موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن أبي الزناد ، واسمه : عبد الله بن ذكوان ، القرشي ، مولاهم ، أبو محمد المدني ، أخو أبي القاسم بن أبي الزناد ، وكان الأكبر

الجزء 17 · الصفحة 95

3816 - خت مق 4 : عبد الرحمن بن أبي الزناد ، واسمه : عبد الله بن ذكوان ، القرشي ، مولاهم ، أبو محمد المدني ، أخو أبي القاسم بن أبي الزناد ، وكان الأكبر . روى عن : زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسليمان بن عبد الله بن عويمر الأسلمي ، وسهيل بن أبي صالح ( د ) ، وشرحبيل بن سعد ، مولى الأنصار ، وصالح مولى التوأمة ، وأبيه أبي الزناد عبد الله بن ذكوانه ( خت مق د ت س ) ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ( بخ د ت ق ) ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ق ) ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الملك بن وهيب ، مولى زيد بن ثابت ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وعمر بن عبد العزيز بن وهب ( مد ) ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ( بخ د تم ) ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ( ق ) ، ومحمد بن يوسف الكندي ابن أخت نمر ، ومعاذ بن معاذ العنبري البصري ( د ) ، وهو من أقرانه ، وموسى بن عقبة ( خت 4 ) ، وهشام بن عروة ( خت د ت ق ) ، ويعقوب بن محمد بن طحلا . روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ( د ) ، وإسماعيل بن أبي أويس ( ي ت ) ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ( ت ) ، وحجاج بن إبراهيم الأزرق ( د ) ، وحجاج بن محمد المصيصي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وخالد بن نزار ، وداود بن عمرو الضبي ، وزكريا بن يحيى زحمويه ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وهو أكبر منه ، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي ( د ) ، وسريج بن النعمان ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر ( ت س ق ) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( و ) ، وسعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير بن العوام ، وسعيد بن منصور ( د ) ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( بخ ت سي ق ) ، وسليمان بن داود الهاشمي ( د ت ق ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ( ق ) ، والضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي ( د ) ، وعبد الله بن السري الأنطاكي ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ( د ) ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ق ) ، وعبد الله بن وهب ( د ) ، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني ( ت ) ، وأبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وهو من أقرانه ، وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ( خت ق ) ، وعبد العزيز بن محمد الأزدي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وهو أكبر منه ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ( خت ) ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ( مق ) ، وأبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ( ق ) ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وعثمان بن خالد العثماني ( ق ) ، وعلي بن حجر المروزي ( ت ) ، وعمر بن أبي بكر المؤملي ، وعيسى بن ميناء قالون المقرئ ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ق ) ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن جعفر الوركاني ( د ) ، ومحمد بن سليمان بن أبي رجاء الهاشمي ، ومحمد بن سليمان لوين ( د ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( د ) ، ومحمد بن الصلت الأسدي ( ق ) ، وأبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني ( ق ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، وأبو غزية محمد بن موسى الأنصاري القاضي ، ومحمد بن ميمون المدني ( ق ) ، ومروان بن محمد الطاطري ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( د ) ، ومنصور بن أبي مزاحم ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وهناد بن السري ( ت ) ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن قزعة ، ويوسف بن عدي ، ويوسف بن نافع بن عبد الله بن أشرس المزني ، وأبو يعقوب التوأم وأبو بلال الأشعري . قال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان أبو الزناد أحسب أهل المدينة ، وابنه وابن ابنه . وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس فقلت له : إني قدمت لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به فقال : عليك بابن أبي الزناد . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث . وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن بن أبي الزناد . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ابن أبي الزناد دون الدراوردي ، لا يحتج بحديثه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ما حدث بالمدينة فهو صحيح ، وما حدث ببغداد ، أفسده البغداديون ، ورأيت عبد الرحمن ، يعني ابن مهدي ، خطط على أحاديث عبد الرحمن بن أبي الزناد . وكان يقول في حديثه عن مشيختهم ، ولقنه البغداديون عن فقهائهم ، عدهم ، فلان وفلان وفلان . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، وفي حديثه ضعف ، سمعت علي ابن المديني يقول : حديثه بالمدينة مقارب ، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب . قال علي : وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي ، فرأيتها مقاربة . وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة ، أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن - يعني : ابن مهدي - يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن بن مهدي . وقال محمد بن سعد : قدم بغداد في حاجة له ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وورقاء ، والمغيرة بن عبد الرحمن ، وشعيب بن أبي حمزة : من أحب إليك فيمن يروي عن أبي الزناد ؟ قال : كلهم أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الرجال ، ومن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد . وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره . وتكلم فيه مالك بن أنس ، من سبب روايته عن أبيه كتاب " السبعة " وقال : أين كنا نحن عن هذا ؟ وقال النسائي : لا يحتج بحديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض ما يرويه ، لا يتابع عليه . قال محمد بن سعد : كان يفتي ، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة ، ودفن في مقابر باب التبن . وكذلك قال أبو موسى محمد بن المثنى في تاريخ وفاته . استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وفي كتاب " الأدب " . وروى له مسلم في مقدمة كتابه وروى له الباقون .

عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عبد الله بن ذكوان القرشي ، مولاهم المدني

الجزء 2 · الصفحة 504

خت مق 4 - عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عبد الله بن ذكوان القرشي ، مولاهم المدني . روى عن : أبيه ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، وسهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ، وصالح مولى التوأمة ، والأوزاعي ، ومعاذ بن معاذ العنبري وهو من أقرانه ، وغيرهم . وعنه : ابن جريج وزهير بن معاوية وهما أكبر منه ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، وأبو داود الطيالسي ، وحجاج بن محمد ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر ، وابن وهب ، وأبو علي الحنفي ، والنعمان بن عبد السلام ، والأصمعي ، ويحيى بن حسان ، والوليد بن مسلم ، وعبد الله بن نافع ، وأبو الوليد الطيالسي ، وسعيد بن أبي مريم ، وعبد العزيز الأويسي ، وأبو جعفر النفيلي ، وإسماعيل بن أبي أويس ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وعلي بن حجر ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن سليمان لوين ، وهناد بن السري ، وغيرهم . قال مصعب : كان أبو الزناد أحسب أهل المدينة ، وابنه ، وابن ابنه . وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس ، فقلت له : إني قدمت إليك ؛ لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به ، فقال : عليك بابن أبي الزناد . وقال أبو داود ، عن ابن معين : أثبت الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن بن أبي الزناد . وقال ابن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء . وقال معاوية بن صالح ، وغيره ، عن ابن معين : ضعيف . وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : مضطرب الحديث . وقال محمد بن عثمان ، عن ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ما حدث بالمدينة فهو صحيح ، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون ، ورأيت عبد الرحمن بن مهدي يخط على أحاديثه ، وكان يقول : في حديثه عن مشيختهم : فلان وفلان وفلان ، قال : ولقنه البغداديون عن فقهائهم . وقال صالح بن محمد : روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره ، وتكلم فيه مالك لروايته عن أبيه كتاب « السبعة » - يعني الفقهاء - وقال : أين كنا عن هذا ؟ وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، وفي حديثه ضعف ، سمعت علي ابن المديني يقول : حديثه بالمدينة مقارب ، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب . قال علي : وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة . وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ؛ فما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن . وقال الساجي : فيه ضعف ، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، وعن ورقاء ، وشعيب ، والمغيرة ؛ أيهم أحب إليك في أبي الزناد ؟ قال : كلهم أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد . وقال النسائي : لا يحتج بحديثه . وقال ابن سعد : قدم في حاجة ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه ، وكان يفتي . مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة ، ومولده سنة ( 100 ) . وكذا أرخه أبو موسى . قلت : ولا أعلم فيه خلافا بين المحدثين والمؤرخين . وقال أبو طالب عن أحمد : يروى عنه . قلت : يحتمل ؟ قال : نعم . وقال أيضا فيما حكاه الساجي : أحاديثه صحاح . وقال ابن معين فيما حكاه الساجي : عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة حجة . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عالما بالقرآن ، عالما بالأخبار . وقال الترمذي ، والعجلي : ثقة . وصحح الترمذي عدة من أحاديثه . وقال في اللباس : ثقة حافظ . وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم . وقال الواقدي : كان نبيلا في علمه ، وولي خراج المدينة ، فكان يستعين بأهل الخير والورع ، وكان كثير الحديث ، عالما . وقال الشافعي : كان ابن أبي الزناد يكاد يجاوز القصد في ذم مذهب مالك .

عبد الرحمن بن أبي الزناد ، أبو محمد

الجزء 3 · الصفحة 251

3193 - عبد الرحمن بن أبي الزناد ، أبو محمد ، عن أبيه ، وشرحبيل بن سعد ، وصالح مولى التوأمة . وعنه : لوين وهناد ، وعلي بن حجر . قال ابن معين : هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به ، توفي 174 ، وكان يفتي ببغداد . خت 4

عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني ، مولى قريش

الجزء 1 · الصفحة 578

3886 - [ خت مق4 ] عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني ، مولى قريش ، صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها ، من السابعة ، ولي خراج المدينة فحمد ، مات سنة أربع وسبعين ، وله أربع وسبعون سنة .

عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان

الجزء 9 · الصفحة 355

1612 – خت مق 4 ، عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان (2 : 575 / 4908) .

عبد الرحمن بن أبي الزناد ، مدني مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، يكنى أبا محمد

الجزء 5 · الصفحة 449

139 /1106 - عبد الرحمن بن أبي الزناد ، مدني مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، يكنى أبا محمد ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان الدارمي قلت ليحيى : فعبد الرحمن بن أبي الزناد ؟ قال : ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف ، وابنه محمد بن عبد الرحمن . ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو القاسم بن أبي الزناد ليس به باس ، وقد سمع منه أحمد بن حنبل وأخوه ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد لا يحتج بحديثه . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان عبد الرحمن لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد كذا وكذا . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال : هو يروى عنه ؟ قلت : يحتمل ، قال : نعم . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا ابن أبي مريم قال لي خالي موسى بن سلمة قلت لمالك بن أنس : دلني على رجل ثقة أكتب عنه قال : عليك بعبد الرحمن بن أبي الزناد . ثنا سعيد بن محمد أبو همام البكراوي ، ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، ثنا أبي ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كنت لك كأبي زرع لأم زرع " . ثنا علي بن أحمد بن بسطام ، ثنا محمد بن سليمان لوين ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثنا أبي وهشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى لحسان بن ثابت منبرا في المسجد يهجو عليه المشركين قال : " اهجهم وهاجهم وجبريل معك " . أخبرنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : يا ابن أختي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده إن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة وإنه عند الله لمكتوب من أهل النار ، وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار وإنه عند الله لمكتوب من أهل الجنة " . قالت : وقال يوما : " يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك " . أخبرنا الحسن بن الفرج الغزي ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : كانت للنبي صلى الله عليه وسلم شعرة دون أذنه . ولا أعلم روى هذا الحديث عن هشام غير ابن أبي الزناد . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه ، عن عروة ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رجل : يا رسول الله ، مرني بأمر وأقلل لعلي أعقله قال : " لا تغضب " . هكذا حدث بهذا الحديث ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن ابن عمر ، وإنما روى عروة هذا الحديث عن مجمع بن جارية . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الله بن أبي أمية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا أحد طرفيه على عاتقيه ، يخالف بينهما . ثنا عبد الله ، ثنا داود ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، أظنه عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان ، ثنا بندار ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير الصدقة ما كان عن ظهر غناء وابدأ بمن تعول " . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا بندار ، ثنا أبو علي الحنفي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الهرة لا تقطع الصلاة ؛ إنها من متاع البيت " . ثنا عبد الله ، ثنا داود بن عمرو ، حدثني ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة وغيره ، عن أبي هريرة : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقتنى الكلاب إلا صاحب غنم أو خائف أو صائد . قال ابن أبي الزناد وبلغني أن ابن عمر كان يقول : إن أبا هريرة يقول : أو صاحب حرث ، وكان لأبي هريرة حرث . حدثنا عبد الله ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه أخبرني يزيد الرقاشي ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أعان مسلما كان الله في عون المعين ومن فك عن أخيه حلقة فك الله عنه حلقة يوم القيامة " . ثنا الحسن بن الفرج الغزي ، ثنا يوسف بن عدي ، وثنا محمد بن عيسى بن شيبة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي . وثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، ثنا لوين قالوا : ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذو الفقار يوم بدر ، وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد . ثنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد أخبرني أبي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال : كان شعار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم اليمامة يا أصحاب سورة البقرة . ثنا أبو العلاء ، ثنا محمد بن الصباح الدولابي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال : استكثروا من النعال ، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل . ثناه الحسين بن عبد المجيب الموصلي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الصباح الدولابي بإسناده نحوه . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن موسى بن عقبة غير عبد الرحمن بن أبي الزناد مع أحاديث أخر يرويها ابن أبي الزناد وهذا عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر لا يرويها غيره عن موسى . ولعبد الرحمن بن أبي الزناد من الحديث غير ما ذكرت وبعض ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه .

عبد الرحمن بن أبي الزناد ، أبو محمد المدني

الجزء 4 · الصفحة 676

172 – 4 : عبد الرحمن بن أبي الزناد ، أبو محمد المدني . أحد أوعية العلم . سمع أباه ، وسهيل بن أبي صالح ، وموسى بن عقبة ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، وهشام بن عروة ، وطبقتهم . وعنه ابن جريج وهو من شيوخه ، وأحمد بن يونس ، وسعيد بن منصور ، وسويد بن سعيد ، وعلي بن حجر ، وهناد بن السري ، وعدة . قال يحيى بن معين : هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وضعفه ابن مهدي وابن معين . وقال ابن سعد : كان فقيها مفتيا . وقال الخطيب : روى عنه الوليد بن مسلم ، وابن وهب ، وسريج بن النعمان ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وداود بن عمرو الضبي . انتقل من المدينة فنزل بغداد . وقال ابن المديني : ما حدث بالمدينة فصحيح ، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون . وقال النسائي : ضعيف . وقال الفلاس : فيه ضعف ، كان يحيى وابن مهدي لا يرويان عنه . وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : هو كذا وكذا ؛ يعني يلينه . وقال سليمان بن أيوب البغدادي : سمعت يحيى بن معين يقول : إني لأعجب ممن يعد في المحدثين فليح وابن أبي الزناد . وقال عباس ، عن ابن معين : ابن أبي الزناد ، وفليح ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله - لا يحتج بحديثهم . قلت : أما فليح فاحتج به صاحبا الصحيح . وقال ابن حبان : كان عبد الرحمن ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات ، وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة خطئه ، فلا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات ؛ فهو صادق . قال أبو عمرو الداني : أخذ عبد الرحمن القراءة عرضا عن أبي جعفر القارئ ، ثم روى الحروف عن نافع بن أبي نعيم ، وروى عنه الحروف حجاج الأعور . وسمع منه علي بن حمزة الكسائي ، وابن وهب . قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم . قلت : مات سنة أربع وسبعين ومائة .

ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَقِيهِ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، الْمَدَنِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 167

16 - ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَقِيهِ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، الْمَدَنِيُّ . وُلِدَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَسَمِعَ أَبَاهُ ، وَسُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَمْرَو بْنَ أَبِي عَمْرٍو وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ . قَالَهُ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ . وَحَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَدَدٌ كَبِيرٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ أَثْبَتُ النَّاسِ فِي هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ فَقِيهًا مُفْتِيًا . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : ضَعِيفٌ . قُلْتُ : احْتَجَّ بِهِ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ . وَحَدِيثُهُ مِنْ قَبِيلِ الْحَسَنِ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : حَدِيثُهُ بِالْمَدِينَةِ مُقَارِبٌ . وَمَا حَدَّثَ بِهِ بِالْعِرَاقِ ، فَهُوَ مُضْطَرِبٌ . وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةٌ ‎ : قَدْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ أَشْيَاءَ لَمْ يَرْوِهَا غَيْرُهُ . وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ مَالِكٌ لِرِوَايَتِهِ كِتَابَ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ ، عَنْ أَبِيهِ . وَقَالَ : أَيْنَ كُنَّا نَحْنُ مِنْ هَذَا ؟ قَالَ الْخَطِيبُ : تَحَوَّلَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَسَكَنَ بَغْدَادَ . رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : مَا حَدَّثَ بِهِ بِالْمَدِينَةِ صَحِيحٌ ، وَمَا حَدَّثَ بِهِ بِبَغْدَادَ أَفْسَدَهُ الْبَغْدَادِيُّونَ . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : فِيهِ ضَعْفٌ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : هُوَ كَذَا وَكَذَا - يُلَيِّنُهُ - . وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَصْرِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ : إِنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّنْ يَعُدُّ فُلَيْحًا وَابْنَ أَبِي الزِّنَادِ فِي الْمُحَدِّثِينَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِمَّنْ يَنْفَرِدُ بِالْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الْأَثْبَاتِ . وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ ، وَكَثْرَةِ خَطَئِهِ ، فَلَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ إِلَّا فِيمَا وَافَقَ الثِّقَاتِ ، فَهُوَ صَادِقٌ . قَالَ الدَّانِيُّ : أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ . وَرَوَى الْحُرُوفَ عَنْ نَافِعٍ . رَوَى عَنْهُ الْحُرُوفَ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ . وَسَمِعَ مِنْهُ عَلِيٌّ الْكِسَائِيُّ ، وَابْنُ وَهْبٍ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ : لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَهُمْ . قُلْتُ : هُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ . وَبَعْضُهُمْ يَرَاهُ حُجَّةً . تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ الْحَاسِبُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَخَذَ الْعَبَّاسُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَقَبَةِ ، حِينَ وَافَى السَّبْعُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَخَذَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِمْ ، وَاشْتَرَطَ لَهُ ، وَذَلِكَ - وَاللَّهِ - فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ ، وَأَوَّلِهِ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَعْبُدَ اللَّهَ أَحَدٌ عَلَانِيَةً .

عبد الرحمن بن أبي الزناد ، واسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، مولى آل عثمان بن عفان ، ويقال : مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، ويكنى عبد الرحمن أبا محمد

الجزء 11 · الصفحة 494

5312 - عبد الرحمن بن أبي الزناد ، واسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، مولى آل عثمان بن عفان ، ويقال : مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، ويكنى عبد الرحمن أبا محمد . سمع أباه ، وهشام بن عروة ، وموسى بن عقبة . رَوَى عنه عبد الملك بن جريج ، والوليد بن مسلم ، وعبد الله بن وهب ، وسريج بن النعمان ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وداود بن عمرو الضبي ، وغيرهم . وهو من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم انتقل إلى بغداد فسكنها ، وحدث بها إلى حين وفاته . أخبرني الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : أخبرني مصعب قال : كان أبو الزناد أحسب أهل المدينة وابنه وابن ابنه . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا محمد بن يحيى ، قال : حدثنا ابن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة قال : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس ، فقلت له : إني قدمت لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به ، فقال : عليك بابن أبي الزناد . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي . وأخبرنا عبد الغفار بن محمد المؤدب ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا أبي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن بن أبي الزناد . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين ، قال : ابن أبي الزناد ضعيف . أخبرنا يوسف بن رباح ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي الزناد ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت عليا ، وهو ابن المديني ، وذكر له عبد الرحمن بن أبي الزناد ، فقال : كان عند أصحابنا ضعيفا . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : فأما عبد الرحمن بن أبي الزناد ففي حديثه ضعف ؛ سمعت علي بن المديني يقول : حديثه بالمدينة حديث مقارب ، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب . قال علي : وقد نظرت فيما رَوَى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة . أخبرني علي بن محمد المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : ما حدث عبد الرحمن بن أبي الزناد بالمدينة فهو صحيح ، وما حدث به ببغداد أفسده البغداديون . ورأيت عبد الرحمن خطط على أحاديث عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وكان يقول في حديث عن مشيختهم ولقنه البغداديون عن فقهائهم ، وعدهم : وفلان وفلان وفلان . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن ، يعني ابن المهدي يخط على حديثه . أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد قدم بغداد في حاجة له فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران قال : قرأت على أبي الحسين محمد بن طالب بن علي فأقر به ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، فقال : قد روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره . وتكلم فيه مالك بن أنس بسبب روايته كتاب " السبعة " عن أبيه وقال : أين كنا نحن من هذا ؟ . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف . وأخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : سمعت محمد بن المثنى قال : مات سلام بن أبي مطيع وعبد الرحمن بن أبي الزناد سنة أربع وسبعين ومِائَة . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، ويكنى أبا محمد ، وكان يفتي ، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومِائَة وهو ابن أربع وسبعين سنة . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : أخبرنا محمد بن سعد قال : مات عبد الرحمن بن أبي الزناد ببغداد ، ودفن في مقابر باب التبن .