لَمْ أَرَهُ زَمِنًا ، رَأَيْتُهُ يَمْشِي ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : كُنْتُ فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْبَرْدِ ، فَجَثَوْتُ عَلَى يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ ، فَتَوَضَّأْتُ ، وَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ ، فَقُمْتُ أَمْشِي . قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يَمْشِي ، وَلَمْ أَرَهُ زَمِنًا . حِكَايَةٌ صَحِيحَةٌ ، رَوَاهَا السَّلَفِيُّ عَنِ الرَّازِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ النَّاصِحِ .

محمد بن المثنى بن قيس بن دينار ، أبو موسى العنزي الزمن ، من أهل البصرة

الجزء 4 · الصفحة 458

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه المثنى 1638 - محمد بن المثنى بن قيس بن دينار ، أبو موسى العنزي الزمن ، من أهل البصرة . سمع سفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن علية ، ومعتمر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، وعبد الوهاب الثقفي ، وخالد بن الحارث ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي وغندرا ووكيعا ، وأبا معاوية . روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، وأبو داود السجستاني ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو عيسى الترمذي ، وأبو بكر بن أبي داود ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ونحوهم . وكان ثقة ثبتا احتج سائر الأئمة بحديثه ، وقدم بغداد فحدث بها مدة ثم رجع إلى البصرة فمات بها . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها . رواه البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي موسى . قرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي قال : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت أبا سيار يقول : سمعت بندارا يقول : ولدت أنا وأبو موسى في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : حدثني سليمان بن حرب ، قال : مات حماد بن سلمة سنة سبع وستين - يعني ومائة . حدثت عن أبي عمرو بن حمدان النيسابوري ، قال : سمعت أبا الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني ، يقول : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى . أخبرنا أبو الوليد الدربندي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى ، قال : حدثنا خلف بن محمد ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن حريث يقول : سأل رجل أبا موسى محمد بن المثنى : عمن آخذ العلم ؟ فقال : عني . ثم سأله : عمن آخذ العلم ؟ فقال : عني . حتى سأله مرارا يجيبه ابن المثنى كذلك ، حتى سأله بأخرة فقال : إن كان من أحد فعشرة أحاديث من هذا الحائك ، يعني به بندارا . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي ، قال : حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : سئل محمد بن علي النيسابوري عن أبي موسى الزمن فقال : حجة . كذا في أصل كتاب البرقاني ، ويسبق إلى وهمي أنه محمد بن يحيى النيسابوري ، وقع فيه تصحيف ، وقد أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : سمعت الشيخ الصالح أبا سعد الهروي يحيى بن أبي نصر ، قال : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فقال : حجة . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران الحافظ ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أبي موسى الزمن فقال : صدوق اللهجة ، وكان في عقله شيء ، وكنت أقدمه على بندار . أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال : سمعت أبا نصر ، أحمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول : سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول : كان شيخ بالبصرة يقال له أبو موسى الزمن ، في عقله شيء ، فكان يقول : حدثنا عبد الوهاب - أعني ابن عبد المجيد - قال : حدثنا أيوب - يعني السختياني - فدخل يوما أبو زرعة فسأله عن حديث سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنزل القرآن على ثلاثة أحرف " فقال : حدثنا حجاج ، فقلت : يعني ابن المنهال ، فقال أبو زرعة : أيش تعذب المسكين ؟ فقلت له : ترى الآن عجبا . فقال : حدثنا حجاج . فقلت : يعني ابن المنهال ؟ فقال : نعم ، عن حماد . فقلت : يعني ابن سلمة ؟ فقال : نعم ، عن قتادة . فقلت : يعني ابن دعامة ؟ فقال : نعم ، عن الحسن . فقلت : يعني ابن يسار ؟ فقال : نعم ، عن سمرة . فقلت : يعني ابن جندب ؟ فقال : نعم . قلت : كان صالح معروفا بالمجون ، وأما أبو موسى فكان صدوقا ورعا عاقلا فاضلا . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه . ثم حدثني الصوري ، قال : حدثنا الخصيب بن عبد الله قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال : سمعت أبي يقول : محمد بن المثنى الزمن وكنيته أبو موسى ، لا بأس به . أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون عن ابن سعيد قال : سمعت عبد الرحمن بن يوسف - يعني ابن خراش - يقول : حدثنا محمد بن المثنى ، وكان من الأثبات . أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب بأصبهان ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : سمعت أبا عروبة يقول : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ويحيى بن حكيم . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : قال لنا إبراهيم بن محمد الكندي : ومات أبو موسى محمد بن المثنى في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين .