عمرو بن عبد الغفار بن عمرو
الاسم المختصر: عمرو بن عبد الغفار الفقيمي
ترجمة الراوي(6 مصدر)
لسان الميزان▼
عمرو بن عبد الغفار الفقيمي
الجزء 6 · الصفحة 215
5819 - ك - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، عن الأعمش وغيره . قال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث . وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض . وقال العقيلي وغيره : منكر الحديث . قال العقيلي : حدثنا أحمد بن جعفر الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النفيلي ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا : " اتركوا التُّرك ما تركوكم ، ولا تجاوروا الأنباط ، فإنهم آفة الدين ، فإذا أدوا الجزية فأذلوهم ، فإذا أظهروا الإسلام وقرؤوا القرآن وتعلموا العربية واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام ، فالهرب الهرب من بلادهم ... " الحديث . وهو ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي . شريح بن مسلمة : حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال : " لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر ، دخله من ذلك ، حتى أتاه جبريل فقال : إن الله عز وجل قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة " . البزار في مسنده : حدثنا أحمد بن يزداد الكوفي ، حدثنا عمرو ، حدثنا الأعمش عن أبي سفيان ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعًا : " أميران وليسا بأميرين : امرأة تحيض قبل طواف الزيارة ، فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأمروها ، والرجل يشيع الجنازة فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها " . تفرد به عمرو ، وعمرو متهم ، وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي ، أو الفقيمي سرقه منه ، فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري ، فقال : حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم ، حدثنا عبيد بن صدقة ، حدثنا عمرو بن عبد الجبار ، عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره . وهذا المتن قد جاء من قول أبي هريرة من رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبي هريرة قوله . ورواه منصور وشعبة عن الحكم عمن حدثه عن أبي هريرة قوله ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في المستدرك ، وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء . وقال ابن عدي : هو متهم إذا روى شيئًا في الفضائل ، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت ، وفي مثالب غيرهم . وبقية كلام العقيلي في الحديث الذي أوله : " اتركوا الترك " أول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد ، وسائره لا أصل له ، ومن جملته : " ولا تناكحوا الخوز ، فإن لهم أصلا يدعوهم إلى الغدر " .
الكامل في الضعفاء▼
عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي
الجزء 6 · الصفحة 251
343/1311 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي . ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي ليس بالثبت بالحديث ، حدث بالمناكير في فضائل علي رضي الله عنه . حدثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون بن مهران ، ثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي ، ثنا الأعمش عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن سيدان عن حذيفة بن اليمان ، قال : لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن الله شراركم على خياركم ، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم . حدثنا بدر بن الهيثم ، ثنا محمد بن عمر بن الوليد ، ثنا شريح بن مسلمة ، ثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن الأعمش عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب ، قال : لما أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل جعفر دخله من ذلك حتى أتاه جبريل ؛ فقال : إن الله تعالى قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة . حدثنا صالح بن أبي مقاتل ، ثنا محمد بن يزداد الكوفي ، ثنا عمرو بن عبد الغفار بإسناده مثله . حدثنا جعفر بن محمد بن العباس ، أخبرنا أحمد بن أزداد ، ثنا عمرو بن عبد الغفار ، ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما تشهد الملائكة من لهوكم هذا إلا الرهان والنضال . حدثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي لقيته بمكة ، ثنا الحسن بن عمرو عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال : لقد رأيتني ما أكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ . حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن سمعان الصيرفي ، ثنا حسين بن علي الصدائي ، ثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أنظر معسرا أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله . ثنا أحمد بن حمدون ، أخبرنا أحمد بن سعيد الصيرفي ، ثنا عمرو بن عبد الغفار ، ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تعس عبد الدينار والدرهم والخميصة . حدثنا أحمد ، ثنا أحمد بن يزداد ، ثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : حفت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات . وهذه الأحاديث عن الأعمش غير محفوظة . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ، ثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا شعبة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا . وهذا من حديث شعبة لا أعلم رواه عن شعبة غير عمرو بن عبد الغفار ، وعن عمرو محمد بن علي العطار ، وهو متهم إذا روى شيئا من الفضائل وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم ، ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث .
الثقات▼
عمرو بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي
الجزء 8 · الصفحة 478
عمرو بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : عمه الحسن بن عمرو ، روى عنه : جرير بن عبد الحميد وقتيبة بن سعيد .
تاريخ الإسلام▼
عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي
الجزء 5 · الصفحة 138
292 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي . حدث عن : عمه الحسن بن عمرو الفقيمي ، وهشام بن عروة ، والأعمش ، وابن أبي ليلى . وعنه : قتيبة ، وأحمد بن الفرات ، والحسن بن مكرم ، ويحيى بن أبي طالب ، وآخرون . قال علي ابن المديني : رميت بحديثه ، وكان رافضيا . وقال أحمد العجلي : متروك . ومشاه بعضهم . توفي سنة اثنتين ومائتين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عمرو بن عبد الغفار ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي
الجزء 6 · الصفحة 246
1363 - عمرو بن عبد الغفار ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي ، روى عن الأعمش وعمه الحسن بن عمرو وأبي حمزة الثمالي ، روى عنه الحسين بن علي بن يزيد الصداني الأكفاني وقتيبة بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : عمرو بن عبد الغفار ضعيف الحديث متروك الحديث .
تاريخ بغداد▼
عمرو بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي الكوفي
الجزء 14 · الصفحة 107
6613 - عمرو بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي الكوفي . قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، وهو عمه ، وعن هشام بن عروة ، ومُحَمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسليمان الأعمش وجعفر الأحمر وهاشم بن البريد ، ونصير بن أبي الأشعث . رَوَى عنه : قتيبة بن سعيد ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات ، وإبراهيم بن مالك البزاز ، ومُحَمد بن علي بن خلف العطار ، والحسن بن مكرم ، ويحيى بن أبي طالب ، وغيرهم . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا الحسن بن مكرم ، قال : حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : لأن أعض على جمر الغضا ، أحب إلي من أن أقرأ خلف الإمام . أخبرنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمد بن أبي عمرو الأستوائي ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ بنيسابور , قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبي حثمة الأنصاري ببغداد ، قال : حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، قال : حدثنا عمرو بن عبد الغفار ببغداد ، قال : حدثنا الحسن بن عمرو ، عن منذر الثوري ، عن ابن الحنفية ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ، قيل له : طعنت على أبيك ؟ قال : إني لم أفعل ، إن الناس انطلقوا إلى أبي فبايعوه طائعين غير مكرهين ، فنكث ناكث فقاتله ، وبغى باغ فقاتله ، ومرق مارق فقاتله ، قال أبو أحمد : غريب من حديث الحسن بن عمرو ، عن منذر ، لا أعلم حدث به غير ابن أخيه ، عمرو بن عبد الغفار . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : الفقيمي كوفي ، نزل بغداد متروك ، وقد رأيته . أخبرنا علي بن محمد السمسار ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : عمرو بن عبد الغفار كان رافضيا رميت بحديثه ، وكتبت عنه شيئا ، وقال في موضع آخر : كان رافضيا فتركته للرفض ، وكان ابن داود يثني عليه . حدثنا أبو الفرج الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن حماد ، عن ابن أبي السري ، عن هشام بن الكلبي ، قال : وفي سنة اثنتين ومائتين ، مات عمرو بن عبد الغفار الفقيمي .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(8 عالم)
روى عن الأعمش وعمه الحسن بن عمرو وأبي حمزة الثمالي ، روى عنه الحسين بن علي بن يزيد الصداني الأكفاني وقتيبة بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : عمرو بن عبد الغفار ضعيف الحديث متروك الحديث
قال أبو حاتم : متروك الحديث
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم ، ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث
وقال ابن عدي : هو متهم إذا روى شيئا في الفضائل ، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت ، وفي مثالب غيرهم
وهذا من حديث شعبة لا أعلم رواه عن شعبة غير عمرو بن عبد الغفار ، وعن عمرو محمد بن علي العطار ، وهو متهم إذا روى شيئا من الفضائل
وهذه الأحاديث عن الأعمش غير محفوظة
وقال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث
ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي ليس بالثبت بالحديث ، حدث بالمناكير في فضائل علي رضي الله عنه .
وأخرج له الحاكم في المستدرك
وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء
وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء
وذكره العقيلي والساجي والعجلي في الضعفاء
وقال العقيلي وغيره : منكر الحديث . قال العقيلي : حدثنا أحمد بن جعفر الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النفيلي ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : " اتركوا الترك ما تركوكم ، ولا تجاوروا الأنباط ، فإنهم آفة الدين ، فإذا أدوا الجزية فأذلوهم ، فإذا أظهروا الإسلام وقرؤوا القرآن وتعلموا العربية واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام ، فالهرب الهرب من بلادهم ... " الحديث . وهو ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي . شريح بن مسلمة : حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال : " لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر ، دخله من ذلك ، حتى أتاه جبريل فقال : إن الله عز وجل قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة " . البزار في مسنده : حدثنا أحمد بن يزداد الكوفي ، حدثنا عمرو ، حدثنا الأعمش عن أبي سفيان ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعا : " أميران وليسا بأميرين : امرأة تحيض قبل طواف الزيارة ، فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأمروها ، والرجل يشيع الجنازة فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها " . تفرد به عمرو ، وعمرو متهم ، وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي ، أو الفقيمي سرقه منه ، فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري ، فقال : حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم ، حدثنا عبيد بن صدقة ، حدثنا عمرو بن عبد الجبار ، عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره . وهذا المتن قد جاء من قول أبي هريرة من رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبي هريرة قوله . ورواه منصور وشعبة عن الحكم عمن حدثه عن أبي هريرة قوله ،
وبقية كلام العقيلي في الحديث الذي أوله : " اتركوا الترك " أول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد ، وسائره لا أصل له ، ومن جملته : " ولا تناكحوا الخوز ، فإن لهم أصلا يدعوهم إلى الغدر "
وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض
يروي في(7 كتاب)
روى عن(14)
- سليمان بن مهران١٩ رواية
- الحسن بن عمرو٦ رواية
- عاصم بن سليمان٢ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام٢ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته١ رواية
- جعفر بن برقان١ رواية
- زكريا بن سياه١ رواية
- سالم بن أبي الجعد : رافع١ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر١ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١ رواية
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١ رواية
- عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر١ رواية
- محمد بن علي بن ربيعة١ رواية
- نصير بن أبي الأشعث ، ويقال : ابن الأشعث١ رواية
روى عنه(21)
- أحمد بن يزداد بن حمزة٥ رواية
- يحيى بن أبي طالب : جعفر بن عبد الله بن الزبرقان٤ رواية
- محمد بن على بن خلف٣ رواية
- أحمد بن داود الكوفي٢ رواية
- إبراهيم بن مالك بن بهبوذ٢ رواية
- جعفر بن عياش٢ رواية
- علي بن سيابة٢ رواية
- يوسف بن موسى٢ رواية
- أحمد بن داود بن عبد الغفار١ رواية
- أحمد بن زياد الكوفي١ رواية
- أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- أحمد بن محمد بن سوادة١ رواية
- إسحاق بن الحارث الرازي١ رواية
- الصلت بن مسعود بن طريف١ رواية
- القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك١ رواية
- جعفر بن عياش الكوفي١ رواية
- جمهور بن منصور١ رواية
- سهل بن سنان١ رواية
- علي بن دوست بن أحمد بن شبابة١ رواية
- فضيل بن عمرو١ رواية
- مقاتل بن صالح١ رواية
