سليمان بن داود

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: سليمان بن داود العتكي

الكنيةأبو الربيع
اللقبالحافظ
النسبالعتكي ، الزهراني ، البصري ، الحافظ
تاريخ الوفاة234 هـ ، ويقال : 235 هـ
بلد الوفاةالبصرة
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
الرتبة عند الذهبيالحافظ
عدد الأحاديث٨٢٢
عدد الأسانيد٧٧٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (0%)خماسي (6%)سداسي (23%)سباعي (27%)8 رواة (15%)9 رواة (18%)10 رواة (8%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (16%)موضع 5 (58%)موضع 6 (22%)موضع 7 (3%)موضع 8 (1%)
أشكال الاسم
أبا الربيع الزهرانيأبو الربيعأبو الربيع البصريأبو الربيع الزهرانيأبو الربيع الزهراني سليمان بن داودأبو الربيع العتكيأبو الربيع العتكي سليمان بن داود الزهرانيأبو الربيع العتكي هو الزهرانيأبو الربيع سليمان بن داودأبو الربيع سليمان بن داود الزهرانيأبو الربيع سليمان بن داود العتكيأبو الربيع سليمان بن داود العتكي الزهرانيأبو الربيع يعني ابن حبيبأبو ربيع الزهرانيالربيع الزهرانيالعتكيداود بن سليمانسليمانسليمان أبو الربيعسليمان العتكيسليمان بن داودسليمان بن داود أبو الربيعسليمان بن داود الزهرانيسليمان بن داود العتكيوأبو الربيعوأبو الربيع الزهرانيوأبو الربيع العتكيوأبو الربيع سليمان بن داود العتكيوسليمان بن داودوسليمان بن داود العتكي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سليمان بن داود العتكي ، أبو الربيع الزهراني البصري ، سكن بغداد

الجزء 11 · الصفحة 423

2513 - خ م د س : سليمان بن داود العتكي ، أبو الربيع الزهراني البصري ، سكن بغداد . روى عن : إسماعيل بن جعفر ( خ د ) ، وإسماعيل بن زكريا ( خ م ) ، والأغلب بن تميم ، وجرير بن حازم ( د ) ، وجرير بن عبد الحميد ( د ) ، وحبان بن علي العنزي ، وحماد بن زيد ( م د س ) ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن صالح الأحمر ، وسلام بن سلم الطويل ، وشريك بن عبد الله النخعي ( د ) ، والصلت بن الحجاج ، وعباد بن العوام ( م ) ، وعبد الله بن جعفر المديني ، وعبد الله بن المبارك ( م د ) ، وعبد الحميد بن سليمان ، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، وعبد العزيز بن المختار ، وعبد الوارث بن سعيد ( م ) ، وغسان بن عبيد ، وفليح بن سليمان ( خ م د ) ، ومالك بن أنس حديثا واحدا ، ومحمد بن ثابت العبدي ( د ) ، ومعتمر بن سليمان ، ومنصور بن أبي الأسود ( س ) ، وهشام بن سلمان المجاشعي ، والوضاح أبي عوانة ( م ) ، ويزيد بن زريع ( م ) ، ويعقوب بن عبد الله القمي ( د ) . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم بن هاشم البغوي ، وأحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وأحمد بن عمرو القطراني ، وأحمد بن محمد بن حنبل كتب عنه أيام ابن مهدي ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ، وإسحاق بن راهويه ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ( س ) ، والحسين بن إسحاق التستري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي ( س ) ، وعلي ابن المديني ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن عمرو الصيرفي ، ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي ، ومحمد بن معمر البحراني ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وموسى بن هارون الحافظ ، ويحيى بن محمد البختري الحنائي ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة . قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : صدوق . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي ، أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهر الرجلين ، والحجبي ثقة . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : شهدت أبا زكريا وجاءه جماعة فسألوه عن من يكتبون بالبصرة . قال : الحجبي ، ومسدد ، وأبو الربيع الزهراني . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : تكلم الناس فيه وهو صدوق . قال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وعبد الله بن محمد البغوي : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . زاد البغوي : في رمضان . قال الحافظ أبو بكر : وبالبصرة توفي . وروى له النسائي .

تهذيب التهذيب▼

سليمان بن داود العتكي ، أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ ، سكن بغداد

الجزء 2 · الصفحة 93

خ م د س - سليمان بن داود العتكي ، أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ ، سكن بغداد . روى عن : مالك حديثا واحدا ، وحماد بن زيد ، وإسماعيل بن جعفر ، وإسماعيل بن زكريا ، وجرير بن حازم ، وفليح بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، ويعقوب بن عبد الله القمي ، ومنصور بن أبي الأسود ، وعبد الوارث بن سعيد ، وجرير بن عبد الحميد ، وشريك ، وعباد بن العوام ، وابن المبارك ، وغيرهم . وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وروى له النسائي بواسطة علي بن سعيد بن جرير ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ، وحدث عنه أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والذهلي ، وموسى بن هارون ، ويعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، وزكريا الساجي ، وعبد الله بن أحمد ، وعثمان بن خرزاذ ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو القاسم البغوي ، وغيرهم . قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي : أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهرهما ، والحجبي ثقة . وقال ابن خراش : تكلم الناس فيه وهو صدوق . قال الحضرمي ، وغيره : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . قلت : وقال ابن قانع : ثقة صدوق . وقال الساجي : سمعت عبد القدوس بن محمد يقول : قال لي عبد الله بن داود الخريبي : اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه . وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . ولا أعلم أحدا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 525

2088 - سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ ، عن فليح ومالك . وعنه : البخاري ومسلم وأبو داود والساجي والبغوي ، توفي 234 خ م د س .

تقريب التهذيب▼

سليمان بن داود العتكي , أبو الربيع الزهراني البصري

الجزء 1 · الصفحة 407

2571 - [ خ م د س ] سليمان بن داود العتكي , أبو الربيع الزهراني البصري , نزيل بغداد , ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة , من العاشرة , مات سنة أربع وثلاثين .

إكمال تهذيب الكمال▼

سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري سكن بغداد

الجزء 6 · الصفحة 58

2171 - ( خ م د س ) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري سكن بغداد . قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب « الصلة » : بصري ثقة . وقال في « الزهرة » : روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا ومسلم مائة حديث وثمانية وأربعين حديثا، وروى عن أحمد بن حنبل عنه . وقال أبو أحمد بن عدي : كان يقرئ القرآن، سمعت الساجي يقول: سمعت عبد القدوس أبو محمد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخريبي اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه . وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة صدوق . وقال في كتاب « النبل » : مات سنة أربع ويقال سنة خمس وثلاثين ومائتين . وفي « تاريخ البخاري » يقال: مات آخر سنة أربع وثلاثين، وكذا ذكره إسحاق القراب . وقال الإمام أحمد : كتبنا عنه في أيام ابن مهدي . وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان . وفي كتاب ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: سألنا علي بن المديني عمن يكتب من أصحاب حماد بن زيد؟ فقال: عن سليمان بن حرب، وأبي الربيع الزهراني، وذكر أبا الربيع بخير . وقال ابن عبد البر : روى عنه نقاد أهل الحديث . وفي قول المزي: العتكي الزهراني نظر؛ لأن عتيكا في ضباعة وفي لخم وفي الأزد، وهو ابن الأسد بن عمران بن عمر مزيقيا، وليست من زهران بحال؛ لأن زهران هو ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد، وفي الأزد زهران بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقيا بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، اللهم إلا أن العتيك وزهران من الأزد، وليس أحدهما أبا ولا ابنا للآخر، وليس هو الاصطلاح عند النسابين ولا المحدثين والله أعلم . وكان الأولى أن يقال: الزهراني الأزدي، أو العتكي الأزدي .

الثقات▼

أبو الربيع الزهراني العتكي اسمه سليمان بن داود ، من أهل البصرة

الجزء 8 · الصفحة 278

أبو الربيع الزهراني العتكي اسمه سليمان بن داود ، من أهل البصرة ، يروي عن : حماد بن زيد وفليح ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى وذووهما ، مات في آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

سليمان بن داود ، أبو الربيع الأزدي العتكي الزهراني البصري المقرئ المحدث الثقة

الجزء 5 · الصفحة 831

168 - خ م د ن : سليمان بن داود ، أبو الربيع الأزدي العتكي الزهراني البصري المقرئ المحدث الثقة . سمع مالكا ، وفليح بن سليمان ، وحماد بن زيد ، وشريكا ، وأبا شهاب الحناط ، وجرير بن حازم ، وجماعة . وعنه أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وجماعة من أقرانه ، والبخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وروى النسائي عن رجل عنه . وروى عنه محمد بن يحيى الذهلي ، وأبو زرعة ، وإدريس بن عبد الكريم ، وأبو يعلى الموصلي ، والبغوي ، وخلق . وثقه ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي ، وغيرهم . وأما ابن خراش فقال : تكلم الناس فيه ، وهو صدوق . قلت : هذه مجازفة من عبد الرحمن ، فإنا لا نعلم أحدا ضعف الزهراني ؛ بل أجمعوا على الاحتجاج به . توفي في رمضان سنة أربع وثلاثين . ووقع لي من موافقاته العالية ، وكان من أئمة العلم . قال أبو عمرو الداني : له كتاب جامع في القراءات . سمع من نافع بن أبي نعيم حرفين ، ومن حفص الغاضري ، وعبد الوارث التنوري ، وذكر جماعة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سليمان بن داود ، أبو الربيع ، الزهراني ، العتكي

الجزء 4 · الصفحة 113

493 - سليمان بن داود ، أبو الربيع ، الزهراني ، العتكي . روى عن : حماد بن زيد ، ومالك بن أنس ، وابن شهاب ، وشريك ، ويعقوب القمي ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن ، قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة صدوق . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألنا علي ابن المديني عمن نكتب من أصحاب حماد بن زيد ؟ فقال : عن سليمان بن حرب ، وأبي الربيع الزهراني ، وذكر أبا الربيع بخير . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

الزَّهْرَانِيُّ ( خ ، م ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ الْكَبِيرُ أَبُو الرَّبِيعِ ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْأَزْدِيُّ ، الْعَتْكِيُّ الزَّهْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الثِّقَاتِ

الجزء 10 · الصفحة 676

250 - الزَّهْرَانِيُّ ( خ ، م ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ الْكَبِيرُ أَبُو الرَّبِيعِ ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْأَزْدِيُّ ، الْعَتْكِيُّ الزَّهْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الثِّقَاتِ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئِ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ ، وَشَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَطَائِفَةٍ كَبِيرَةٍ . وَطَالَ عُمُرُهُ ، وَتَفَرَّدَ فِي وَقْتِهِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ فِي " طَبَقَاتِ الْقُرَّاءِ " وَقَالَ : لَهُ كِتَابٌ جَامِعٌ فِي الْقِرَاءَاتِ ، سَمِعَ مِنْ نَافِعٍ حَرْفَيْنِ ، وَمِنْ حَفْصٍ الْغَاضِرِيِّ ، وَعَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيِّ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةً مِنْ شُيُوخِهِ ، وَمَا ذَكَرَ أَحَدًا تَلَا عَلَيْهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَالذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السِّخْتِيَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ . فَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خِرَاشٍ فِيهِ ، فَلَا يُسَاوِي السَّمَاعَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : تَكَلَّمَ النَّاسُ فِيهِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ . قُلْتُ : بَلْ أَجْمَعُوا عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِهِ . وَقَدْ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَعَ لَنَا مِنْ مُوَافَقَاتِهِ الْعَالِيَةِ . فَصْلٌ وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا الْعَصْرِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ جَمَاعَةٌ : هُوَ أَجَلُّهُمْ . وَالشَّاذَكُونِيُّ وَهُوَ أَحْفَظُهُمْ . وَالْخُتَّلِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ شَيْخٌ لِمُسْلِمٍ ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ . وَأَبُو الرَّبِيعِ الْمَهْرِيُّ صَاحِبُ ابْنِ وَهْبٍ : حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ . وَالْحَافِظُ أَبُو دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ مِنْ شُيُوخِ أَبِي زُرْعَةَ ، وَأَبِي حَاتِمٍ ، لَيْسَ بِمَشْهُورٍ . وَأَبُو أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْقَزَّازُ : رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَوَثَّقَهُ ، وَقَالَ : سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَمَعْنَ بْنَ عِيسَى . وَأَبُو دَاوُدَ النَّيْسَابُورِيُّ الْخَفَّافُ مِنْ شُيُوخِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ . وَشَيْخُ مُسْلِمٍ أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، اشْتُهِرَ أَنَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَلَيْسَ بِصَوَابٍ ، بَلْ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، كَمَا حَرَّرَهُ ابْنُ نُقْطَةَ وَغَيْرُهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ شِهَابُ الدِّينِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّهْرَوَرْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّبْلِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحُسَيْنِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَرِّخُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنِ الزَّهْرَانِيِّ . وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْبَيْتِ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يُصَلِّ فِيهِ ، إِنَّمَا كَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ . قُلْتُ : هَذَا ظَنٌّ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا يُقَاوِمُ رُؤْيَةَ بِلَالٍ ، وَالْمُثْبِتُ مَعَهُ زِيَادَةُ عِلْمٍ .

تاريخ بغداد▼

سليمان بن داود ، أبو الربيع الزهراني العتكي البصري

الجزء 10 · الصفحة 52

4578 - سليمان بن داود ، أبو الربيع الزهراني العتكي البصري . سمع مالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وعبد الله بن جعفر المديني ، وفليح بن سليمان ، وشريك بن عبد الله ، ويعقوب القمي ، وأبا شهاب الحناط ، وسفيان بن عيينة . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، وقال : كتبنا عنه في أيام ابن مهدي . وحدث عنه علي ابن المديني وإسحاق بن راهويه ، ومُحَمد بن معمر البحراني ، ومُحَمد بن يحيى الذهلي ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو داود السجستاني ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي ، ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ ، وأبو القاسم البغوي . سكن أبو الربيع بغداد وحدث بها ، ووثقه يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان . أخبرنا أبو محمد عمر بن أحمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله الهاشمي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف بن محمد العلاف ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني إملاء من حفظه ببغداد ، في المحرم سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثني مولى لعثمان عن أسامة بن زيد ، قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحفة فيها لحم إلى عثمان بن عفان ، فدخلت عليه فإذا هو جالس مع رقية ، ما رأيت زوجا أحسن منهما ، فجعلت مرة أنظر إلى عثمان ، ومرة أنظر إلى رقية ، فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دخلت عليهما ؟ قال : قلت : نعم . قال : هل رأيت زوجا هو أحسن منهما ؟ قال : قلت : لا يا رسول الله ، وقد جعلت مرة أنظر إلى رقية ومرة أنظر إلى عثمان . ذكر محمد بن أبي الفوارس : أن محمد بن حميد المخرمي أخبرهم ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : شهدت أبا زكريا وجاءه جماعة فسألوه عمن يكتبون بالبصرة قال : الحجبي ، ومسدد ، وأبو الربيع الزهراني . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن أبي الربيع والحجبي ، أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهر الرجلين ، والحجبي ثقة . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : أبو الربيع الزهراني تكلم الناس فيه ، وهو صدوق . حدثني محمد بن يوسف القطان ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو الربيع الزهراني البصري ثقة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : سنة أربع وثلاثين ومائتين فيها مات أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني في رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وقد كتبت عنه . قلت : وبالبصرة توفي .

ثقة(6)ذكره ابن حبان في الثقات(5)ثقة صدوق(2)روى عنه نقاد أهل الحديثكتب عنهالحافظلا يتكلمون فيهتكلم الناس فيه وهو صدوقثقة لم يتكلم فيه أحد بحجة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة

ثقة

قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : صدوق

ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي : أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهرهما ، والحجبي ثقة

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي ، أيهما أثبت في حماد بن زيد ؟ فقال : أبو الربيع أشهر الرجلين ، والحجبي ثقة

ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان

كتب عنه

وقال الإمام أحمد : كتبنا عنه في أيام ابن مهدي

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان

لا يتكلمون فيه

ولا أعلم أحدا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش

ثقة لم يتكلم فيه أحد بحجة

ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة

تكلم الناس فيه وهو صدوق

وقال ابن خراش : تكلم الناس فيه وهو صدوق

تكلم الناس فيه وهو صدوق

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : تكلم الناس فيه وهو صدوق

روى عنه نقاد أهل الحديث

وقال ابن عبد البر : روى عنه نقاد أهل الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : كان يقرئ القرآن، سمعت الساجي يقول: سمعت عبد القدوس أبو محمد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخريبي اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه

ثقة صدوق

وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة صدوق

ثقة صدوق

قلت : وقال ابن قانع : ثقة صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان

الحافظ

الحافظ

ثقة

قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : صدوق

وقال الساجي : سمعت عبد القدوس بن محمد يقول : قال لي عبد الله بن داود الخريبي : اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : كان يقرئ القرآن، سمعت الساجي يقول: سمعت عبد القدوس أبو محمد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخريبي اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه

وفي كتاب ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: سألنا علي بن المديني عمن يكتب من أصحاب حماد بن زيد؟ فقال: عن سليمان بن حرب، وأبي الربيع الزهراني، وذكر أبا الربيع بخير

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألنا علي ابن المديني عمن نكتب من أصحاب حماد بن زيد ؟ فقال : عن سليمان بن حرب ، وأبي الربيع الزهراني ، وذكر أبا الربيع بخير

ثقة

قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب « الصلة » : بصري ثقة

ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة

ثقة صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن ، قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة صدوق

ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : شهدت أبا زكريا وجاءه جماعة فسألوه عن من يكتبون بالبصرة . قال : الحجبي ، ومسدد ، وأبو الربيع الزهراني

ثقة

قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد يحيى : صدوق

روى عن(83)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(74)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث