شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخعت 177 هـ , أو 178 هـصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع

روى عنه

الرواة الذين رووا عن شريك بن عبد الله النخعي، ومروياتهم عنه في الموسوعة

يظهر في الإسناد في موضع: 1 (١٠ سند)2 (١٧ سند)3 (٦٤٢ سند)4 (٢٬٠٠٨ سند)5 (٣٨١ سند)6 (١٧ سند)
٨٠
العدد
٣٬٠٣٦
إجمالي الأحاديث
٥٢
الثقات منهم
٠
الضعفاء منهم
١
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
٥٩١ ح
٢
ت 207 هـ ، أو 208 هـ
٢٠٣ ح
٣
ت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ• أبة
١٧٩ ح
٦
ت 203 هـ
١٢٥ ح
٧
ت 225 هـ أو 228 هـ
١١٤ ح
٨
ت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـ
١٠٤ ح
١٠
ت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
٨٨ ح
١١
ت 231 هـ ، أو : 232 هـ
٧٤ ح
١٢
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ , غلط في أحاديث
ت 203 هـ ، أو 204 هـ
٧١ ح
١٣
حجاج بن محمدثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
ت 205 هـ ، أو 206 هـ
٦٦ ح
١٥
إسماعيل بن موسىصدوق يخطئ ، رمي بالرفض
ت 245 هـ
٥١ ح
١٦
محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهمثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
ت 203هـ
٤٤ ح
١٧
ت 205هـ ، أو : 207 هـ
٣٩ ح
١٨
الهيثم بن جميلثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.
ت 213 هـ ، أو 214 هـ
٣٨ ح
١٩
علي بن الجعد بن عبيدثقة ثبت ، رمي بالتشيع
ت 230 هـ
٣٦ ح
٢٠
ت 217 هـ ، أو 218 هـ ، أو 219 هـ
٣٦ ح
٢١
ت 213 , أو بعدها بسنة أو سنتين
٣٤ ح
٢٢
ت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـ
٣٣ ح
٢٥
٣١ ح
٢٦
ت 200هـ
٢٧ ح
٢٧
ت 226 هـ أو 227 هـ أو 228 هـ أو 229 هـ• يقال : جوزجان
٢٦ ح
٢٨
ت 227هـ• بالري بقرية يقال : لها : دولاب
٢٥ ح
٢٩
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
ت 181 هـ ،أو 182 هـ
٢٣ ح
٣٠
٢١ ح
٣١
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
ت 239 هـ
٢١ ح
٣٤
ت قال أبو الحسين بن قانع : 214 هـ . وقال محمد بن سعد : 215 هـ . وصححه الخطيب . وقال مطين في تاريخه : 216 هـ. وقال ابن حبان : 224 هـ
١٦ ح
٣٥
ت 225 هـ ، وفي كتاب ابن عساكر سنة : 224 هـ
١٦ ح
٣٧
ت 204 هـ ، أو : 205 هـ
١٦ ح
٤١
ت 211 هـ : 220 هـ
١٢ ح
٤٢
مظفر بن مدركثقة متقن ، كان لا يحدث إلا عن ثقة
ت 207 هـ
١٢ ح
٤٣
ت 210 هـ
١٢ ح
٤٤
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن
ت 245 هـ ، أو 246 هـ
١١ ح
٤٥
الفضل بن موسىثقة ثبت وربما أغرب
ت 192 هـ
١١ ح
٤٨
حاتم بن إسماعيلصحيح الكتاب ، صدوق يهم
ت 186 هـ أو 187 هـ
١٠ ح
٤٩
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
ت 240 هـ , أو : 239 هـ
١٠ ح
٥٠
ت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
١٠ ح
٥١
علي بن قادمصدوق يتشيع
ت 212 هـ ، أو : 213 هـ
١٠ ح
٥٣
حماد بن أسامة بن زيدثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
ت 200 هـ ، أو 201 هـ
٩ ح
٥٤
سليمان بن داودثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
ت 234 هـ ، ويقال : 235 هـ
٩ ح
٥٥
ت 207هـ ، أو : 209هـ ، أو : 210هـ
٩ ح
٥٧
إسحاق بن منصورصدوق تكلم فيه للتشيع
ت قال البخاري : 204 هـ ، وقال أبو داود وغيره : 205 هـ
٨ ح
٥٨
الحسين بن الحسنصدوق يهم ، ويغلو في التشيع
ت 208 هـ
٨ ح
٥٩
ت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .• نيسابور
٨ ح
٦٠
ت 207 هـ ، أو 208 هـ
٨ ح
٦٣
موسى بن داودصدوق فقيه زاهد له أوهام
ت 216هـ ، أو 217هـ
٧ ح
٦٥
ت 201 هـ : 210 هـ
٦ ح
٦٦
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
ت 198 هـ
٦ ح
٦٧
عبد الله بن نميرثقة ، صاحب حديث من أهل السنة
ت 199 هـ
٦ ح
٦٨
ت 211 هــ : 220 هـ
٦ ح
٦٩
٦ ح
٧٠
معلى بن منصورثقة سني فقيه
ت 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
٦ ح
٧٢
ت 221 هـ ، أو 222 هـ
٥ ح
٧٣
ت 212 هـ ، أو 213 هـ• مصر , ويقال : البصرة
٥ ح
٧٤
٥ ح
٧٥
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومانوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
ت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
٥ ح
٧٨
ت قال زكريا بن دلويه : سنة سبع وثلاثين ومائتين . وقال الحسين بن محمد القباني ، وأبو حاتم بن حبان : سنة ثمان وثلاثين ومائتين
٤ ح
٧٩
ت 229 هـ ، ويقال : 228 هـ
٤ ح
٨٠
سفيان بن سعيد بن مسروقثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
ت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ• قال أبو داود : قزوين ، وقال حمزة : ولد بقرية من قرى جرجان تعرف بالثوريين ، وعن جرير بن عبد الحميد يقول : ولد سفيان الثوري بأثير ، وذكر المنتجيلي : أنه ولد بدستبا قرية من قرى الري
٤ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط