موسوعة الحديث الشريف

يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي القيسي ، مولى عبد القيس ، أبو يوسف الدورقي أخو أحمد بن إبراهيم ، وكان الأكبر ، رأى الليث بن سعد

الجزء 32 · الصفحة 311

7083 - ع : يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي القيسي ، مولى عبد القيس ، أبو يوسف الدورقي أخو أحمد بن إبراهيم ، وكان الأكبر ، رأى الليث بن سعد . وروى عن : أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وإسماعيل ابن علية ( ع ) ، وبشر بن المفضل ( س ) ، وبقية بن الوليد ( س ) ، وبهز بن أسد العمي ( خ ) ، وجرير ابن عبد الحميد ، وحفص بن غياث ( س ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( خ س ) ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ( س ) ، وخلف بن الوليد ، وروح بن عبادة ( خ ) ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وسعيد بن محمد الوراق ، وسفيان بن عيينة ( ت س ) ، وسليمان بن أيوب الطلحي ، وأبي حيوة شريح بن يزيد الحضرمي ( س ) ، وشعيب بن حرب ( خ سي ) ، وصفوان بن عيسى ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ( خ م ت ) ، وعبد الله بن إدريس ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحمن بن مهدي ( د س ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( م سي ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( ت س ق ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعبيد الله الأشجعي ( ت س ) ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعفان بن مسلم ، وعمر بن أبي خليفة العبدي ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن جعفر غندر ( س ) ، وأبي معاوية محمد بن حازم الضرير ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ( د س ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومحمد بن مروان العقيلي ، ومروان بن شجاع الجزري ، ومروان بن معاوية الفزاري ( م ) ، ومعتمر بن سليمان ( د ) ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، وهشيم بن بشير ( خ م ت س ق ) ، وهوذة بن خليفة ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن أبي بكير ( خ م د ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( م س ) ويحيى بن معين ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ( ت س ) ، ويزيد بن هارون ( خ م ) . روى عنه : الجماعة ، وإبراهيم بن موسى الجوزي ، وأخوه أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي ( س ) ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وزكريا بن يحيى السجزي ( سي ) ، وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومات قبله ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن مخلد الدوري وهو آخر من روى عنه ، ومحمد بن هارون بن حميد ابن المجدر ، ومحمد بن هارون الروياني ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة حافظا ، متقنا ، صنف " المسند " . قال محمد بن إسحاق السراج : ولد سنة ست وستين ومائة ، وكان بينه وبين أخيه سنتان ، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين . وكذلك قال أبو القاسم البغوي ، وأحمد بن عبد الله بن سالم البزاز المعروف بابن النيري في تاريخ وفاته . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمد بن مخلد الدوري وبين وفاتيهما مائة سنة وسنة واحدة ، وحدث عنه أخوه أحمد وبين وفاته ووفاة ابن مخلد خمس وثمانون سنة ، وحدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري وبين وفاته ووفاة بن مخلد خمس وسبعون سنة .

يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي ، مولى عبد القيس ، أبو يوسف الدورقي ، الحافظ البغدادي

الجزء 4 · الصفحة 439

ع - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي ، مولى عبد القيس ، أبو يوسف الدورقي ، الحافظ البغدادي . رأى الليث . وروى عن : الدراوردي ، وابن أبي حازم ، وأبي معاوية ، وحفص بن غياث ، وهشيم ، ويحيى القطان ، وابن علية ، وابن مهدي ، والطفاوي ، ومروان بن معاوية ، ومعتمر بن سليمان ، ويحيى بن أبي زائدة ، ويحيى بن أبي بكير ، وأبي أسامة ، وروح بن عبادة ، وبهز بن أسد ، وشعيب بن حرب ، ويزيد بن هارون ، وأبي عاصم ، وغيرهم . روى عنه : الجماعة ، وروى النسائي أيضا عن أبي بكر بن علي المروزي ، وزكريا السجزي عنه ، وأخوه أحمد بن إبراهيم ، وابن سعد ومات قبله ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن هارون الروياني ، وابن أبي الدنيا ، والصغاني ، وابن أبي داود ، والبغوي ، وابن صاعد ، وابن خزيمة والسراج ، والمحاملي ، وابن مخلد ، وهو آخر من روى عنه في آخرين . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الخطيب : كان ثقة متقنا صنف المسند . قال السراج : ولد سنة ست وستين ومائة ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وفيها أرخه غير واحد . قلت : وقال مسلمة : كان كثير الحديث ثقة .

يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي البغدادي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 533

6385 يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي البغدادي الحافظ ، عن : هشيم ، والدراوردي ، وعنه : الجماعة والمحاملي ، وله مسند ، مات 252 ع .

يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم ، أبو يوسف الدورقي

الجزء 1 · الصفحة 1087

7866 - [ ع ] يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم ، أبو يوسف الدورقي ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة اثنتين وخمسين ، وله ست وثمانون سنة ، وكان من الحفاظ .

يعقوب بن إبراهيم بن كثير العبدي الدورقي ، أخو أحمد بن إبراهيم الدروقي ، من أهل بغداد ، أصله من فارس ، كنيته أبو يوسف

الجزء 9 · الصفحة 286

يعقوب بن إبراهيم بن كثير العبدي الدورقي ، أخو أحمد بن إبراهيم الدروقي ، من أهل بغداد ، أصله من فارس ، كنيته أبو يوسف ، يروي عن : هشيم والعراقيين ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره ، كان مولده سنة ست وستين ومائة ، ومات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وكان لا يخضب ، فكان السراج يزعم أنهم سموا دوارقة لأنهم كانوا يلبسون القلانس الطوال .

يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح الحافظ أبو يوسف العبدي الدورقي البغدادي

الجزء 6 · الصفحة 234

605 - ع : يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح الحافظ أبو يوسف العبدي الدورقي البغدادي . رأى الليث بن سعد ببغداد ، وسمع : إبراهيم بن سعد ، وهشيمًا ، وعبد العزيز الدراوردي ، وسفيان بن عيينة ، وعيسى بن يونس ، ويحيى القطان ، وابن علية ، وخلقًا كثيرًا . وعنه : الستة ، والنسائي أيضًا ، عن رجل عنه ، وأبو زرعة ، والقاسم المطرز ، وابن صاعد ، وأبو عبد الله المحاملي ، وابن مخلد العطار ، وخلق . وثقه النسائي ، وذكره الخطيب في تاريخه . وكان من أئمة الحديث . آخر من روى حديثه عاليًا أبو القاسم سبط السلفي . توفي سنة اثنتين وخمسين ، وقد قارب التسعين . وربما أخذ على الرواية ، فأنبأنا المسلم بن علان وغيره قالوا : أخبرنا الكندي قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب : قال : أخبرنا محمد بن عمر بن بكير ، قال : حدثنا عثمان بن خفيف ، قال : حدثنا الباغندي ، وعبد الله بن سليمان ، وابن المجدر ، وابن صاعد ، وصالح بن أبي مقاتل وابن سابور ، قالوا : حدثنا يعقوب الدورقي ، قال : حدثنا ابن علية ، عن يحيى بن عتيق ، عن محمد ، عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد ويتوضأ منه " . قال عثمان : كل واحد من هؤلاء ذكر أنه سمع هذا الحديث من يعقوب بثلاثة دنانير . عثمان بن خفيف ثقة .

يعقوب بن إبراهيم الدورقي

الجزء 9 · الصفحة 202

844 - يعقوب بن إبراهيم الدورقي . روى عن : إسماعيل ابن علية ، ومعتمر بن سليمان ، وهشيم ، ويحيى القطان ، وأبي تميلة ، والأشجعي (1152 ك) . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو صدوق . [ قال أبو محمد ] .

الدَّوْرَقِيُّ ( ع ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَفْلَحَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو يُوسُفَ ، الْعَبْدِيُّ الْقَيْسِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الدَّوْرَقِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 141

51 - الدَّوْرَقِيُّ ( ع ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَفْلَحَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ أَبُو يُوسُفَ ، الْعَبْدِيُّ الْقَيْسِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الدَّوْرَقِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ أَخِيهِ أَحْمَدَ بِعَامَيْنِ ، رَأَى اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، وَحَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَهُشَيْمٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَجَرِيرٍ ، وَبَقِيَّةَ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَغُنْدَرٍ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَابْنِ عُلَيَّةَ ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ ، وَشُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ ، وَالْمُحَارِبِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِيِّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَوَكِيعٍ ، وَيَزِيدَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَخَلْقٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى عَفَّانَ ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ . وَرَحَلَ وَجَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَتَمَيَّزَ فِي هَذَا الشَّأْنِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْجَمَاعَةُ السِّتَّةُ ، وَأَخُوهُ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو عُبَيْدِ بْنُ الْمَحَامِلِيِّ ، وَأَخُوهُ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَّةِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ، وَعِدَّةٌ . وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً حَافِظًا مُتْقِنًا ، صَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ سَعْدٍ ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَبَيْنَهُمَا فِي الْوَفَاةِ مِائَةُ سَنَةٍ وَسَنَةٌ . وَقَالَ الْبَغَوِيُّ وَجَمَاعَةٌ : مَاتَ الدَّوْرَقِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَآخِرُ مَنْ رَوَى حَدِيثَهُ عَالِيًا سِبْطُ السِّلَفِيِّ . أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ تَاجُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْغَرَّافِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدِ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ الزَّاغُونِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ، وَبِهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّرْوَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْرَيْنَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، أَيُعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ ؟ قَالَ : فَمَهْ ، وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ ؟ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ .