جعفر بن حيان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: جعفر بن حيان العطاردي

اشتهر بـ: أبو الأشهب

الكنيةأبو الأشهب
النسبالسعدي ، العطاردي ، البصري ، الخراز , الأعمى ، الحذاء ، الجفري ، واسطي
تاريخ الميلاد70 هـ أو 71 هـ
تاريخ الوفاة162 هـ أو 163 هـ أو 165 هـ
بلد الإقامةالبصرة
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث١٨٥
عدد الأسانيد١٧٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (18%)خماسي (28%)سداسي (35%)سباعي (5%)8 رواة (6%)9 رواة (3%)10 رواة (4%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (16%)ثالث الإسناد (76%)رابع الإسناد (7%)موضع 5 (1%)
أشكال الاسم
أبو الأشهبأبو الأشهب العطارديأبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيانأبو الأشهب جعفر بن حبانأبو الأشهب جعفر بن حيانأبو الأشهب جعفر بن حيان العطارديأبو الأشهب واسمه جعفر بن حيانأبي الأشهبأبي الأشهب السعديأبي الأشهب العطارديأبي الأشهب الكوفيأبي الأشهب جعفر بن حيانجعفرجعفر بن حيانجعفر بن حيان أبو الأشهبجعفر بن حيان أبي الأشهب السعديجعفر بن حيان العطارديجعفر بن حيان العطاردي يعني أبا الأشهبوأبو الأشهبوأبي الأشهب

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

جعفر بن حيان السعدي أبو الأشهب العطاردي البصري الخراز الأعمى

الجزء 5 · الصفحة 22

937 - ع : جعفر بن حيان السعدي أبو الأشهب العطاردي البصري الخراز الأعمى . روى عن : بكر بن عبد الله المزني وتوبة العنبري ( س ) ، والحسن البصري ( خ م مد فق ) ، وخليد العصري ( م ) ، وأبي السليل ضريب بن نقير ، وعامر الشعبي ، وعبد الرحمن بن طرفة ( د ت س ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وميمون بن أستاذ ، وأبي الجوزاء الربعي ( خ ) ، وأبي الحكم ، وأبي رجاء العطاردي ( م ) ، وأبي العلاء بن الشخير ، وأبي المنهال الرياحي ، وأبي نضرة العبدي ( م د س ق ) . روى عنه : إسحاق بن عيسى بن الطباع ، وإسماعيل بن علية ( د ) ، وحبان بن هلال ، والربيع بن بدر المعروف بعليلة ( ت ) ، وسريج بن النعمان الجوهري ، وسعيد بن سليمان ، النشيطي البصري ، وسفيان الثوري ، وسهل بن تمام بن بزيع ، وشيبان بن فروخ ( م ) ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي ، وأبو معمر عبد الله بن عمرو المقعد ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن هاشم بن البريد ( ت ) ، وعمر بن سهل المازني ، وقبيصة بن عقبة ، وقيس بن حفص الدارمي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ( د ) ، ومحمد بن عرعرة بن البرند ، ومحمد بن يزيد الواسطي ( ت ) ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ( خ مد ) ، وموسى بن إسماعيل ( د ) ، وهارون بن تميم الراسبي ، وهو من أقرانه ، ووكيع بن الجراح ( فق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ( س ) ، ويزيد بن هارون ( د ) ، ويعقوب بن إسحاق بن أبي عبدة العنبري ، ويعلى بن عباد ، وأبو سعد الصاغاني ( ت ) ، وأبو عاصم النبيل ( د ) ، وأبو نصر التمار ، وأبو نعيم ( خ ) ، وأبو الوليد الطيالسي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صدوق . وقال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل : من الثقات وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . قال الأصمعي عن أبي الأشهب : ولدت عام الجفرة سنة سبعين أو إحدى وسبعين . وقال أبو بكر بن منجويه مولده سنة سبعين . وقال البخاري عن محمد بن محبوب : مات في آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

جعفر بن حيان السعدي ، أبو الأشهب العطاردي ، البصري ، الخراز الأعمى

الجزء 1 · الصفحة 303

ع - جعفر بن حيان السعدي ، أبو الأشهب العطاردي ، البصري ، الخراز الأعمى . روى عن : أبي رجاء العطاردي ، وأبي الجوزاء الربعي ، والحسن البصري ، وأبي نضرة ، وخليد العصري ، وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، والقطان ، ويزيد بن هارون ، وابن علية ، وأبو نعيم ، وأبو الوليد ، وعلي بن الجعد ، وشيبان بن فروخ ، وجماعة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صدوق . وقال أبو حاتم ، عن أحمد : من الثقات . وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . قال الأصمعي ، عن أبي الأشهب : ولدت عام الجفرة سنة (70) أو (71) . وقال البخاري ، عن محمد بن محبوب : مات في آخر يوم من شعبان سنة ( 165 ) . قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله . وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء . انتهى . وقد وقع في " صحيح البخاري " في تفسير سورة النجم : حدثنا مسلم ، حدثنا أبو الأشهب ، حدثنا أبو الجوزاء فذكر حديثا فالله أعلم . وذكر أبو عمرو الداني في " طبقات القراء " أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي

الجزء 2 · الصفحة 208

786 - جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي عن أبي رجاء ، والحسن . وعنه : القطان ومسلم . ثقة ، توفي 165 ع .

تقريب التهذيب▼

جعفر بن حيان السعدي ، أبو الأشهب العطاردي البصري

الجزء 1 · الصفحة 198

943 -[ ع ] جعفر بن حيان السعدي ، أبو الأشهب العطاردي البصري ، مشهور بكنيته ، ثقة ، من السادسة ، مات سنة خمس وستين ، وله خمس وتسعون سنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي

الجزء 3 · الصفحة 206

986 -( ع ) جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي . قال البخاري : مولاهم ، وقال عبد الصمد : ثنا جعفر بن حيان العطاردي الحذاء وما رأيته إلا أعمى . ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات " قال : توفي سنة اثنتين وستين ومائة . وسئل يحيى بن معين عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين . وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت . وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث . وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا في معرفة الكنى " : هو ثقة عندهم . وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال الرازي : ليس به بأس انتهى . ويشبه أن يكون وهما ، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى ، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث ، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء" ، وكذا قوله : هو واسطي ، ولم أر من ذكره كذلك ، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده ، والله تعالى أعلم . وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " ، وكذلك الحاكم النيسابوري . وقال أبو جعفر البغدادي : سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال : ليس هو من أهل الحديث . وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول :جعفر بن حيان بصري ثقة . وقال ابن صالح : أبو الأشهب ثقة . وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير . ونسبه ابن السمعاني جفريا ، قال : لأنه إنما قيل ولد عام الجفرة فنسب إليها ، وهو ثقة توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين . وفي "كتاب" ابن الأثير : توفي سنة ثلاث وستين ومائة . وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي ، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" : ثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث . انتهى كلامه . وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال : ثنا أبو الجوزاء ، فذكر حديثا . ولم ينبه المزي على ما في كتاب "الكمال" من قوله : قال البخاري عن يحيى بن بكير مات سنة وثلاثين ومائة . وهو وهم بغير شك ، تداخلت عليه ترجمة في أخري ، وبيانه : أن البخاري ذكر في تاريخه "الكبير" و"الأوسط" و"الصغير" أن جعفر بن حيان مات في آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ، لم يختلف قوله في واحد من "تواريخه " . وقال في ترجمة جعفر بن ربيعة في كتابيه : قال يحيى بن بكير مات جعفر سنة ست وثلاثين فيشبه أن يكون قد تداخلتا عليه أو نقله من غير معتمد ، والله تعالى أعلم . وأما إنكاره على صاحب "الكمال" ذكره في الرواة عنه سلم بن زرير ، وقال : والمعروف أنه من رفاقه في الرواية عن أبي رجاء العطاردي ، فغير منكر أن يكون رفيقه ويروي عنه ، فقد عهدنا الشيوخ يروون عن تلاميذهم ، فضلا عن النظراء ، اللهم إلا أن يبدي علة غير هذه فيقبل .

لسان الميزان▼

جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي

الجزء 9 · الصفحة 274

373 - ع صح ، جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي (1 : 405/ 1500).

الثقات▼

جعفر بن حيان العطاردي كنيته أبو الأشهب الحذاء ، من أهل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 139

جعفر بن حيان العطاردي كنيته أبو الأشهب الحذاء ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبي رجاء العطاردي والحسن ، روى عنه : وكيع وأهل العراق كان مولده سنة سبعين ، ومات في آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ومائة ، وكان قد عمي في آخر عمره . وقد قيل : مات سنة اثنتين وستين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

أبو الأشهب العطاردي ، اسمه جعفر بن حيان البصري الخراز الضرير

الجزء 4 · الصفحة 551

455 – ع : أبو الأشهب العطاردي ، اسمه جعفر بن حيان البصري الخراز الضرير . عن : أبي رجاء العطاردي ، وأبي الجوزاء الربعي ، والحسن البصري ، وبكر المزني ، وطائفة . وعنه : يحيى القطان ، وأبو الوليد ، وأبو نصر التمار ، وعاصم بن علي ، وعلي بن الجعد ، وشيبان بن فروخ ، وموسى بن إسماعيل ، وخلق كثير . وثقه ابن معين ، وأبو حاتم . مولده سنة سبعين ، فقد أدرك من حياة أنس بضعا وعشرين سنة ، والعجب كيف لم يسمع منه وهو معه في البصرة ؟ وقد قرأ القرآن فيما نقل أبو عمر الداني على أبي رجاء . مات في آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ومائة ، ووهم خليفة إذ جعل وفاته سنة اثنتين وستين . قال حماد بن زيد : لم يلحق أبا الجوزاء .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي

الجزء 1 · الصفحة 61

129 - ع : جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي ذكره ابن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة ، يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة . قال العلائي : وقد أدرك من حياة أنس - رضي الله عنه - عشرين سنة ، وكان معه بالبصرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي

الجزء 1 · الصفحة 136

15 ـ أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : أبو الأشهب عندنا أفضل من عوف الأعرابي .

جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي

الجزء 2 · الصفحة 476

1942 - جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي . روى عن : الحسن ، وأبي رجاء ، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير . روى عنه : يحيى بن سعيد ، وأبو نعيم ، وأبو الوليد ، وقبيصة ، ومسلم ، وسعيد بن سليمان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الأشهب صدوق . حدثنا عبد الرحمن قال : وفيما ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : أبو الأشهب من الثقات . حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة . سألت أبي عنه فقال : ثقة ، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو الْأَشْهَبِ ( ع ) هُوَ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الْخَرَّازُ ، الضَّرِيرُ ، مِنْ بَقَايَا الْمَشْيَخَةِ

الجزء 7 · الصفحة 286

86 - أَبُو الْأَشْهَبِ ( ع ) هُوَ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الْخَرَّازُ ، الضَّرِيرُ ، مِنْ بَقَايَا الْمَشْيَخَةِ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي الْجَوْزَاءِ الرَّبَعِيِّ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ ، وَأَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ; وَأَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، مِنْهُمُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ مِنْ بَابَةِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ فِي الثِّقَةِ وَالصِّدْقِ . قِيلَ : إِنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعِينَ فَقَدْ أَدْرَكَ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ سَنَةً - عَلَى هَذَا - مِنْ أَيَّامِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَهُوَ مَعَهُ بِالْبَصْرَةِ ، فَالْعَجَبُ كَيْفَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَقَدْ رَأَى طَاوُسًا مُحْرِمًا ؟ ! وَنَقْلَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ . وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : إِنَّهُ لَمْ يَلْحَقْ أَبَا الْجَوْزَاءِ . كَذَا قَالَ . مَاتَ فِي سَلْخِ شَعْبَانَ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَوَهِمَ مَنْ قَالَ : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ . أَنْبَأَنَا الْفَخْرُ عَلِيٌّ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ طَبَرْزَذَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ هَزَارْمَرْدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَبَابَةَ ، حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَادِي ثَمُودَ ، فَقَالَ : " أَسْرِعُوا السَّيْرَ ، فَإِنَّ هَذَا وَادٍ مَلْعُونٌ " هَذَا مُرْسَلٌ جَيِّدٌ .

ثقة(12)ليس به بأس(2)ذكره ابن شاهين في الثقات(2)معروف(2)صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقلا بأس بهليس من أصحاب الحديثمن الثقاتثقة إن شاء اللهثقة ثبتذكره ابن حبان في الثقات
ثقة

وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

سألت أبي عنه فقال : ثقة ، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين

ليس به بأس

وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال الرازي : ليس به بأس انتهى . ويشبه أن يكون وهما ، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى ، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث ، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء" ، وكذا قوله : هو واسطي ، ولم أر من ذكره كذلك ، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده ، والله تعالى أعلم .

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين

ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

ونسبه ابن السمعاني جفريا ، قال : لأنه إنما قيل ولد عام الجفرة فنسب إليها ، وهو ثقة توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين

وذكر أبو عمرو الداني في " طبقات القراء " أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي

من الثقات

وقال أبو حاتم ، عن أحمد : من الثقات

صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صدوق

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : وفيما ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : أبو الأشهب من الثقات

صدوق

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صدوق

صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الأشهب صدوق

من الثقات

وقال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل : من الثقات

ثقة

وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات " قال : توفي سنة اثنتين وستين ومائة .

ثقة

ثقة

ثقة

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول :جعفر بن حيان بصري ثقة . وقال ابن صالح : أبو الأشهب ثقة

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " ، وكذلك الحاكم النيسابوري

ثقة

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا في معرفة الكنى " : هو ثقة عندهم

وقد وقع في " صحيح البخاري " في تفسير سورة النجم : حدثنا مسلم ، حدثنا أبو الأشهب ، حدثنا أبو الجوزاء فذكر حديثا فالله أعلم

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " ، وكذلك الحاكم النيسابوري

معروف

وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث

ثقة

ثقة

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

قال العلائي : وقد أدرك من حياة أنس - رضي الله عنه - عشرين سنة ، وكان معه بالبصرة

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي ، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" : ثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث . انتهى كلامه . وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال : ثنا أبو الجوزاء ، فذكر حديثا

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : أبو الأشهب عندنا أفضل من عوف الأعرابي

ثقة ثبت

وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت

معروف

وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث

ذكره ابن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة ، يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة .

ثقة ثبت

وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت

ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى

ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله

ثقة

وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير

ثقة

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول :جعفر بن حيان بصري ثقة . وقال ابن صالح : أبو الأشهب ثقة

وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي ، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" : ثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث . انتهى كلامه . وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال : ثنا أبو الجوزاء ، فذكر حديثا

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة

ثقة

وسئل يحيى بن معين عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة

ليس به بأس

وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال الرازي : ليس به بأس انتهى . ويشبه أن يكون وهما ، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى ، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث ، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء" ، وكذا قوله : هو واسطي ، ولم أر من ذكره كذلك ، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده ، والله تعالى أعلم .

ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

ليس من أصحاب الحديث

وقال أبو جعفر البغدادي : سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال : ليس هو من أهل الحديث

ثقة

وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

روى عن(24)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(65)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ جعفر بن حيان العطاردي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث