عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن عمر مشكدانة

اشتهر بـ: الجعفي ، المشك

الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبمشكدانة
النسبالأموي مولاهم , الكوفي ، القرشي مولاهم ، ويقال : الجعفي
تاريخ الوفاة238 هـ ، أو 239 هـ
بلد الوفاةالكوفة
المذهبكان غاليا في التشيع
علاقات الراويمولى عثمان بن عفان ، وخاله حسين بن علي
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق فيه تشيع
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣٢٤
عدد الأسانيد٣٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (0%)خماسي (2%)سداسي (18%)سباعي (36%)8 رواة (25%)9 رواة (10%)10 رواة (1%)11 رواة (4%)12 رواة (3%)13 رواة (1%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (1%)ثالث الإسناد (0%)رابع الإسناد (6%)موضع 5 (46%)موضع 6 (37%)موضع 7 (10%)موضع 8 (0%)
أشكال الاسم
أبو عبد الرحمن بن عمرأبو عبد الرحمن عبد الله بن عمرابن عمر بن أبانعبد اللهعبد الله بن أبانعبد الله بن أبان الكوفيعبد الله بن عمرعبد الله بن عمر الجعفيعبد الله بن عمر الكوفيعبد الله بن عمر بن أبانعبد الله بن عمر بن أبان أبو عبد الرحمن الكوفيعبد الله بن عمر بن أبان الجعفيعبد الله بن عمر بن أبان الكوفيعبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ابن أخت حسين الجعفيعبد الله بن عمر بن أبان بن صالحعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانهعبد الله بن عمر بن محمد بن أبانعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفيعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالحعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشيعبد الله بن عمر مشكدانهعبد الله بن عمروعبد الله بن عمرو بن أبانعبد الله بن عمر يعني ابن أبانعبد الله بن محمد بن أبانعبد الله عمر بن أبانعبد بن عمر الجعفيعبيد الله بن عمروعبد الله بن عمر بن أبانوعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالحوعبد الله بن عمرو

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي الأموي ، أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة ، مولى عثمان بن عفان ، ويقال له : الجعفي ; لأن جده محمد بن أبان تزوج في الجعفيين فنسب إليهم

الجزء 15 · الصفحة 345

3444 - م د ص : عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي الأموي ، أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة ، مولى عثمان بن عفان ، ويقال له : الجعفي ; لأن جده محمد بن أبان تزوج في الجعفيين فنسب إليهم . وقال عبدان الأهوازي : هو ابن أخت حصين بن علي الجعفي . روى عن : أسباط بن محمد القرشي صلى الله عليه وآله ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وحسين بن علي الجعفي ( م ) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( م ) ، والسيد بن عيسى الهمداني ، وطلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف اليامي ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، وعبد الله بن رجاء المكي ( عس ) ، وعبد الله بن المبارك ( م ) ، وعبد الله بن نمير ( عس ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( عس ) ، وعبد الرحيم بن سليمان ( م ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( مد ) ، وعبدة بن سليمان ( م ) ، وعبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، وعبيدة بن الأسود ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد ( م ) ، وعمرو بن محمد العنقزي ( د ) ، وعمران بن عيينة ، وأبي معاوية محمد بن حازم الضرير ، ومحمد بن فضيل ( م ) ، والوليد بن بكير أبي خباب ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ( د ) ، ويوسف بن السفر . روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن بشير الطيالسي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد الرازي ( عس ) ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وزكريا بن يحيى السجزي ( ص ) ، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج . قال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول : سمعت عبد الله بن عمر بن أبان ، يقول - واتاه رجل على كتابه مشكدانة ، فغضب وقال : إنما لقبني مشكدانة أبو نعيم ، كنت إذا أتيته تلبست وتطيبت ، فإذا رآني قال : قد جاءكم مشكدانة . وقال أبو بكر بن منجويه : حكي عنه أنه قال : لقبني مشكدانة أبو نعيم كنت إذا أتيته تلبست وتطيبت فإذا رآني قال : قد جاءكم مشكدانة ، قال : وقيل : سماه به أهل خراسان . ومشكدانة بلغهتم : وعاء المسك . قال محمد بن إسحاق السراج : مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين . وروى له النسائي في كتاب " خصائص علي " وفي " مسنده " .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي ، مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، لقبه مشكدانه ، ويقال له : الجعفي

الجزء 2 · الصفحة 391

م د ص - عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي ، مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، لقبه مشكدانه ، ويقال له : الجعفي . قال عبدان : لأن حسين بن علي الجعفي خاله . روى عن : خاله المذكور ، وأبي الأحوص ، وابن المبارك ، وعبدة بن سليمان ، وابن نمير ، والمحاربي ، وأسباط بن محمد ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ومحمد بن فضيل ، وجماعة . وعنه : مسلم ، وأبو داود ، روى له النسائي في « خصائص علي » بواسطة أبي بكر أحمد بن علي المروزي ، وزكريا بن يحيى خياط السنة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن بشير الطيالسي ، وابن أبي الدنيا ، ومحمد بن إسحاق السراج ، والبغوي ، وغيرهم . قال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول : سمعته يقول : إنما لقبني مشكدانه أبو نعيم ، كنت إذا أتيته تطيبت وتلبست ، فإذا رآني قال : قد جاء مشكدانه . وقال أبو بكر بن منجويه : مشكدانه بلغة أهل خراسان : وعاء المسك . قال السراج : مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين . قلت : وجزم سنة تسع البغوي ، وابن قانع ، وابن عساكر ، ومن قبلهم البخاري في « التاريخ الأوسط » . وقال صالح جزرة : كان غاليا في التشيع ، فكان يمتحن كل من يجيئه من أهل الحديث . وحكى العقيلي عن بعض مشايخه : أنه كانت فيه سلامة . وفي « الزهرة » يروي عنه مسلم اثني عشر حديثا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانة

الجزء 3 · الصفحة 162

2874 - عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانة ، عن : أبي الأحوص والدراوردي وعبثر . وعنه : مسلم وأبو داود والبغوي والسراج ، ثقة ، توفي 238 . م د

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي مولاهم ويقال له : الجعفي ، نسبة إلى خاله حسين بن علي [ 1344 ] ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، مشكدانة ، بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف نون ، وهو وعاء المسك بالفارسية

الجزء 1 · الصفحة 529

3517 - [ م د ص ] عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي مولاهم ويقال له : الجعفي ، نسبة إلى خاله حسين بن علي [ 1344 ] ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، مشكدانة ، بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف نون ، وهو وعاء المسك بالفارسية ، صدوق فيه تشيع ، من العاشرة ، مات سنة تسع وثلاثين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة ويقال : الجعفي لأن جده محمد بن أبان تزوج فيهم

الجزء 8 · الصفحة 87

3081 - ( م د ص ) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة ويقال : الجعفي لأن جده محمد بن أبان تزوج فيهم . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم ، وخرج حديثه في " صحيحه " عن أبي يعلى عنه . وقال ابن عساكر : مات في المحرم سنة تسع وثلاثين وكذا ذكره ابن قانع زاد : بالكوفة . وكذا ذكره البغوي في كتاب " الوفيات " تأليفه زاد : وكتبت عنه . وقال أبو محمد ابن الأخضر : سأل أحمد بن حنبل مسائل ومات قبله سنة تسع روى عنه : البخاري ، ومسلم . ومحمد بن عبد الرحيم ، وأبو يعقوب إسحاق القراب في " تاريخه " ، وأبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : وكان لا يخضب . والبخاري في " الأوسط " قال : توفي سنة تسع وثلاثين ، وقال ابن أبي حاتم : يعرف بالمشك . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم اثني عشر حديثا . وفي كتاب " الصلة " لمسلمة : روى عنه بقي بن مخلد . وأما تكرار المزي سبب تلقيبه بمشكدانة فغير جيد ، والله تعالى أعلم . وذكر العسكري في كتاب " التصحيف " : أن محمد بن عباد قال لابن عمار : من أين أقبلت ؟ قال : من عند مشكدانة فقال الذي يصحف وذكر كلاما تركت ذكره يريد قراءته ولا يغوث و يعوق وبشرا . قال العسكري : وقد حكيت عنه . وعاب المزي على صاحب " الكمال " : خلطه ترجمة عبد الله بن عمر بن غانم بترجمة عبد الله بن عمر النميري وليس صاحب " الكمال " بأبي عذرة هذا القول قد قاله قبله أبو نصر الكلاباذي وحكاه عن ابن منده . وكذا ذكره أيضا أبو إسحاق الحبال في كتابه " أسماء رجال الشيخين " ، - ومن خطه نقلت ، وأبو الوليد الباجي في كتابه " الجرح والتعديل " ، وأبو إسحاق الصريفيني في كتابه " أسماء رجال الكتب العشرة " ، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري وغيرهم ، وإن كنا لا نرى جمعهما صوابا فإنا لا نلصق بعبد الغني خطأ قاله غيره قبله ويكفيه الاقتداء بهم ، وعبد الله بن عمر النميري ذكره ابن خلفون في " الثقات " . وقال الدارقطني فما سأله الحاكم : ثقة محتج به في كتاب البخاري .

لسان الميزان▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانة

الجزء 9 · الصفحة 343

1423 – م د ص ، صح ، عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانة (2 : 466 / 4473) .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي ، مولى عثمان رضي الله عنه ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، مشكدانة

الجزء 5 · الصفحة 852

219 - م د : عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي ، مولى عثمان رضي الله عنه ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، مشكدانة . سمع عبد العزيز الدراوردي ، وابن المبارك ، وعبيد الله الأشجعي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وابن فضيل ، وطائفة . وعنه مسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو بكر أحمد بن علي القاضي ، وأبو العباس السراج ، ومحمد بن عبدوس السراج ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، وأبو القاسم البغوي . قال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو العباس السراج : سمعته يقول ، وأتاه رجل على كتابه مشكدانة فغضب ، وقال : إنما لقبني مشكدانة أبو نعيم ، كنت إذا أتيته تلبست وتطيبت ، فإذا رآني قال : قد جاء مشكدانة ، وهو بلسان الخراسانيين : وعاء المسك . قال ابن عساكر : مات في المحرم سنة تسع وثلاثين . قيل : كان يتشيع . وسيذكر في ترجمة صالح جزرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي ، ويعرف بالجعفي أبو عبد الرحمن المعروف بالمشك

الجزء 5 · الصفحة 110

505 - عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي ، ويعرف بالجعفي أبو عبد الرحمن المعروف بالمشك . روى عن عبثر بن القاسم ، وعلي بن غابس ، وعبيدة بن الأسود ، وعبيد الله الأشجعي . سمع منه أبي في الرحلة الثانية ، وروى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

مُشْكُدَانَةُ ( م ، د ) الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الثِّقَةُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ ، مَوْلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

الجزء 11 · الصفحة 155

60 _ مُشْكُدَانَةُ ( م ، د ) الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الثِّقَةُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ ، مَوْلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . سَمِعَ عَبْدَ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ هَاشِمٍ ، وَابْنَ الْمُبَارَكِ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ الْأَشْجَعِيَّ ، وَيَحْيَى بْنَ أَبِي زَائِدَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، وَعِدَّةً مِنْ جِلَّةِ الْكُوفِيِّينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ " وَالْبَغَوِيُّ ، وَالسَّرَّاجُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ : رَأَى مُشْكُدَانَةَ عَلَى كِتَابِ رَجُلٍ : مُشْكُدَانَةُ فَغَضِبَ . وَقَالَ : لَقَّبَنِي بِهَا أَبُو نُعَيْمٍ ، كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ تَلَبَّسْتُ وَتَطَيَّبْتُ ، فَإِذَا رَآنِي ، قَالَ : جَاءَ مُشْكُدَانَةُ . وَقِيلَ : هُوَ وِعَاءُ الْمِسْكِ . وَمُشْكٌ : مِسْكٌ . وَقِيلَ : كَانَ مُشْكُدَانَةُ شِيعِيًّا . وَضَبَطَ ابْنُ الصَّلَاحِ ، مُشْكَدَانَةُ بِضَمِّ أَوَّلِهُ وَفَتَحِ ثَالِثِهِ . وَقَالَ شَيْخُنَا الْمِزِّيُّ فِي الْكَافِ الضَّمِّ أَيْضًا ، وَذَلِكَ جَائِزٌ . قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . رَحِمَهُ اللَّهُ .

ثقة(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصدوقصدوق فيه تشيعكان يغلو في التشيع
صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي صدوق

صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

سمع منه أبي في الرحلة الثانية ، وروى عنه أبي

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم ، وخرج حديثه في " صحيحه " عن أبي يعلى عنه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

صدوق فيه تشيع

صدوق فيه تشيع

روى له النسائي في « خصائص علي » بواسطة أبي بكر أحمد بن علي المروزي

ذكره ابن خلفون في " الثقات "

وذكر العسكري في كتاب " التصحيف " : أن محمد بن عباد قال لابن عمار : من أين أقبلت ؟ قال : من عند مشكدانة فقال الذي يصحف وذكر كلاما تركت ذكره يريد قراءته ولا يغوث و يعوق وبشرا . قال العسكري : وقد حكيت عنه .

ثقة

وقال الدارقطني فما سأله الحاكم : ثقة محتج به في كتاب البخاري

صح

ثقة

ثقة

وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم اثني عشر حديثا

وحكى العقيلي عن بعض مشايخه : أنه كانت فيه سلامة

كان يغلو في التشيع

وقال صالح جزرة : كان غاليا في التشيع ، فكان يمتحن كل من يجيئه من أهل الحديث

روى عن(73)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(52)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن عمر مشكدانة أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث