موسوعة الحديث الشريف

علي بن معبد بن شداد العبدي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد ، الرقي ، نزيل مصر

الجزء 21 · الصفحة 139

4138 - ت س : علي بن معبد بن شداد العبدي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد ، الرقي ، نزيل مصر . روى عن : أحمد بن أبي أحمد ، وإسحاق بن يحيى الخولاني ، وإسحاق بن أبي يحيى الكعبي ، وإسماعيل بن جعفر المدني ، وإسماعيل بن علية ، وإسماعيل بن عياش ، وأشعث بن شعبة المصيصي ، وبشر بن بكر التنيسي ، وبقية بن الوليد ، وجرير بن عبد الحميد ، والحسين بن واقد الحنفي ، وحماد بن عمرو النصيبي ، وخالد بن حيان الرقي ، وخالد بن عبد الرحمن ، والخصيب بن ناصح ، وخلاد بن يحيى ، وداود بن الزبرقان ، وسفيان بن عيينة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ، وعباد بن عباد المهلبي ، والعباس بن الفضل الموصلي ، وعبد الله بن الفضل الخراساني ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن محمد الخراساني ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقي ، وعبد الغفار بن الحسن بن دينار الضبي ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ( ت س ) ، وعبيدة بن حميد ، وعتاب بن بشير ، وعمرو بن هاشم البيروتي ، والعلاء بن سليمان الرقي ، وعيسى بن يونس ، والليث بن سعد ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إدريس الشافعي ، ومحمد بن الحسين الشيباني الفقيه ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ومروان بن شجاع الجزري ، ومروان بن معاوية الفزاري ، والمسيب بن شريك ، ومصعب بن صدقة القرقساني ، ومعاذ بن خالد بن شقيق الخراساني ، والمعافى بن عمران الموصلي ( ت ) ، وموسى بن أعين ( س ) ، وهشيم بن بشير ، ووكيع بن الجراح ، ووهب بن راشد الرقي ، ويزيد بن عمر التيمي ، ويعقوب بن الوليد المدني ، ويوسف بن يعقوب السدوسي ، ويونس بن يحيى اليمامي ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي سعد الصاغاني ، وأبي قتادة الحراني ، وأبي معاوية الضرير ، وأبي المليح الرقي . روى عنه : إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني ، وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان القضاعي الحوتكي ، وأحمد بن عبد الله الكندي المعروف باللجلاج ، وأحمد بن الفرج بن شاكر الغافقي ، وأحمد بن نصر النيسابوري ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( ت ) ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وبحر بن نصر الخولاني ، وجعفر بن أحمد بن علي بن بنان الغافقي ، وخشيش بن أصرم النسائي ( س ) ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسلمة بن شبيب النيسابوري وسليمان بن شعيب الكيساني وعبد الله بن أبي رومان الإسكندراني وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن العنبري وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ( س ) ، وعبد العزيز بن يحيى المدني وهو من أقرانه ، وعبد الغني بن عبد العزيز بن سلام العسال المصري وعبد الملك بن حبيب المالكي الفقيه ، وأبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر البصري نزيل مصر ، وعلي بن الحسن بن أبي مريم وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة المخزومي وعلي بن معبد بن نوح المصري الصغير ، وعون بن إبراهيم بن الصلت الشامي ، وفهد بن سليمان النحاس وأبو عبيد القاسم بن سلام ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي ومحفوظ بن بحر ومحمد بن أحمد بن الوليد الثقفي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن إسحاق الصاغاني وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني ومحمد بن أبي خالد الصومعي ومحمد بن العباس الغبري البصري نزيل مصر ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزال ومحمد بن يوسف البيكندي والمقدام بن داود الرعيني وهارون بن كامل المصري وأبو موسى هارون بن النعمان وياسين بن عبد الأحد القتباني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي ويحيى بن معين ويحيى بن المغيرة المخزومي ويحيى بن موسى القرشي الدمشقي ويعقوب بن سفيان الفارسي وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ويونس بن عبد الأعلى قال أبو حاتم : ثقة . وقال أبو سعيد بن يونس : علي بن معبد بن شداد ، يكنى أبا محمد ، مروزي الأصل ، قدم مصر مع أبيه معبد بن شداد ، وكان يذهب في الفقه مذهب أبي حنيفة . روى عن محمد بن الحسن " الجامع الكبير " و " الصغير " ، وحدث بمصر ، وتوفي بها لعشر إن بقين من شهر رمضان سنة ثماني عشرة ومائتين . روى له الترمذي ، والنسائي .

علي بن معبد بن شداد العبدي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد الرقي نزيل مصر

الجزء 3 · الصفحة 193

ت س - علي بن معبد بن شداد العبدي ، أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد الرقي نزيل مصر . روى عن : عبيد الله بن عمرو الرقي ، وعتاب بن بشير ، ومالك ، والليث ، وابن عيينة ، وعباد بن عباد ، وابن المبارك ، وابن وهب ، وعبد الوهاب الثقفي ، وجرير ، وإسماعيل بن عياش ، وأبي الأحوص الكوفي ، وعيسى بن يونس ، والشافعي ، ومحمد بن الحسن الفقيه ، وموسى بن أعين ، وهشيم ، ووكيع ، وخلق كثير . روى عنه : إسحاق بن منصور الكوسج ، وخشيش بن أصرم ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد العزيز بن يحيى المدني ، ويحيى بن معين ، وهو من أقرانه ، ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وبحر بن نصر ، وأبو حاتم ، وعلي بن معبد بن نوح الصغير ، وإسماعيل سمويه ، والمقدام بن داود الرعيني ، وهارون بن كامل المصري ، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ، وآخرون . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال ابن يونس : مروزي الأصل قدم مصر مع أبيه ، وكان يذهب مذهب أبي حنيفة ، وروى عن محمد بن الحسن " الجامع الكبير " و" الصغير " ، وحدث بمصر ، وتوفي بها لعشر بقين من رمضان سنة ثمان عشرة ومائتين . قلت : ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، وذكر الذي بعده ، وقال فيه أيضا مثل ذلك كما سيأتي . وقال الحاكم : هو شيخ من جلة المحدثين .

علي بن معبد الرقي ، أبو محمد ، أبو الحسن

الجزء 3 · الصفحة 459

3968 - علي بن معبد الرقي ، أبو محمد ، أبو الحسن ، عن الليث ومالك . وعنه : أبو حاتم ومقدام بن داود وعدة ، ثقة ، مات 218 . ت س

علي بن معبد بن شداد الرقي نزيل مصر

الجزء 1 · الصفحة 705

4835 - [ ت س ] علي بن معبد بن شداد الرقي نزيل مصر ، ثقة فقيه ، من كبار العاشرة ، مات سنة ثماني عشرة .

علي بن معبد بن شداد العبدي أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد رقي نزيل مصر

الجزء 9 · الصفحة 377

3882 - ( ت س ) علي بن معبد بن شداد العبدي أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد رقي نزيل مصر . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة والحاكم أبو عبد الله ، وفي " تاريخ المنتجيلي " : قال محمد بن حميد : أسد بن موسى وعلي بن معبد وزياد بن عباد نظراء موثقون وأسد أكبرهم وأعلاهم ، وهم ثقات ، وقال ابن وضاح : مات علي بن معبد بن شداد بمصر سنة تسع عشرة ومائتين أتاني نعيه وأنا بأطرابلس ، وقال ابن وضاح : قال لي علي بن معبد [ ] . وقال الحاكم في : " فضائل الشافعي " : هو شيخ من جلة المحدثين .

علي بن معبد بن شداد العبدي

الجزء 8 · الصفحة 467

علي بن معبد بن شداد العبدي ، من أهل مصر ، يروي عن : الليث بن سعد وعبيد الله بن عمرو ، روى عنه : المصريون ، مستقيم الحديث ، حدثني عبد الملك بن محمد بن سميع بصيداء ، ثنا المزني ، ثنا علي بن معبد ، عن عبيد الله بن عمرو ، قال : قال الأعمش لأبي حنيفة : يا نعمان ، ما تقول في كذا وكذا ؟ قال : كذا وكذا ، قال : من أين قلت ؟ قال : أنت حدثتنا عن فلان بكذا ؟ قال الأعمش : أنتم يا معشر الفقهاء الأطباء ونحن الصيادلة .

علي بن معبد بن شداد العبدي الرقي الحافظ ، نزيل مصر

الجزء 5 · الصفحة 407

288 - ت ن : علي بن معبد بن شداد العبدي الرقي الحافظ ، نزيل مصر . يروي عن أبي الأحوص سلام بن سليم ، والليث بن سعد ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وإسماعيل بن جعفر ، وابن المبارك ، وابن وهب ، وخلق من الشام والجزيرة ومصر والعراق والحجاز . وعنه إسحاق الكوسج ، ودحيم ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن حبيب الفقيه ، وأبو حاتم الرازي ، ومقدام بن داود الرعيني ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأبو يزيد يوسف القراطيسي ، وخلق . وكان من كبار الحفاظ والفقهاء ، وقيل : ليس هو رقيا . قال الطحاوي : سمعت سليمان بن شعيب ، قال : سمعت علي بن معبد يقول : أدخلت على المأمون فقال : يا علي بلغنا عنك أحوالٌ جميلة ، وقد رأيت أن أوليك قضاء مصر ، فقلت : يا أمير المؤمنين إني أضعف عن ذلك ، قال : فاستعن بأخيك ، فقد قيل لي : إن له فضلا وعلما . كما استعنت أنا بأخي هذا ؟ فالتفت ، فإذا المعتصم قائم فأدارني . فلم أجبه ، فتبينت الغيظ في وجهه ، فقلت : لي حرمة . قال : وما ذاك ؟ قلت : بسماعي العلم مع أمير المؤمنين عند محمد بن الحسن . قال : ومن أين كنت أنت تصل إلى محمد ؟ فقلت : بأبي معبد بن شداد ، فقال : أبوك معبد ؟ قلت : نعم ، قال : إنه كان من طاعتنا على غاية ، فلم لا تكون مثله ؟ ثم خرجت من عنده . قال أبو حاتم : ثقة . وقال ابن يونس : يكنى أبا محمد ، مروزي الأصل ، قدم مصر مع أبيه ، وكان يذهب في الفقه مذهب أبي حنيفة . توفي بمصر في رمضان سنة ثمان عشرة .

علي بن معبد الرقي ، سكن مصر

الجزء 6 · الصفحة 205

1124 - علي بن معبد الرقي ، سكن مصر ، وروى عن أبي المليح وعبيد الله بن عمرو ، سمع منه أبي وروى عنه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ثقة .

عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ابْنُ شَدَّادٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ الرَّقِّيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ ، مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ

الجزء 10 · الصفحة 631

219 - عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ابْنُ شَدَّادٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ الرَّقِّيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ ، مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ . حَدَّثَ عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، وَمُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَهُشَيْمٍ ، وَالْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ شَرِيكٍ ، وَعَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَابْنِ وَهْبٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَخَلْقٍ . رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ " الْجَامِعَ الْكَبِيرَ " وَ " الْجَامِعَ الصَّغِيرَ " . رَوَى عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَخُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، وَسَمُّوَيْهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَأَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِ الْمَأْمُونِ ، وَقَدْ أَبَيْتُ عَلَيْهِ الدُّخُولَ فِيمَا عَرَضَهُ مِنَ الْقَضَاءِ بِمِصْرَ ، فَرَشْتُ حَصِيرًا ، وَقَعَدْتُ عَلَى بَابِي ، فَمَرَّ رَجُلَانِ ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : وَاللَّهِ مَا صَحَّ لَهُ إِلَى الْآنِ شَيْءٌ ، وَقَدْ فَتَحَ بَابَهُ ، وَفَرَشَ حَصِيرَهُ ، فَدَخَلْتُ ، وَجَلَسْتُ دَاخِلَ بَابِي ، وَقُلْتُ : أَقْرَبُ إِلَى مَنْ يَجِيئُنِي ، فَمَرَّ رَجُلَانِ ، فَسَمِعْتُ أَحَدَهُمَا يَقُولُ : مَا صَحَّ لَهُ شَيْءٌ ، وَأَغْلَقَ بَابَهُ ، فَكَيْفَ لَوْ صَحَّ لَهُ شَيْءٌ . وَقَالَ سُلَيْمَانُ الْكَيْسَانِيُّ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مَعْبَدٍ يَقُولُ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَأْمُونِ أَنْ قَالَ : إِنْ كَانَ لَكَ أَخٌ صَالِحٌ ، فَاسْتَعِنْ بِهِ كَمَا اسْتَعَنْتُ بِأَخِي هَذَا . فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ لِيَ حُرْمَةً . قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قُلْتُ : سَمَاعِي مَعَكُمْ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : وَأَيْنَ كُنْتَ تَسْمَعُ ؟ قُلْتُ : فِي دَارِ الرَّشِيدِ . قَالَ : وَكَيْفَ دَخَلْتَ ؟ قُلْتُ : بِأَبِي . قَالَ : مَنْ أَبُوكَ ؟ قُلْتُ : مَعْبَدُ بْنُ شَدَّادٍ . فَأَطْرَقَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ كَانَ مِنْ طَاعَتِنَا عَلَى غَايَةٍ ، فَلِمَ لَا تَكُونُ مِثْلَهُ ؟ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ : كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، مَرْوَزِيُّ الْأَصْلِ ، قَدِمَ مِصْرَ مَعَ أَبِيهِ مَعْبَدٍ ، وَكَانَ يَذْهَبُ فِي الْفِقْهِ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ " الْجَامِعَ الْكَبِيرَ " وَ " الصَّغِيرَ " ، تُوُفِّيَ بِمِصْرَ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . فَأَمَّا