موسوعة الحديث الشريف

محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي

الجزء 26 · الصفحة 243

5529 - ع : محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ( ت ) ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة ، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ( خ د ت س ) ، وإسحاق بن سليمان الرازي ( م ت ) ، وإسحاق بن منصور السلولي ( م د ت ) ، وأبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي ( ق ) ، وإسماعيل بن صبيح ( ق ) ، وإسماعيل بن علية ( م ) ، والأسود ابن عامر شاذان ( ق ) ، وبكر بن عبد الرحمن القاضي ( ق ) ، وبكر ابن يونس بن بكير ( ت ) ، وجعفر بن عون ( ق ) ، وحاتم بن إسماعيل ( ق ) ، وحسين بن علي الجعفي ( خ م د ) ، وحفص بن بغيل ( د ) ، وحفص بن غياث ( م د ت ) ، وحكام بن سلم الرازي ( ت ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( ع ) وحميد بن حماد بن خوار ( د ) ، وخالد ابن حبان الرقي ( ق ) ، وخالد بن مخلد القطواني ( م ) ، وخلف بن أيوب ( ت ) ، وخلاد بن يزيد الجعفي ( ت ) ، ورشدين بن سعد المصري ( ت ق ) ، وزيد بن الحباب ( م د ت ق ) ، وسعيد بن شرحبيل ( ق ) ، وسفيان بن عقبة ( د ) ، وسفيان بن عيينة ( م ) ، وسويد بن عمر الكلبي ( م ت ) ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ( د ) ، وصيفي بن ربعي ( ت ) ، وطلق بن غنام النخعي ( د ت ) ، وعائذ بن حبيب ( ق ) ، وعباءة بن كليب ( ق ) ، وعبد الله بن الأجلح ( ق ) ، وعبد الله بن إدريس ( م 4 ) ، وعبد الله بن إسماعيل الكوفي ( ت ق ) ، وعبد الله بن المبارك ( بخ م د ت ق ) ، وعبد الله بن نمير ( م ت ) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ( ت ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان ( ت ) ، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ق ) ، وعبدة بن سليمان ( م ) ، وعبيد الله الأشجعي ( م ت ) ، وعبيد بن سعيد الأموي ( ق ) ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعثمان بن سعيد الزيات ، وعثمان بن ناجية ( ت ) ، وعمر بن عبيد الطنافسي ( ت ق ) ، وقبيصة بن ليث ( ت ) ، ومحمد بن بشر العبدي ( م ت ) ، ومحمد بن الصلت الأسدي ( ت ق ) ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي ( م د ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( خ م ت ) ، ومختار بن غسان التمار ( ق ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( م ) ، ومزاحم بن ذواد بن علبة ( ت ) ، ومصعب بن المقدام ( ت ) ، ومعاوية بن هشام القصار ( بخ م د ت ) ، ومعتمر بن سليمان ( م ) ، وهشيم بن بشير ، ووكيع ابن الجراح ( م ت ق ) ، ويحيى بن آدم ( م د ت ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م د ت ) ، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ( ق ) ، ويحيى بن يعلى المحاربي ( م ) ، ويحيى بن يمان ( ت ) ، ويونس بن بكير ( ت ق ) ، وأبي بكر بن عياش ( ت س ق ) ، وأبي خالد الأحمر ( م د س ق ) ، وأبي معاوية الضرير ( م 4 ) . روى عنه : الجماعة ، وإبراهيم بن معقل النسفي ، وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول التنوخي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي ( س ) ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر البشتي ، وإسحاق بن أبي عمران الإسفراييني الشافعي ، وأبو القاسم بدر بن الهيثم القاضي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحسن بن سفيان النسائي ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وأبو حامد حمدان بن غارم البخاري ، وزكريا بن يحيى السجزي ( سي ) ، وشعيب بن محمد الذارع ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن زيدان بن بريد البجلي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن محمد بن هارون الحميري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، ومحمد بن هارون الروياني ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ، ويعقوب بن غيلان العماني ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيان . قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب يعني في المحنة لحدثت عن اثنين أبو معمر ، وأبو كريب ، أما أبو معمر فلم يزل بعد ما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه ويحسن أمر الذي لم يحب ويغبطهم ، وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران ، وهو محتاج فتركها لما علم أنه أجرى عليه كذلك . وقال الحسن بن سفيان : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب الهمداني ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم ، ويقول ظهر لأبي كريب بالكوفة بثلاثمائة ألف حديث . وقال أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري : قال أبي : سمعت من أبي كريب مائة الف حديث . وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ من أبي كريب . وقال إبراهيم بن أبي طالب : قال لي محمد بن يحيى : من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قلت : لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب . وقال أبو حفص محمد بن حامد بن إدريس البخاري عن صالح بن محمد جزرة : غلبت اليبوسة مرة على رأس أبي كريب ، قال : فجيء بالطبيب ، فقال : ينبغي أن يغلف رأسه بالفالوذج . قال : ففعلوا قال : فتناوله من رأسه ووضعه في فيه ، وقال : بطني أحوج إلى هذا من رأسي ! . قال البخاري ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ، وأحمد بن علي الأبار ، وغيرهم : مات سنة ثمان وأربعين ومائتين . قال البخاري ، والأبار : في جمادى الآخرة . زاد البخاري : يوم الثلاثاء لأربع بقين منه . وقال الدولابي : يوم الثلاثاء لست بقين من جمادى الأولى . وقال الحضرمي : يوم الثلاثاء لثلاث بقين من جمادى الأولى . وقال غيرهم : مات وهو ابن سبع وثمانين سنة ، وقيل : مات سنة سبع وأربعين ، وهو وهم ، والله أعلم .

محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 667

ع - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي الحافظ . روى عن : عبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وأبي بكر بن عياش ، وهشيم ، ومعتمر ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويونس بن بكير ، وابن المبارك ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي معاوية الضرير ، ووكيع ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومروان بن معاوية ، وإسماعيل ابن علية ، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وحسين بن علي الجعفي ، وأبي أسامة ، وسفيان بن عيينة ، وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن نمير ، وابن فضيل ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن ، وعبدة بن سليمان ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن يعلى المحاربي ، ومعاوية بن هشام ، وخلق كثير . روى عنه : الجماعة ، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي ، عن زكريا بن يحيى السجزي عنه ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خرزاذ ، والذهلي ، وابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وبقي بن مخلد ، والحسن بن سفيان ، وجعفر الفريابي ، وأبو يعلى ، وابن خزيمة ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن هارون الروياني ، وأبو عروبة ، ومحمد بن إسحاق الثقفي ، وآخرون . قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر ، وأبي كريب . وقال الحسن بن سفيان : سمعت ابن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال أبو علي النيسابوري : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم ، ويقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث . وقال موسى بن إسحاق الأنصاري : سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث . وقال النسائي : لا بأس به . وقال مَرَّةً : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو عمرو الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه . وقال إبراهيم بن أبي طالب : قلت لمحمد بن يحيى : لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب . وقال صالح جزرة : غلبت اليبوسة مرة على رأس أبي كريب ، فغلف الطبيب رأسه بالفالوذج ، فأخذه من رأسه ، فوضعه في فيه ، وقال : بطني أحوج إلى هذا . قال البخاري وغير واحد : مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين . زاد بعضهم : وهو ابن سبع وثمانين سنة . وقيل : مات سنة سبع وهو وهم . قلت : وقال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة . وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا ، ومسلم خمس مائة وستة وخمسين حديثا .

محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 180

5100 - محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني الحافظ ، عن : هشيم وابن المبارك ، وعنه : الجماعة والسراج وابن خزيمة . قال ابن عقدة : ظهر بالكوفة له ثلاثمائة ألف حديث ، هو أسن من أحمد بثلاث سنين ، توفي 248 . ع .

محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 885

6244 - [ ع ] محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي ، مشهور بكنيته ، ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات سنة سبع وأربعين ، وهو ابن سبع وثمانين سنة .

محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي

الجزء 10 · الصفحة 305

4245- ( ع ) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي . قال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة . وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثًا ، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثًا . وذكره عمران بن محمد بن عمران في الطبقة التاسعة من الهمدانيين النازلين بالكوفة ولم [ ] وقال كان ينزل [ المذين ] بالكوفة قرب منزل أبي [ ] بالجفر .

محمد بن العلاء بن كريب ، أبو كريب الهمداني

الجزء 9 · الصفحة 105

محمد بن العلاء بن كريب ، أبو كريب الهمداني ، من أهل الكوفة . يروي عن : ابن المبارك ، والكوفيين . حدثنا عنه شيوخنا ؛ أبو جعفر بن أحمد بن سنان القطان ، وغيره . مات يوم الثلاثاء لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين .

محمد بن العلاء بن كريب ، أبو كريب الهمداني الحافظ

الجزء 5 · الصفحة 1238

466 - ع : محمد بن العلاء بن كريب ، أبو كريب الهمداني الحافظ . محدث الكوفة . عن عبد الله بن المبارك ، وسفيان بن عيينة ، وحفص بن غياث ، وعبيد الله الأشجعي ، وعمر بن عبيد ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد الله بن إدريس ، وهشيم ، وخلق . وعنه الجماعة ، وبقي بن مخلد ، وعبد الله بن أحمد ، وأحمد بن علي المروزي ، وجعفر الفريابي ، وعبد الله بن ناجية ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، ومحمد بن هارون الروياني ، وعبد الله بن زيدان البجلي ، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، وخلق . وسمع بدمشق من شعيب بن إسحاق . وعنه قال : أتيت يحيى بن حمزة ، فوجدت عليه سواد القضاء ، فلم أسمع منه . وكنت سافرت أريد إفريقية . وقال علي بن نصر النيسابوري : سمعت أبا عمرو الخفاف يقول : ما رأيت في المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي كريب . وقال النسائي : ثقة . قال صالح جزرة : تيبس رأس أبي كريب ، فأمر الطبيب أن يغلف رأسه بفالوذج . قال : فتناوله من رأسه ، وأكله وقال : بطني أحوج إلى هذا من رأسي . قال مطين : أوصى أبو كريب بكتبه أن تدفن ، فدفنت . قال حجاج الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب ، يعني في المحنة ، لحدثت عن اثنين : أبو معمر ، وأبو كريب ، أما أبو معمر فلم يزل بعدما أجاب يذم نفسه على إجابته ، ويحسن أمر الذي لم يجب . وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران ، وهو محتاج ، فتركها لما علم أنه أجري عليه لذلك . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه . وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم . ويقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث . وقال موسى بن إسحاق : سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو عمرو الخفاف : ما رأيت في المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي كريب . وقال محمد بن يحيى الذهلي لإبراهيم بن أبي طالب : من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قال : لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب . قال البخاري : توفي أبو كريب يوم الثلاثاء لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين . زاد غيره : عاش سبعا وثمانين سنة .

محمد بن العلاء أبو كريب ، وهو ابن العلاء بن كريب الهمداني

الجزء 8 · الصفحة 52

239 - محمد بن العلاء أبو كريب ، وهو ابن العلاء بن كريب الهمداني ، روى عن ابن المبارك ، وأبي بكر بن عياش ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبدة بن سليمان ، وابن إدريس ، وحفص بن غياث سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي وأبو زرعة ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق .

86 _ أَبُو كُرَيْبٍ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ ، أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 394

86 _ أَبُو كُرَيْبٍ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ ، أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَهُشَيْمٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَبِى خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَابْنِ عُلَيَّةَ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَحَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ ، وَابْنِ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَجْلَحِ ، وَحَكَّامِ بْنِ سَلْمٍ ، وَشُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ، وَيَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ ، وَخَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيِّ . وَصَنَّفَ وَجَمَعَ وَارْتَحَلَ . وَعَنْهُ : الْجَمَاعَةُ السِّتَّةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ . وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذٍ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَّةِ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَقَدْ أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ هَذَيْنِ عَنْهُ ، وَمُطَيَّنٌ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى التُّسْتَرِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُشْتِيُّ ، وَبَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ ، وَحَمْدَانُ بْنُ غَارِمٍ الْبُخَارِيُّ ، وَالْحُسْنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو عَرُوبَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانِ الْبَجَلِيُّ ، وَابْنُ نَاجِيَةَ ، وَالْقَاسِمُ الْمُطَرِّزُ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالسَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْحِمْيَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ ، وَأُمَمٌ سِوَاهُمْ . قَالَ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : لَوْ حَدَّثْتُ عَمَّنْ أَجَابَ فِي الْمِحْنَةِ ، لَحَدَّثْتُ عَنِ اثْنَيْنِ : أَبُو مَعْمَرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ; أَمَّا أَبُو مَعْمَرٍ ، فَلَمْ يَزَلْ بَعْدَمَا أَجَابَ يَذُمُّ نَفْسَهُ عَلَى إِجَابَتِهِ وَامْتِحَانِهِ ، وَيُحَسِّنُ أَمْرَ مَنْ لَمْ يُجِبْ . وَأَمَّا أَبُو كُرَيْبٍ ، فَأُجْرِيَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ ، وَهُوَ مُحْتَاجٌ ، فَتَرَكَهُمَا لَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ أُجْرِيَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ . قَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : مَا بِالْعِرَاقِ أَكْثَرُ حَدِيثًا مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَلَا أَعْرَفُ بِحَدِيثِ بَلَدِنَا مِنْهُ . وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْخَفَّافُ : مَا رَأَيْتُ مِنَ الْمَشَايِخِ بَعْدَ إِسْحَاقَ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ . وَقَالَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ : مَنْ أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتَ بِالْعِرَاقِ ؟ قُلْتُ : لَمْ أَرَ بَعْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ عُقْدَةَ يُقَدِّمُ أَبَا كُرَيْبٍ فِي الْحِفْظِ وَالْكَثْرَةِ عَلَى جَمِيعِ مَشَايِخِهِمْ ، وَيَقُولُ : ظَهَرَ لِأَبِي كُرَيْبٍ بِالْكُوفَةِ ثَلَاثُ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَزَرَةَ : غَلَبَتِ الْيُبُوسَةُ مَرَّةً عَلَى رَأْسِ أَبِي كُرَيْبٍ ، فَجِيءَ بِالطَّبِيبِ ، فَقَالَ : يَنْبَغِي أَنْ يُغَلَّفَ رَأْسَهُ بِالْفَالُوذَجِ . قَالَ : فَفَعَلُوا . قَالَ : فَتَنَاوَلَهُ مِنْ رَأْسِهِ ، وَوَضَعَهُ فِي فِيهِ ، وَقَالَ : بَطْنِي أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْ رَأْسِي . قُلْتُ : بَلَغَ فِي رِحْلَتِهِ إِلَى دِمَشْقَ ، فَعَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ يَحْيَى بْنَ حَمْزَةَ ، فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ سَوَادَ الْقَضَاءِ فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ ، وَكُنْتُ سَافَرْتُ أُرِيدُ إِفْرِيقِيَّةَ . قَالَ مُطَيَّنٌ : أَوْصَى أَبُو كُرَيْبٍ بِكُتُبِهِ أَنْ تُدْفَنَ فَدُفِنَتْ . قُلْتُ : فَعَلَ هَذَا بِكُتُبِهِ مِنَ الدَّفْنِ وَالْغَسْلِ وَالْإِحْرَاقِ عِدَّةٌ مِنَ الْحُّفَاظِ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَظْفَرَ بِهَا مُحَدِّثٌ قَلِيلُ الدِّينِ ، فَيُغَيِّرَ فِيهَا ، وَيَزِيدَ فِيهَا ، فَيُنْسَبُ ذَلِكَ إِلَى الْحَافِظِ ، أَوْ أَنَّ أُصُولَهُ كَانَ فِيهَا مَقَاطِيعُ وَوَاهِيَاتٌ مَا حَدَّثَ بِهَا أَبَدًا ، وَإِنَّمَا انْتَخَبَ مِنْ أُصُولِهِ مَا رَوَاهُ ، وَمَا بَقِيَ ، فَرَغِبَ عَنْهُ ، وَمَا وَجَدُوا لِذَلِكَ سِوَى الْإِعْدَامِ . فَلِهَذَا وَنَحْوِهِ دَفَنَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، كُتُبَهُ . قَالَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ لِأَرْبَعٍ بَقَيْنَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ مُطَيَّنٌ : مَاتَ لِثَلَاثٍ بَقَيْنَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى وَمَنْ قَالَ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ ، فَقَدْ أَخْطَأَ . وَعَاشَ سَبْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً . أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَبَرْقُوهِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَرِيكٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ بَدْرِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ ، إِلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَإِذَا اشْتَهَى رَجُلٌ صُورَةً ، دَخَلَ فِيهَا . وَإِنَّ فِيهَا لَمَجْمَعَ الْحُورِ الْعِينِ ، يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ تَسْمَعِ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا : نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَبِيدُ ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْؤُسُ ; فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ . قَالَ لَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ : هَذَا الْحَدِيثُ رَفَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَقَفَهُ ابْنُ فُضَيْلٍ . حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ إِلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . مَنِ اشْتَهَى صُورَةً ، دَخَلَ فِيهَا . أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَحْدَهُ عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، جَعَلَهُ حَدِيثَيْنِ . قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمٌ الْجُرْجَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَو بْنُ حَمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ ، قَالَ : بَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ . فَوَافَقْنَاهُ .